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雨大师偕诸法侣请上堂
石雨大师问云君臣未定宾主未分宾主协和如何开示师云彩霞笼玉像个里自分明进云秪如低处低平高处高平又作么生师云顾鉴木▆▆天然成照用雨大师顾大众云毕竟是遮老汉师云也须师兄证明僧问佛祖近傍不得的人未审和尚如何与他相见师云脑后着双眉进云莫遮便是相见处么师云蹉过了也进云此邦不入彼邦不居且道他居何国土师云顶门突出进云杲日当空又作么生师云谁敢妄自瞻仰又僧问青青翠竹片片白云宾主相逢合论何事师云独许当机作者知进云龙吟凤舞是何祥瑞师云可中消息谁能会进云恁么则月色四时好秋光君独知师云且莫闲说话又僧问古云任他风浪起只是不开船不开且置假如船至江心风浪倏起时如何师震声云把舵人在那里僧礼拜师云险进云但看中流横击楫直教海外不扬波师云须是其人始得乃卓拄杖云为访同人度远峰龙门耸峻赖孤筇相逢不更倾心胆共看浮云弄太空诸仁者正当浮云弄太空时作么生到遮里纵是明眼作家诚难话会在今日径山特访龙门承堂头石雨法兄及诸禅侣深用激扬宗旨命登此座不免客听主裁相席打令去也诸仁者还见龙门风景殊特么盖主人立处高巍会同云月溪山之同异可中严密妙尽君臣偏正之尊卑孰有门庭施设堂奥深微能过于是以故门下英才济济克绍芳规此后大法振兴正未艾也又何有浮云之弄太空哉虽然如是古人云万里无云青天亦须吃棒今此浮云弄空我与法兄将何处分使彼为霖为雨去好知渊默有真龙。
甲申仲冬南浙诸大护法宰官偕余杭邑侯诸乡绅居士及阖山耆宿大众请师住持径山入院上堂
师到山门喝一喝云入门须辨主端的此中明如何是端的全身拶入始得到弥勒殿云大坐当轩等阿那个特地撞着知音我唱须是你和到大殿礼拜起指法座云正令全提当央直示更有向上一路么千圣不传聻且看新径山长老为汝大众通个消息去乃升座祝圣拈香讫维那白椎竟师以如意画圆相云会么大圆照内凡圣交参双径峰头人天围绕到遮里文不加点新长老秪好证明虽然如是也须是顶门具眼肘后悬符底人始承当得昔唐朝本寺开山法钦禅师道风闻于京师代宗皇帝遣中使诏至阙廷咨询法要同弟子之礼一日钦师见帝乃起身帝曰禅师如何起身钦师曰大檀越何得以四威仪见贫道帝大悦谓南阳忠国师曰朕欲赐钦禅师一号国师欣然奉诏赐国一焉钦师辞归山帝曰彼地众生当得度与此地众生何殊钦师曰实无有一法可度众生者帝益深重之师云诸仁者你看他一个佛心天子一个法眼宗师一唱一酬两镜相照是法平等妙密圆明山僧既膺法席正当于黄金殿上揭开日月之光华白玉毫中指出古今之主宰始不负一人有庆千载同风敲如意云若于遮里会得是法住法位世间相常住又何有世法出世法彼此先后之不平等哉秪如今日诸护法特请开堂祝圣共致太平作么生道金轮迥出中天照万世讴歌颂圣明结椎下座。
结制上堂
师举妙喜禅师云金佛不度炉木佛不度火泥佛不度水真佛屋里坐赵州和尚吐心吐胆恁么告报也还有知恩报恩者么师云大小妙喜不识好恶尽大地人被赵州老汉刳了眼睛鼻孔将个无位真人推下万丈深坑至今求出头不得径山别出只手救拔他去且作么生救拔他金佛须度炉木佛须度火泥佛须度水真佛不许他在黑山下作鬼家活计直教他剑刃上行火焰里走入生死流辟圣凡路显全机大用向如意子头上续佛慧命去会么换骨洗肠重整顿通身手眼更须参。
腊八日上堂
今日正是二千年前黄面老人在雪山于此夜观星自谓悟道之时也殊不知当时已打失一只眼直得四十九年捞天摸地无有寻处忽于粪扫堆头拾得一个泥弹子于灵山会上百万众中蓦尔拈出独迦叶不知好恶破颜微笑特地被渠将眼换去却道吾有正法眼藏付嘱于汝勿令断绝从此西天束土被遮弹子换了多少人眼也且道世尊初生时指天指地顾视四方称我独尊是个甚么眼如何更到雪山始称悟道又是甚么眼再至末后拈花付嘱迦叶遮又是甚么眼如此简点还有同别否遮个法眼还是本有耶本无耶若是本有何更分付若是本无虽付何用秪遮淆讹如何辨别须知诸佛悟处是众生迷处众生悟处是诸佛迷处若向遮迷悟关头透得过始可与佛祖为师开人天眼纵横凡圣随类投机虽然如是我试问诸人众生迷处即是诸佛悟处人皆易会及究其众生之所以迷诸佛之所以悟未免昏天黑地更问彼众生悟处即是诸佛迷处众生既悟则不得为众生诸佛既迷则不得为诸佛矣秪遮个迷悟毕竟作么生此不惟未开眼者决择不下即有已悟此事而未透末后牢关者亦未免认影迷头也况其余乎不见古人云须知迷中迷悟中悟迷中悟悟中迷若向遮里一一透得过始能勘破从上佛祖败阙更不向从上佛祖纳败阙也秪如今日径山全提一句又作么生击如意云击开劫外无私眼印破古今凡圣心。
太仓惠明禅人设供请上堂
举南泉和尚云王老师自小养一头水牯牛拟向溪东牧不免犯国王水草拟向溪西牧不免犯国王水草不如随分纳些些总不见得师云遮偷懒捞天汉好与一顿痛棒既有个牛儿便当随处放牧但勿犯人苗稼使他水足草足自然不东触西触矣如我山中许多大众必求饥餐渴饮岂可空腹高心强谓随分纳些些即饱足也又况国王水土如天地养物曾不限人孰不取足以负其大檀施乎还有为南泉雪屈者么惠明禅人从太仓来于此设供请山僧与他举出本愿尚欲为阖山作财法等施之会虽然更须知有普供养意旨始得如何是普供养意旨五台山上云蒸饭佛殿阶前狗尿天刹幡竿上煎锤子三尾猢孙夜 钱若于此荐得则供养也足俵嚫也足无佛性狗子吃得饱[飢-几+朋][飢-几+亨]地撒粪撒溺去才是平等也会么欲得不招无间业须转如来正法轮。
净慈语录 方书田相国张坤安抚台偕诸宰官居士四月八请于净慈寺上堂
师拱手云恭喜诸公人人头顶天脚踏地眼放光口出气从古以至如今未曾丝毫变异道个本来是佛自己糊涂更若向外驰求转成钝置当年悉达太子才生下来不守本分夸张尊贵遭他傍观不肯却成一场笑具既然如此今日方相国诸公为甚请来净慈发挥大事不见道药因病险制尤奇剑为仇深磨更利喝一喝下座。
丁亥夏陈旻昭同宋其武吕霖生石象云谭梁生董孔昭朱成之赵蓲伯施元引周仍叔王穆如朱允升周吴昉王奕文顾与治谢载之王尔玉余未也张季筏胡星卿纪伯紫曹梁父张僧持监院耆旧诸法侣请于大报恩寺结制上堂
师良久云会么黄阁帘垂谁通密意紫罗帐合谩拟真音可中别有生机天上人间罔测所以尼山耳顺已曾知命而来百丈耳聋却因卷席之后到遮里也须是亲的透过始得诸公还知耳顺消息么敲香案云一击忘所知更不假修持动容扬古路不堕悄然机此正是孔子见温伯雪目击道存时也还知耳聋消息么震声喝云虚空俄粉碎大地忽平沈威音王未睡弥勒岂惺惺此正是海公被马大师喝倒雄峰时也若不是进步竿头全身透脱安能横身异路到处称尊今为陈旻翁寿 诸大护法合请山僧举扬向上还知所以寿佛祖慧命底意旨么旻昭居士夙承愿力以法界庄严作老莱子班衣妙舞供奉十方慈父各各破颜而笑曰善哉我此正法眼赖汝护持者之增年即使我佛生之慧命常住不灭也如此妙舞现在诸公目前露地矣于此荐得何待剔起眉毛始存道妙耳聋三日乃振全机也耶复击如意云特地豁开千圣眼大千花笑法王机。
刘良弼翰林为荐封翁尔敬居士请上堂
世间多少英奇谁知自家主使自家主使不知如何了得生死试问是谁使汝生死谁是了生死者谁能入圣超凡又谁了无取舍须知吾宗有宾中宾宾中主主中宾主中主如何是宾中宾眼迷徒自堕风尘如何是宾中主百花丛里有归趣如何是主中宾垂手街头等个人如何是主中主不动声光动寰宇于此一一能发明头头各有称尊处诸仁者今日是刘良弼太史为荐扬封翁尔敬居士请山僧升座封公昔皈依博山先和尚即参究父母未生前事后受华山昧师大戒而操履益精尝与余未也居士同参互相激发客秋偕贤桥梓参予于济生庵呈见请益自谓于良知性善有契入处予曰此孟氏之学固不易到据吾教既为良善正是六识功勋边事至于知见立知是无明本必须参透向上活句始得本地风光封君于是执计顿消大有省发先是其弟司马公尝梦封君手持五灯会元一卷讶之至今春俄然坐逝即命司马书偈曰身心本来清净父母未生可证梦幻泡影一空依旧青天明镜始于此征其平生参究之得力正余所谓百花丛里有归趣是也使公更假数年自当深参诸祖门庭堂奥如裴公美杨大年振大机用也虽然太史能承父志不让当机直下勇锐向上全力荷担则扶树吾宗传灯千古岂非遭际之奇特哉且更作么生荐扬聻偈曰风光匝匝回埃尘就路还家妙转身空劫那边移一步大鹏生下玉麒麟。
孝廉巫瞿庵荐父思真公母孙氏文学孙仲长荐父益繁公母陶氏李仲审荐父懋庵少参公请上堂
人非法不行法非人不立人法两相成超然还独出如何是独出底消息卓拄杖云向遮里荐取遮里荐得不惟扶过断桥水件归明月村亦可搅长河为酥酪指大地作黄金兹有巫瞿庵孙仲长李仲审三居士为荐严慈求超生出死与存亡两利之法此须人子有至诚心方能感通父母如何是至诚感通处复卓拄杖云向遮杖子上感通得便知自己性命落处知得自己性命落处则知父母性命落处亦足以感佛祖通鬼神参天地赞化育所谓你有拄杖我与你拄杖你无拄杖我夺你拄杖忽然 跳上三十三天触着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾又作么生复卓拄杖云咦向道是龙曾不信天田飞舞始惊人珍重。
高玉铉同缪华闾吴台衡居士请上堂
师云有时相逢不相见有时相见不相逢东山起云西山雨南山烧炭北山红无位真人面门出入没缝塔子透彻玲珑现成公案好与痛棒三十礼拜了退一任齐立下风吽吽太平景象无人识大坐当轩笑浪公珍重。
独峰竹山禅师请上堂
师升座独峰礼拜问云先师在昔一登天界和尚于此四坐道场佛祖尽力道不出的和尚作么生为人师云一箭透威音当机谁中的进云即今宗风大振英杰堂堂和尚未出方丈全身已露谁是知恩报恩者师云拍拍是令少能和进云恁么则博山之道应隆寿昌之脉愈远也师云性命却在杖人手里进云和尚不得孤负他人师云别有一机去向在进云和尚也须珍重始得师云当知有辨验处峰礼拜归位师乃云一片月生海几家人上楼何劳重指点各自应开眸虽然清光照眼似迷家明白转身犹堕位到遮里直须知有出就入就底宗旨始得博山先师一枝辉天照地底法道自雪关师兄示寂后此事耿耿在我心中前年在灵谷开期独峰竹公特来相见请我上堂曾于人天众前大为激励竹公亦深为感发嗣后窃念先师法道不可断绝乃勉自应世为人然尚有数人出博山门者皆各化导一方亦是使先师门风不致寂寥其谁亲承付嘱觌体承当者哉今予主报恩法席竹公复来请予上堂足见虚怀就正之诚予既不忍负先师宁忍自负负公而不为光扬前后之事乎昔巴陵鉴答僧三语僧举似云门门云老僧今日忌辰只消举此以为供养杖人亦有三语今问竹公若答得的当正好于此供养先师竹公出众答话竹进前师问推倒兴善大好山如何是寿昌祖翁田地峰云今日与和尚亲相见又问击碎船子没踪迹如何是博山先师法身进云道严特为先师来又问喝断洞上逆流水如何是曹溪正脉进云大众俱有分师云答也答得恰好只是门庭边事堂奥中事还须问取杖人峰云道严亲从祖父堂奥中来师云脚跟下地深三尺渤海难将雨露酬进云总瞒和尚不得师云白浪滔天须着力持锹归去骨毛寒进云困龙飞上天去也师云好好在遮里着竹礼拜师下座。
雪峤大师示寂讣闻金陵譂梁生司成同张如盘太史钱文青兵宪黄玉耳总戎蔡二白职方黄观之解元刘今度明经薛更生谢在之顾与治姚伯右余未也诸文学请上堂
从上东西老古锥更无一法奈何伊渠侬却得超心法欺尽世人人莫欺噫嘻嘻有谁知天上人间尽着疑疑情脱许他悟此超心法诸仁者还知径山雪峤大师行状么其生平参悟已自希奇出世为人偏生怪异以故不落诸方格套使依门傍户者无能凑泊乃目之为散圣正是他凡圣不测处不妨惑乱天下人赚杀天下人留此一种毒气于千百世下有人向遮里死得活得许他与大师相见不见唐宋二支五派正盛之时有丹霞烧木佛玉泉书布裈蚬子卧钱炉普化翻筋斗辈纵横格外傍打正敲破尽五大宗师门庭施设之执计虽彼承接难得其人然其法乳风流自足润沃千古如谭梁生居士亲大师四十年来自谓不能不疑不敢不敬始终觑他不破山僧谓此正是他超心活法若使人觑得破何处见得他不落圣凡之机今当大师蜕然示寂公深有感激乃偕诸公请山僧举扬大师末后秘旨诸公直须向遮里亲得大解脱法始不相孤负也会么红炉焰里看飞雪白刃霜前拂大旗。
药师庵法侣暨诸居士请上堂
师指如意云会么门迎柳色黄金嫩院送梨花白玉香特地东君能自荐肯如蜂蝶去来忙诸仁者那个是东君聻果能于此荐得则随缘作主遇物明宗出入自繇纵横无碍掷大千于方外纳须弥于芥中何有凡圣死生世出世法而不归此大圆镜智虽然也须是开得顶门眼提得肘后符始得不见儒门高弟如子贡尚乃末年始窥得孔子堂奥中事乃曰夫子之文章可得而闻也夫子之言性与天道不可得而闻也盖此道深微非见闻所及而学者不失于深正昧于浅也何故圣人之道形色即是天性事人所以达天曾无内外浅深之分何有文章性道之异若非亲见此旨安能一贯天人哉此惟我佛说法尝于声色尘劳示人本分大事故文殊末后乃请佛再转法轮佛咄云文殊汝将谓吾曾转法轮耶吾四十九年未曾说一字若于此荐得则知孔子之言文章与世尊之转法轮皆不可以语言文字会也秪如山僧今日升座指出现前人境还与孔子世尊有同别也无莫将间解会埋没本来人乃击如意下座。
桐城倪资生臣北伯侄夏广生生生兄弟设供荐亲请上堂
师举如意云会么当机不昧透彻古今一念现前迥超梦觉亲莫亲乎父母大莫大于死生若欲顿拔生死开悟性灵不从参证过关何能报此罔极不见宋时有枢密师川徐公每侍先龙图谒法昌及灵源语论终日徐闻之藐如也及法昌归寂在谈笑间徐异之始信此道后丁父忧念无以报罔极因请灵源归孝址说法源登座曰诸仁者秪如龙图平日读万卷书如水传器涓滴不遗且道寻常着在甚么处而今舍识之后遮着万卷书底又向甚么处着徐闻洒然有得遂曰吾无憾矣源曰学士见个甚么道理便恁么道徐曰若有所见则钝置和尚去也源曰恁么则老僧不如徐曰和尚是何心行源大笑于是徐公尝与朝士同志者挂钵于天宁参究此旨以故传灯至今焕然不昧今桐城倪资生臣北伯侄夏广生生生兄弟昔常侍其先人参朗目憨山博山诸大师深参性命故倪司空致仕林下与雪琪上座为方外友临终八十岁握手谈笑而逝其夏明府与倪处士皆超然独脱而终此乡党中人人瞻仰发心以佛法为有灵也今资生居士长斋绣佛誓心与诸君从山僧挂钵于祖堂求明自己着落不钝置予则诸君与徐枢密千载同风且与世出世间法身慧命妙密相传为至亲至孝也山僧更为颂曰夜半方明朝不露劫前消息孰能知于斯不昧真宗旨彩凤缤纷天外飞下座。