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故直示此。
示唐祈远居士
本分一着直下荐取不容拟议古人云向上一着千圣不传学者劳形如猿捕影如未委悉提取话头如何是我父母未生前本来面目行也提住也提坐也提卧也提提得不提而自提疑情纯熟?地一声方见自家本来面目到此之际正好来吃老僧痛棒。
示湛空禅人
行脚人须具大根器蹋破千峰千人万人处要到一人两人处亦要到不可被名闻绊扯亦不可被缘分牵缠一一要叩己所参今生决自了办直下见得本地风光无有颟顸处无有回避处才是真正学道人湛空禅人造余室中参叩察其气度盖本色衲子书此勉之。
示曹心简居士
大道只在目前要且目前难见既在目前为甚难见盖为声色之所流转随念迁流背觉合尘在功名富贵中被功名富贵之所牵缠在尘劳烦恼中被尘劳烦恼之所折伏或发一念修持又各执己见不达佛道虚受辛勤所以云学道如牛毛悟道如麟角要当叩己所参具金刚铁石之志逆顺境缘现前若泰山不动疑来疑去疑到无疑之地?地一声方见自己本来面目庞居士云但愿空诸所有慎勿实诸所无斯言至矣然后处功名富贵中即功名富贵上作活计而利己利人处尘劳烦恼中即尘劳烦恼中为佛事念念证真心心无住到者田地正好吃老僧痛棒。
示夏君都居士
道在心悟不在言说若以言说为道其道转远今人不知此妄生穿凿将古人言句隔靴抓痒有甚了期居士既为生死提话头必须在话头上讨个分晓不要在意根下卜度终不能有入处所以古人云参须实??悟须实悟阎家老子不怕多语须十二时中行住坐卧无有丝毫孔隙处亦无丝毫杂用心处工夫纯熟方得?地一声勉之勉之。
示道明禅人
道本无为明与不明末也虽然如是不明者在迷分中说明者在悟分中说试问道明还曾悟也未须向自己脚跟下揣摩此事不在语言文字中不在见闻觉知处只要当人一念觑破历劫无明慢慢苏醒来亦不离见闻觉知处亦不离语言文字中所以古人留一言半句如指月人要人见月非是即指为月也汝今在病中诸缘不得不放下正好参枯木禅把一切佛法世法总坐断当自看此身心是何光景纵有佛法知见用得着用不着岂肯自欺也。
示古竹嵩典座
昔日药山和尚问云岩甚处来岩云百丈来山云百丈有何言句岩云有时示众云我有一句子百味具足山云咸即咸味淡即淡味不咸不淡是常味作么生是百味具足的句岩无对山笑云争奈目前生死何岩云目前无生死山云二十年在百丈俗气也不除汝今为典座必知其味不咸不淡是什么味若代得一转语即生死永断如未透得直须做一番死工夫始得不是依依俙俙当有当无咸也不管淡也不管只管乱做去打发得便罢老僧者里决不轻放过了误汝以误后人因汝出纸求法语老僧漫书及此不可忽不可忽。
法偈
示慧林范徒
严净毗尼弘范三界只与么去无挂无碍我自不欺那管人怪随方就圆处处自在分内分外个中不快道非言诠聊偿笔债
示知有本
抖擞精神做一番莫将心去放虚闲虽然者片旧田地几度行来几度难
示印中授徒
果尔殷勤道念真一番相见一番新竿头进步心空阔喝下知归眼底清入室光含千嶂月披衣影带万峰云机前者着能超脱方绍曹溪正法轮
答顾九畴太史色空义二首
捏碎太虚空万象绝行踪灵明者一点火焰飞大鹏
色不自色色空不自空空乾坤一只眼那辩是蛇龙
示太虚禅人
一点灵光彻太虚森罗万象总非殊念由境起心空现境自心生相即如心境两忘迷解尽法尘不立悟还除堂堂大道无今古历历盘中自走珠
示灯禅
道业未成君早修百年霎尔似云[(冰-水+〡)*ㄆ]吃桃吐核看成树才作儿童便白头饥时饭睡时齁己躬活计急精搜莫逐妄缘颠倒转迷头认影真可羞君不见兰墅山前老牯子只思水草无他求从来不犯青苗稼何用沩山牧自由
示心宇居士
鱼惊钓而深藏鸟脱笼而高飞讵暇啜食那肯停枝休瞌睡莫迟疑转来春梦过吐出黄金泥
示慧生居士
不是心不是佛不是物个中摸索无边阔提来提去不知名蹋破虚空露出骨藕丝系住毗卢身独脚何曾走得行?地一声亲见得依然原是旧时人咦春风拂拂满面生到此临机活鱍鱍
示印中授徒
独宿孤峰办道真个中着着要相亲须明格外驴蹄旨参透玄关鳖鼻音夺境夺人全照用分宾分主达权??当阳直?单提印优钵华开大地春
示箬庵问徒
万仞崖头撒手谁能为汝分剖若是本色道流岂将言教搂搜直须觌面提持犹隔声前声后拟议白棒临头换却眼睛乌豆堂堂大丈夫儿定不馍糊依旧相期秋月来更莫落言后咄去住分明得自由白云坐兮青山走
示山茨际徒
憧憧往返三千里一望渺茫隔江水不缘个事肯孜孜岂作寻常孤负尔锻炼十成有八九摸着鼻孔打失口从教此际得优游他年以作师子吼如牛有栏不分外如鹤有翼高飞快正邪勘验眼已明贱买决不肯贱卖世衰道微竭力挣良朋彼此互发愤常怀佛祖的深恩毕竟当与人彻困脚蹋实地头盖茅悬崖撒手称英豪不图名闻虚浩浩仿效昔人栖鸟巢若逢个中真种草逼拶须持库内刀断却命根尽底扫直教言下顿然超坐断千峰寒彻色骑出昆仑陶铸物三玄三要蓦然提照用不来只一夺从上宗乘非造次不是时流没意旨把住咽喉吐得气全机大用主中主
示??证禅人二首
孤负高流到此山电光影里睹颓颜相逢本是无言语莫道无言是等闲
个中难得一知音肯向无闻闻处闻若是阇??能听听他年别立一乾坤
示圣净禅人
行尽山山路转穷漫随黄叶上高峰白云影里寻踪迹端的谁知在个中石磬不敲声遍界无心触处悟圆通相承再叩宗乘事笑指桃华一树红
示吴迪美居士二首
此道元来不属修证无修处出常流是真精进天然懒不是寻常按鼻牛
崎岖世路可堪嗟机械相寻不可遮输与道人忘管带从他去着眼中华
寄示吴子文居士四首
曾闻断臂乞心安少室峰前雪染看无限风光留不住野华流水正同欢
野老狂来不自裁但令心地恰如騃几番欲入廛垂手只恐时人着意猜
频呼只欲檀郎听谁是黄梁梦已醒堪笑当年陆亘老养得鹅儿难出瓶
开窗露出万山青映彻须教正令行忆得去年曾有约便风吹语落空翎
示如初禅人
几番走入云窝里长途跋涉拖泥水佛法两字我本无饭里却有庐陵米吃了齁齁去打眠说破明明碍唇嘴咄
示五辑居士
万缘放下了不可住于空提起话头来不可著于有因妄要明真认真亦窠臼打破两重关步步无前后
示同云学徒
咄哉本来面直下亲自见昼夜十二时轰雷并掣电动止非动止转变非转变若水也无力载舟却是善识不可识识现亦非现现吾无法雨施权示者方便
示琇侍者芟染
昨日为儒今日僧转凡成圣不多能翻思昔日灵山老也是其年得越城
芟染后复示
善哉大丈夫出世应自截十九已捐妻掷下文场笔飘然出尘劳澄江泛舟楫直造磬山阿投师修白业一片赤心肠多生种奇绝竭力提撕兮个中自然彻拶透上乘关嚼碎一团铁顿然心地空刹那超三劫弘法利群生毕竟无畏说若报四重恩他年定名碣
行全临别示偈
圆霞昔日见马祖刬草何曾定一方今古洞然无彼此要成法器是浑钢
示常愚禅人
拨草瞻风自远来云山叠叠破莓苔老人一种平怀处分付阇??仔细猜
示了凡贤侍者
了得凡心即圣心个中须是要分明日行日践无余事管取菩提果自成
示任还生居士
不是心不是佛不是物要把虚空跐出骨当人独立万层巅一念圆成似秋月风云脚下任纵横俯视人间真汩汩出头天外看由谁麒麟不卧师子窟问渠得个甚端倪恩大难酬凭此力咄他年再入磬山窝夺却君持手中笏
示澄江方克骏居士二首
本无踪迹与人寻可比深山华里春多见客来枝上采谁知蹋步又迷津
不生一念已空空拓出须弥一个峰会得韶阳亲切处磬山路路可相通
天隐禅师语录卷第十三
音释
刬
(楚简切音铲削也平也)。
裨
(频弥切音脾卑也小也)。
靴
(许茄切音??鞮属亦作靴)。
齁
(呼侯切音呴鼻怠也)。
咄
(当没切敦入声呵也又咄咄惊怪声也)。
楫
(即涉切音接舟桌也刳木为舟剡木为楫舟楫之利以济并通)。