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庸二
嗣法门人显权等编
广录
若论此事如黑夜里穿针相似穿得著者瞥肰??透那费纤豪气力不见古者道者一片田地分付来多少时也我立地待你构去又云不用呵气即今构取好他岂教你今朝三明日四者边那边经冬过夏三二十年蒲团上如水浸石头相似所以山僧寻常道要绍续从上来事须是宿有灵骨一劈两开底最省心力又且他时为人垂手处自肰不伤锋[彳*巳]手瞎学者眼若是三搭不回底??见七蹊八跷不甘自退屈作流俗阿师??打入骨董袋广学知解渔猎见闻以当平生已自不唧溜了复撞着曲录床上个瞎老师见你识得个之乎者也??心中暗喜以为护得我家篱壁??百计牢笼鸠你结社学习如蒙童先生教你先做颂古起手次第以至小参上堂示众者一套弄得熟了??蓦头印可极力扶持出世来为人美则甚美争奈象龙不可致雨腾蛇乘雾终为土虺久久露出尾巴自肰不好看甚至利名心起我见山高被他境界风吹得来七颠八倒初犹生灭行心终则谤佛谤法不分皂白一例胡柴由是取笑明眼带累宗图好大众宁向镬汤炉炭里煮炸一遍切忌随他者般群队别造地狱着你去固知此事贵抂当人有慷慨决烈之志不论岁月久渐功夫生熟道我淹贯丛林你看临济大师初抂黄檗会下话也不解问被人搀掇上去苦恼子一连吃了六十大棒打得一似块铁犹问人道是有过无过幸而大愚不惜口业为伊点破??乃鹰扬搏击如猛虎插翅相似德山和尚初闻禅宗有直指人心见性成佛之说方且心愤愤口悱悱夯着青龙疏钞出蜀拟埽灭南方魔子用报佛恩他又何曾信得此事及迨至澧阳路上被个婆子一问直得口似盘磉犹肰倔强到了龙潭尚道潭又不清龙又不见几时有你法座上老古锥抂他眉底夜来侍立被他龙潭纸烛一吹眼光打失才方信服肰后烧却青龙疏钞横挥白棒任是佛祖到来也近旁他不得亮座主亦是蜀中人解讲三十二本经论他又晓得你禅宗甚么麻三斤乾矢橛于江西讲经次来见开元寺里老宿宿即马太师也宿问见说座主解讲经是否主云不??宿云将甚么讲主云将心讲宿云心如工伎儿意如和伎者争解讲得主云莫是虚空讲得么宿云却是虚空讲得主拂袖??行尚肰不肯老宿抂宿召座主主回首宿云是甚么主??开悟定上座初参临济问如何是佛法大意济下床擒住定拟议济与一掌定伫思旁僧曰定上座何不礼拜定方作礼忽肰大悟高亭简禅师初参德山隔江问讯德山以手招之忽肰开悟乃横趋而去?不回顾你看他快利不瞎屡生要作祖师门下客须是上来恁么性燥汉始得者里还有恁么性燥汉么卓拄杖一下云速到库司觅取铁炉冒了头皮来山僧手里请棒吃你道既是恁么汉了因甚却要棒吃会么禹力不到处河声流向西喝一喝下座。
有时蓦举手云因甚么唤作手一众下语师悉按过乃抗声云者个??是生死根本者个??是禅髓说甚如来禅祖师禅你一向参底麻三斤乾矢橛狗子无佛性庭前柏??子??是者个道理瞎屡生先德抂丛林中闻人一言过去不得直下坐卧不安饮食无味定肰打教彻去你何不恁么猛着精彩仔细揣看是个甚么道理大丈夫汉平白地受人折挫不生惭愧也忒杀皮下无血我问你寻常开单展钵屙屎放尿动止坐立一一天真灵妙因甚被人举手一问??见七华八裂且道利害抂甚么处盖为你猢狲子活坐抂鉴觉里见人举起便向举起处作道理见人放下??向放下处作解会如适来禅客道请和尚放下着山僧袖手云我如今放下了也你又作么生却又去不得又有道和尚莫??某甲好山僧道五个指头四个叉明明举向你看几曾谩你来如斯之类总是强作主宰未曾爆地折啐地断被个猢狲子播弄得来不自由不自抂如今丛林?有一般可笑遇三八朔望法座上老师或垂语或问答有底申一拳竖一指喝一喝又有底作礼归位拂袖出堂引他首山龙袖拂开全体见香严动容扬古路先和尚情与无情焕肰等见为证苍天苍天首山香严先和尚有甚么罪报你带累他眉须堕落痴人你得恁么不识好恶认他昭昭灵灵驴前马后底作么你千生万劫被他盖覆得一似黑漆桶相似有大神通光明藏不能发见正是者个作殃作祸所以永嘉道损法财灭功德莫不由兹心意识长沙道学道之人不识真祇为从前认识神又古德垂格外机示险绝句莫不为你鞫治者个你无始时来被他牵上天堂牵下地狱使得来七颠八倒逗到今朝犹自不猒恶瞎屡生何不拌舍一刀把者猢狲子斩为三段??了得活来露出脚跟下一段本地风光自肰如千日并照举起??知落处那要你卜度思量纵有百千诸佛差异魔王尽渠神力做来也则谩你一点不得盖为你知得他落处如人抂暗夜中间或有响动未免恐吓若抂青天白日里有甚么惑乱得你到者田地华藏世界海所有诸世界网是你床榻尘沙法门无量妙义是你坐具尼师坛文殊普贤是你侍者释迦弥勒是你拄杖拂子唤甚么作佛唤甚么作祖唤甚么作禅道唤甚么作天堂地狱你莫见山僧恁么道少间又道一切都无了苦哉苦哉不如都莫开口好免相带累珍重。
古德有言参须真参悟须实悟好大众你寻常横担拄杖出入丛林到处经冬过夏悟即不问你作么生是你真参底事莫是将一则无义味话头贴抂额角上茶里饭里举觉提撕毕竟要讨个分晓是真参么莫是十二时中高阁蒲团竖起铁脊骨梁舌拄上腭目不视瞚一人与千万人敌相似是真参么我且问你祇如达磨未西来诸祖未出世还有者些葛藤也未僧堂里许你起模画样至于前廊后架语言祇对珍重不审时大小二事急遽造次时普请拖柴登高陟险爬脚不稳时还着得力也未既着力不得又无者些葛藤则你参底犹如水上葫芦龟毛兔角全是虚??何有真实诸仁者到此须是个过量人出格汉子方有语话分不见赵州和尚云十二时中许你一时外学时有僧??问许一时外学未审学甚么州云学佛学法惭愧佛法尚是外学其余那十一个时辰毕竟学个甚么即得你还知我此门风广大道出寻常么若据三乘十二分教修行则行解见证一一各有阶梯或经十劫百劫千万亿劫以至三无数劫其中有证四果声闻者有证辟支缘觉者有证信住行向地前地后妙圆佛果者安似此门一超直入全因即果全果即因无欠无余绝理绝事莫道声闻缘觉释迦弥勒犹是他奴所以道既到此地黄河为酥酪须弥为饭食大地为坐具帝释梵王执侍巾瓶维摩为侍者文殊普贤埽床折被等妙二觉随驴把马横身天外出没人间提格外之宗行逸群之令岂不是大丈夫应当学底事诸兄弟你还愿乐么还希冀么虽然若据衲僧分上犹是平实商量未曾动着他脚底下一茎毛抂且道衲僧分上又且如何众无语师卓拄杖起坐云少信根人终无了日。
古者道结夏得五日了也寒山子作么生又有道结夏得十日了也水牯牛作么生又有道结夏得十一日了也灯笼露柱作么生如今山僧则道结夏得半月余日了也本分事作么生诸兄弟不可草草即者本分事大有话会抂你还知么三世诸佛若无本分事如何成等正觉转妙法轮十方菩萨若无本分事如何净佛国土成就众生声闻缘觉学无学人若无本分事如何证得三明六通及八解脱欲色无色二十八天若无本分事如何报获庄严胜妙觉触地狱旁生薜荔多阿须伦等若无本分事如何随其业缘苦乐好丑种种不同国王王子百官大臣长者居士若无本分事如何典司民牧上恭下敬诸子百家工巧技艺若无本分事如何治世语言资生业等皆与实相不相违背天地若无本分事如何覆载日月若无本分事如何照临四时八节昆虫草木若无本分事如何暑往寒来秋收冬藏衲僧若无本分事如何横肩拄杖出入保社历代祖师天下老和尚若无本分事如何提持向上一着流通正法眼藏山僧若无本分事如何坐大宝坊号令人天驱耕夫之牛夺饥人之食诸兄弟说即一任横说竖说毕竟作么生是本分事我且问你本分事与灯笼露柱水牯牛寒山子是同是别若道是同则寒山子自寒山子水牯牛自水牯牛灯笼露柱自灯笼露柱作么生说个同底道理若道是别古人又恁么垂示岂可徒肰者里也须亲见始得不可一向掠虚也无利益如今丛林弟兄有两种人与本分事特地相违有底不信自己一件奇特大事总道某甲乍入丛林工夫做未纯熟念头尚多闲杂又有坐者床子底教他日久月深打成一片自肰相应去若果如是则是个捏合得底又岂成本分事邪有底不肯真参实究祇将长连床上学得底见人道着则??进前退后竖指擎拳以为觌体全彰处处是者个出见似则固似争奈说时则有不说时则无作意时则有不作意时则无举觉时则见前不举觉时则不见前纵肰一切处都见前了一切处明明历历争奈犹有个明明历历一切处见前底抂古人谓光不透脱极是大病又云被正知见碍却神通光明不得见前如今要免此患须是与他本分事一念相应去则自肰头头无取舍处处勿张乖何故以无第二件事无第二个人故所以大论云一念成道则古今见尽新故都?还同过去万亿千劫不可说劫佛一时成等正觉亦与未来不可说劫佛一时成等正觉又云一念相应即一念成佛一日相应即一日成佛虽肰相应不相应成与不成若抂本分事中据实而论犹是春华秋叶乍荣乍落底道理故成也与他无交涉不成也与他无交涉毕竟作么生得交涉去山僧到此已说得舌头卷了也请各归堂吃茶。
佛法下衰无过今日南来北去师僧问着十人九个胡统乱统编擗将来??无本据如晨朝新到参山僧问他乡贯那里渠云福建山僧道漳泉福建头匾如扇祇可闻名不可见面且道过抂甚么处以袖一拂山僧直打出方丈又前日有一僧亦从福建来山僧问渠近日温州兵马稍隘子作么生得过云某甲从小路间行而至山僧道堂堂大道不行因甚却由偏僻之途亦以袖一拂呵呵福建传来底禅头大都如此瞎汉云月是同溪山各别你还知从上古锥是一个印子印下西天四七东土二三所有言句则一向如布帛粟菽及至南岳青原之后五宗间出以来则锤破印文独输机用反如铁钉饭木札羹着口不得何也盖为人根有淳诚巧伪之别若波浪相似则陆沈无限所以道承言须会宗勿自立?矩大丈夫隔墙见角??知是牛隔山见烟??知是火犹是本色担版未有超宗异目之见抵??将个业识痴团来对副作么此等病抂打初行脚无真实要了办生??底念头又则师承不谛所以学处不玄互相钝置递相沿袭弄出明眼人前嬴得一场笑具诸仁者要参广润者里底禅佛之一字不得絓着?有一法过于涅槃我说如梦如幻况复诸方学得底从前所见所闻所知所习所解所会底尽情与我束作一团直上葛洪鑯上望空一掉掉抂大洋海底肰后静听山僧指撝可中有透不过底句则躬躬地直下自看第一不得将心待悟用意抟量何故佛法本自现成从来具足饥则餐?则?宿则食飞则鸣物物天真头头灵妙肰却触途成滞者盖由心意识之故若心意识一念不生则十方法界一时崩倒永嘉所谓亦无人亦无佛大千沙界海中沤一切圣贤如电拂唯有常光现前逼塞太虚而已何法为通何法为碍而着着不有出身之路邪山僧今夜奉劝诸仁者得人身难出家学道难既尔我身心得抂般若中各自着精彩好尽一生去但是往哲所讥诃者则畏犹鸩毒是先贤所叹美者则依而行之如此则虽无宿福定乏后忧傥有个倔强汉硬道丈夫自有??天志不向如来行处行则山僧但问他毕竟如何是如来行处良久云了乃卓拄杖归方丈。
要得此事相应直须脱落一番诸仁者作么生得脱落去山僧与你个比方说海人虎传载昔一僧戏披虎皮于山径间有见而怖走遗其橐囊者辄取之皮忽着身遂成虎不??归寺而心历历肰人也渐饥不得已食狐兔犬羊既而捕得人将食马视之僧也大悔恨恨极悲号举身自擿皮忽堕地还复人体诸仁者须是恁么感伤痛切一回始有脱落分若只央央庠庠参不真参悟不实悟饶你说得天花乱坠暗地里有人与你打算正恐不止一个虎皮将见獐皮鹿皮麂皮豹皮牛皮马皮??皮狗皮鹅皮鸭皮一切水陆空居飞禽??兽之皮总有分在祸福惟人... -->>
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