诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经序 (2/2)

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故能舍诸恶业生杀有因果善恶有报应行恶得乐为恶未熟至其恶熟自见受苦修善遇苦为善未熟至其善熟自见受乐何者为福惟行善道凡修万福皆助菩提善人行善获福益寿善若不修则人道绝万德种善菩提资粮宿造诸善缘百劫而不朽崇善建福树果修因善着则迹彰迹彰则誉集修少善行受福无量卑听善言不堕三恶片行之善永为身资一念之福终为神用一善染心万劫不朽心中念善福禄自随心中念恶罪苦自追愚人乐恶至死不休为恶虽少后苦无边如毒在身终为重患若行邪道身坏命终堕于恶趣罪积而天殃自至罪成则地狱斯罚罪贯若满天必戮之恶口之罪堕三恶道心为毒主口为祸器因事成灾沿流恶道恶口而两舌好说它人过如是不善人无恶而不造毒害虽甚恶惟能杀一身妄语恶业者百千身被坏恶口如毒箭着物则破伤地狱开门待投之以镬汤若以恶口令他斗乱则是两舌得罪最深起一念恶获无量罪恶显于事业获罪于幽冥恶人行恶命短苦长为恶于明显者人得而诛之为恶于幽暗者鬼得而诛之人心恶天不错昔有人好生济物不欺方寸禀性方正笃志履道专心为善生享福寿康宁死即为神荫及子孙长远富贵昔有人杀生害命损人利己凶暴邪淫奸盗诈伪妄言绮语专心为恶死入无间地狱受诸苦报永不出世累及九玄七祖及于后世子孙俱堕恶业似此者不可胜计姑以二事为徴大觉兴慈悲之念愍此恶趣终于迷堕发大哀怜作善巧方便令为恶者洗心忏悔归向善道即得从前所作过恶悉皆消灭一切冤对悉皆脱离如王法赦过宥罪嘉与维新夫为善必当广行阴骘不可暴戾凶虐阴骘者善之源也暴戾者恶之根也故为善者为君子必享福禄为恶者为小人必招祸殃人生在世必当为善不可为恶萌一善念已有司善之神为着[舟-(白-日)]录使之身享富贵年跻上寿子孙昌盛家门清吉诸灾消灭延及祖先皆得超升举一恶念已有司过之神为书黑籍使之身遭困厄年复不永子孙衰微门户零替诸灾毕至累及祖先皆复堕落昔有人好行阴骘为人除害阴德阳报德胜不祥仁除百祸上天眷之使富贵寿考有好行善政兴利除害德及民物着名天府白日升天有为善济物获明珠之报有好行阴骘治狱平恕理直冤枉不使受诬后至子孙通显累世荣盛有仁爱拯物见雀被困怀而饲之后获玉环之报有为将忠于为国不妄杀人功名盖世其后累世宠贵有损资济贫举未能葬者位至显官享有封爵有济活物命及第登朝历官显要者有拾遗不收举以还人阴德及物位至拜封者有赈荒?患全活生民者历仕通显子孙蕃盛若此者众难以尽数聊举其略是故诸佛世尊如来菩萨尊者神僧劝人为善广修阴骘于五浊恶世化导种种众生俾咸跻善涂以登觉道誓愿弘深愍念三界济度迷误若人所积杀生害命之罪称念诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名号即得此罪消释永绝杀害之报若人缠绕贪嗔痴恚称念诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名号即得远离贪嗔痴恚之业若人素造奸盗诈伪及种种罪业者称念诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名号即令诸造种种罪业咸得解脱若人起种种恶念欲回心向善称念诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名号忏悔前愆即得种种恶念消除善根不灭若有人渡江泛海或遇恶风巨浪鱼龙诸怪怖畏惊恐称念诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名号即得风波顿息鱼龙诸怪悉皆伏藏若人登山度岭或逢猛虎毒蛇及诸恶兽??虫为害者称念诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名号即得猛虎毒蛇恶兽??虫悉皆退避若人猝遇刀兵寇盗欲加杀害称念诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名号即得刀兵寇盗悉皆解散不复为害若人身罹刑狱桎系枷锁称念诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名号即得身出囚狱枷锁脱离若人沾患疾病沉绵痼?服药无效称念诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名号即得疾病安痊平复如旧若人见乏子息称念诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名号即得产生贵子绍继宗嗣若人见世贫穷残疾丑陋得人憎恶称念诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名号身没之后即得托生富贵之家体貌羙好得人怜爱若女人称念诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名号身没之后即得托生为男子身若人所作种种恶因当受诸种种果报称念诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名号即得种种果报悉皆消除不堕三途六道受地狱种种诸苦报诸佛世尊如来菩萨尊者神僧行深愿重愍济众生诚能发心向善广布阴骘至心顶礼无不立应自然远离诸罪自然得欢喜心自然成最上福田自然得成佛道佛法大无量称名多福德为善与为恶一切惟心造为善若登山步步上高顶为恶如入壑步步下深渊又如种??果善恶分甜苦种甜还得甜种苦受苦报报应如影响自然无争差一毫善念萌神明咸拥护一毫恶念兴鬼神阴斩勘世人广善念恶意甚勿萌念念佛音声永证上乘果十方佛如来一切诸菩萨为语诸众生广发慈悲念诸恶切莫作诸善必奉行称念佛如来有缘登觉道。