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今日较来看与世奇首座犹隔多少以拂子拂一拂云超宗无异见影响隔千岐遂掷下云放过一着复举五祖演垂语曰譬如水牯牛过窗棂头角四蹄都过了因甚尾巴过不得师云古往今来钝置多少好人乃召大众曰如何是佗钝置处不愁剑戟从空下独惧藕丝绞杀人下座。
开示僧问经题八字云以字不成八字不是未审是甚么字师云篇头亦不载进云何所检讨师云无处不切着进云昔日有僧问地藏藏云看取下头注脚且道脚注何处师便打问佛未出世时如何师云彻底无物彻底尽进云已出世后师云几处随方几处圆进云凡圣到此是同是别师云谷口兰兮岸上菊风来都是一般香进云既然如斯因甚心中不了而求解脱师云水中兽恋水中乐树上禽思树上欢进云未审何日才得觑破师拈杖云此间不得了敢保到驴年乃云一切众生往还三界旅泊四生因不信了自心而求解脱随识漂转无有出期故以诸佛愍念众生难出之苦故于十法界内一音演说令诸众生随类各解犹如春雷一震百蛰皆惊承斯恩力或得四果或登十地或证三贤或生天上或在人间或发清净愿力不图福报绍隆正宗乘般若船于劫海中往来周济奈乎末法将至减劫时来众生垢重贪着眼前沫泡以为真实固执现行无明难调难治顺其情习则生欢喜逆其情习则怀恼恨虽然依附良朋未能决择深奥纵遇明眼何得启悟真源无非上下相瞒一概打哄度日试看当时雪峰三上投子九到洞山本分未明机缘未契与岩头到鳌山不肯休志危坐终日幸得岩头与佗屏去从前知解方得心地开通窒塞不滞岩头云佗日播扬大教须是一一从自己胸襟流出始得盖天盖地便是丈夫可为既然如此要且山河万象日月星辰情与无情尚非分外之物一一别转面门但看落于何处如斯明得正不外于此也及至未涉典章先达理路今古一贯两不参差旁于稽古无不谛当随人取用可谓快活若论终日吃饼而不知是面做以为流出之法如此见解佗日被人问着定然目盹口哑饶有祇对大似抵水撮沙虽拈古人语句如将方榫以投圆窍故斯之与胸襟流出不相类也实乃胸襟流出者则力量胜佗门而入者则力量微力量微者只可平地推车难过险径力量胜者八得恶道进得魔宫欲到古人地步必看来处为先未得自己心开权且放下已往领览知解素性做个百不知百不会向那不知不会处一会会得管取雀飞窠堕树倒藤折那时节三世诸佛不敢将片言与汝理论何也脚跟点地还随步脑顶门开不让情复举谷泉闻慈明住道吾往省觐明问曰白云横谷口道人何处来泉曰夜来何处火烧出古人坟明喝曰未在更道泉便作虎声明以坐具摵之泉接住推明至禅床上明又作虎声泉笑曰我见七十余员善知识今日始遇作家师云玲珑岩峻古策风高一抑一扬真显临济无碍之道若是裁长补短较重论轻实管中窥豹矣还与商量处么飞星爆竹难留意裂石崩崖岂纵情下座。
开示僧问如何是前三三师云灯笼跨马山中出进云如何是后三三师云露柱骑牛水上来进云未审从上宗旨还借问得也无师云彻底碧潭月从君任意捷进云如何是临济宗师云轰雷掣电惊天地进云如何是曹洞宗师云鹭入芦花一样同进云如何是正位中事师云历历黄金殿堂堂不敢窥进云如何是偏位中事师云门门青琐对跻跻玉阶朝进云如何是君视臣师云一轮秋月鉴四海映波心进云如何是臣向君师云尽知黄屋贵齐听静鞭声进云君臣道合时如何师云偏圆常呼唤上下每交参进云幸得皇风成一片不知何处有封疆师云大家出只手齐贺太平春僧礼拜师乃云灵山拈出无法可传少室得来无禅可授接正续者奋雄音绝唱于国中除偏见者振大机普应于天下正眼观来诸佛诸祖无显无示是贤是圣无说无闻不见须菩提尊者在岩中宴坐诸天雨华赞叹者曰空中雨华赞叹复是何人云何赞叹天曰我是梵天敬重尊者善说般若者曰我于般若未尝说一字云何赞叹天曰如是尊者无说我乃无闻无说无闻是真说般若者个消息非是豆从冷灰爆出之者难得少分相应若得相应果乃其中实不见有授法者亦不见有领法者亦不见有说法者亦不见有听法者既已俱不曾有且道临济三玄要曹洞五君臣云门顾鉴咦沩山三种生法眼六相义又从何来良久云风过鱼矶冷霜来月棹寒但恁么喻须知无意之间别有好事到来自然全彰显现无舌人偏不费力无手人善能举措须落见闻觉知佗有出身道路等闲出一语神鬼莫能测寻常退一步人天莫能至到者里虽知人天有为幻化而莫轻其小善虽达自己罪性空寂而莫纵其小过纵其小过则同污染不净中人轻其小善则堕拨无因果数类诸佛尚无护念神鬼岂有钦崇所以六祖问让和尚曰甚处来曰嵩山来祖曰什么物恁么来曰说似一物即不中祖曰还假修证否曰修证即不无污染即不得祖曰即此不污染是诸佛之所护念汝既如是吾亦如是便是者个道理恁么酬酢谓之迥超位次不落阶级理绝修证本自现成纵然无病须当忌口不使污染入心免受杂毒之害的的保养圣胎直待霜露果熟堪为弘佛道化且佗时播地馨香一句作么生道万象森罗皆喜庆龙天八部尽葵倾复举天衣怀室中问僧无手人能行拳无舌人能言语忽遇无手人打无舌人且道无舌人道个甚么师云只恐不是无舌人果然是佗非只一口八万四千毛端都会现身说法且道说个甚么法炉中飞雪扬三界碓觜生花遍大千。
开示僧问孤峰垂手即不问移险就平事若何师云雷霆收号令星斗现文章进云恁么则周天俱显露点点尽皆圆师云若明失却眼不语落沉平进云怎奈背向不同何师云你在甚处见得进云松高经岁久花疲怯春寒师云又被风吹别调中问惺悟觉来知义堕沉沦转去理如何师云休随澜影动面水看空轮进云且道本合清虚还分方向也无师云巴山无殊理楚水一江天乃云沉沦界内惑苦纷纷惺悟场中灵明寂寂惺悟觉来慧日不沉于有地沉沦转去昏云掩蔽于空门昏云掩蔽则触事惛懵触事惛懵则我见重增我见重增直晓佗人过失自己不能退顾逐日上单下单自不返省离尘脱俗所为何事割爱辞亲图些甚么若不报国资亲难酬水土若不导利檀那枉披法服况且心头未悟道眼未明我且尚不能了将何利益于佗寻常如是自策为之有智慧者无奈近来愚顽不肖懒求深进兀兀度时取性随缘轻师慢法身如僧相心似俗流徒消信施并负四恩知惭愧者须当退顾向自己脚跟下默默推穷能知佗人好恶底能辩佗人是非底从何而起是个甚么因何我自不知推穷来推穷去不可怠惰如救头然推到无可推穷处内外中间了不可得全然不费毫力管取人我山崩爱欲水枯嗔恚火灭无明壳破前无遮障后无壅塞六窗悠荡一室清明量同法界体合真空方知今日说出者般语话于了事分上半似掬水浇疮内有决断之流和盆打泼不为性燥今既无人复向泥里再洗土块何以如此盖为泥不知土本土不知泥原随逐愚见妄取分别阿谁有世法又不通佛法阿谁通佛法又无有世法且道世法佛法是一是二是有是无到者里不得说一不得说二不得说有不得说无然且佛法世法一二有无之义亦如毒药亦如甘露落在有智人前毒药化为甘露落在无智人前甘露化为毒药亦能益人亦能损人昔日楼子和尚游街市间于酒楼下整袜带次闻楼上有人唱曲云你既无心我也休忽然大悟岂不是落在有智人前毒药化为甘露可以定作世法得么昔日盘山和尚因于市井行见一客人买肉语屠家云精底割一斤来屠家放下刀叉手云那个不是精底盘山于此有省又一日出门见舁丧而出歌郎振铃云红轮决定沉西去未审魂灵往那方幕下孝子一齐作哀盘山当时身心踊跃举似马祖祖印可之岂不是落在有智人前毒药化为甘露可以定作世法得么有一座主到南泉泉便问近日座主讲甚么经曰弥勒下生经泉曰弥勒几时下生曰还在天宫未来看此见解莫是佛法中人因何下落不省南泉老婆心切与佗上下按定活捉中间云天上无弥勒地下无弥勒座主无对傥有衲僧见识者两句下正好回身掉战安得气息不通岂不是落在无智人前甘露化为毒药又可以定作佛法得么若定作得六祖不合云乎佛法在世间不离世间觉离世觅菩提恰如求兔角你若直下缘起无生之旨者个甘露毒药俱是当人受用你若强勉执定妄去分别三十夜来定然撞向阎罗老子面前领铁棒吞铁丸便是者等说佛法世法底更不是别人近时已来数十人中觅个无此病者果亦难得为佗往昔不能圆归理地干被此等见解趣向两排中乖圣道障自悟门若肯一路回观但向日用应缘处恒常不昧间则日侵月久圣谛俗谛佛法世法圆成一道更无别矣既至此已有话只对家里人说草地无人切忌不可放箭何也或是或非人不识逆行顺行天莫测复举五祖演示众曰吾本来兹土传法救迷情一花开五叶结果自然成达磨大师信脚来信口道后代儿孙多成计较要会花开结果么郑州梨青州枣万物无过出处好师云地头货省了多少心力不历程途便得无限受用试问大众如何是佗所出处众无语师指案上云香炉铜铸就砚本石磨成下座。
开示僧问空劫荐得犹是半提如何是全提境界师云出匣太阿截碍见入门辣棒破疑情进云学人只得敛衽而退师云万劫千生问不涉弯环路切径事若何师云水里失物水里捷进云也是上大人唤作丘乙己师云若不得后语前话也难圆僧礼拜师乃云顿悟同如来议思总是碍连思所议心飏在佗方界所以道若有欲知佛境界当净其意如虚空远离妄想及诸取令心所向皆无碍除得净尽不许丝毫蕴向中间然将议思不到底妄想不及底更进一步者一步而虽险然且易进只是无人拌命舍身傥若一舍舍了便是悬崖攃手自肯承当绝后再稣欺君不得方知如是功德不思议解脱境界非隐非显朗朗如日之明无句无言历历如雷之震故曰寂然不动感而遂通所以四祖一到如是功德不思议解脱境界谓懒融曰境缘无好丑好丑起于心心若不强名妄情何所起妄情既不起真心任遍知者个境界莫道群狐脑裂狮子须要腰折便是顿超无学而出有漏也昔日庞老一到如是功德不思议解脱境界便云但自无心于万物何妨万物常围绕铁牛不怕狮子吼恰似木人见花鸟木人本体自无情花鸟逢人亦不惊心境如如直者是何虑菩提道不成者个境界莫道阎罗一老千圣奈佗不何便是顿超无学而出有漏也昔日大沩禅师一到如是功德不思议解脱境界便云内外诸法尽知不实从心变起悉是假名不用将心凑泊但情不附物物岂碍人任佗法性周流莫断莫续者个境界莫道波旬觑见千眼大悲观佗不着便是顿超无学而出有漏也奈乎去圣时遥人增上慢认虚为实狐疑未了愈追愈远不能取证遂将三老彻证因缘与汝炼成一柄断命刀子置向面前教伊触之不得背之不是触则丧身失命背则万劫千生既到者里如何展脱得去蓦拈拄杖喝一喝云还见么适来华严会上所有无数七地菩萨聚向拄杖头上中有一上首为你诸人道我今住此地中单只求佛智心未了尚有法尘烦恼然后发大勇猛起大精进以至第八不动地既至此地已即舍功用行得无功用法被佗一喝齐证如是功德不思议解脱境界未审大众信得及么若信得及更不长问短问如何若何脱或未能先须触瞎娘生眼然后挑灯看古人复举临济见僧来举起拂子僧礼拜济便打复有僧来济亦举起拂子僧不顾济亦打又有僧来济又举起拂子僧云谢和尚指示济又打师云到者里然无偏党莫论亲疏野鬼闲神俱殄灭不烦咒水与书符喝一喝下座。
(菩萨戒弟子如明号云彻照慈号颖微助刻
密印禅师语录第六卷伏愿道德永固世世流
通法宝般若常明生生继续宗乘
康熙二十一年壬戌岁季秋月板入浙江嘉兴府楞
严寺般若坊附藏流通本郡信士谢颖仙书梓士
倪天章刊)
密印禅师语录卷六