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庶八
天童弘法寺住持门人弘觉禅师(臣)道忞上进
颂古
投子大同禅师因僧问月未圆时如何子曰吞却三个四个曰圆后如何子曰吐却七个八个。
要吞便吞要吐便吐投子投子圆前圆后
投子因雪峰侍立次指庵前一块石曰三世诸佛总在里许峰曰须知有不在里许者子乃归庵中坐。
投子布出漫天网雪峰走入伊圈套当时一径转身行却使投子也疑我
仰山见雪师子乃指曰还有过得此色者么众无对。
捏聚成形人竞观仰山指示有来端要知逾过此色者普请诸人试自看
米胡和尚令僧问仰山今时人还假悟也无仰曰悟即不无争奈落第二头米胡深肯之。
迷悟都来第二头个中惟悟可为俦若还一息不?悟触境依前随事流
三圣云我逢人即出出则不为人兴化云我逢人即不出出则便为人。
兴化与三圣一出一不出君不见寒山拾得无处藏只为丰干太饶舌
前三三后三三话。
无著当年去五台偶遇文殊接话陪前后三三多少数算来忽觉笑颜开
疏山冬至夜有僧问如何是冬来意山曰京中出大黄。
有问冬来意京中出大黄若人吞下肚屙净一条肠
南院上堂赤肉团上壁立千仞僧问赤肉团上壁立千仞岂不是和尚道院曰是僧便掀倒禅床院曰者瞎驴乱做僧拟议院便打。
壁立千仞赤肉团作家相见面相看分明太杀分明甚不是其人吐气难
首山因僧问如何是佛法大意山曰楚王城畔汝水东流。
楚王城畔水东流逐色随声那得休若也英灵出类者腰缠骑鹤上扬州
雪峰低头归庵。
托出门来是甚么低头归去重注脚末后句别无奇指点师僧不识伊同条生也不同死彼此双双奉不知奉不知为不当头劈脊挥
盐官因僧问如何是本身卢舍那官云与我过净瓶来僧移净瓶至官曰却安旧处着僧送至本处复来问官曰古佛过去久矣。
日用无非是本身随声逐色不相亲觌面指呼犹不荐今古何尝有二人
百丈惟政禅师有老宿见日影透牕问政为复牕就日日就牕政曰长老房中有客归去好。
牕就日日就牕不认物便认光觌面唤醒无别事顿然独脱好归房
雪峰因入山采得一枝木其形似蛇于背上题曰本自天然不假雕琢寄长庆安禅师安曰本色住山人且无刀斧痕。
本无名与状雕琢便成文直下猛提取用去自超群
云门日日是好日。
日日是好日何处辨端的曝得老韶阳是甚干屎橛
云门因僧问如何是祖师西来意门曰日里看山。
日里看山夜间打眠西来祖意十万八千
云门因僧问如何是超佛越祖之谭门曰糊饼。
相骂饶你接嘴相唾饶你泼水若是云门糊饼切忌咬他滋味
云居膺禅师因僧在房内念经居隔牕问阇??念者是甚么经曰维摩经居曰不问维摩经念者是甚么经其僧从此悟入。
不问维摩念甚经云居彻底老婆心其间些子誵讹处多少行人认识神
云居示众云老僧二十年前住三峰庵时魏府有兴化长老来问云权借一问以为影草时如何老僧当时机思迟钝道不得为伊置得个问头奇特不敢孤他伊云想庵主畣者话不得不如礼拜了退而今思量当时不消道个何必后因化主到魏府化乃借问山中和尚住庵时老僧曾问伊话抵对不得而今道得也未主遂举前话化云云居二十年只道得个何必兴化即不然争如道个不必。
何必不必两人平出觌面当机拦腮劈脊
曹山问强上座曰佛真法身犹若虚空应物现形如水中月作么生说个应底道理曰如驴觑井师曰道则太杀道祗道得八成曰和尚又如何曰如井觑驴。
井觑驴驴觑井珍重行人休认影庞公参见马大师一口吸却西江尽
曹山因僧问子归就父为甚么父全不顾山曰理合如是曰父子之恩何在山曰始成父子之恩曰如何是父子之恩山曰刀斧斫不开。
子归就父父全不顾彼此两忘浩然独步
沩山有句无句。
有句无句如藤倚树双手劈开全身独露树倒藤枯句归何处大笑呵呵正好面唾
云门须弥山。
不生一念还有过焦尾大虫当面坐问着韶阳老古锥须弥山子来遮我
云门露。
杀佛杀祖云门露机轮绝处难回互文殊握剑逼如来尽法无民谁解顾
香林远禅师因僧问如何是祖师西来意远云坐久成劳。
西来祖意坐久成劳神光不会立雪齐腰
洞山麻三斤。
如何是佛麻三斤洞山浑是一团筋说与世间人不信无言童子笑欣欣
法眼因僧问如何是曹源一滴水曰是曹源一滴水韶国师闻已豁然。
滴水还将滴水酬分明非马亦非牛可怜逐浪随流者不见天台暗点头
风穴因僧问如何是佛穴云杖林山下竹筋鞭。
杖林山下竹筋鞭拈起元来手指尖放下莫嫌无觅处通身枝节自天然
五祖戒禅师因僧问如何是佛祖曰蹋着秤锤硬似铁。
蹋着秤锤硬似铁哑子得梦向谁说净名杜口于毗耶释迦掩室于摩竭
智门祚禅师因僧问莲华未出水时如何门曰莲华云出水后时如何门曰荷叶。
未出已出当面不识直指曲谭莲华荷叶
汾阳因僧问如何是西来意曰青绢扇子足风凉。
青绢扇子足风凉汾州用处不寻常龙袖拂开全体现万象明明绝覆藏
石霜圆禅师因僧问如何是佛曰水出高源。
水出高源迥异流五湖四海不同俦滔滔流向人间去罕遇亲曾到地头
琅玡畣长水话。
长水如是问琅玡如是畣清净本然云何忽生山河大地
大愚芝禅师因僧问如何是佛曰锯解秤锤。
锯解秤锤直截单提若人不会别唤沙弥
杨岐问僧金刚圈作么跳栗??蓬作么吞。
巨海垂香饵漫天布网罗从他吞跳者我只笑呵呵
五祖演禅师问僧倩女离魂那个是真底。
不用求真唯须息见如何若何拦腮劈面
五祖举昔日有秀才着无鬼论一日鬼现身云你道无我聻秀才无语祖曰当时只举手作鹁鸠嘴云谷孤孤。
说有道无徒费力现身无语较些些鹁鸠嘴也鹁鸠唬百怪千妖总一家
五祖展手问僧曰因何唤作手。
因何唤作手举起便知有若也自颟顸徒劳开嘴口
佛果勤禅师凡垂问学者拟议则一拳。
从来佛法无多尽力当胸一拳顿令凡胎俗骨便成大觉金仙
应庵示众。
尽力道不得底句不在天台定南岳蹋穿草履归来自笑错下注脚
应庵问密庵如何是正法眼密曰破砂盆。
正法眼藏破砂盆盖覆乾坤海岳昏从上家私狼籍下代代儿孙一口吞
荆叟因痴钝室中举如何是佛师曰烂东瓜。
如何是佛烂东瓜笑倒丛林老作家白鹭下田千点雪黄鹂上树一枝花
婆子烧庵。
正当与么时验贼不验贼可怜者汉子将谓别商量
答颂
因侍者问洞山偏正五位偈旨师曰逐位念将来者朗诵云正中偏三更初夜月明前莫怪相逢不相识师打云还识么偏中正失晓老婆逢古镜分明觌面更无真师打云还见么正中来无中有路出尘埃但能不触当今讳师打云合取口兼中至两刃交锋要回避好手还同火里莲师打云还知落处么兼中到不落有无谁敢和师打云落在甚么处祗如人人尽欲出常流折合还归炭里坐又作么生师打云又恁么去也者云请和尚各为颂出师颂曰。
正中偏一棒当头绝谓言直指分明人不会逐语生情堕正偏
偏中正一棒当头全正令若人不会更寻思蹉过自家穷性命
正中来棒下无生击处开离相离名全体现纵横任运出尘埃
兼中至一棒当头没回避自古当仁不让人临机各各全意气
兼中到一棒当头绝素皂任运相将只么行谁更昏昏炭里坐
师因阅大慧颂汾阳十智同真云兔角龟毛眼里栽铁山当面势崔嵬东西南北无门入旷劫无明当下灰师曰此颂只有当面二字间隔似乎两橛不若壁立二字妥贴复阅觉范颂乃述一颂曰。
十智同真面目全行人不荐可生怜故将条棒当头打直指同真与要玄
因众禅者颂洞山尊贵话并着语呈师师乃着语云气格生成复颂曰。
从来气格自生然无位真人面目全若也有人来问我当胸劈脊祗粗拳
举沩山云老僧百年后山下檀越家作一头水牯牛左胁书五字曰沩山僧某甲当恁么时唤作沩山僧又是水牯牛唤作水牯牛又是沩山僧自古至今答者不少老僧亦答云分身两处看复颂曰。
分身两处看圆通无畔??纵设万般名难离者个汉
潘吴二道人以海底泥牛四句偈乞注解师云余智识暗短不能诠释但有六十棒在二十棒打高峰和尚四十棒打二道人然后为汝下个注脚若作棒会入地狱如箭?不作棒会入地狱如箭?更试问二道人合作么生。
海底泥牛衔月走空中木马怒雷?蓦然跳上脊梁骑拍手呵呵笑破口
岩前石虎抱儿眠日炙风吹知几年忽觉?然声振地翻身直过九重天
铁蛇钻入金刚眼一念回光即便见见得分明没两人依旧从前本来面
昆仑骑象鹭鸶牵约不后兮推不前直下须明无异旨莫随言语乱钻研
佛祖赞
接引佛
东土西方本无窠臼安住其中号无量寿为引众生伸出只手谁知倒致人生情窦争似老僧拦腮劈口
释迦出山相
六年苦行毕竟何为打失两眼拾得双眉若人欲识山中事观着容颜应好知
文殊大士
文殊大智利师儿亲踞地过去七佛师即今谁弟子辈辈大丈夫自有冲天志
出山大士(实印禅人请)
菩萨曾有言无刹不现身入山与出山何曾有两人须知三十二彼此总同伦但肯回光看实印本无文
大悲菩萨
大悲菩萨真大悲所以现出多双手非为图自显神通只要诸人各知有
达磨渡江
闻道单传直指风自家不识复何宗祗为渡江乘一苇至今人错道神通
玉芝禅师像(有序)
芝初参金陵碧峰居问如何是不落人圈缋居与一掌芝遂大悟。
当头一掌永绝伎俩跳出圈缋天下榜样师子将儿绝后随一任横行于海上
抱璞师摹禹门和尚真恳师云求师兄写得七八句师云一句也没有云就将一句没有为题师乃书云
老和尚没窠臼赞莫及骂奚丑所以不肖儿一句也没有
复写七八句
蔼蔼株松堆堆块石端坐蒲团人天莫测尔我皆承嗣岂堪为法则那个男儿不丈夫阿谁赖者秃老贼咄
云门湛和尚
湛然湛然讲经说禅谁知此老初未尝言欲识真实面目俨然
自赞
破山明请
不识好恶不分皂白人若问着当头便楔无法与人那来剩迹如是为人何有知识且道阿谁密云老贼
又(费隐容请)
描不成兮画不就赞何益兮毁何及从来千圣不能识一切时人妄拟测一条白棒唯直指所以千古为摽格
又(朝宗忍请)
要我写两句谁知一字无有眼解睁视有口却卢都手握骨律棒问着打头颅为甚如此千峰势到岳边止万派声归海上除
又(万如徴请)
者个阿呆不辨是非拈条白棒不分彼此恁么为人恶声满地万如万如描他争底一火焚之免及相累
又(木陈忞请)
者个阿呆真阿呆一味一生自勉强据个单传直指人彻骨彻髓一条棒天下那有者等善知识不顾诸方嫌与谤咄
又(牧云门请)
者老汉只可看不可判拈条棒子当头打一一鼻头穿一贯正眼从来廓顶门历历绵绵续不乱
又(林野奇请)
咄哉者秃有眼如盲有口若哑手拈条棒问着便打不知落处问取林野
又(禹门大众请)
咄哉者秃汉处处没留恋只者也须送火中兔占禹门古禅院
又(金如玉居士请)
居士写我像乞我还自题毁且自不肯赞亦岂自宜言语道自断心行亦无为故拈一条棒当头直指伊
又(一生禅人请)
有身自有住处有口自解说话是乃人之榜样不必老僧张挂
又(淳甫程居士请)
咄哉邨僧觌面无情一条白棒打人自惺
又(敬桥张居士请)
朝朝礼拜夜夜烧香正当日中影短形长忽若会得觌体全彰
又(冶堂孙居士请)
可怜者个痴和尚不见人我是非相故据条棒直指人问来一味当头杖孙居士高着眼面上无瞋真供养将此深心奉尘刹满目看时谁异样
又(定甫万居士请)
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