请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
嘉兴大藏经 天界觉浪盛禅师全录
天界觉浪盛禅师全录卷之三
门人 大龙 大健 大灯 大文 较
上堂
壬午春豫章饶元瑛居士请师金粟园值佛诞日设供请上堂
邓大超居士问云从龙风从虎圣人作万物睹正当物睹时如何师展两手示云会么进云师行芳草里我又入深村师以手画圆相云是甚么进云家住海门东扶桑最先照师云红炉片雪飞须是眉毛见进云夜半负趋谁有力秪许空王独自知师云退步着士礼拜饶大齐居士问如何是直指人心见性成佛之旨师云脚跟下分明看取进云是法住法位世间常相住时如何师云顶门别有路通霄进云秪今当如何进步师云直须彻底无私始得士礼拜师云向上一路千圣不传木鸡啼子夜刍狗吠天明向上一路千圣不然石人衫子破大地没人缝且道我佛为甚才出摩耶母腹便乃指天指地周行七步将谓是脚跟下是顶门上耶大抵还他肌骨好排场搬演自风流秪如今日饶大齐居士请山僧升座举扬并求授菩萨大戒可谓尘劳之俦为如来种也且作么生举扬聻良久云龙袖拂开全体现指天指地不徒然下座。
庚辰秋临川宰陶弘持景陵谭(拟陶)偕本邑汤季云诸公天宁监寺大通设供请上堂
师升座宗侍者问黄檗道大唐国里无禅师秪如今日临川诸缙绅居士请和尚于天宁古刹升座又作么生师云一箭透九关进云和尚也须照顾傍有不肯者师云痛棒顶门敲进云恁么则击碎虚空通身手眼师云活中有路孰能行进云几度扣门呼不应翻身直入里头看师云放过即不可便打者礼拜云作家作家双炯问龙吟雾起虎啸风生和尚重振荷玉宗风斩新条令一句作么生师云秋水断桥横进云瞿昙无说迦叶无闻和尚又作么生师云扁舟空载月进云满筵龙象师还辩得也无师云杖头有眼光如电进云恁么则学人蹴踏毗卢顶 去也师云露柱堂堂笑杀人彻凡问古人云天得一以清地得一以宁今日天宁诸公请和尚说法且道如何是向上法师云清波无透路进云和尚也须珍重师云拔剑搅龙门进云恁么则太阿藏匣去也师云丧身失命僧归众师确如意云会么天宁法窟凉来久荷玉风吹树未休今日圆通重振作喜看明月正当秋诸仁者古之天地日月即今之天地日月曾无变异今之山河人物与古之山河人物屡多改迁秪如遮多改迁底与无变异底还有同别也无若向遮里荐得说甚天地与我同根万物与我一体其或未然则异端互相隐怪百姓茫无所知又安能向其中透彻他古今同异去不见唐时曹山本寂禅师亲受洞山良价和尚宝镜三昧宗旨一日辞去洞问子向甚处去曹曰不变异处去洞曰不变异处岂有去耶曹曰去亦不变异诸仁者秪遮去亦不变异透彻云岩秪遮是与渠我交参之旨所以建立君臣正偏五位之宗纵横三堕一念无私透过三无渗漏以大阐洞上宗风而开古今之心眼也且道重重锦缝文彩奇微遮个金针玉线是谁拈得聻今日圆通到此临川天宁诸公请山僧升堂重振曹山本寂家风山僧是自家屋里人不妨重重拈出秪要求个明眼底人透出生死牢关全提向上机用其中还有不被天下人瞒底么复打圆相云看看向遮里透彻牢关去彩凤冲开霄汉碧光昭海岳尽文明珍重下座。
癸未司礼车乔高张诸大护法设供请于灵谷结制上堂
师指法座云巍巍堂堂正位中央面南而看北斗西成而震东方欲祝圣明无量寿须登此座宝华王即升座拈香云此一瓣香根盘空劫之前叶布大千之外七鬯主位育以无私赫濯亘古今而永久专奉为二祖列宗当今皇帝伏愿在天之灵齐佛之位御金轮而成正觉统法界以证庄严兼愿满朝文武共秉忠贞一统八荒同遵治化干戈底定礼乐振兴时雨光风登三咸五诸公见在俨然不忘灵山付嘱作人天之柱石为佛祖之金汤此一瓣香劫火光中迸出黄龙峰上拈来端为供养江西寿昌师翁慧经老和尚建州东苑本师元镜老和尚用酬法乳之恩伏惟大众各生珍重师就座维那白椎云法筵龙象众当观第一义监院容源问蒋山虚席已多年今日吾师重布宣竖拂拈锤即不问太平一曲若为传师云紫金山上撞金钟进云恁么则寒松一色千年别野老拈花万国春师云合掌山门礼至尊进云木马嘶风云布彩泥牛吼月水波生师云偏是诈明人弄影僧礼拜喝一喝师云莫卤莽维那礼拜起便喝师云红炉飞片雪进云大地起波涛师云阇黎在何处安身立命进云和尚还见学人也未师云你须仔细进云翻身击碎黄金锁露出山河一片青师云好生礼拜进云谢和尚答话便礼拜印明问三百年重兴佛事此日大阐宗风如何是和尚为人处师云个个顶门着一锤进云还有不入炉鞴者么师云脚跟好与三十棒进云且喜高低岳渎齐称贺万象森罗拱手归师云且看令行时僧礼拜又僧问学人不服诸方胡棒乱喝喜今日亲觐和尚作么生接引师云家家有路通车马进云老人真手眼师云见个甚么道理僧礼拜又僧问向上一路诸祖不传和尚登宝志公座传个甚么师云志公不是闲和尚进云志公三百年外有一句说不到底佛法请和尚举师云何不当央识浪公进云百花全仗春风力果熟香飘事若何师云捏得怪来无用处僧便喝师云不必不必僧礼拜师曰果然果然师以如意打(圆相)云灵么千圣顶 上建法幢立宗旨方能振佛祖不传之真机威音王那边旋天关转地轴始可提圣凡无犯之正令至于入廛垂手临难救人却如大医王治脉调元唯扶血气而延年寿又如大将军伐谋致胜不动干戈而见太平我为法王于法自在何有世间出世间生杀定乱而不繇于神妙先着哉且道承谁恩力聻诸公还见太祖高皇帝遗下千古不易之公案么定鼎之初即于金陵敕建大灵谷寺为天下第一禅林及建诸大梵刹诏请禅讲律论净观诸大沙门而主其教是以天下英奇各相求而成志古今道术总殊途而同归盖深知佛氏之学诚有以阴翼王度之不逮也嗣是成祖列宗历世相承崇奉不替法久成弊内外难生皇上御极以来无日不焦劳求治求之不已乃感九莲圣母阴俾皇五子启迪圣心绍隆佛法萃祖宗未涣之精神集国家永兴之祥瑞于是天下臣民益自知身心性命之道为天下国家之根本也使世间人皆知此身心性命为重则何有名位势利争夺杀害以坏天下国家之大经大法哉况三百年来养天下臣民岂无忠臣烈士一旦奋发展生平经济为国驱除戮力者乎三百年来养天下僧道岂无真僧高道一旦奋发展生平机用为国说法破迷者乎山僧何幸得遇金陵诸大护法及诸法侣目击时危心伤类惨人人有忠孝之心个个求佛祖之力延山僧登此大灵谷三百年虚席之座举扬直指人心见性成佛之旨以销此锋镝惨杀还彼本来平正之心庶使赤符灵应有臣有僧能不负洪永建刹之意以佛法能阴翼王度之语非虚诳也即世间人家庭有难父母有灾为人子者不胜泣血吁天求医割股凡有可以解危救命虽肝脑涂地无不为也今山僧身受君父之恩深恨未全道力不能如康僧会求舍利于空中不能如宝志公悬剪镜于象外不能如金碧峰现神变于国初第此一念痛心为法为国深历刀兵水火之中不啻尝啼大士卖心肝以求般若于天下也此中般若如何可求聻祗是人心正则天地之心亦正人气平则天地之气亦平但求此正平之心见在一念灵明不可自昧不可自欺底参而证之扩而充之则格致诚正修齐治平即在是而施戒忍进定慧机用亦在是诸忠孝直下便好参证扩克此正平之心以祝圣明则万寿无疆以此推文武则天下协和以此及万民则天下太平岂非尽世界享此甘露瓶亘古今不逃(大圆)宝镜哉秪如今日特地举扬护国又作么生收场耶万代金轮全妙密不彰宝印定乾坤维那结椎下座。
天界寺三方丈禅堂暨耆宿无蕴大休一味崇麓澄心善权得一若无诸法侣设供请上堂
师击如意云一真印现大法门开超日月之光华透乾坤之秘密万化不能逃其性群机无所遁其情盖善逝世间之有主则妙尽身心性命之无亏也故我太祖高皇帝统百王之至治集三教之大乘以如来万德十号而敕建天界禅寺为善世法门岂非会尽千圣之真宗以致天下之太平乎议者以佛之戒律足以弼世为不治不乱佛之禅定足以正身为不言而信佛之智慧足以正心为不化自行所以三即一一即三神而明之存乎其人此盖吾震旦孔子称赞吾佛西方大圣人之意也秪如吾祖宗门下如鸾凤冲霄其谁能睹光彩如羚羊挂角何处能觅踪繇正当觌面全提即三世诸佛不敢正眼觑着觑着则瞎却渠眼历代祖师不敢赤体承当承当则殃及儿孙直得海底尘生山头浪起木人拍掌石女讴歌庶几通得个太平消息诸法侣还见昔日天界宗泐禅师初参天竺广智和尚智问国师三呼侍者三应意作么生泐曰何得好肉刲疮智曰将谓你有甚奇特元来无所得也泐便喝智拟棒泐拂袖而出于是顿见秘密法门而后大阐宗风以助无为之化此非千古之大奇特哉古即今也今即古也如今善世诸法侣英材拔萃不让当仁拶入此宗其谁能敌特来设供请我举扬宗旨毕竟作么生是相为处乃呼云诸法侣会么拨转上头关捩子大千法界现全机下座。
桐城吴雪崖农部张坤安兵宪暨吴圣修吴豹文吴敬伯诸居士及法侣九一设供请上堂
师升座僧问法王正令师已全提某甲今日无问请师不答师云千峰顶上起清风进云且喜和尚现大人相师云十字街头石人舞进云恁么则礼拜去也师乃云向上全提十方坐断施大机用展杀活锋始能扫清魔外定夺圣凡变大地作黄金搅长河为酥酪且道秘密关键是甚么人才通得昔妙喜和尚说法于径山张子韶侍郎与冯济川给事诸公议格物妙喜曰公秪知格物而不知有物格子韶茫然妙喜大笑子韶曰师能开谕乎妙喜曰公见小说载唐人有与安禄山谋叛者其人先为阆守有画像存焉明皇幸蜀见之怒令侍臣以剑击像首时阆守居陕西首忽堕地子韶闻之顿领深旨题不动轩壁曰子韶格物妙喜物格欲识一贯两个五百喜乃许可之诸仁者还通得遮个消息么若向遮里透得不妨一赛两彩其或未然山僧打葛藤去也物是何物格是谁格二公秪知有物有格而不知无物无格如明皇当时秪见阆守为冤对更不知此是画像而人且在千里若谓必能斩其像首则禄山亦可以画像而击之矣又安能以不思议之神力击其冤对之首乎不见耿恭拜井而涌泉李广射虎而入石王祥卧冰而得鲤商丘夺锦于火中此盖以一念忠孝诚信之心所成也使彼当时有知识道理生死利害之想则自心已陷于物累又何足以感格天地哉昔山僧闭关时有奇祸骤至建州柯宾明居士乃寄偈云释迦牟尼佛歌利割截身一刀断不断能忍是真心山僧答云欲截牟尼体挥刀斩太虚本来非幻化能忍者遭诛居士见之大惊曰我以能忍为真心而浪公以能忍为生死根本吾令乃知悟道人了生死在先了能所之心矣诸公皆鼎铉重器忠孝天成尤能会世出世为不二法方今天下多难能为朝廷扶其元气即此至诚足以感格天地矣又何内外杀乱不化为清平哉虽然山僧又作么生振起全机聻宗风吹醒乾坤梦佛日昭回圣主心下座。
博山碧潭远觉雪琪一如静休默观诸上座请上堂
约素问色身不入法身不住毕竟在何处安身立命师云大众眼睛在你舌头上进云谢和尚慈悲毕竟作么生会师云你底舌头在大众眼睛里进云承和尚指示师云闭着眼睛看取素礼拜师云若向上举去直得黄头碧眼忍气吞声若向下举去直得白牯黧奴欢天喜地若总不与么却使法堂前草深丈二土旷人稀相逢者少若总皆与么未免胡张三黑李四分疏不下到遮里作么生为人也须是有纵有夺宜假宜真杀人不见血痕活人便有生意始得不见我博山先师初于此宗自视甚易及阅船子嘱夹山云直须藏身没踪迹没踪迹处莫藏身吾在药山三十年始明此事乃大惊曰古人尚自如此我何敢轻视乃痛自苦参久之忽于有佛处不得住无佛处急走过语下打失布袋趋见宝方先祖恰如方木逗圆孔了不相入自此再加逼拶偶一日见人上树始大豁然方能于先祖处通个消息然山僧曾亲从祖父参证过来今于灵谷开法汝等诸兄弟特地入山设供请我举扬大事且作么生是相为处诸兄弟既曾亲近博山先师当必能参究此事如有入处正好出众举似为尔证明其或不敢轻视直须于祖父行履处参究个透彻不然狭路撞着个没面目汉把断你咽喉大喝你速道一口气不来毕究向何处去你到遮里也须是有转身吐气始得且道秪今又作么生不是冤家不聚头各须拔出吹毛剑下座。
牛首融悟接引阁体玄净业堂见朴三上座暨傅仁宇钟弘仪孙启南胡耳门诸居士请上堂
师击如意云会么过去心不可得万里山河凭点墨未来心不可得千古老鸦一样黑现在心不可得天上有星皆拱北取不得舍不得相逢谁是知音客虽然向下文长须看一则两则世尊乞食归空生特地叹希有德山托钵出岩头皮里作阳秋一个感悟流涕寒谷生春一个抚掌呵呵吹毛露刃虽则是法平等无有高下争奈车不横推理无曲断今天下多是兔马有角犬羊无头到遮里谁能作主得大自繇良久云有意气时无意气不风流处是风流下座。
独峰竹山禅师请上堂
师云寿昌先祖平生为人壁立万仞如一大好山相似即我博山东苑二先师秪瞻仰有分此分虽有伶俐衲僧求窥其光影不可得故博山先师云山僧平生得寿昌老人一个不肯东苑先师亦云寿昌老人如一个铁橛子相似所以二先师一显一隐各立先祖家风又非天下衲子所能造诣山僧为他儿孙盖亲从祖父堂奥中来去秋到天界遇张兴公居士问曰弟子闻古今师资授受必亲承许可何博山和尚自谓得寿昌一个不肯便出世为人山僧曰你知寿昌不许天下衲僧还有衲僧能如博山得寿昌一个不肯者么又问闻和尚昔曾亲见寿昌不知得个甚么山僧曰得个不肯寿昌居士乃惊愕礼拜今山僧寓灵谷独峰竹公先曾见山僧因问公于何处曾见博山先师竹曰在天界寺山僧曰何不亲到博山竹曰某家多病近于独峰住静山僧震声曰死水不藏龙竹曰因先师今日得见和尚山僧曰见我且止何不扫先师灵塔竹曰某甲要约陈旻昭居士同往山僧曰此是你本分事何得扯他人作伴竹曰也要扯他一把山僧曰是你脚跟不得力也竹曰因自无力所以扯他山僧曰败也竹公今复入山请山僧上堂山僧见其欲出世为人恐其离师太早未尽其妙须于人天众前与他决择果于先师有得力处一一举出与之质明其或不然正好如岩头铲削雪峰成今日之鳌山公案也竹公出众看竹出礼云适劳和尚神用大众证明已竟师云你自己本分一著作么生竹云瞒和尚不得师云你当时从何处得入竹云不从他得师云遮个还是现成话你别道一句来竹进一步竖两指云遮里怎瞒得和尚师云看你脚跟未点地在竹云佛祖也放不过师云何处见佛祖竹礼拜云谢和尚慈悲师云也须再深参始得下座。
凤林语录 甲申重九师到杭州护法葛屺瞻徐大玉吴若谷徐九知张顾存严认公严无敕宋孔章王昭平洪载之方子凡龚华茂宋子野严子餐沈冠东钱亢子王以中洪玉衡姚愚谷偕子期两设供请入凤林寺院
师礼佛拈香毕升座良久云会么相逢不拈出举意便知有知有个甚么直下会取好复云二十七年中两度曾到此今还特地来谁是旧知己莫是吹布毛底古鸟窠么须是会通侍者始得莫是问佛法底白侍郎么须是八十老翁始得莫是重阳九日菊花新么须是汾阳老汉始得莫是牛头一枝今当重于凤林横出么须向杖人良久处透过不触不背始得虽然今日得到凤林全是姚愚谷居士前年于庐山先与诸公通一消息相挽始得从金陵一路来此以酬胜愿其鸳鸯绣出妙在金针不落文彩更须着眼秪如杖人既已亲到与诸公亲见了也就中还有亲切提持事也无复云会么明圣湖中龙跃起越王台上凤飞来珍重下座。
师到龙门寺石雨大师偕... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读