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天长剑逼人寒。
秉拂云门山顶雨骤云臻大觉堂前龙骧凤翥释迦老子舌覆三千达磨大师身该一切若也便恁么去纪信登九龙之辇若也不恁么去项羽失千里之骓直得二途不涉中道不存便见掌擎日月背负须弥所以道取不得舍不得不可得中恁么得恁么得诸佛分中不增一丝头众生分上不减一丝头如是则三家村里臭猢狲甚生标格十字街头廖胡子脱体风流何况现前诸仁人人顶门上飞大宝光个个脚跟下纵横历落只如僼上座到来又作么生提掇试玉须经火求珠不离泥。
秉拂问如何是句到意不到师云鹦鹉唤人间话会如何是意到句不到师云蜘蛛结网打蜻蜓如何是意句俱到师云黄鹤楼诗崔颢题如何是意句俱不到师云初生孩子口喃喃乃云从眼根还源名文殊为佛妙观察智从耳根还源名观音为佛无缘大慈从心根还源名普贤为佛无作妙行古人与么说话大似割水觅刀痕虚空安耳穴只如瞎却你眼甚么处见文殊塞却你耳甚么处见观音坐断你心意识甚么处见普贤殊不知岛屿分诸国星河共一天所以道一处既还源六处咸休复于眼处现神通即于耳处作佛事于耳处现神通即于鼻处作佛事于鼻处现神通即于舌处作佛事于舌处现神通即于身处作佛事于身处现神通即于意处作佛事于意处现神通即于一切处作佛事如是则不离文殊大智时时救苦寻声而日照天临不离观音大悲时时万行庄严而云兴海涌不离普贤大愿时时辩才无碍而玉转珠回若也恁么荐得尽十方世界过现未来都卢是个毗卢正体如千日并出日上无云万镜临台镜中无像初不分真俗好丑亦不带物我是非蛾羊蚁子说一切法墙壁瓦砾现无边身不以眼见而文殊无处藏形不以耳闻而观音无处避影不以心思而普贤逼塞虚空不以心思而普贤逼塞虚空则知无别知而知不是知不以耳闻而观音无处避影则声无别声而声不是声不以眼见而文殊无处藏形则色无别色而色不是色色不是色更唤甚么作妙观察智声不是声更唤甚么作无缘大慈知不是知更唤甚么作无作妙行是知文殊观音悉是虚声毗卢普贤皆为幻有若也只管认名著相色见声求何异空里摘华水中捞月文殊即被眼谩观音即被耳谩普贤即被心谩毗卢正体驴年未梦见在然虽如是恁么中却不恁么不恁么中却恁么不妨文殊自文殊观音自观音普贤自普贤各各自住境界各各自证解脱各各自作佛事各各自现神通打鼓弄琵琶还他一会家且道毗卢遮那即今又在甚么处出现良久云白云断处见明月黄叶落时闻捣衣。
解夏秉拂问本无位次不用安排以何为解师云昂藏独鹤闲心远进云水泄不通针锋不露更有何结师云寂历秋华野意多进云泣露千般草吟风一样松如何是解结同时句师云平芜尽处是青山行人更在青山外进云解结二途拈向一边只如帝释天与摩利支天合谭何事师云你那里得者消息来进云寒山逢拾得拍手笑呵呵师云今日幸遇个同参问解结将来书记师笔铁头还曾点着一个半个也无师打云今日拄杖头却点着一个进云曲录床上何得代人说话师云不遇知音也是间问连日法云蔽野今朝慧日当空慧日当空即不问觌面相逢事若何师便打进云狮子窟中狮子旃檀林里旃檀师云彩鸡不是丹山凤进云大众眼在师云脚下漫漫问从上拈槌竖拂尽是好肉剜疮大觉连日小参明得甚么边事师拈拄杖云知得拄杖子落处么进云恁么则放出当阳毒手劈破泰岳千峰师云接竹点青天乃云秋初夏末火伏金流九旬制满之时衲子自恣之日不妨半瓢明月一杖清风阔步大方横行天外如云如鹤自西自东朝游天台暮归南岳洒洒落落萧萧疏疏天不能拘地不能缚好个时节十分自由只是渡头明月影乱芦华大有迷舟之处岩前白云斜横枯木犹多错路之岐若是眼目未曾清楚路头未得熟便宁免放下袱子等个人来叫声大哥讨个分晓众兄弟淆讹杀人何故若遇得个通方达者或东去西去南去北去自然指点分明不赚人去或逢个没眼村翁未免被他惑乱问东答西指南作北以穆陵关说是云门山将白洋河唤作沂溪水恁么将如之何拄杖子在傍忍俊不禁出来道僼上座莫忧愁衲僧家辨龙蛇定古今别机宜识休咎未举先知开口见胆三千里外辨淆讹眼光烁破四天下拄杖横也挑括乾坤钵盂覆也盖却大地进步抹过河沙世界海退身蹋翻百亿大风轮说甚么芦华影里会迷舟枯木岩前多错路巍巍堂堂炜炜煌煌走出去自然惊天动地那要你者般胆小拈拄杖呵呵大笑云拄杖子莫大话休吓我似也说得相似是则直是未是蓦撺下云咦将谓你跳上三十三天元来只在者里。
秉拂德山棒临济喝空里磨盘旋八角禾山鼓雪峰毬万水千江月一钩拈拂子云而今一串穿将来收在龟毛拂子头金刚圈栗棘蓬太平基在干戈丛木札羹铁酸馅白日青天看闪电卓拄杖云从来千圣觑无门兔角杖头特方便奇怪拄杖放行拂子把住拂子把住也乾坤失色日月无光若圣若凡若愚若智一时忘锋结舌任是释迦弥勒且立下风德山临济无处凑泊拄杖放行也万象生辉森罗发焰有学无学有情无情各各凤舞龙翔直得醯鸡蠛蠓鼓扬至化狸奴白牯脱体风流大众拄杖拂子从来合伴出入同门体段仿佛不同鼻孔依俙相似因甚今朝吴越天悬水火器别且道意在于何还会么丁一卓二横四竖三愚公不愚智伯不智生蛇逼化狞龙灯笼跳入露柱寒山拾得笑呵呵刹竿头上风车子。
中秋秉拂正好修行水中捉月正好供养朱砂画月南泉拂袖便行移舟趁月长沙与仰山一踏掉棒打月者一队老古锥一时游玩将谓各露风光殊不知总是猢狲伎俩弄他光影孤负天边明月今日被僼上座拈条断贯索一齐穿却鼻孔掷向他方世界去也多年蓬 既尔廓清而今不免揭露一天新鲜光彩直得辉天鉴地无晦无冥耀古腾今无昏无旦广寒宫里桂魄增辉水晶殿前骊珠添耀遂举拂子云大众看看拂子头上涌出一轮来也须知者轮明月湛湛圆明澄澄皎洁金乌莫望玉兔难居烟雾不能蒙珊瑚撑不着历劫不曾亏欠时时放大光明鹫岭当年徒劳话会曹溪昔日枉用指陈四圣六凡通同一照千差万别等一清凉岂待蛾眉若画一线方明玉镜新磨孤明独朗明明历历迥出当阳不用低头思量难得普请诸兄弟一任横观竖看直得意足心休莫待斗转参横空去碧潭捞捷。
秉拂问宗乘一唱三藏绝诠祖令当行十方坐断只如眉间挂剑又作么生师云万里光寒进云忽然血溅梵天时如何师云九霄绝翳进云与么则大慧再来也师云莫将支遁鹤唤作右军鹅乃云天无私盖地无私载白牯穿靴狸奴束带恁么会则易风吹不入雨打不湿释迦攒眉弥勒面黑如是会则难如是会则难分明把手上高峦恁么会则易鹘眼铜睛觑无地易不易难不难四方八面绝遮拦也无难也无易万象炽然无讳忌拈却难除却易水乳同源火风一气就中些子淆讹依旧未曾瞥地不见道言无展事语不投机承言者丧滞句者迷到者里直须通身剔脱八面玲珑烈焰炉中飞腾彩凤华针眼里变化金鹏更说甚么凡说甚么圣说甚么心说甚么性谈什么心论什么道卸下三玄戈甲活埋五位君臣古今日月天地山川凡夫不知圣人不会总属虚空中钉橛平地上波澜所以达磨万里西来只求个不受惑底人你道不受甚么惑莫是不受三毒惑么莫是不受五蕴惑么莫是不受六入惑么莫是不受十二处十八界二十五有惑么莫是不受圣惑么不受凡惑么不受禅惑么不受道惑么不受古今言教天下▆和尚云兴瓶泻纵横博辩神机妙用七出八没惑么乃至山河大地器界根身灯笼露柱一切总惑他不得么与么论量惑乱未有了日在若论不受惑底人在凡不妨现凡在圣不妨现圣说心说性也得说玄说妙也得三头八臂八臂三头东涌西没南涌北没中涌边没于一毫端上现宝王刹坐微尘里转大法轮纳须弥于芥孔掷大千于方外皆吾心之常分非有假于他术是以恁么人方知恁么事发明恁么事须是恁么人众中还有恁么人么良久云劄复举思大师问六祖云当何所务即不落阶级祖云汝曾作甚么来思云圣谛亦不为祖云落何阶级思云圣谛尚不为何阶级之有大慧云莫将闲话为闲话往往事从闲话生师云妙喜老人口吞佛祖也只道得一半且作么生圆得者话不是闲人间不得闲人不是等闲人。
重阳秉拂问处处寒砧薄暮催风高木脱雁飞来渊明此日知何去唯见东篱菊自开棒喝交驰则且置因缘时节事如何师云金风吹岳麓黄菊绽庭前进云一句明明该万象重阳九日菊花新师云酒逢知己饮夸向会人吟进云时节既已激扬何妨再展戈矛如何是浮山九带师云枫丹菊紫芦花白一片秋光大地分如何是佛正法眼藏带师云日照天临如何是佛法藏带师云珠回玉转如何是理贯带师云倚天长剑逼人寒如何是事贯带师云万象森罗明举示如何是理事纵横带师云八角磨盘空里走如何是屈曲垂带师云十字街头吹尺八如何是妙协兼带师云须信移花兼蝶至如何是金针双锁带师云福州橄榄两头尖如何是平怀常实带师云瑞草无根农夫不贵进云如斯答话美则美矣善则未善师云许你具一只眼进云降将不斩师云想君不是金牙作争解弯弓射尉迟进云再犯不容师云犹更刺脑入胶盆进云是师打云晴干不肯走直待雨淋头进云自招得自招得师云是何心行乃云智不是道心不是佛今朝九月九不是重阳节篱落黄花曾无媚客之心而含芳吐艳天边云雁岂有愁人之意而振翮悲鸣盖自当人心附于物情动乎衷则有他乡故井之分喜乐忧愁之异所以龙山有落帽之欢浔阳有采菊之兴至于茱萸醉看来年谁健人情已厌南中苦鸿雁那从北地来此皆所谓心违而境逆情畅而物舒者也若有个汉即向者里揭开梦眼看他忧从何起喜复何生直下觑得透见得彻识锁情关一锤粉碎说甚么即凡心而证佛性就尘劳而得解脱便见十世古今始终不离于当念无边刹境自他不隔于毫端逍逍遥遥随缘放旷洒洒落落任运腾腾到处登临无非故乡田地欢呼笑谑悉是妙用神机烟岛云林共谈般若风柯月渚并可传心谁顺谁违谁悲谁乐眼中无翳那有空华镜里无头徒劳寻觅虽然如是也只成得个了事道人若到衲僧门下直须更参三十年何故聻欲穷千里目更上一层楼。
开山禅师忌日其徒湛然上人领众檀越请秉拂开天辟地宝王刹现一毫端亘古亘今一念普观无量劫所以生也云横碧汉而生无生相灭也月隐寒潭而灭无灭踪正体如如凝然湛寂从无住本流出万端故能于无生灭中示现生灭于无佛事处示现佛事斩新立方外乾坤纵横挂域中日月梯航万有提挈四生不可以智知不可以识识显大机明大用水肃沧溟风生大野布慈云洒甘露华生寒谷雷动中天是以不动舌头万象炽然常说得大自在优游无相光中万古徽猷旷劫莫异若能如是辨明则湛然上座于二周寒暑之中折旋俯仰之际与你本师和尚觌面亲承不离寸步心眼相照师资犹昔至于高苑众善信不用南询远历百城烟水而法界诸位知识一时参遍于中更有甚么圣凡差别僧俗异同生没存亡悟迷好恶大圆镜里同一光明华藏海中等一出没然虽如是只如今日特展孝忱远来瞻拜毕竟向甚么处见你开山和尚还会么山门佛殿常相对翠柏松风满院寒。
远庵僼禅师语录卷第十