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一
（一）
尔时，佛世尊住王舍城竹林迦兰陀迦园。尔时，世尊未为诸比丘制定雨时安居。此处彼诸比丘夏时、冬时、雨时尽皆游行。
（二）
众人忿怒、非难：“如何诸沙门释子冬时、夏时、雨时尽皆游行，践踏青草，以害一根之命，多杀小生命耶？彼诸外道其法恶说，亦顾此以求雨时安居，彼鸟等亦顾此作巢树顶，求雨时安居。然彼沙门释子等不论冬时、夏时、雨时，尽皆游行，践踏青草，害一根之命，多杀小生命。”
（三）
诸比丘闻彼众人忿怒、非难。时，诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许入雨安居。”
二
（一）
时，诸比丘心生思念：“何时应入雨安居耶？”彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！于雨期许入雨安居。”
（二）
时，诸比丘心生思念：“入雨安居有几种耶？”彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！有二入雨安居，前时与后时也。前时于頞沙荼满月之翌日入，后时于頞沙荼满月一月后入。诸比丘！如是，有二时入雨安居。”
三
（一）
尔时，六群比丘入雨安居，雨安居中，亦去游行。众人忿怒、非难：“如何诸沙门释子冬时、夏时、雨时尽皆游行，践踏青草，害一根之命，多杀小生命。彼诸外道其法恶说，亦顾此以求雨时安居，彼诸鸟亦顾此而树顶作巢，求雨时安居。然彼诸沙门释子，冬时、夏时、雨时尽皆游行。践踏青草，害一根之命，多杀小生命。”
（二）
诸比丘闻彼众人忿怒、非难。少欲诸比丘忿怒、非难：“如何六群比丘入雨安居，于雨安居中，亦去游行耶？”彼诸比丘以此事白世尊。时，世尊以此因缘，于此时机说法，告诸比丘曰：“诸比丘！入雨安居未满三月，或后不住三月者，不得出外游行，出者堕恶作。”
四
（一）
尔时，六群比丘不欲入雨安居。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！不可不入雨安居，不入者堕恶作。”
（二）
尔时，六群比丘于入雨安居日不欲安居，故意出离住处。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！于入雨安居日，不欲入安居者，不得故意出离住处，出者堕恶作。”
（三）
尔时，摩竭国洗尼瓶沙王欲令延期入雨安居，遣使者至诸比丘处言：“请于次满月日入雨安居。”彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！可随顺于王。”
五
（一）
尔时，世尊于随意间住王舍城后，往舍卫城游行，次第游行至舍卫城。其时世尊住舍卫城祇树给孤独园。尔时拘萨罗国有忧陀延优婆塞，为僧伽建立精舍。遣使至彼诸比丘处言：“请莅临！我欲行布施、闻法、见比丘。”
（二）
诸比丘曰：“世尊规定未住满入雨安居三月或后三月者，不得出外游行。忧陀延优婆塞！于诸比丘住雨安居期间暂待，若出雨安居时则往。若彼急要时，请于彼住处之诸比丘之处，奉献精舍。”
（三）
忧陀延优婆塞忿怒、非难：“我遣使者去如何不来耶？我乃施者、作者、僧伽近侍者也。”诸比丘闻忧陀延优婆塞忿怒、非难。时，彼诸比丘以此事白世尊。
（四）
时，世尊以此因缘，于此时机说法，告诸比丘曰：“诸比丘！若为七种人所请，但许七日事，即许往；未受使者，不然！［七种人者：］比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷也。诸比丘！为如此七种人所请，许为七日，即许往；未受使者，不然。七日应返。
（五）
诸比丘！此处有优婆塞，为僧伽建立精舍。若彼遣使者至诸比丘处言：‘请莅临！我欲行布施、闻法、见比丘。’诸比丘！若受请行事七日，即许往；未受请者，不然。七日应返。
（六）
诸比丘！此处有优婆塞，为僧伽建立平覆屋、建立楼房、建立地窟、建立房舍、建立藏库、建立勤行堂、建立火堂、建立用房、建立厕所、建立经行处、建立经行堂、建筑水井、建立井堂、建立浴室、建立浴室堂、建立小池、建立廷堂、建立庭园、建立园地。若彼遣使者至诸比丘处言：‘请莅临！我欲行布施、闻法、见比丘。’诸比丘！若受请行事七日，即许往；未受请者，不然。七日应返。
（七）
诸比丘！此处有优婆塞，为多数比丘……乃至……为一比丘建立精舍、建立平覆屋、建立殿楼……［同第三 入雨安居犍度五（六）］……七日应返。
（八）
诸比丘！此处有优婆塞，为比丘尼僧伽……乃至……为多数比丘尼……乃至……为一比丘尼……乃至……为多数式叉摩那……乃至……为一式叉摩那……乃至……为多数沙弥……乃至……为一沙弥……乃至……为多数沙弥尼……乃至……为一沙弥尼建立精舍、建立平覆屋、建立殿楼、建立楼房、建立地窟、建立房舍、建立藏库、建立勤行堂、建立火堂、建立用房、建立厕所、建立经行处、建立经行堂、建筑水井、建立井堂、建立小池、建立廷堂、建立庭园、建立园地。若彼遣使者至诸比丘处言：‘请莅临！我欲行布施、闻法、见比丘。’诸比丘！若受使行事七日间，即许往；未受使者，不然。七日应返。
（九）
诸比丘！此处有优婆塞，为自己建立住屋……乃至……建立卧处、建立小屋、建塔、建立天幕、建立店、建立店屋、建立殿楼、建立楼房、建立地窟、建立房舍、建立藏库、建立勤行堂、建立火堂、建立厨房、建立厕所、建立经行处、建立经行堂、建筑水井、建立井堂、建立浴室、建立浴室堂、建立小池、建立廷堂、建立庭园、建立园地。或为其子婚礼、或为其女婚礼、或病、或读诵名经，若彼遣使者至诸比丘处言：‘请莅临！此经未灭前，即学此经。’或有其他所用、所作，或彼遣使者至诸比丘处言：‘请莅临！我欲行布施、闻法、见比丘。’诸比丘！若受请行事七日，即许往；不受请者，不然。七日应返。
（一〇）
诸比丘！此处有优婆夷，为僧伽建立精舍。若彼女遣使者至诸比丘处言：‘请莅临！我欲行布施、闻法、见比丘。’诸比丘！若受请行事七日间，即许往；未受请者，不然。七日应返。
（一一）
诸比丘！此处有优婆夷，为僧伽建立平覆屋……［同第三 入雨安居犍度五（六）］……建立园地。若彼女遣使者至诸比丘处……［同第三 入雨安居犍度五（一〇）］……七日应返。
（一二）
诸比丘！此处有优婆夷，为多数诸比丘……乃至……为一比丘……乃至……为比丘尼僧伽……乃至……为多数之比丘尼……乃至……为一比丘尼……乃至……为多数之式叉摩那……为一式叉摩那、为多数之沙弥、为一沙弥、为多数之沙弥尼、为一沙弥尼……乃至……为自己建立住屋……乃至……建立卧处……［同第三 入雨安居犍度五（九）］……或病、或读诵名经，若彼女遣使者至诸比丘处言：‘请莅临！此经未灭前，学此经。’或有其他所用、所作，而彼女遣使者至诸比丘处言：‘请莅临！我欲行布施、闻法、见比丘。’诸比丘！若受请行事七日间，即许往；未受请者，不然。七日应返。
（一三）
诸比丘！此处有比丘为僧伽……有比丘尼为僧伽……有式叉摩那为僧伽……有沙弥为僧伽……有沙弥尼为僧伽……为多数之比丘……为一比丘……为比丘尼僧伽……为多数之比丘尼……为一比丘尼……为多数之式叉摩那……为一式叉摩那……为多数之沙弥……为一沙弥……为多数之沙弥尼……为一沙弥尼……为自己建立精舍……［同第三 入雨安居犍度五（八）］……建立园地。若彼尼遣使者至诸比丘处言：‘请莅临！我欲行布施、闻法、见比丘。’诸比丘！若受请行事七日间，即许往；未受请者，不然。七日应返。”
六
（一）
尔时，有一比丘患病。彼遣使者至诸比丘处言：“我病！诸比丘！请莅临！欲诸比丘莅临。”彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！五种人七日间行事，虽不受请亦许往，何况受请！［五种人者：］比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼也。诸比丘！如此五种人七日间行事，虽不受请亦可往，何况受请耶？七日应返。
（二）
诸比丘！此处有比丘病。若彼遣使者至诸比丘处言：‘我病！诸比丘！请莅临！欲诸比丘莅临。’诸比丘！七日间行事，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我须求病者之食、求看病者之食、求病者之医药、问候、看护。’七日应返。
（三）
诸比丘！此处有比丘生不欣喜。若彼遣使者至诸比丘处言：‘我生不欣喜，诸比丘！请莅临！欲诸比丘莅临。’诸比丘！行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我为之灭不欣喜，令灭［不欣喜］而说法。’七日应返。
（四）
诸比丘！此处有比丘生恶作［悔疑］。若彼遣使者至诸比丘处言：‘我生恶作，诸比丘！请莅临！欲诸比丘莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我为之除恶作，令除［恶作］而说法。’七日应返。
（五）
诸比丘！此处有比丘生成见。若彼遣使者至诸比丘处言：‘我生成见，诸比丘！请莅临！欲诸比丘莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我为之离成见，令离［成见］而说法。’七日应返。
（六）
诸比丘！此处有比丘，以犯尊法而当别住。若彼遣使者至诸比丘处言：‘我以犯尊法而当别住，诸比丘！请莅临！欲诸比丘莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我力令与别住，或唱［表白］，或加入会众以满僧数。’七日应返。
（七）
诸比丘！此处有比丘当本日治。若彼遣使者至比丘等处言：‘我当本日治，诸比丘！请莅临！欲诸比丘莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我力令与本日治，或唱［表白］，或加入会众以成满数。’七日应返。
（八）
诸比丘！此处有比丘当摩那埵。若彼遣使者至诸比丘处言：‘我当摩那埵，诸比丘！请莅临！欲诸比丘莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我力令与摩那埵，或唱［表白］，或［加入］会众以成满数。’七日应返。
（九）
诸比丘！此处有比丘当出罪。若彼遣使者至诸比丘处言：‘我当出罪，诸比丘！请莅临！欲诸比丘莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我力令与出罪，或唱［表白］，或［加入］会众以成满数。’七日应返。
（一〇）
诸比丘！此处有比丘欲僧伽为之行羯磨、呵责、依止、驱出、下意、举罪。若彼遣使者至诸比丘处言：‘欲僧伽为我行羯磨，诸比丘！请莅临！欲诸比丘莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘如何使僧伽行羯磨，或令转而减轻。’七日应返。
（一一）
或僧伽已为彼行羯磨、呵责……举罪也。若彼遣使者至诸比丘处言：‘僧伽为我行羯磨，诸比丘！请莅临！欲诸比丘莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘如何使之正行、从顺、免罪，使僧伽停止羯磨。’七日应返。
（一二）
诸比丘！此处有比丘尼病。若彼尼遣使者至诸比丘处言：‘我病！诸尊者！请莅临！欲诸尊者莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我求病者之食、求看病者之食、求病者之医药、问候、看护。’七日应返。
（一三）
诸比丘！此处有比丘尼，生不欣喜。若彼尼遣使者至诸比丘处言：‘我生不欣喜，诸尊者！请莅临！欲诸尊者莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我为之灭不欣喜，令灭［不欣喜］而说法。’七日应返。
（一四）
诸比丘！此处有比丘尼生恶作。若彼尼遣使者至诸比丘处言：‘我生恶作，诸尊者！请莅临！欲诸尊者莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我为之除恶作，令除［恶作］而说法。’七日应返。
（一五）
诸比丘！此处有比丘尼生成见。若彼尼遣使者至诸比丘处言：‘我生成见，诸尊者！请莅临！欲诸尊者莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我为之离成见，令离［成见］而说法。’七日应返。
（一六）
诸比丘！此处有比丘尼，犯尊法而当摩那埵。若彼尼遣使者至诸比丘处言：‘我犯尊法而当摩那埵，诸尊者！请莅临！欲诸尊者莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我力令与摩那埵。’七日应返。
（一七）
诸比丘！此处有比丘尼当本日治。若彼尼遣使者至诸比丘处言：‘我当本日治，诸尊者！请莅临！欲诸尊者莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我力令与本日治。’七日应返。
（一八）
诸比丘！此处有比丘尼当出罪。若彼尼遣使者至诸比丘处言：‘我当出罪，诸尊者！请莅临！欲诸尊者莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我力令与出罪。’七日应返。
（一九）
诸比丘！此处有比丘尼，欲僧伽为之行羯磨、呵责、依止、驱出、下意、举罪。若彼尼遣使者至诸比丘处言：‘欲僧伽为我行羯磨，诸尊者！请莅临！欲诸尊者莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘如何使僧伽行羯磨，或令转而减轻。’七日应返。
（二〇）
或僧伽已为彼尼行羯磨、呵责……举罪也。若彼尼遣使者至诸比丘处言：‘僧伽已为我行羯磨，诸尊者！请莅临！欲诸尊者莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘如何使之正行、从顺、免罪，使僧伽停止羯磨。’七日应返。
（二一）
诸比丘！此处有式叉摩那病。若彼女遣使者至诸比丘处言：‘我病！诸尊者！请莅临！欲诸尊者莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我须求病者之食、求看病者之食、求病者医药、问候、看护。’七日应返。
（二二）
诸比丘！此处有式叉摩那生不欣喜……乃至……生恶作……生成见……犯学［处］。若彼女遣使者至诸比丘处言：‘我犯学［处］，诸尊者！请莅临！欲诸尊者莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我力令［再］受学［处］。’七日应返。
（二三）
诸比丘！此处有式叉摩那欲受具足戒。若彼女遣使者至诸比丘处言：‘我欲受具足戒，诸尊者！请莅临！欲诸尊者莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我力令受具足戒，或唱［表白］，或［加于］众会以成满数。’七日应返。
（二四）
诸比丘！此处有沙弥病。若彼遣使者至诸比丘处言：‘我病！诸比丘！请莅临！欲诸比丘莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我须求病者之食、求看病者之食、求病者之医药、问候、看护。’七日应返。
（二五）
诸比丘！此处有沙弥生不欣喜……乃至……生恶作……生成见……欲问有几岁。若彼遣使者至诸比丘处言：‘我欲问有几岁，诸比丘！请莅临！欲诸比丘莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我需询问、解说。’七日应返。
（二六）
诸比丘！此处有沙弥欲受具足戒。若彼遣使者至诸比丘处言：‘我欲受具足戒，诸比丘！请莅临！欲诸比丘莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］‘我力令受具足戒，或唱［表白］，或［加入］会众以成满数。’七日应返。
（二七）
诸比丘！此处有沙弥尼病。若彼女遣使者至诸比丘处言：‘我病！诸尊者！请莅临！欲诸尊者莅临。’诸比丘！若行事七日，虽未受请亦许往，何况受请耶？［且应念：］&... -->>
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