请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
在城参弥伽大士为说妙音陀罗尼光明法门已乃云如诸菩萨普入一切众生种种想海等功德我今云何能知能说复令参解脱长者(梵语达里鼻茶华言消融梵语陀罗尼华言总持)。
【五参】善财承教渐次游行十有二年至住林城参解脱长者为说如来无碍庄严解脱门已乃云如诸菩萨得无碍智乃至而于己身及诸世界不生二想如是妙行而我云何能知能说复令参海幢比丘。
【六参】善财承教至阎浮提畔利伽罗国参海幢比丘为说般若波罗蜜三昧光明已乃云如诸菩萨入智慧海净法界境等而我何能知其妙行辩其功德复令参休舍优婆夷(梵语阎浮提华言胜金洲梵语般若华言智慧梵语波罗蜜华言到彼岸梵语优婆夷华言清净女)。
【七参】善财承教至海潮处普庄严国参休舍优婆夷为说离忧安隐幢解脱门已乃云如诸菩萨其心如海悉能容受一切佛法等而我云何能知能说复令参毗目瞿沙仙人(毗目瞿沙梵语具云毗多罗涅瞿沙华言最上无恐怖声)。
【八参】善财承教向那罗素国参毗目瞿沙仙人为说菩萨无胜幢解脱已乃云如诸菩萨成就一切殊胜三昧等法而我云何能知能说复令参胜热婆罗门(梵语那罗素华言不懒惰梵语婆罗门华言净行)。
【九参】善财承教至伊沙那聚落参胜热婆罗门见彼胜热修诸苦行求一切智四面火聚犹如大山中有刀山高峻无极登彼山上投身入火语善财言汝今若能上此刀山投身火聚诸菩萨行悉得清净尔时善财即登刀山自投火聚未至中间即得菩萨善住三昧才触火??又得菩萨寂静乐神通三昧时胜热婆罗门告善财言我唯得此菩萨无??轮解脱如诸菩萨大功德??等法而我云何能知能说复令参慈行童女(梵语伊沙那华言长直)。
【十参】善财承教至师子奋迅城参慈行童女为说般若波罗蜜普庄严门已乃云如诸菩萨其心广大等虚空界入于法界福德成满等法而我云何能知能说复令参善见比丘。
【十一参】善财承教至三眼国参善见比丘为说菩萨随顺灯解脱门已乃云如诸菩萨于如来家真正受生等法而我云何能知能说复令参自在主童子。
【十二参】善财承教至名闻国河渚中参自在主童子为说一切工巧大神通智光明法门已乃云如诸菩萨能知一切众生数及能知一切诸法差别等而我何能说其功德示其所行复令参具足优婆夷。
【十三参】善财承教至海住大城参具足优婆夷为说菩萨无??福德藏解脱门已乃云如诸菩萨一切功德犹如大海甚深无??等而我云何能知能说复令参明智居士。
【十四参】善财承教至大兴城参明智居士为说随意出生福德藏解脱门已乃云如诸菩萨成就宝手遍覆一切十方国土以自在力普雨一切资生之具而我云何能知能说复令参法宝髻长者。
【十五参】善财承教至师子大城参法宝髻长者为说菩萨无量福德宝藏解脱门已乃云如诸菩萨得不思议功德宝藏等法而我云何能知能说复令参普眼长者。
【十六参】善财承教至藤根国普门城参普眼长者为说令一切众生普见诸佛欢喜法门已乃云如诸菩萨如大药王若见若闻乃至安住平等寂灭之乐而我云何能知能说复令参无厌足王。
【十七参】善财承教至多罗幢城参无厌足王至彼城已问无厌足王所在之处诸人答言此王今者在于正殿坐师子座宣布法化调御众生可治者治可摄者摄罚其罪恶决其诤讼抚其孤弱皆令永断杀盗邪淫时善财依众人语寻即往诣乃见其王将诸罪人或断手足乃至或以汤煮或以火焚善财念言我为利益一切众生求菩萨行今者此王灭诸善法作诸恶业云何于此而欲求法救护众生作是念时空中有天告言善男子汝莫厌离善财即礼其足王令入于宫中遍观所住宫殿广大无比皆以妙宝之所合成王复告言我若实作如是恶业云何而得如是果报如是色身如是眷属如是富赡如是自在遂为善财说菩萨如幻解脱已乃云如诸菩萨得无生忍乃至普入一切平等三昧而我云何能知能说复令参大光王(无生忍者谓一切法本来不生于此法中而能忍可即证也)。
【十八参】善财承教至妙光城参大光王为说菩萨大慈为首随顺世间三昧门已乃云如诸菩萨慈心普荫诸众生等法而我云何能知其行能说其德复令参不动优婆夷。
【十九参】善财承教至安住国参不动优婆夷为说求一切法无厌足三昧光明已乃云如诸菩萨如金翅鸟游行虚空无所障碍能入一切众生大海见有善根已成熟者即便执取置菩提岸等法而我云何能知能说复令参遍行外道。
【二十参】善财承教至都萨罗城参遍行外道为说至一切处菩萨行已乃云如诸菩萨身与一切众生数等乃至以无我智周遍照耀而我云何能知能说复令参鬻香长者。
【二十一参】善财承教至广大国参鬻(音育赉也)香长者名优钵罗华为说调和一切香法已乃云如诸菩萨远离一切诸恶习气不染世欲断烦恼等而我何能知其妙行说其功德复令参婆施罗船师(梵语优钵罗华言青莲华梵语婆施罗华言自在)。
【二十二参】善财承教至楼阁大城参婆施罗船师为说大悲幢行已乃云如诸菩萨善能游涉生死大海乃至能以神通度众生海而我云何能知能说复令参无上胜长者。
【二十三参】善财承教至可乐城参无上胜长者为说至一切处修菩萨行清净法门已乃云如诸菩萨具足一切自在神通悉能遍往一切佛刹等而我云何能知能说复令参师子频申比丘尼(刹梵语具云刹摩华言土田)。
【二十四参】善财承教至输那国迦陵迦林城参师子频申比丘尼为说成就一切智解脱已乃云如诸菩萨心无分别普知诸法等而我云何能知能说复令参婆须蜜多女(梵语输那华言勇猛梵语迦陵迦华言相斗战)。
【二十五参】善财承教至险难国宝庄严城参婆须蜜多女为说菩萨离贪际解脱已乃云如诸菩萨成就无边巧方便智而我云何能知能说复令参鞞瑟胝罗居士(梵语鞞瑟胝罗华言缠裹)。
【二十六参】善财承教至善度城参鞞瑟胝罗居士为说菩萨所得不般涅槃际解脱已乃云如诸菩萨以一念智普知三世一念遍入一切三昧等而我云何能知能说复令参观自在菩萨(梵语涅槃华言灭度三世者过去现在未来也)。
【二十七参】善财承教至补怛洛迦山参观自在菩萨既至彼山处处求觅见其西面嵓谷之中泉流莹映树林蓊郁香草柔软右旋布地时观自在菩萨于金刚宝石上结加趺坐无量菩萨恭敬围绕为说大悲行门已乃云如诸菩萨已净普贤一切愿已住普贤一切行等而我云何能知能说复令参正趣菩萨(梵语补怛洛迦华言海岛又云小白花)。
【二十八参】善财承教已尔时东方有一菩萨名曰正趣从空中来放身光明映蔽一切日月星电观自在菩萨遂令善财参礼时正趣菩萨为说菩萨普疾行解脱已乃云如诸菩萨普于十方无所不至智慧境界等无差别而我云何能知能说复令参大天神。
【二十九参】善财承教至墯罗钵底城参大天神为说菩萨云网解脱已乃云如诸菩萨犹如帝释已能摧伏一切烦恼阿修罗军等而我云何能知能说复令参安住地神(梵语墯罗钵底华言有门梵语释提桓因华言能入主言帝释者华梵双举也梵语阿修罗华言无端正)。
【三十参】善财承教至摩竭提国菩提场中参安住地神为说不可坏智慧藏法门已乃云如诸菩萨常随诸佛能持一切诸佛所说等而我云何能知能说复令参婆珊婆演底主夜神(梵语摩竭提华言善胜梵语婆珊婆演底华言春主)。
【三十一参】善财承教至摩竭提国迦毗罗城参婆珊婆演底主夜神为说菩萨破一切众生暗法光明解脱门已乃云如诸菩萨成就普贤无边行愿等而我何能知其妙行说其功德复令参普德净光主夜神(梵语迦毗罗华言黄色)。
【三十二参】善财承教至摩竭提国菩提场内参普德净光主夜神为说菩萨寂静禅定乐普游步解脱门已乃云如诸菩萨具足菩萨所有行愿了达一切无边法界等而我云何能知能说复令参喜目观察众生主夜神。
【三十三参】善财承教即于菩提场右边参喜目观察众生主夜神为说大势力普喜幢解脱门已乃云如诸菩萨于念念中普诣一切诸如来所疾能趣入一切智海等而我云何能知能说复令参普救众生妙德夜神。
【三十四参】善财承教即于会中参普救众生妙德夜神为说普现一切世间调伏众生解脱门已乃云如诸菩萨集无边行生种种解等而我云何能知能说复令参寂静音海主夜神。
【三十五参】善财承教参寂静音海主夜神为说念念出生广大喜庄严解脱门已乃云如诸菩萨深入一切法界海等而我云何能知能说复令参守护一切众生主夜神。
【三十六参】善财承教即于菩提场如来会中参守护一切众生主夜神为说甚深自在妙音解脱门已乃云如诸菩萨能知能说一切语言自性于念念中自在开悟一切众生等而我云何能知能说复令参开敷一切树花主夜神。
【三十七参】善财承教即于此佛会中参开敷一切树花主夜神为说出生广大光明解脱门已乃云如诸菩萨亲近供养一切诸佛入一切智大愿海等而我云何能知能说复令参大愿精进力救护一切众生夜神。
【三十八参】善财承教即于会中参大愿精进力救护众生夜神为说教化众生令生善根解脱门已乃云如诸菩萨超诸世间现诸趣身等我今云何能知能说复令参妙德圆满神(诸趣身即六道等趣之身也)。
【三十九参】善财承教至岚毗尼园参妙德圆满神为说菩萨于无量劫遍一切处示现受生自在解脱门已乃云如诸菩萨能以一念为诸劫藏等而我云何能知能说复令参释迦瞿波女(梵语岚毗尼华言乐胜圆光劫梵语具云劫波华言分别时节梵语释迦华言能仁梵语瞿波华言女)。
【四十参】善财承教至迦毗罗城参释迦瞿波女为说观察菩萨三昧海解脱门已乃云如诸菩萨究竟无量诸方便海等而我云何能知能说复令参摩耶夫人(摩耶梵语具云摩诃摩耶华言大术)。
【四十一参】善财承教一心欲诣摩耶夫人所作如是念此善知识远离世间住无所住如是之人我今云何而得亲近时有宝眼神及莲花法德等神住虚空中种种赞叹摩耶夫人复有罗刹鬼王语善财言汝应普礼十方求善知识时善财受行其教即时现见大宝莲花从地涌出摩耶夫人在于座上于一切众生前现净色身遂为善财说菩萨大愿智幻解脱门已乃云如诸菩萨具大悲藏教化众生等我今云何能知能说复令参王女天主光(梵语罗刹华言速疾鬼)。
【四十二参】善财承教遂往天宫参王女天主光为说无碍念清净庄严解脱已乃云如诸菩萨出生死夜朗然明彻等而我云何能知能说复令参遍友童子师。
【四十三参】善财承教从天宫下至迦毗罗城参遍友童子师别无指示但言可问善知众艺童子当为汝说。
【四十四参】善财承教即于会中参善知众艺童子为说四十二字母法门已乃云如诸菩萨能于一切世出世间善巧之法以智通达到于彼岸等而我云何能知能说复令参贤胜优婆夷(四十二字母者一阿字二多字三波字四者字五那字六逻字七柁字八婆字九茶字十沙字十一嚩字十二哆字十三也字十四瑟吒字十五迦字十六娑字十七么字十八伽字十九他字二十社字二十一锁字二十二?字二十三奢字二十四佉字二十五义字二十六婆多字二十七壤字二十八曷攞多字二十九婆字三十车字三十一娑么字三十二诃婆字三十三縒字三十四伽字三十五吒字三十六拏字三十七娑颇字三十八娑迦字三十九也娑字四十室者字四十一佗字四十二陀字也)。
【四十五参】善财承教至摩竭提国婆怛那城参贤胜优婆夷为说无依处道场解脱门已乃云如诸菩萨一切无著功德行而我云何尽能知说复令参坚固解脱长者。
【四十六参】善财承教至沃田城参坚固解脱长者为说无著念清净庄严解脱已乃云如诸菩萨获无畏大师子吼安住广大福智之聚而我云何能知能说复令参妙月长者。
【四十七参】善财承教即于本城参妙月长者为说净智光明解脱门已乃云如诸菩萨证得无量解脱法门而我云何能知能说复令参无胜军长者。
【四十八参】善财承教至出生城参无胜军长者为说菩萨无??相解脱已乃云如诸菩萨得无限智无碍辩才而我云何能知能说复令参最寂静婆罗门。
【四十九参】善财承教至城南法聚落参最寂静婆罗门为说菩萨诚愿语解脱已乃云如诸菩萨与诚愿语行止无违等而我云何能知能说复令参德生童子及有德童女。
【五十参】善财承教至妙意华门城参德生童子及有德童女二人为说菩萨幻住解脱已乃云如诸菩萨善入无边诸事幻网彼功德行我等云何能知能说复令参弥勒菩萨(梵语弥勒华言慈氏)。
【五十一参】善财承教至海岸国大庄严园其中有一广大楼阁名毗卢遮那庄严藏善财于楼阁前恭敬顶礼赞叹称扬一心愿见弥勒菩萨时弥勒菩萨从别处来为说种种法要善财白言唯愿大圣开楼阁门令我得入弥勒弹指出声其门即开命善财入见其楼阁广博无量同于虚空闻不可思议微妙法音善财即得无量诸总持门住菩萨不可思议自在解脱复令参文殊师利菩萨(梵语毗卢遮那华言遍一切处)。
【五十二参】善财承教到普门国苏摩那城思惟观察希欲奉觐文殊师利是时文殊师利遥伸右手过一百一十由旬按善财顶为说妙法令得成就阿僧祇法门具足无量大光明乃至令入普贤行道场及置善财自所住处文殊师利还摄不现于是善财渴仰欲见普贤菩萨(梵语苏摩那华言悦意梵语由旬华言限量梵语阿僧祇华言无数)。
【五十三参】善财于文殊师利所得三昧已普摄诸根一心求见普贤菩萨起大精进心无退转即见普贤菩萨在如来前众会之中坐宝莲花师子之座身诸毛孔出光明云令诸众生生大欢喜善财见已踊跃无量普贤菩萨即伸右手摩触其顶为说诸法善财即得一切佛刹微尘数三昧门。
六十二见(出大涅槃经)
谓外道之人于色受想行识五阴法中每一阴起四种见则成二十见约过去现在未来三世论之成六十见此六十见以断常二见而为根本则总成六十二见也(四种见者谓于五阴中如计色大我小我在色中为一见我即神我谓识神也又计我大色小色在我中为二见又计离色是我为三见又计即色是我为四见也色阴既尔受想行识亦然)。
佛六十四种梵音(出不思议秘密大乘经)
佛告寂慧菩萨言如来非于唇齿舌喉及其面门出诸音声当知如来音声从虚空出具有六十四种殊妙之相。
【一流泽声】谓如来音声流演润泽也。
【二柔软声】谓如来音声温柔和软也。
【三悦意声】谓如来音声欢悦一切众生意也。
【四可乐声】谓如来音声巧妙而可爱乐也。
【五清净声】谓如来音声清净而不杂染也。
【六离垢声】谓如来音声纯妙远离诸垢染也。
【七明亮声】谓如来音声明显流亮也。
【八甘美声】谓如来说法音声甘和美妙能使听者得法喜之味也。
【九乐闻声】谓如来说法音声称机浅深令众生乐闻而不舍也。
【十无劣声】谓如来音声希有殊胜而不陋劣也。
【十一圆具声】谓如来说法于一音中而具足一切音也。
【十二调顺声】谓如来音声随机说法调伏众生使其信顺也。
【十三无涩声】谓如来音声融通和畅而无涩滞也。
【十四无恶声】谓如来说法音声嘉羙而不粗犷也。
【十五善柔声】谓如来说法音声柔和善顺而不卒暴也。
【十六悦耳声】谓如来说法音声悦可人意而爱听无厌也。
【十七适身声】谓如来说法音声能令闻者支体调适而得轻安也。
【十八心生勇??声】谓如来说法音声令人发起勇猛之心而进修也。
【十九心喜声】谓如来法音羙妙能令闻者心生欣喜也。
【二十悦乐声】谓如来说法之音能使闻者欢喜而快乐也。
【二十一无热恼声】谓如来法音使诸闻者消除热恼而得清凉也。
【二十二如教令声】谓如来演说如法教诫命令而能启发蒙昧也。
【二十三善了知声】谓如来法音善解决了遍知一切诸法也。
【二十四分明声】谓如来法音于诸事法如理分?无不明了也。
【二十五善爱声】谓如来以善法音开化一切众生令其爱乐也。
【二十六令生欢喜声】谓如来说法之音令人生欢喜之心也。
【二十七使他如教令声】谓如来法音能使闻者展转启发于人皆如教令也。
【二十八令他善了知声】谓如来法音能使闻者善解一切诸法也。
【二十九如理声】谓如来所发音声皆契真如之理也。
【三十利益声】谓如来说法之音能利益一切有情也。
【三十一离重复过失声】谓如来所出音声契合理趣从始至终皆无重复过失也。
【三十二如师子音声】谓如来音声一切闻者自然信伏如师子一吼百兽畏伏也。
【三十三如龙音声】谓如来法音清彻幽远如龙之吟也。
【三十四如云雷吼声】谓如来说法唯以一音远近普及如雷之吼也。
【三十五如龙王声】谓如来说法音韵清远如龙王所发之声也。
【三十六如紧那罗妙歌声】梵语紧那罗华言歌神谓如来所出梵音如彼歌音羙妙适悦一切也。
【三十七如迦陵频伽声】梵语迦陵频伽华言妙声鸟谓如来法音羙妙如彼禽之声也。
【三十八如梵王声】谓如来所说法音如梵王之清净声音也。
【三十九如共命鸟声】共命鸟者一身二头之鸟也谓如来所说法音吉祥如彼禽之声也。
【四十如帝释美妙声】谓如来说法之音如天帝释之美妙音声也(帝释梵语释提桓因华言能入主言帝释者华梵双举也)。
【四十一如振鼓声】谓如来音声震响如鼓远近皆闻也。
【四十二不高声】谓如来演说圆音声不高大得中道也。
【四十三不下声】谓如来演说圆音声不卑下亦得中道也。
【四十四随入一切音声】谓如来说法之音普入群机融通众音也。
【四十五无缺减声】谓如来法音圆满具足也。
【四十六无破坏声】谓如来凡所演说真实不虚无能破坏也。
【四十七无染污声】谓如来所说法音纯圆独妙离诸烦恼无染着也。
【四十八无希取声】谓如来说法利乐一切众生无所希望离取着也。
【四十九具足声】谓如来所演法音称性而说妙理具足也。
【五十庄严声】谓如来所演声教如实之谈端庄而严肃也。
【五十一显示声】谓如来演妙法音显现妙理开示众生无有隐晦也。
【五十二圆满一切音声】谓如来说法音声圆满具足一切音也。
【五十三诸根适悦声】谓如来所演妙法音声众生一闻诸根适悦也。
【五十四无讥毁声】谓如来法音不讥毁一切众生凡有言说皆信顺也。
【五十五无轻转声】谓如来圆音普摄一切不轻浮迁转也。
【五十六无动摇声】谓如来所说法音得无所畏而诸外魔不能动摇也(外魔者外道天魔也)。
【五十七随入一切众会声】谓如来法音普入众会随机得闻也。
【五十八诸相具足声】谓如来说法之音具足一切诸相也。
【五十九令众生心意欢喜声】谓如来所出语言普令十方一切世界众生心意欢喜皆谓所说从如来口门而出亦无互相重复而诸众会各随音声晓了诸法然实非如来口门中出也。
【六十说众生心行声】谓一切众生其数无量行亦无量如来所说众生心行略有八万四千种??但为根性下劣众生令其易得解入故也。
【六十一入众生心意声】谓如来具秘密智所出语言随入一切众生心意然不从如来口门中出正所谓从虚空而出者也。
【六十二随众生信解声】谓如来所出语言随诸众生种种信解心意成熟普使随应而得了知也。
【六十三闻者无分量声】谓如来音声无有分量世间一切天人魔梵沙门婆罗门等虽能闻之亦不能知其边际分量也(魔即魔王梵即梵天梵语沙门华言勤息梵语婆罗门华言净行)。
【六十四众生不能思惟称量声】谓如来音声妙轮出种种声宣说法时假使遍满三千大千世界一切众生皆居缘学之地亦不能思惟称量也(三千者小千中千大千也言三千大千者总别兼举也)。
大明三藏法数卷第三十七卷