卷八 (1/2)

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    嘉兴大藏经　蔗庵范禅师语录

    蔗庵范禅师语录卷八

    侍者智愃录

    住嘉兴东塔广福寺语录

    康熙戊申六月八日入院。

    山门福城东际大塔庙中一门深入千圣从风拽杖便入。

    佛殿东舍抛梭。西家织锦。是假非真有铨无准。若欲亲见如来。不消一哂。

    伽蓝毗赞化元枢衡中外所赖同心钩帘。归燕穴纸出蝇。不劳着力。

    祖师灵峰家业鸡岫根基。总被者一队汉播徙迁流。如不改弦易辙。何由再见熙时。

    据室从上大老向者里。商量有句无句。传授大法小法。皆为互相欺诳。新长老且不然。卓拄杖。知止致质彻方访放勿非。

    檀护疏。孔夫子锦心绣口。胡达磨玉髓金精。尽在其中。却有些淆讹处。有烦对众宣明。

    山门疏。催倦鸟出幽谷。逼生鱼入闹篮。不是家亲作祟。敢将丑拙播扬。

    指法座曰。阳春高唱和者寥寥。巴里兴歌同声济济。山僧今日也是随风转调去也。乃升座拈。

    王臣檀护香毕。复拈曰。春风里未许生根。烈日中不容长蔓。秘藏则市客惊疑。炫耀则时人怪笑。第三回拈出。专为。

    传曹洞正宗二十八世。前住武林报恩寺。愚庵老和尚以酬法乳。遂敛衣趺坐。天宁和尚白椎曰。法筵龙象众当观第一义。师曰好个第一义。被天宁和尚一椎击得粉碎。如有补缀虚空底妙手。出来相见看(问答不录)。乃云五十年前。我云门师翁于福城东大塔庙处。说一切佛光明照耀法门。时有一句子狼藉在鸳鸯湖畔。角里街头光逾日月。声盖古今未见有。尽心捞摸竭力丕承。致使风磨云拭草蔽苔封。山僧操山阴夜棹拽槜李孤筇受命而赴触热而来。只要求一个向石头路上踏得着时。虽在热熝熝时自然遍体清凉。或到冷冰冰地管取通身和暖。自然皇风一片。道合君臣泽被万方。情无背向当为称庆。道云门犹有好儿孙在。如其所止犹在本处。此时天气炎热。姑待后五日看。

    复举青原思和尚因僧问。如何是佛法大意。原云庐陵米作么价。师云转大人劫前之步。弘先民格外之怀。青原老祖可谓垂衣裳而治千载。一时争奈者僧志在窃禄。犹然门外趑趄。要知庐陵米价太远在。今日设有问新东塔如何是佛法大意。但向他道。暑澹东皋三伏雨。凉生北牖一天风。结椎下座。

    当晚小参。秦山镜水个闲人。白鸟青猿意始亲。彤管忽传天外命。重来闹市强横身。固知高提祖印弘阐宗猷。须积功于微尘数劫。能应身于恒河沙界。动静去来等皓月流空。光分众水。卷舒出没同白云出岫。影遍千山。或住嚣尘大刹。或居葑蔀茅堂。事事廓劫外真机。法法扬个中妙旨。要他类也类他不齐。混也混他不得。所以家声浩大。门庭不致寂寥。山僧道德既乏纯全。施为绝无巧妙。只学得个雕虫小技。将对大众试之。遂竖拂子。新玉板旧犀椎。木人拍手野老掀眉。短长任意纵横。吹卓一下。此般风韵少人知。

    复举石霜因僧问。真身还出世也无。霜曰不出世。僧曰争奈真身何。霜曰琉璃瓶子口。师曰石霜玉壶中高歌夜月。阆苑里坐啸春风。被者僧轻轻一拶。便乃逐烟火于人间。望仙山若天上。虽然要见石霜也大难。何故石女惊回梦。月明在画楼。

    上堂。烁石流金通身白汗。短巷长街周行踏遍。接官亭深为攒眉。奚家桥甚生忧患。福城宝塔诚迷津。兰桌实暗室明灯。肯作蹶泥委蚹。山僧今晚提持向上风规。要与诸仁同一心眼。同一受用。大家策起眉毛看。遂击拂子。以此得入。乘云不用觅丹梯。

    上堂。默无为以养志。堕在孤峰顶上。语大畅而随流。落在闹市街头。若谓语默双遣。神龙困于寒潭。如曰语默全彰。彩凤萦于金网。山僧有个倜傥句。举似大众。拍禅床。世间乐事千般美。争似清闲一味高。

    上堂。举盘山曰。诸禅德可中学道。似地擎山不知山之孤峻。如石含玉不知玉之无瑕。若如此者。是真出家。师曰盘山恁么道。有过秦山者或顾瞻于留连。有怀楚壁者或矜持于利害。其或如是出家。诚谓生死流浪。大众且道盘山是。东塔是。有检点得出。实不枉披法服。如辩不得。浮云知逆旅。白日莫蹉跎。

    上堂。谢众檀护斋。竖拂子曰。此是世出世间一切圣人所证底三昧。已抛向诸仁面前了也。惟能达本穷源。则知从上门风。如杲日升天同一照临。众流入海同一咸味。不分贵贱贤愚。说甚泾渭清浊。若也得其全体。闹市红尘主宾互换。和光混俗偏正得宜。整治东鲁家风。不借别人手脚。斟酌西来大意。肯惜自己眉毛。有时帝命傍分化才密运。有时全真养素文彩不彰。若也显其大用。把天关捩转将大海。趯翻荡边。邪异径示中正坦途。纵横绝迹。无私逆顺。皆成方便。奇特果然奇特。淆讹太煞淆讹。待山僧勘破伊。击拂子曰。受嘱允在当年。秉衡实惟今日。

    白洋朱檀越同自由洞明雪照复古镜清寺请上堂。于一毛端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。我佛世尊固是一多无碍。舒卷自由。终于功勋边着。倒须知尽乾坤大地。无一物不现宝王刹。尽十方世界。无一时不转妙法轮。称古不必有。论今不必无。所以恂兴者里。水清似镜山翠如屏。芦花飏白枫叶成丹。妙宝刹境不属变迁。晚村人语野艇渔歌。鸡鸣月下犬吠烟中。大法轮音曾无生灭。若当人正眼洞明。岸眉照雪分晓无惑。不疑佛不疑祖。不疑古不疑今。不疑成不疑坏。能如是。奚待檀那深思远虑。筹画经营。然后谓。轮奂重新。法轮再转耶。可令释迦老子满面惭惶。山僧亦通身白汗。敢将余事谩汝诸仁。拈柱杖。宝刹现也还见么。卓一下。法轮转也还闻么。纵使闻见无有错谬。犹是诸仁自谩。何谓。往来成今古。日月自常新。显圣埽塔众请上堂。若耶溪把断要津。涓滴不流。香炉峰横亘太虚。群山落翠。行如来慈。摧怨破敌。以平等慧。陶圣铸凡。喝水成冰。法法森严。蒸砂作饭。人人可饱。非堂头法兄安能大畅宗猷。光斯盛业。惟我愚庵先老人。有一段真实事。诚切醒人。掉在云门路上。未见有据。实商量今到祖翁家里。对家里人才好分析。竖拂子。从上推此最为尊贵。几多人纷错如织。扬古路兮匪遥。倾素怀兮促膝。击拂子。此事分明试甄别。

    上堂。入院才方半年。出门忽经四月。归来细问短长。靡不眉毛撕结。所需日用艰难。债负连催累逼。偏爱相聚过冬。要合旧规古辙。般般手里撮空。事事水中捞月。因斯彻底思量。露尽生平丑拙。惟有大段关心。可对诸仁直说。翻身脱落枕头。切莫惊人叫屈。喝。

    上堂。昨日雨今日晴。不容计较。只要识得自己。饥即餐倦即卧。我当为汝保任此事。终不虚也。蓦竖拂子。者个是山僧分上底。如何是诸人自己之事。良久击拂子。风冷天寒不劳久立。

    上堂。商量打七七期已毕。蚤起晏眠费尽劳力。人人有个本来面。究竟不识。其实要识也不难。掷拂子。惭愧不堪言。宋人遇周客。

    请监寺知事知浴侍者上堂祖胤繁时能长能久宗猷奕世无塞无壅所赖同心一德者堪任其重克耐其艰上下谦和高低响应譬如宝印当空重重显妙金梭夜织文彩纵横不循名则名飞刹海无求誉则誉蔼江湖岂似赵州在东厮头呼唤文远臭气薰蒸设要褫剥一切人鹘臭布衫俾伊襟期裂破脱体风流必须入水乃见长人有者道此个事业谈则容易行实烦难据山僧看来也无易也无难弟兄努力忘疲猒自有春风上画栏。

    除夜小参三三一九四四十六恁么道人人谓从旷劫来底事极是分明毫无错谬见闻觉知天真而妙穿衣吃饭不用思惟坐无为床饮太平酒其为欢喜无量及乎道三三不是一九四四亦非十六个个手脚忙乱意识纷驰盖因瓢笠孤征云山万里草鞋底不曾踏着正脉见人说是亦以为是见人说非亦以为非故到腊月三十日颠倒迷昧触绪忧愁向来贪得小利如今大事不成也然则山僧有个方便是也无欢喜不是也无忧愁又恐诸人不肯听信看拄杖出来善能和会拈拄杖卓一下曰一言以蔽。

    复举长芦真歇了和尚曰处处觅不得只有一处不觅自得且道是那一处良久曰贼身已露师曰长芦老祖揄扬劫外家风可谓举逸民欲使天下归心然究竟那一处犹属茫然不能指示大众要知那一处么鲸音一吼惊回梦墙角梅花总是春。

    上元上堂才见贺新年倏忽元宵节多时不说禅舌头硬似铁可怪然灯佛诱人向光影中鹰头鹘脑东涌西没长者探头太过短者视之不及山僧素所酝藉底被伊尽情漏泄且道漏泄个甚么闹市笙歌夜画堂月一檐若是知音者吾今不再三喝一喝。

    结制小参一向嫌富贵态度今夜逞冷澹家风所谓内空外空仓廪空盐酱空惟有诸人心地不空心地若空敢保及第而归一场富贵一向说广大境界今夜谈狭小规模所谓人少事少寮舍少受用少惟有诸人妄想不少妄想若少管取驰求顿息庆快平生拈拄杖曰拄杖子道既为长老当说佛法提振纲宗因甚只说闲话卓拄杖曰山僧被拄杖子勘破。

    结制上堂日暖芳郊风和紫陌福城道岸柳眼垂青村巷竹篱梅花似雪万年公子醉舞狂歌百岁童儿快骑竹马据实而论正是穷子未归风尘落魄所以东塔灶无传火之薪罂无鼠耗之粒欲开个陈年冷饭铺面不拘是凡是圣神来鬼来总教他高悬钵袋脱卸草鞋永歇驰求头本不失虽曰风冷一堂却也意明千古其奈东厮头三三两两浴锅里扰扰纷纷讪笑者多相知者少试问大众笑者笑其何事知者知个甚么卓拄杖曰惊蛰时到雷乃发声。

    上堂灵云睹桃花眼中有眚香严闻击竹耳里无窍东塔游人作队翔翰成群或夕或朝自相喧聒如何得恰好去亭午日高春色暖衡门笑指画图看。

    上堂天地日月万物性情古无变异今亦不差可怪当年胡达摩万里重溟九年面壁好与三十棒且道过在甚么处良久曰雨息天无际风高树有声。

    上堂杂花林里日闹青鸡明月汀前斜飞白鹭大家识取本来面目若到一口气不来道个春光无向背花枝任短长堪作甚么竖拂子三世诸佛在拂子头上奋无碍神力出妙宝音声道一法诸法宗诸法一法摄法本不相碍三际亦复然既是万法归一究竟一归何处以拂子划一划苟违斯义则同衾以疑。

    上堂二月十五春光过半风雨洗天村歌动地花明曲岸鸟语深林机玄晓径迥绝今时句入寒梅全该劫外率此而知标格可见犹有在背地里冷言冷语道东塔长老钳锤不妙锻炼不精无法为人说无禅与人参未尝见其施疾雷闪电之用以启蒙瞆何也喝一喝曰非旷达宏识不能明见若此。

    上堂举玉泉皓禅师因僧入室次有狗子在傍泉叱一声狗子便去泉曰狗子却会你却不会师曰玉泉大权柄在掌握纳英灵入彀中可谓竭尽机思未免无事生事者僧恰似饱参底人虽逢御膳而不愿餐终是不尴不尬拣点来总与三十棒其中利害三十年后有人知在。

    上堂举仰山因僧问法身还解说法也无仰曰我说不得别有一人说得僧曰说得底人在甚么处仰推出枕子沩山曰寂子用剑刃上事师曰调高韵古流出胸襟洋洋之美无可为喻若是剑刃上事仰山直是未在或有问山僧法身还解说法否亦曰我说不得别有一人说得说得底人在甚么处但曰五以天下让汉风所以高世。

    上堂正直舍方便但说无上道卓拄杖菩萨闻是法疑网皆已除只如角里街头红尘四合双溪桥下绿水长流酒楼上歌声宛转肉店中笑语从容既无委曲自不疑惑现前大众如何堪任掷拄杖达人大观驰骤合度。

    晚参拈拄杖曰者个说有执筌失旨者个言无怀宝迷邦若要众德以之繁广诸门由是圆通有藉大众出来道一句良久曰道广逢人少村... -->>

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