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逢人少村醪见客多。
尼道真恒修祝师寿请上堂如今者世尊从生及出家得道转法轮亦以方便说者些草料非图造次羊鹿情性大小不同愚智程途短长有异我看黄面老汉注意设心如是而已山僧则不然从生至出家令年五十水际山巅烟云开敛春寒夏热时令不违饥来吃饭倦则高眠虽示种种大垂平等别无长处何可庆何可赞独有发愤奋起者一桌修途不惮惊涛险阻直抵福城要观格外繁华劫前黼黻岂可以佛法当人情遂竖拂子曰唯此一事实余二则非真。
尼智闻荐母请上堂绿暗红稀鸟啼深树堂阁洞开曾无障碍利根猛达之人横身直入则眼所见足所履种种诸法悉是本有处众生而业海迁流生死相续也不曾遗失一毫在诸佛而法身圆满妙用无穷也不曾增益一厘东塔寻常有一张大口也解谈天说地谩汉欺胡如今只堪挂壁敢复有所指示有个尼智闻适才问曰我母死了烧了还在里许受用也无山僧但拊掌大笑曰真人面前莫说假话。
师诞日尼净鼎请上堂画梁上紫燕喃喃好音在耳丛薄间黄莺碌碌实意分明极灵利汉子都作境会却言禅可参也道可悟也忽春忽夏或雨或风长年意识纷飞终日眉头攒簇被诸方肯重时酌东海以称尊极南山而为敬谓庆无不宜始终不改正眼视之大似无底砂盆且拈过一边山僧父母未生前有则奇特因缘久秘而不轻意告人今因石门鼎禅精勤不舍再三咨决是事云何岂得不尽情说与诸仁良久曰午上有斋吃不须叫肚饥。
蔡彼度请上堂举教中道有大智慧人一念发道心必成无上尊不生疑惑者竖拂子曰莫不依凭者个所以三世诸佛凭著者个尘刹现身浅深类应历代祖师凭著者个叶叶传芳灯灯相续天下善知识凭著者个抽钉拔楔逆顺皆可衲子凭著者个放舍身命随处得宜现前居士凭著者个安住善根心无退转山僧凭著者个意不在言来机亦赴击拂子果是具大智慧疑惑不生者即者个也无著处掷拂子。
佛诞解制上堂卓拄杖曰其音和雅众响克谐要迭唱迭和悠悠古今肯向者边那边甘受馊馂气息即使释迦老子不避丧身失命钻出头来说道静而莫动纤尘动则任穷法界恐诸仁未必相信我有微妙伽陀于动于静无所分别与你说了言上天台去行须过五台复卓一下。
出队归上堂鸳鸯湖边无心呼艇去山阴道上有伴唤舟还两月之中风雨观人事之幻跋涉忘苦身之劳说个生死无常光阴迅速汝等已是猒听忆过钱塘江时有则奇特因缘举似大众潮平两岸阔风正一帆悬。
上堂举曹山因僧侍立山曰今日可杀热曰是只如恁么热向甚么处回避山曰向镬汤炉炭里回避曰镬汤炉炭里作么生回避山曰众苦不能到师曰不以世界炎凉易其行止非因境物迁推违其时候曹山家法固可经天纬地贯彻古今然就中犹有渗漏在东塔门下又且不然有问镬汤炉炭里作么生回避但向他道适意自能忘好丑从来真率见英雄。
解夏上堂飒飒秋风撼塔铃飘飘梧叶堕空庭试问参玄湖海客由来本分可相应若相应也日月不离藤笠上溪山总在草鞋边二六时潇洒无拘一切处风流自在其或未得相应寺桥话别旅馆寻思途路波吒精神浪费山僧不惜眉毛为汝注破生平难就绪两鬓易成丝。
师诞日众弟子送法衣请上堂人人有个本命元辰各各有片袈裟地面皆由自己不知下落迷正信路失妙慧门故嫌短算者谓时速电光爱长年者欲寿同劫石简点来尽属妄缘终成隔碍果有头脑清楚洞彻源底春往秋来饥餐渴饮动不违时静不失候举措消归自己纵横不堕前尘乃能金刀细剪裁成诸佛乾坤玉线暗穿缉就列祖榜样舒则机机互应法法该罗卷则千佛无以传授群魔不得闻名若也舒卷绝迹彼此忘形延促均归一旨始终匪越刹那到者里说个未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕犹为剩语顾左右曰汝等还信得及么若信得及我观久远犹若今日如不信杷柄在山僧手里再听处分竖拂子曰此个明明无向背大家俱是舍那身受越州东关天华寺请上堂放旷于威音那畔重自己如泰山太杀尊贵淋漓于今世门头轻诸圣若鸿毛犹为狼藉据实而论无非村帘醉客规模未是衲僧全该妙挟故要担荷过量事须得过量人正偏兼到情谓俱忘说中无说路行中无行迹总千岐而得旨摄一切以归根一处明千处万处腾辉一机转千机万机相应如是则居五山宛在天华明月在天随波影现住天华不异五山白云出岫无意去来庶使祖父家声绵绵不坠浮幢刹海面面常新岂可愚顽似某者言行未出庸流名实不孚上下承耆旧檀越谬加推奖恐令明眼以作笑端既不容辞谢感与愧并敢向真实人说句真实话召专使曰还知真实话么欲衍嘉猷千载事同坚铁石万年心。
上堂夫为长老者应说些佛法谈些禅道与诸仁究竟大事因缘岂可长年碌碌终日皇皇非孤筇触热而往则扁舟载月而归不惟孤负诸仁亦乃埋没自己当此时也鸿雁来宾豺乃祭兽菊有黄花蛰虫咸俯世出世间法法成就山僧今夜少闲因有旧日风格特与诸仁说了良久击拂子曰斯言不渝。
上堂萧萧黄叶满庭飒飒秋风一阵触着毛骨俱寒说与诸人不信时常冷地思量实是心焦气闷此事久不提持今朝岂复悭吝良久蓦唤大众众回首师曰汝等若勿生疑决定自知少分。
结制小参五山无语向人倾听说先宗旧典型生死路遥无定止从今驴脚好消停所以过量汉胸中自有文武隆平之制江南塞北无非本地风光春热秋寒总是现成受用岂肯观强弱之形听三军之令向别人面上看气色冷暖其或意识奔驰情缘纷扰我知你到一口气不来时一毫不能假借不若如今七尺单头有个真实名号各自记取。
复举德山因雪峰问从上宗乘学人还有分也无山打一棒曰道甚么峰曰不会明日复上请益山曰我宗无语句实无一法与人峰于此有省丹霞淳和尚曰德山恁么道只知入草求人不觉通身泥水只具一只眼丹霞则不然我宗有语句金刀剪不开深深玄妙旨石女夜怀胎师曰仁恕首途威雄载道在德山无以过也手握王纲口含天宪惟丹霞所能当之然则二大老一个说有一个说无终被后人检点设有问五山从上宗乘学人还有分也无但道得意当年堪一笑安心此日在三椽。
结制上堂良久曰踏过万叠云山看遍五湖烟景旅亭草店独宿高眠闹市红尘酣歌醉舞心里不为是非惑乱境上不为逆顺迁移究竟论之正是在人家屋檐下墙壁边东钻西撞底功干堂奥中有天晓不露底风规未曾窥见既不辞风雨到五山来可谓入门矣升堂矣要见堂奥中事有何难哉卓拄杖曰九旬三个月放胆好安心。
上堂悟底人好恶长短一一分明迷底人高低上下头头不昧语不相违句无向背此二种人到面前如何分他是迷是悟分别得出许你参学眼正若分别不来山僧谩汝去也以如意击案一下曰樊哙闯鸿门。
上堂树密鸟声和夜清月色好达磨会不来面壁空懊恼诸人如会得随意村醪饮一杯若理会不来谪仙去后相知少喝一喝。
上堂一口气不来向甚么处去极是十分好语听者如风过耳只问你即今在甚么处或有承当底出来将错就错其奈五山未肯点头在何故千里未雄鸿鹄志一枝喜托是鹪鹩。
上堂举投子青禅师因僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁子曰威音前一箭射透两重山僧曰相传底事如何子曰全因淮地月得照郢阳春僧曰恁么则入水见长人也子曰只知荆玉异那辨楚王心僧礼拜子以拂击之师曰展托先猷恢彰旧业投子和尚当不后达摩开疆少室衍祚新丰绵绵若此但相传底事恐者僧卤莽承当似无转变山僧今夜分疏不来明日为众说破。
上堂风霜操其常柄毁誉任其众言笑古人之未能忘自己之无猒此山僧三十年前亲证法门今日举似大众拍案一下曰但自歇狂莫从他觅。
上堂释迦已过去也何必追思弥勒犹未来也不消预慕正当今日汝等有智者切勿生余疑且道不疑个甚么我是英雄大丈夫。
上堂终日穿衣不曾挂着寸丝是冻不杀底样子终日吃饭不曾嚼着粒米是饿不死底规模大丈夫不由也试问诸人如何是大丈夫事乐意风尘似故园江鸿不必传消息。
上堂举僧问云门学人正在迷途请师一接门曰道甚么师曰云门披篱撤棘示以坦途可谓为人彻困看来犹欠一着在者僧识路茫茫虽受恩恐未能存心于必报设问山僧学人正在迷途请师一接向他道不接为甚么不接我若接汝则东西南北去也者僧果是个知恩达本底自然平步康庄山僧恁么道也欠一着在有人简点得出许他参学眼正若简点不出朔风正寒不劳久立。
上堂山门头事我先分付了也僧堂里事汝已知有了也十二时中事若何如商量不下待山僧为汝指出横拄杖以手度曰恰好七尺。
上堂举曹山因僧问学人通身是病请师医山曰不医僧曰为甚么不医山曰教汝求生不得求死不得师曰曹山固有惊人之术且无绝病之丹若是山僧待他问学人通身是病请师医不妨道近前来与汝诊候看他动静便好与本分汤头敢保者僧出身白汗轻快生平虽然山僧恁么道也是对证施方应病与药要见极灵捷效者卓拄杖曰庶几其人欤。
上堂锦绣缠于胸中丝纶舒于掌上奉重一人高低应制权分多士上下和平宝镜堂前调无弦之瑟福城道上响白雪之歌到者里见得世尊拈起底分明无惑达摩直指底彻底不疑也只许汝一半若是那一半明日看。
上堂三世诸佛顺水行船历代祖师随风转舵天下老和尚沙里寻油水中取火五山门下描不成画不就勿妄宣传诸人必有摩天之气动地之雄出来试个手段良久顾左右曰三千去后今谁是。
上堂举庐山化城鉴禅师因僧问如何是和尚家风鉴曰不欲说似人僧曰为甚却如此鉴曰家丑不外扬师曰有事不言贪荣恶辱盖化城器量未广大也五山家风设遇其人好丑尽情播扬丝毫不敢隐覆为甚却如此总要一切人知有且道化城是五山是出来说得有来由拄杖子自有赏罚。
上堂锦袍玉食时人所好垢面髼头时人所恶是世间人背寒向暖底意况致身闹市不为喧纵步孤峰不为静乃林下人随腔换调底情怀衲僧家都道我行履处一切是了山僧却言不是拈拄杖君不见邻炊暮烟歇霜月四檐清卓一下。
上堂棒头上天回地转一喝下电卷星驰德山临济惭皇杀人向棒喝未施已前开得只眼不独四方决择之志以酬亦见少室高风未至寂寥然则五山门下放过则不可卓拄杖喝一喝下座。
上堂中人以上可以语上也英俊若闻便应洗耳中人以下不可以语上也老婆舌头好说上下孔夫子且请过一边五山者里中人以上者也与三十棒中人以下者也与三十棒何故欲宽待人之礼必无是己之心。
上堂严师之教诲敕丁宁善友之仁爱助深厚无非口传秘诀耳度清风其或东舍抛梭西邻织锦不露丝头全彰文彩尤是幻色虚声济得何事要生死根前真实受用惟有一句子最亲切且道是那一句以拄杖打趁。
上堂耕织不失其时温饱有望为学能决其志妙道可臻据明眼衲僧看来正是迷悟分疆雨晴列界俱堕功勋如欲大方独步变化无穷须知更有尊贵一路大众要知尊贵一路么良久竖拂子曰木童吹笛慵开口石女临风懒画眉。
上堂从上家猷昭烈千古类之不齐混之不得谁肯钩章棘句献巧争奇刓方为圆将高就下丧自己心瞎将来眼然而三七功成无可给赏我记黄面老人做底古风诗中间一联最好借来赠诸仁作犒劳人事竖拂子愿以此功德普及于一切遂掷拂子。
上堂有口谈何事间多瞌睡浓黄齑饭饱后茶吃两三钟若是个人在者里具得只眼良久曰笑杀当年缺齿翁。
上堂是法甚深奥少有能信者老释迦所谈傲睨天下轻视后人全不知日照中天孰能蔽之五山从来不作幽隐不耀之事蓦拈拄杖曰是法本现成那个不信者卓一下曰英谟尚在。
上堂以拂子打○相曰仿佛簸箕依俙木杓若谓菱花都来是错无底钵盂形不同穿心碗子名难着分明与么道会得会不得再听下个注脚人贪玉兔捞沧海谁信银蟾在碧天复打○相下座。
蔗庵范禅师语录卷八