密云禅师语录卷第十(年谱附) (1/2)

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    庶十

    继住明州天童寺嗣法门人道忞编毅宗烈皇帝崇祯元年戊辰

    师六十三岁以谢事告诸檀越将为拂衣之举时徐中丞从治朱侍御泰祯曹侍御谷皆再挽莫回而钟孝廉鸿颖载言曰师为子谷住四春秋矣屈千日为颖自效犬马之地遂不哀怜颖乎师恻然为留之岳大司马元声以尝见紫柏尊者亦猎三教遗言遂自撰禅门口诀诣师就正藉一言以流通焉师展卷见一实字即指问曰此字如何解说岳拟议云却解说不出师曰恁么则虚言了岳面热不能答去后复致书云一见和尚心甚念世出世法还须落草盘桓颂古见教师答偈曰须知一念未生前世出世法不可得祇凭者个老源头世出世法通贯彻闻师拂衣复致书云此时宜静不宜动家中人不打乡谈和尚自理会师答曰老僧从来不见有动静居士既有宜静不宜动取舍情存此是门外汉未梦见在阳羡吴问卿居士亦以书上闻禅师于嘉禾大倡宗风海内法侣泉涌云集非具大神力曷以臻此但古尊宿有识超三界而终日闷闷不立一宗不竖一椽不蓄一徒如赵州八十犹行脚者盛名之下犹望禅师韬光内敛[(冰-水+〡)*ㄆ]视返听又云古人接引后学机权不等有不下禅床接者有至三门外接者随其根器各有浅?若徒以庭前柏树子为题禅师之顿即后学之钝尤祈吾师巧譬曲喻无以一棒一喝塞责可也师复云读手教见门下爱我深矣至矣第贫道固是个不识好恶汉故不知有可禅床上接者有可三门外接者故亦不见有一人可为徒者也故有眼亦如盲者也有耳亦如聋者也如是则不见有视可以[(冰-水+〡)*ㄆ]者也亦不见有听可以返者也亦乌有光可以韬者也若见有可以禅床上接者有可以三门外接者即见有可以为徒者人相未空我见未忘分别念存造种种业弗敢为也又云心无分别则无取舍无取舍则无憎爱无憎爱则无业识无业识则从心所欲不逾矩焉题玉芝禅师象赞为抱朴莲禅师题禹门传和尚真赞(二)复钱性符问道书示太虚藏禅人病中法语答蔡大中丞懋德十七问一时传播诸方遂各有答颂焉秋建护世四神王寝殿与斋库泡湢之属一撒而新之冬过秦溪为钟海槎父对灵小参。二年己巳

    师六十四岁正月于法堂之右方凿山开址覆屋五间为函丈之室遂有僧问师和尚造方丈向甚处下柱脚师云向汝头顶心下完后向甚处开门师云一棒打开门开令学人如何入师云看脚下初师正寝止三楹而康僧象设分其半故席前之地不盈尺众以自居广厦而师处湫隘不自安乃各出衣盂为建造之二月命门弟子王朝式及昌侍者申状于周少常伯乞传和尚塔上之铭三月与万峰汉月藏东塔破山明书多规诲法门大体事四月丈室告厥成功众择日请师居之八月受福建黄檗山万福禅寺之请九月归受业埽传和尚塔还礼先茔举族来观其老者语少者曰吾上世之卜此地也得师之贞利见千丁今五世以来吾户不加增而斯人绕万指受地之灵乃夫夫也邪咨嗟不已至善权埽乐庵祖塔曹琅玕居士等迎请说法于城中万寿法藏禅寺有山僧出家将及四十载别也无成得什么事祇明得祖师西来一着子等语还过姑苏邓尉山天寿圣恩禅寺埽万峰宝藏两祖塔嗣法汉月藏护法赵大中丞士谔周孝廉永年等迎就本山升座说偈曰今日不肖儿孙高升远祖之堂不必重说偈言觌面为众举扬急着眼莫思量逴得便行真汉子人间天上更无双时郡之士绅若汪给谏国拄胡度支子浩刘宪副锡玄徐内史容等皆斋候于城东之瑞光寺而僧俗男女闻师之来万众喧阗街衢巷陌为之不通乃登塔之绝级一受瞻礼焉过虎邱埽隆祖塔阖寺办严而哗逐愈甚遂不及举上而还过松陵舟人不敢维舟近岸仅于中流受熊明府开元一斋过秀水为孝子金善镕对灵说偈秀水年年秀青山岁岁青祇因人不觉刚自见迁更以拄杖击灵几云击碎蟠桃核方见旧时仁急荐取好惺惺顿证无生地高登安乐城崇成无漏业端坐宝莲心十月结冬制举费隐容为第二座时众满万指矣。三年庚午

    师六十五岁正月过武原郡丞汤道衡迎于官衙斋毕就请天宁千佛宝阁基升座二月过武林众请说法于报国禅院赴闽川黄檗请也黄檗为运禅师脱白之地故至三门有昔日远祖断际禅师从此出今日不肖儿孙从此入虽然出入不同要且同为标格之语三月廿七日入院四月十五日开堂垂示云一叶扁舟泛海中乘风来到福城东洪波浩渺无余事只作抛纶掷钓翁因观叶相国文忠公诗嘉念之次韵四首以寺为文忠题请

    朝命所复也今录其一及第心空选佛场个中无地列隅方一豪透体豁醒眼十界通身见法王迷去妄分人与我悟来了却短和长回头直下情无倚便是高登彼??航五月受香城圆初上人斋需偈为题云暂为黄檗主请作香城客斋罢索予言予言绝标格研磨半锭墨污却一张白举笔尽力挥○字不着画欲会西来意问取门前柏觌面豁然惺撞破乾坤厏六月示定观时默诞生三禅人偈复葵山弥陈我万叶内史益蕃问道书清漳王大司宪志道幼岁得省发以就正无人每致生晚之叹因见师垂示语不觉身心踊跃遣使走福唐致书与师曰法锡南来遂令黄檗千年道场俨然未散祇此道场非古非今然不因师来争知非古今也大师为人不惜身命宁使??身失命终不为开第二门此是彻骨彻髓独超千七百则宗门而远近传者多作棒头商量或言可度有智人不可度无智人或曰止可度未悟人不可度已悟人如此等见苍天苍天敝漳近有僧定观者归述六月一日上堂法语云若汗淋淋时是干爆爆时如何若干爆爆时是汗淋淋时如何此是向芒芒无可据中抉出人人眼睛令他自见又云人世易度大法难逢一番蹉过百劫千生愿垂顶门一针毋曰五百里外棒头不到也七月复遣使致书曰读教札身心踊跃欢喜无量学人年来舍身舍命祇为绝后再稣一着来教直拈出此句真棒着了也知痛了也疑于此疑信亦于此信了也又云亦为前来纷纷起恶知见者皆为不知棒头是何物不敢不强生分?亦欲令后来有真痛痒者稍知十方三世四生十地总在拄杖子里一握一掌一棒一条不作暗馍糊乱猜也师之所答备见语录时槜李诸檀督师还浙甚严僧俗闻之奔走攀留如失依怙如薛君秉铉书云闻象驾不日言旋遂使黄檗道场复作云封古刹奈何奈何众情若此八月离黄檗叶文忠公孙晟与暹迎师至府第为先君对灵小参留九日过侯官众姓请于西禅升座为留三日九月达武林僧俗迎至凤林说法因于昭庆受斋时岳司马在焉相见之际师以佛法真实相为遂至抵牾十月师还金粟挝鼓告众以清规估唱式分裱衣盂竟飘然拂衣而去道过吴门以舟车劳顿腹疾旋作门弟子乃迎归北禅调侍故冬月诞日众勉请升座说偈云山僧六十有五素来不涉迷悟无端痢疾三年累得通身骨露若人如是证明管取超佛越祖日用二六时中直教更无差互若能如是行持定证金刚坚固试看碓坊蹋碓人终日未尝移一步苏州城有六座门门门有路通人路可惜无人简点知其数腊月明州黄司李端伯向师之久闻退院正欲迎??会慈之永乐禅院成觊得师主之乃致书曰往岁获侍寿昌始知宗门别有长处然客尘烦恼缠累不休丁卯季秋偶过开先小憩坐参逾月蓦然撞倒铁山然才开口时又觉有物为碍虽屡承博山提诲犹抱疑情静地思量须到古人大休歇地不应得少为足以自昧生平也客冬偶到武林小庵得睹大师语录雷轰电掣俨然临济儿孙庶几一觐威光以领吾师热棒耳永乐禅院荒废几数十年近蒙萧道台尽力护持故物渐复然譒扬大教正须金粟如来也伏望慈悲悯念速赐光临俾博地凡夫顿断多生结习耳师畣书既悉来机复以自养待尽不能领众为辞而司李与祁大中丞彪佳必欲致师遂复有鄮山阿育王广利禅寺之命焉。四年辛未

    师六十六岁元日受阿育王寺请为玄津上人书偈于船子和尚推蓬室记之后人日发蔡坦如问道书上元日别吴门登舟解维二月一日抵明州驻天宁受众姓斋三日入院十五日司李就请本寺开堂指法座者便是大司李大护法于丁卯秋庐山开先寺撞倒底铁山今对人天众前扶起去也还见么遂升一众杂然称善举达澄昭为第二座题云门湛然禅师真赞为海昌??眉居士制先觉宗乘序三月过天童景德禅寺埽应庵密庵两祖塔时寺僧明贯已白郡司李王邑侯章士绅李侍御遵徐侍御之垣檀越徐有??等请主太白名山而槜李吴太常伯中伟徐大中丞从治虞给谏廷升请再主金粟两郡交迎几致违言师乃集众告曰老僧住院唯汝之故今日去止亦唯汝之故汝等其自裁之声问众曰住天童耶住金粟耶举众哗天童师意遂定然犹不忍绝故知更与槜李诸檀订一期相见之盟焉四月三日入院至佛殿基有虚空作殿日月为灯之语盖天童自??义兴开山宋宏智中兴以来号江南第一宝坊故宋舒王安石有句曰二十里松行欲尽青山捧出梵王宫可想见之而沧桑代变??殿唐宫不能与圆崖翠壁磨岁月强半湮没仅余甲乙相传之予院者五然皆苔藓生房荆搸满院古先列宿之风陵夷至此极矣师乃为作兴修偈曰太白山下天童寺洪水漂流殿如洗普告四众诸檀那大家出手共扶起司李亦次以偈偈曰太白峰高禅林榜样一朝平地起风涛推倒黄金瑞相而今重整旧家风安住十方龙象面面玲珑全无遮障要明者段因缘问取堂头和尚五月至金粟八月还天童过明州司李迎归公署乞留再信师一宿而别故有官衙扣击及请益盛公因缘之语盍师入闽时有盛上座者不自来见乃致书于师有滥付非人之讥故师复云尽大地谁是非人者请上人指出看若指不出祗可悬梁缢??梦笔山中而司李疑为太甚师哂之别后乃疏导其意(云云)司李大为愧服以书与师曰承示盛公一段公案乃知大师直截为人抑逼瞎驴使他无转身通气处正宗门所谓杀人刀也盛公孟八郎汉带累天下明眼作家正不妨存者段葛藤俾渠有出身之路耳每服大师手段辛辣与诸方说老婆禅者迥殊要使大地众生个个坑陷非仅为盛公一人也仍为作真赞曰菩萨面夜叉心恶声流播满丛林禹门浪急龙腾处翻转山河大地沈佛也打祖也打眼光烁破四天下阿师太似败家婆教得孩儿会相骂牛头没马头回狂风骤雨满天来四方八面相追逼纵有神通掣不开行脚僧会不会脑后一槌百杂碎沙界众生结大冤秃奴忒杀无惭愧风颠汉老成魔诸方那个奈伊何岩头独见大人相直向德山头上屙咄九月复为??眉居士制五家语录序时道声益振王公大人皆自远趋风至忘位貌之崇如钱相国龙锡之入山问道方侍御震孺之虚往实归骎骎与岁月增长方通所得于师曰谒大师语及工夫不切实蒙师劈面作掌矍然汗下敢呈短偈兼以为别倚墙靠壁多生谜赚海偷天似也无劈面原来真个热更从何处说馍糊百城烟水阿谁边一宿天童大有缘归去千山尽红叶谁云渡口有江船至小白岭再呈偈曰说去一直便去那怕雨泣风愁为甚不生犹豫被师捏过鼻头十月为还源本其侍者题自真赞十一月作慰司李书有生死二字能迷却天下人亦能悟却天下人所以古人闻红轮必定沈西去未审亡灵往那方而孝子哭哀哀古人便悟岂非悟者亡者哭者同归无二无二无二分无别无断故等语以司李丁太夫人艰扶衬归豫章也十二月复尔赤冯居士问道书为破山明道生本题自真赞。五年壬申

    师六十七岁四海云从人人步道履德规绳不束而严其久侍筹室相与纪纲翼赞者则有若石奇云唯一润盐梅鼎牧云门佛音智空林远林野奇山幢怀古津用高原普南源融肇心启法海训一拙立雪浦琮梅庵宜之辈皆丛林老成故师次众韵有曰从今一日不离山肃肃雍雍云水环狮象潜藏一队里龙蛇混杂众群间老僧棒棒棒谁意衲子惺惺惺孰颜记取他年出林去莫教放过上头关示若愚广雪浦琮二禅人偈作天童即景十三首传法偈一首答钟海槎张元岵李仲坚周君谟四殿元问道书为王金如题自真赞实印禅人题出山大士赞复黄司李偈着据评说发难酬诘共万有余言以明肇公物不迁义盖

    神庙时有法师空印者惑性各住于一世之说作正量论非之自传和尚之论出印已毁版以谢矣近复有僧左袒空印作为证语师恐大义微言卒晦于世乃着是说云。六年癸酉

    师六十八岁答江似孙陈纪常冯尔赤陆内史宝问道书答报恩修禅师书答方侍御书制?殊大士赞题童子南询观音赞为万如微题自真赞取忞自强之义题自顶相示忞曰者个阿呆真阿呆一味一生自勉强据个单传直指人彻骨彻髓一条棒天下那有者等善知识不顾诸方嫌与谤咄偈赠同参慧毂轮曰本是同根生谁重复谁轻堂堂全体用正令要须行夏四月建通堂九楹?六十尺延袤一百四十尺于大雄宝殿之西偏前容方轨内受千人应供与逵廊半分之复以基构雄尊上公应迹首冠南国之精庐而庙貌庭除委诸蓁莽无以祝

    皇图而寿

    国集龙天而庇民乃遣僧三十辈航海入闽伐山市木于建瓯高阳之虚复嗣法汉月藏洎瑞光弘彻书彻盖藏之嗣也为夏通镫作曹溪源流答颂自南岳至禹门共三十有三世焉。七年甲戌

    师六十九岁春建诸寮十九楹于方丈后山之麓复于善法堂之西偏建屋一十四楹视前九楹者浅十尺修倍六十尺级高下而三授之前均后杀正与应共之堂联翩共列焉因居士乞寿五旬偈为题曰夕阳西去水东流人老何曾见白头能向个中高着眼普观法界其同俦示灵根荷讲主偈为本梵禅人题血书华严经后为众禅者作洞山尊贵颂为黄檗费隐容题自真赞为云栖莲大士作真赞复朝宗忍书复刘孝廉道贞论宗旨书万言书出而风闻寰海江湖闽粤之人虽猒????社操鈯斧而山边水边者莫不怃然自失愿就弟子之列夏雨甚时西涧湮夷无复故??山水暴涨啮及平原师默计曰千里金堤溃于蚁壤况环山之水泻以一道无堤??而防之万一玄冥夜作吾辈不其鱼乎乃躬率徒役日持畚锸筑长堤首起钵盂峰下尾属外万工池通计一千三百五十尺皆用巨石垒砌堤高水下唯闻凄凄呜咽声远近来观疑登雉堞俯城濠焉秋殿材至自闽挟六舶泛鲸波浮江塞港而入已进关过闸矣府上佐以私意纠察师曰寺明州寺耳岂为吾修哉径拂衣而去时李侍御追挽不可过慈溪适冯大中丞与大司马皆休沐居第闻师过要诸邮亭力为攀留乃率邑之士绅与侍御躬送还山上堂说偈道人行履处幽然意不蒙檀那虽送入不可把云封试看红轮日任运转西东古今常显露?来无定踪冬黄司李服关补武林司李省师山中为上堂昨晚无舌说今朝呈丑拙耳闻兼目睹不间僧与俗选佛与选官同体不同服不以服饰观便见真面目复冯大司马问道书为??眉居士制教外别传序却杭州灵隐之命。八年乙亥

    师七十岁制高峰大师真赞题法师三际真赞为定水禅人题自真赞为李孝廉灿题自真赞作慰钟孝廉书着辩天说为泰西教也与藏公书复万言有奇即今之后录也秋建天人师殿于殿之址高百尺纵广如故建殿九楹为演法之堂高六十尺广如殿之百三十尺纵如殿之九十九尺而杀其十建阁而藏佛菩萨之语于善法堂西庑之右高五十六尺广如殿之纵纵杀殿之三十尺皆同时建立焉故师挝鼓上堂有不用材木殿阁成现不劳斧斤法堂本彰不动舌头只向青天白日下要转便转之语盖初秋之四日也冬于朝元宝阁之基复建护世四神王殿高?壮丽杰立其前正与文人师殿相雄峙更于明楼叠翠(其栖久毁)间俯善法宝藏之阙建寝堂一十三楹中五为丈室西五为楼为燕闲其三之在东者则俨设开山与说法本寺者之位号而祠奉之未几天供厨复成左达西涧右抱九楹若回瞻遥礼于法藏宝阁之前中奉异僧所谶之监厨使者盖寺初严是相时有异僧过见之嘱曰他后当有数万指从此君受食故寺僧奉之犹敬?云为尔??程居士题自真赞制说法堂之铭答唐孝廉元竑问道书书复黄司李偈示钱廷尉士贵是岁之冬为师七帙众逾三万指殿堂履满诸名硕问候者昼夜络绎于道不休而寺无恒产岁用十千一出于倾廪倒橐唯恐其后者先是殿之左有古柏枯且死至是复重荣焉。九年丙子

    师七十一岁上元日黄司李入山省视复为上堂今朝正是正月半家家办赏上元节都随浮世恣情欢谁省茫茫忘本确祗有居士黄元公独入?山无别乐不若维摩但默然互相唱和妙独觉为佛音智一拙立题自真赞示净虚禅人... -->>

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