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bsp;   (三)

    有比丘受迦絺那衣,期望衣,踌躇于‘还’或‘不还’,未决定而去,往诣界外期望衣,不望而得,望而不得,念:‘我于此处作衣,不还’而作衣,此比丘由[衣]成,以舍迦絺那衣。……念:‘我不作衣,亦不还!’此比丘由决定[不作],以舍迦絺那衣。……念:‘我于此处作衣,不还’而作衣,当作衣时而失去,此比丘由失以舍迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,期望衣,踌躇于‘还’或‘不还’,未决定而去,往诣界外,念:‘我于此处期待衣,不还’而期望衣,断衣之望,此比丘由断衣之期望而舍迦絺那衣。

    ——————非望十二事终——————

    九

    (一)

    有比丘受迦絺那衣而期望衣,念:‘还’而去,往诣界外期望衣,望而得,不望不得,念:‘我于此处作衣,不还’而作衣,此比丘由[衣]成,以舍迦絺那衣。……念:‘我不作衣,亦不还。’此比丘由决定[不作],以舍迦絺那衣。……念:‘我于此处作衣,不还’而作衣,正作衣时而失去,此比丘由失以舍迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,期望衣,念:‘还’时而去,往诣界外,念:‘我于此处期待衣,不还’而望衣,断衣之望,此比丘由断衣之望,以舍迦絺那衣。

    (二)

    有比丘受迦絺那衣,期望衣,念:‘还’时而去,往诣界外,闻:‘于彼住处舍迦絺那衣。’念:‘于彼住处舍迦絺那衣故,我于此处期待衣。’而望衣,望而得,不望而不得,念:‘我于此处作衣,不还’而作衣,此比丘由[衣]成,以舍迦絺那衣。……念:‘我不作衣,亦不还。’此比丘由决定[不作],以舍迦絺那衣。……念:‘我于此处作衣,不还’而作衣,正作衣时而失去,此比丘由失以舍迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,望衣,念:‘还’时而去,往诣界外,闻:‘于彼住处舍迦絺那衣。’念:‘于彼住处舍迦絺那衣故,我于此处期待衣,不还’而望衣,断衣之望,此比丘由断衣之望以舍迦絺那衣。

    (三)

    有比丘受迦絺那衣,期望衣,念:‘还’时而去,往诣界外望衣,望而得,不望而不得,令作衣,作衣已,闻:‘于彼住处舍迦絺那衣。’此比丘由闻以舍迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,期望衣,念:‘还’时而去,往诣界外,念:‘我于此处期待衣,不还’而望衣,断衣之望,此比丘由断衣之望以舍迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣而期望衣,念:‘还’时而去,往诣界外望衣,望而得,不望而不得,令作衣,作衣已,念:‘还!还!’但已过迦絺那衣期限,此比丘由出境界以舍迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,期望衣,念:‘还’时而去,往诣界外望衣,望而得,不望而不得,令作衣,作衣已,念:‘还!还!’迦絺那衣期限至,此比丘与比丘等共舍迦絺那衣。

    ——————望十二事终——————

    一〇

    (一)

    有比丘受迦絺那衣,有事而去,往诣界外而生望衣念,不望而得,望而不得,念:‘我于此处作衣,不还’而作衣,此比丘由[衣]成,以舍迦絺那衣。……念:‘我不作衣,亦不还。’此比丘由决心[不作],以舍迦絺那衣。……念:‘我于此处作衣,不还’而作衣,当作衣时而失去,此比丘由失以舍迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,有事而去,往诣界外,生望衣念,念:‘我于此处期待衣,不还’而望衣,断衣之期望,此比丘由断衣之望,以舍迦絺那衣。

    (二)

    有比丘受迦絺那衣,有事,念:‘不还’而去,往诣界外,生望衣念,望衣,不望而得,望而不得,念:‘我于此处作衣’而作衣,此比丘由[衣]成,以舍迦絺那衣。……念:‘我不作衣。’此比丘由决心[不作],以舍迦絺那衣。……念:‘我于此处作衣’而作衣,当作衣时而失去,此比丘由失以舍迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,有事,念:‘不还’而去,往诣界外,生望衣念,念:‘我于此处期待衣’而望衣,断衣之期望,此比丘由断衣之望,以舍迦絺那衣。

    (三)

    有比丘受迦絺那衣,有事而踌躇于‘还’或‘不还’,未决定而去,往诣界外,生望衣念,望衣,不望而得,望而不得,念:‘我于此处作衣,不还’而作衣,此比丘由[衣]成,以舍迦絺那衣。……念:‘我不作衣,亦不还。’此比丘由决心[不作],以舍迦絺那衣。……念:‘我于此处作衣,不还’而作衣,当作衣时而失去,此比丘由失以舍迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,有事而踌躇于‘还’或‘不还’,未决定而去,往诣界外,生望衣念,念:‘我于此处期待衣,不还’而望衣,断衣之期望,此比丘由断衣之望,以舍迦絺那衣。

    ——————有事十二事终——————

    一一

    (一)

    有比丘受迦絺那衣,藏衣分,行走四方,至余处,有诸比丘问:‘汝于何处住雨安居耶?汝之衣分在何处耶?’彼言:‘我于某甲住处住雨安居,我之衣分在彼处。’彼等言:‘往持衣来,我等于此处为汝作衣。’彼往彼住处,问诸比丘言:‘我衣分在何处耶?’彼等言:‘汝之衣分乃此也,汝欲往何处耶?’彼言:‘我往某甲住处,彼处诸比丘为我作衣。’彼等言:‘且止!勿往!我等于此处为汝作衣。’彼念:‘我于此处作衣,不还’而作衣,此比丘由[衣]成,舍迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣……乃至……此比丘决心[不作],以舍迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣……乃至……此比丘由失以舍迦絺那衣。

    (二)

    有比丘受迦絺那衣,藏衣分而行走四方……‘汝之衣分乃此也。’彼持衣往彼住处,途中有诸比丘,问:‘汝往何处耶?’彼言:‘我往某甲住处,彼处比丘等为我作衣。’彼等言:‘且止!勿往!我等于此处为汝作衣。’彼念:‘我于此处作衣,不还’而作衣,此比丘由[衣]成,以舍迦絺那衣。……彼念:‘我不作衣,亦不还。’此比丘由决心[不作],以舍迦絺那衣。……念:‘我于此处作衣,不还’而作衣,正作衣时而失去,此比丘由失以舍迦絺那衣。

    (三)

    有比丘受迦絺那衣,藏衣分而行走四方……‘汝之衣分乃此也。’彼持衣往彼住处,往彼住处而念:‘我于此处作衣,不还’而作衣,此比丘由[衣]成,以舍迦絺那衣。……彼念:‘我不作衣,亦不还。’此比丘由决心[不作],以舍迦絺那衣。……念:‘我于此处不作衣,亦不还’而作衣,当作衣时而失去,此比丘由失以舍迦絺那衣。

    ——————储藏九事终——————

    一二

    (一)

    有比丘受迦絺那衣,求安乐住处,持衣而去,念:‘我往某甲住处,于其处得住安乐;若不得安乐者,则往某甲住处,于其处得住安乐;若不得安乐者,则往某甲住处,于其处得住安乐;若不得安乐者,则还。’往诣界外,念:‘我于此处作衣,不还’而作衣,此比丘由[衣]成,以舍迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,求安乐住处……念:‘还!’往诣界外,念:‘我不作衣,亦不还。’此比丘由决心[不作],以舍迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,求安乐住处……念:‘还!’往诣界外,念:‘我于此处作衣,不还’而作衣,当作衣时而失去,此比丘由失以舍迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,求安乐住处……念:‘还!’往诣界外作衣,作衣已,念:‘还!还!’而于界外已过迦絺那衣期限,此比丘由过期限以舍迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,求安乐住处……念:‘还!’往诣界外作衣,作衣已,念:‘还!还!’而[还时]适迦絺那衣期限至,此比丘与比丘等共舍迦絺那衣。

    ——————安乐住处五事终——————

    一三

    (一)

    诸比丘!迦絺那衣有二执受,有二非执受。诸比丘!何为迦絺那衣执受耶?住处执受与衣执受也。诸比丘!何为住处执受耶?诸比丘!此处有比丘,住其住处,或言‘还’时,留恋而[暂]去,诸比丘!如此于住处执受也。诸比丘!何为衣执受耶?诸比丘!于此处有比丘,其衣或未作、或未成、或未断衣之期望,诸比丘!如此衣执受也。诸比丘!如此迦絺那衣执受有二。

    (二)

    诸比丘!何为迦絺那衣非执受耶?住处非执受与衣非执受也。诸比丘!何为住处非执受耶?诸比丘!于此处有比丘舍弃、厌离、放弃、无待言‘不还’而去,诸比丘!如此于住处非执受也。诸比丘!何为衣非执受耶?诸比丘!于此处有比丘,其衣或已作、或已失、或已灭、或已烧、或已断衣之期望,诸比丘!如此于衣非执受也。诸比丘!如此迦絺那衣非执受有二也。”

    此犍度有十二事,有一百十八说门。摄颂曰:

    比丘三十波利邑 沙竭陀住疲惫身

    住雨安居尽淋湿 往见胜者世间尊

    此处迦絺那衣事 五事相应一一明

    不嘱.离衣.别众食 但须受衣得则属

    迦絺那者一门足 表白受成受不成

    辗治浣洗计量问 裁断.安缘.假缀合

    固缝.重缝.与背缝 合缝.染及决定.谈

    暂时.延期舍弃焉 不相应与无三时

    过五条而不作缘 异比丘正受界外

    随喜时令不成受 迦絺那衣成受者

    佛陀如此说是义 新衣.等.故.粪扫衣

    市场前布不谈之 不决定与非暂时

    不舍弃与非延期 相应以及有三衣

    五过五裁作缘时 人作界内正随喜

    如上受迦絺那衣 舍.中一一有八事

    去.成.发心.失与闻 断望.出界.共舍之

    持已作衣去不还 依去舍迦絺那衣

    持衣界外作不还 依成舍迦絺那衣

    持衣界外作不还 依发心舍迦絺衣

    持衣界外作不还 思惟此迦絺那衣

    当正作时即失去 依失舍迦絺那衣

    还持往界外作衣 作已闻言说舍之

    由闻舍迦絺那衣 还往界外令作衣

    作已期过未来归 此由身出境界外

    而舍彼迦絺那衣 还往界外令作衣

    作已还来限正着 与他比丘等共舍

    迦絺那衣舍磊落 持与受持次七七

    去缺未成六次第 持往界外念令作

    已成发心.失三事 不还持往界外作

    已成.发心.失有三 次无决意有三类

    还来持往界外作 作与成舍未决三

    发心.失.闻.出境界 与他共生十五类

    受持.未成.及受持 此等四重总十五

    望.非望所用有三 亦分门类列其间

    知此乃依于理趣 三度十二有十二

    藏有九种安乐五 执受.非执受两类

    如是如是依理趣 说摄颂已百十八

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