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一
（一）
尔时，佛世尊住王舍城竹林迦兰陀迦园。时，毗舍离富庶繁荣，人集民多而丰饶，有七千七百七殿楼、七千七百七重阁、七千七百七游园、七千七百七莲池。有淫女庵婆婆梨，端丽、乐见、殊妙、可欣，具足殊胜美貌，善能歌舞音曲，为爱乐众所好，一夜受五十金，因此毗舍离愈益繁荣也。
（二）
时，王舍城有一住人，有事往毗舍离。王舍城住人见毗舍离富庶繁荣，人集民多而丰饶，有七千七百七殿楼……七千七百七莲池，又见淫女庵婆婆梨端丽、乐见、殊妙……愈益繁荣。时，王舍城住人彼事完了，还王舍城诣摩竭国洗尼瓶沙王住处。诣而言摩竭国洗尼瓶沙王：“大王！毗舍离富庶繁荣……愈益繁荣。大王！愿我等亦安置淫女。”“若尔！觅可安置为淫女之童女来。”
（三）
尔时，王舍城有童女名为娑罗跋提，具足端丽、乐见、殊妙、可欣而殊胜美貌。时，王舍城住人安置童女娑罗跋提为淫女。不久时，淫女娑罗跋提善能歌舞音曲，为爱乐人所好，一夜受百金。时，淫女娑罗跋提不久有娠。时，淫女娑罗跋提心生思念：“妊妇为男子所不好，若人于我言：‘淫女娑罗跋提有娠。’时，则减我一切恭敬，我当称病。”时，淫女娑罗跋提命守门人，言：“守门人！任何人勿令入，若有问我者，则言‘病矣’。”“唯！唯！”彼守门人应诺淫女娑罗跋提。
（四）
时，淫女娑罗跋提胎熟而生男儿。时，淫女娑罗跋提命婢言：“将此童婴盛于故箕持去，弃尘堆中。”“唯！唯！”彼婢应诺淫女娑罗跋提，将彼童婴盛于故箕持去，弃尘堆中。尔时，有名无畏王子，清晨往奉事王，见群鸦围彼童婴，见而问众人曰：“群鸦围何耶？”“王子！围童婴也。”“尚活耶？”“王子！尚活！”“若尔，将此童婴抱我后宫，与诸乳母令养育之。”“王子！唯！唯！”彼众人应诺无畏王子，将彼童婴送无畏王子后宫，与诸乳母，言：“请予养育！”言彼“尚活”故，取名“耆婆”，王子所养故取名“童子”。
（五）
时，耆婆童子不久得识分别。时，耆婆童子至无畏王子住处，至而言无畏王子：“谁是我母耶？谁是我父耶？”“耆婆！我不知汝母，我汝父也，我令养汝也。”时，耆婆童子心生思念：“若无才技，难住王家，我当学才技。”尔时，得叉尸罗国住名闻四方之医者。
（六）
时，耆婆童子不告无畏王子，即向得叉尸罗国而去，顺次到得叉尸罗国彼医住处。到而言彼医：“师！我欲学才技。”“耆婆！若尔，且学。”时，耆婆童子多学、易学、善受持、所学不忘失。时，经七岁矣，耆婆童子心生思念：“我多学、易学、善受持、所学不忘失。已经七岁，尚不见此才技边际，何时见此技边际耶？”
（七）
时，耆婆童子到彼医住处，到而言彼医：“师！我多学、易学、善受持，而所学不忘失，已经七岁，亦不见此才技边际。何时见此才技边际耶？”“耆婆！若尔！持锄巡回于得叉尸罗国四面一由旬时，凡有所见而非药者，持来。”“师！唯！唯！”耆婆童子应诺彼医，持锄巡回于得叉尸罗国四周一由旬，不见非药。时，耆婆童子至彼医住处。至而言彼医：“师！我于得叉尸罗国之四面一由旬巡回，所见无不是药。”“耆婆！汝学已成，以此足以立生计矣。”如是，与耆婆童子少分川资。
（八）
时，耆婆童子持彼少分川资，向王舍城去。时，耆婆童子途中至娑竭陀国，彼少分川资罄尽。时，耆婆童子心生思念：“此道旷野，水少食少，无有川资，不易往也，我当觅路用川资。”尔时，有娑竭陀国长者妇，患七年头痛，甚多名闻四方大医虽来，皆不能愈，但取多量黄金而去。时，耆婆童子入娑竭陀国，问众人言：“何人患病耶？我将治其人。”“师！彼长者妇患七年头痛，师！往治长者妇。”
（九）
时，耆婆童子诣长者居士家。诣而命守门人言：“守门人！往言长者妇：‘医欲来见汝。’”“唯！唯！”彼守门人应诺耆婆童子，至长者妇住处。至而言长者妇：“医欲来见汝。”“守门人！如何医者耶？”“年少人。”“守门人！且止，年少医者于我何为？名闻四方大医多来，亦不能治愈，但多取黄金去也。”
（一〇）
时，彼守门人至耆婆童子住处。至而言耆婆童子：“师！长者妇言：‘守门人！且止……去也。’”“守门人！往言长者妇：‘医言：“始初勿与一物，若治愈时，与汝所欲。”’”“师！唯！唯！”彼守门人应诺耆婆童子，至长者妇住处。至而言长者妇：“医言……与汝所欲。”“守门人！若尔，请医来。”“唯！唯！”彼守门人应诺长者妇，至耆婆童子住处。至而言耆婆童子：“师！长者妇唤汝。”
（一一）
时，耆婆童子至长者妇住处。至而诊察长者妇病，言长者妇曰：“须一合酥。”时，长者妇令与耆婆童子一合酥。时，耆婆童子将彼一合酥与种种药俱煮，令长者妇仰卧床上，以灌鼻孔。时，灌入鼻孔彼酥从口流出。时，长者妇吐于受器，而命婢言：“以绵拭取此酥。”
（一二）
时，耆婆童子心生思念：“希有哉！此主妇之悭吝也！此应弃之酥，以绵取之故也。我虽多用高价药矣，彼女亦不与我些许酬报耶？”时，长者妇观察耆婆童子变异，言耆婆童子曰：“师！如何愁耶？”“此处我心生思念：‘希有哉！……耶？’”“师！我等在家人知如此俭约，此酥贵重，既作奴仆涂足药品又点燃灯。师！勿愁，汝不失酬。”
（一三）
时，耆婆童子将长者妇七年头痛，唯一次灌鼻而除去。时，长者妇愈矣，与耆婆童子四千金。其子曰：“我母愈矣！”与四千金。其儿妇曰：“我姑愈矣！”与四千金。长者居士曰：“我妇愈矣！”与四千金并奴婢车马。时，耆婆童子持彼一万六千金与奴婢车马，向王舍城而去，顺次至王舍城无畏王子住处。至而言无畏王子曰：“王子！此是我首次行医所得，有一万六千金与奴婢车马，王子！为养育费，敬请受之。”“耆婆！且止，为汝所有以住我后宫。”“王子！唯！唯！”耆婆童子应诺无畏王子，乃住无畏王子后宫。
（一四）
尔时，摩竭国洗尼瓶沙王患痔瘘，衣涂血。诸妃见之戏言：“王亦为经妇，起月华，王不久将生儿矣。”王羞愧。时，摩竭国洗尼瓶沙王言无畏王子：“无畏！我患如此病，衣涂血，诸妃见我而戏言：‘……生儿矣。’无畏！觅能治我医者来。”“大王！此处有医耆婆，虽然年少，但甚贤能，彼将治大王。”“无畏！若尔，命医耆婆前来治我。”
（一五）
时，无畏王子命耆婆童子言：“耆婆！前往治王。”“王子！唯！唯！”耆婆童子应诺无畏王子，手中持药，至摩竭国洗尼瓶沙王住处。至而言摩竭国洗尼瓶沙王：“大王！看病。”时，耆婆童子唯一涂摩竭国洗尼瓶沙王，痔瘘除之。时，摩竭国洗尼瓶沙王愈矣。遂令五百妇女先饰一切庄严，次解下而令积集，言耆婆童子曰：“耆婆！此五百妇女一切庄严俱以归汝。”“大王！且止，念我职分。”“耆婆！若尔，则侍我与后宫及佛为上首僧伽！”“唯！唯！大王！”耆婆童子应诺摩竭国洗尼瓶沙王。
（一六）
尔时，王舍城有长者患七年头痛，甚多名闻四方大医来，皆不能愈，但多取黄金而去。［其后］更且诸医拒绝。一类医言：“长者居士于第五日死矣！”一类医言：“长者居士于第七日死矣！”时，王舍城住人心生思念：“此长者居士于王、于住人有大利益也，然今诸医拒绝，一类医言：‘长者居士于第五日死矣！’一类医言：‘长者居士于第七日死矣！’此处王医耆婆虽然年少，甚是贤能，我当请王医耆婆，治长者居士。”
（一七）
时，王舍城住人至摩竭国洗尼瓶沙王住处，至而言摩竭国洗尼瓶沙王：“大王！彼长者居士于大王、于住人，皆有大利益也。然今诸医拒绝……‘……死矣！’愿大王命医耆婆治长者居士。”时，摩竭国洗尼瓶沙王命耆婆童子曰：“耆婆！往治长者居士。”“大王！唯！唯！”耆婆童子应诺摩竭国洗尼瓶沙王，至长者居士住处。至而诊察长者居士病，言长者居士：“居士！我若治愈汝者，以何酬我耶？”“师！以一切财宝归汝，我将为汝奴。”
（一八）
“长者！汝能于七月间，于一面胁卧否？”“师！我能于七月间一面胁卧。”“长者！汝能七月间于他面胁卧否？”“师！我能七月间于他面胁卧。”“居士！汝能于七月间仰卧否？”“师！我能于七月间仰卧。”时，耆婆童子令长者居士卧于床上而系缚之，剥其头皮，剥开头盖缝线，出二虫，以示众人言：“看！此处有二小虫，一小而一大也。言：‘长者居士第五日死’诸师，乃见此大虫。于第五日长者居士脑浆即尽，依脑浆尽，长者居士乃死，彼诸师善见也。言：‘长者居士第七日死’诸师，乃见此小虫也。于七日长者居士脑浆即尽，依脑浆尽，长者居士乃死，彼诸师善见也。”如是，合头盖缝线，而缝头皮，涂敷药。
（一九）
时，经七日，长者居士言耆婆童子：“师！我不能于七月间以一面胁卧。”“居士！汝岂非于应诺我：‘师！我能于七月间以一面胁卧’耶？”“师！我诚应诺矣，然我即死，我亦不能于七月间以一面胁卧。”“居士！若尔，于七月间以他面胁卧之。”时，经七日，长者居士言耆婆童子：“师！我不能于七月间以他面胁卧。”“居士！汝岂非于应诺我：‘师！我能于七月间以他面胁卧’耶？”“师！我诚应诺矣，然我即死，我亦不能于七月间以他面胁卧。”“居士！若尔，于七月间仰卧之。”时，经七日，长者居士乃言耆婆童子：“师！我不能于七月间仰卧。”“居士！汝岂非于应诺我：‘师！我能于七月间仰卧’耶？”“师！我诚应诺矣，然我即死，我亦不能于七月间仰卧也。”
（二〇）
“居士！我若不如此说时，即此期间亦不卧也。我豫知‘长者居士三七日痊愈。’长者！起！汝痊愈矣！忆所酬我。”“师！一切财宝以归汝，我将为汝奴也。”“长者！且止！勿以一切财宝与我，勿为我奴，但与王百千金，与我百千金。”时，长者居士痊愈，与王百千金，与耆婆童子百千金。
（二一）
尔时，波罗?国有长者子嬉戏于轮上，肠结腹内，因此饮粥全不消化，进食亦全不化，大小便不通也。因此，彼消瘦、丑弱、色恶、渐渐肤黄、身露脉结。时，波罗?国长者心生思念：“我子患如此病，饮粥全不消化，进食亦全不化，大小便不通。因此彼消瘦、丑弱、色恶、渐渐肤黄、身露脉结。我当往王舍城请王命医耆婆为我子医治。”时，波罗?国长者往王舍城至摩竭国洗尼瓶沙王住处。至而言摩竭国洗尼瓶沙王：“大王！我子患如此之病。粥……身露脉结。大王！愿命医耆婆，以治我子。”
（二二）
时，摩竭国洗尼瓶沙王命耆婆童子言：“耆婆！往治波罗?长者子。”“大王！唯！唯！”耆婆童子应诺摩竭国洗尼瓶沙王，往波罗?国，至波罗?国长者子住处。至而诊察波罗?国长者子病，令众人退，回帐、将之系于柱，令其妇立前，剥割腹皮，出肠结处，以示妇言：“看！此中汝夫病也。因此，饮粥全不消化，进食亦全不化，大小便不通。因此，彼消瘦、丑弱、色恶、渐渐肤黄、身露脉结也。”如是，解肠结处，复还肠于本处，缝腹皮，涂敷药。时，波罗?国长者子不久痊愈。时，波罗?国长者念：“我子痊愈。”而与耆婆童子一万六千金。时，耆婆童子取彼一万六千金还王舍城。
（二三）
尔时，波罗殊提王患黄疸病，多闻名四方大医来，亦不能愈，但多取黄金去。时，波罗殊提王遣使言摩竭国洗尼瓶沙王：“我患如此病。大王！愿彼医耆婆前来治我。”时，摩竭国洗尼瓶沙王命耆婆童子言：“耆婆！往尉禅国治波罗殊提王。”“大王！唯！唯！”耆婆童子应诺摩竭国洗尼瓶沙王，往尉禅国，至波罗殊提王住处。至而诊察波罗殊提王疾病，言波罗殊提王：
（二四）
“大王！我将煮酥，大王！饮此耶？”“耆婆！且止！汝若得不用酥而为即为之，我厌嫌酥也。”时，耆婆童子心生思念：“此王有如此病，不用酥不能愈。我当煮有涩色、有涩香、有涩味酥。”时，耆婆童子合煮种种药，并有涩色、有涩香、有涩味之酥。时，耆婆童子心生思念：“此王饮酥，于消化时将吐之。此王暴戾，必令杀我。”时，耆婆童子至波罗殊提王住处。至而言波罗殊提王：
（二五）
“大王！我等医者如此须臾间，拔根集药。大王！愿命象、马舍与诸门言：‘令耆婆乘其所欲象、马而往，令其由所欲门而往，令其于所欲时而出，令其于所欲时而入。’”时，波罗殊提王命车舍与诸门曰：“令耆婆乘其所欲车乘而往，令其由所欲门而往，令其于所欲时而出，令其于所欲时而入。”尔时，波罗殊提王有名跋陀罗婆提牝象，日走五十由旬。时，耆婆童子供酥于波罗殊提王言：“大王！饮涩。”时，耆婆童子令波罗殊提王饮酥已，往象舍，乘牝象跋陀罗婆提而出都城。
（二六）
时，波罗殊提王饮彼酥，消化而吐。时，波罗殊提王言人曰：“恶人耆婆令我饮酥，汝等觅医耆婆！”“大王！彼乘牝象跋陀罗婆提出都城去也。”尔时，波罗殊提王有奴名乌，日行六十由旬，彼缘非人而受生也。时，波罗殊提王命奴乌言：“乌！往！言：‘师！王唤汝。’唤医耆婆来。乌！彼诸医有多幻，凡彼给物尽皆勿受。”
（二七）
时，奴乌当耆婆童子于途中憍赏弥作朝食时追及之。时，奴乌言耆婆童子：“师！王唤汝。”“乌！我食间姑待！乌！汝亦食。”“师！且止！王命我言：‘乌！彼诸医有多幻，凡彼给物尽皆勿受。’”尔时，耆婆童子取手中药，食阿摩勒果、饮水。时，耆婆童子言奴乌：“乌！汝亦食阿摩勒果、饮水。”
（二八）
时，奴乌念：“此医［自］食阿摩勒果、饮水，不应有何恶作。”因此食阿摩勒果之半、饮水。彼食彼阿摩勒果之半已，即下痢。时，奴乌言耆婆童子：“师！我命存否？”言：“乌！勿畏！汝愈矣！王暴戾也，彼王令杀我，故我不还。”遂将牝象跋陀罗婆提载乌，向王舍城去，顺次至王舍城摩竭国洗尼瓶沙王住处。至而以彼义白摩竭国洗尼瓶沙王，摩竭国洗尼瓶沙王言：“耆婆，汝不还亦善，彼王暴戾令杀汝也。”
（二九）
时，波罗殊提王病愈，遣使至耆婆童子处言：“耆婆！来！我赐与汝。”“大王！且止！念我职分。”尔时，波罗殊提王得一双尸毗布、多布、多双布、多百双布、多千双布，多百千双布中为第一、最上、最首、最胜、最贵也。时，波罗殊提王送彼一双尸毗布与耆婆童子。时，耆婆童子心生思念：“波罗殊提王送我一双尸毗布，多布……最贵也。此除彼世尊、应供、等正觉者及摩竭国洗尼瓶沙王，其他人皆不应［得］。”
（三〇）
尔时，世尊身适不调。时，世尊告具寿阿难曰：“阿难！如来之身不调，如来欲服下剂。”时，具寿阿难至耆婆童子住处，至而言耆婆童子：“耆婆！如来身不调，如来欲服下剂。”“阿难！若尔，于数日间加冷湿于世尊身。”时，具寿阿难于数日间，加冷湿于世尊身已，至耆婆童子住处。至而言耆婆童子：“耆婆！冷湿如来身矣，请知是时！”
（三一）
时，耆婆童子心生思念：“我不宜奉粗糙下剂于世尊。”于是以三束优钵花混种种药，诣世尊住处。诣而奉世尊一束优钵花言：“世尊！请嗅此第一束优钵花，若尔者，世尊乃十次下痢。”奉世尊第二束优钵花言：“世尊！请嗅此第二束优钵花，若尔，世尊乃十次下痢。”奉世尊第三束优钵花言：“世尊！请嗅此第三束优钵花，若尔，世尊乃十次下痢。如此，世尊总共将有三十次下痢。”时，耆婆童子奉三十次下痢药，敬礼世尊，右绕而去。
（三二）
时，耆婆童子已出户外，心生思念：“我奉世尊三十次下痢药，但如来之身不调，世尊不得下痢三十次，世尊但有二十九次下痢。世尊若下痢后入浴，则世尊浴后将有一次下痢。如此则世尊总共有三十次下痢也。”时，世尊心知耆婆童子心所思念，告具寿阿难曰：“阿难！此处耆婆童子出于户外，心生思念：‘我奉世尊……。’阿难！若尔，调汤。”“唯！唯！”具寿阿难应诺世尊调汤。
（三三）
时，耆婆童子诣世尊住处。诣而敬礼世尊，坐于一面。坐于一面已，耆婆童子白世尊：“世尊下痢耶？”“耆婆！我下痢矣。”“此处我出户外，心生思念：‘我奉世尊……。’世尊！请入浴，善逝！请入浴。”时，世尊以温水浴之，世尊浴后再一次下痢。如此，世尊总共有三十次下痢。时，耆婆童子白世尊：“世尊！身愈之间，请止液食。”时，世尊之身不久即愈矣！
（三四）
时，耆婆童子持彼尸毗布一双，诣世尊住处。诣而敬礼世尊，坐于一面。坐于一面已，耆婆童子白世尊：“世尊！请许我一愿。”“耆婆！诸如来已超越诸愿。”“相应而无过者也。”“耆婆！且言！”“世尊与比丘众皆用粪扫衣。我此尸毗布一双乃波罗殊提王所送之多布、多双布、多百双布、多千双布、多百千双布，为第一、最上、最首、最胜、最贵也。世尊！请受我尸毗布一双，许奉比丘众居士衣。世尊！请受尸毗布一双。”时，世尊说法、教示、劝导、奖励耆婆童子，使之庆喜。时，世尊说法、教示、劝导、奖励，使之庆喜时，耆婆童子从座而起，敬礼世尊，右绕而去。
（三五）
时，世尊依此因缘说法，告诸比丘曰：“诸比丘！许居士衣。欲者用粪扫衣，欲者受居士衣。诸比丘！无论所衣为何，知足总为我所赞叹。”王舍城众人闻：“世尊许诸比丘受居士衣。”彼众人欢喜踊跃念：“今我等应奉布施，行善业，世尊许诸比丘居士衣故也。”王舍城于一日中奉数千衣服。地方众人闻：“世尊许诸比丘受居士衣也。”彼众人欢喜踊跃念：“今我等应奉布施，行善业，世尊许奉诸比丘居士衣也。”地方一日中奉数千衣矣。
（三六）
尔时，僧伽得外衣。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！我许外衣。”得绢外衣。世尊曰：“诸比丘！许绢外衣。”得氍氀。世尊曰：“诸比丘！许氍氀。”
——————诵品一终——————
二
（一）
尔时，迦尸国王送耆婆童子半杂迦尸衣之钦婆罗衣，价为迦尸衣之半也。时，耆婆童子持其半杂迦尸衣之钦婆罗衣，诣世尊住处。诣而敬礼世尊，坐于一面。坐于一面已，耆婆童子白世尊：“此半杂迦尸衣之钦婆罗衣乃迦尸国王所送，价为迦尸衣之半也。世尊！请受我钦婆罗衣，长夜长我福庇、安乐。”世尊乃受钦婆罗衣。时，世尊说法、教示耆婆童子……右绕而去。时，世尊依此因缘，说法而告诸比丘曰：“诸比丘！许钦婆罗衣。”
三
（一）
尔时，僧伽得种种衣。时，诸比丘心生思念：“世尊许是衣耶？不许耶？”彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许六种衣，刍麻、古贝、憍奢耶、钦婆罗、沙尼、麻布也。”
（二）
尔时，彼诸比丘受居士衣，彼等疑虑而不受粪扫衣言：“世尊许一衣，不许二也。”彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许受居士衣，并受粪扫衣。诸比丘！虽用两者，但于知足，我所赞叹。”
四
（一）
尔时，有多数比丘在拘萨罗国旅途中，一类诸比丘为得粪扫衣，入于冢间，一类诸比丘不俱往。为得粪扫衣而入冢间诸比丘，得粪扫衣。不俱往诸比丘言：“分与我等！”彼等言：“我等不分与汝等，汝等何故不俱往耶？”彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！若不欲，许不分与不俱往者。”
（二）
尔时，有多数比丘于拘萨罗国旅途中，一类诸比丘为得粪扫衣，入于冢间，一类诸比丘乃待之。为得粪扫衣而入冢间诸比丘，得粪扫衣。待之诸比丘言：“分与我等！”彼等言：“我等不分与汝等，汝等何故不入耶？”彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！纵不欲，但亦许分与待之者。”
（三）
尔时，有多数比丘在拘萨罗国旅途中，一类诸比丘为得粪扫衣，先入冢间，一类诸比丘后入之。为得粪扫衣，先入冢间诸比丘得粪扫衣，后入诸比丘不得。彼等言：“分与我等！”彼等言：“我等不分与汝等，汝等何故后入耶？”彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！若不欲，许不分与后入者。”
（四）
尔时，有多数比丘在拘萨罗国旅途中，彼等为得粪扫衣，相俱入冢间。一类诸比丘得粪扫衣，一类诸比丘不得。不得诸比丘言：“分与我等！”彼等言：“我等不分与汝等，汝等何故不得耶？”彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！纵不欲，但亦许分与相俱入者。”
（五）
尔时，有多数比丘在拘萨罗国旅途中，彼等于相约后，为得粪扫衣而入冢间。一类诸比丘得粪扫衣，一类诸比丘不得。不得诸比丘言：“分与我等！”彼等言：“我等不分与汝等，汝等何故不得耶？”彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！纵不欲，但亦许分与相约后之俱入者。”
五
（一）
尔时，众人持衣来［僧］园，但不得受纳人，彼等乃持还，［僧伽］得衣甚少。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许选具足五分比丘为衣受纳人，［谓：］不堕贪欲，不堕瞋恚，不堕愚痴，不堕怖畏，知受与非受。
（二）
诸比丘！选时应如此为之：应先请比丘。请后，聪明贤能比丘应告僧伽言：‘诸大德！请听我言！若僧伽机熟者，僧伽应选某甲比丘为衣受纳人。此乃表白。诸大德！请听我言！僧伽选某甲比丘为衣受纳人。选某甲比丘为衣受纳人，具寿听者默然，不听者请言。僧伽选某甲比丘为衣受纳人。具寿听故默然，我如此了知。’”
六
（一）
尔时，受衣诸比丘，受衣已舍置其处而去，衣失。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许选具足五分比丘为衣收藏人，［谓：］不堕贪欲……不堕怖畏，知藏与非藏也。
（二）
诸比丘！选时应如此为之：应先请比丘。请后，聪明贤能比丘应告僧伽言：‘诸大德！请听我言！若僧伽机熟者，僧伽应选某甲比丘为衣收藏人。此乃表白。诸大德！请听我言！僧伽选某甲比丘为衣收藏人。选某甲比丘为衣收藏人，具寿听者默然，不听者请言。僧伽选某甲比丘为衣收藏人。具寿听故默然，我如此了知。’”
七
（一）
尔时，藏衣诸比丘藏衣于廷堂、树下、荏婆树空洞中，为鼠、蚁所啮。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“许诸比丘选僧伽所欲之库，谓：精舍、平覆屋、殿楼、楼房、地窟也。
（二）
诸比丘！选时应如此为之：聪明贤能比丘应告僧伽言：‘诸大德！请听我言！若僧伽机熟者，僧伽选某甲精舍为库。此乃表白。诸大德！请听我言！僧伽选某甲精舍为库。选某甲精舍为库，具寿听者默然，不听者请言。僧伽选某甲精舍为库。具寿听故默然，我如此了知。’”
八
（一）
尔时，僧伽无守衣库者。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许选具足五分比丘为守库人。［谓：］不堕贪欲、不堕……不堕怖畏，知守与非守。诸比丘！选时应如此为之……乃至……‘……僧伽选某甲比丘为守库人。具寿听故默然，我如此了知。’”
（二）
尔时，六群比丘出守库人。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！不得出守库人，出者堕恶作。”
九
（一）
尔时，僧伽库内有多数之衣。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许僧伽集会分配。”尔时，全僧伽分配而成骚扰。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许选具足五分比丘为分衣人，［谓：］不堕贪欲……不堕怖畏、知分与非分也。诸比丘！选时应如此为之……乃至……‘……僧伽选某甲比丘为分衣人。具寿听故默然，我如此了知。’”
（二）
时，分衣诸比丘心生思念：“应如何分衣耶？”彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许先拣选、估计、分别良否、算比丘数，以作诸组，然后分衣。”时，分衣诸比丘心生思念：“应如何分配诸沙弥衣耶？”彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许分半量与诸沙弥。”
（三）
尔时，有一比丘，取己配额，欲行越［河］。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！欲行越［河］者，许与其配额。”尔时，有一比丘取过分之配额，欲行越［河］。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！若偿还者，许与过分之配额。”
（四）
时，分衣诸比丘心生思念：“应如何与衣之配额耶？应依到来次第耶？或应随老幼耶？”彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许作草签满足所缺。”
一〇
（一）
尔时，诸比丘用牛粪、黄土染衣，衣色丑恶。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许六种染料，谓：树根染料，树干染料，树皮染料，叶染料，花染料，果染料也。”
（二）
尔时，诸比丘用冷水染衣，衣有恶臭。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！煮染料时许小染釜。”染料溢出。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！于溢出时许置盆受。”尔时，诸比丘不知熟与不熟。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许垂一滴于水中或指甲背，［以知熟与不熟］。”
（三）
尔时，诸比丘注染料时，釜覆、釜毁。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许染料匙、柄杓。”尔时，诸比丘无染料器。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘许染料瓮、染料瓶。”尔时，诸比丘于器、于钵浸摩衣物，衣坏。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许染料桶。”
一一
（一）
尔时，诸比丘展衣于地上，衣污。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用草敷具。”蚁啮草敷具。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用衣架及衣绳。”挂于中间者，染料垂流两边。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许系缚其角。”其角破。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用角线。”染料垂流一边。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许滚转而染，于未断点滴时，不得离去。”
（二）
尔时，衣变坚硬。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许浸于水中。”时，衣变粗。彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许以手摽之。”尔时，诸比丘着未裁断之象牙褐色衣。众人忿怒、非难：“犹如享诸欲乐诸在家人。”彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！不得着未裁断之衣，著者堕恶作。”
一二
（一）
时，世尊于随意间住王舍城后，向南山游行。世尊见摩竭国田地细分成列，划畴、划畦，见而告具寿阿难曰：“阿难！汝见摩竭国田地细分……畦否？”“唯！唯！”“阿难！汝善为诸比丘如此作衣否？”“我能。”时，世尊于随意间住南山后，还王舍城。时，具寿阿难为多数比丘作衣，诣世尊住处。诣而白世尊言：“世尊！请观我作之衣。”
（二）
时，世尊由此因缘说法，告诸比丘曰：“诸比丘！阿难聪明有大智慧，何以故？于我略说广解其义，故作大坛、作小坛、作条、作叶、作中条、作缘、作颈帖、作脚帖、作臂帖、布片粗缝，适用于沙门，敌所不求。诸比丘！许布片作僧伽梨，布片作郁多罗僧及布片作安陀会。”
一三
（一）
时，世尊于随意间住王舍城后，向毗舍离城游行。世尊于王舍城与毗舍离城之间路上，见多数诸比丘担负重衣，叠衣头上，束衣肩上，束衣腰间而来。见而世尊心生思念：“此诸愚人过速堕衣奢侈，我当于诸比丘衣作定界，设限制。”
（二）
时，世尊顺次游行到毗舍离城。于此，世尊住毗舍离城瞿昙支提。尔时，世尊于寒冷冬夜，八日祭与次之八日祭间，于雪降顷，唯着一衣，坐于露处，世尊无有冷意。初夜过后，世尊生起冷意，世尊乃缠二衣，世尊无有冷意。中夜过后，世尊生起冷意，世尊乃缠三衣，世尊无有冷意。后夜过去，夜将明时，世尊生起冷意，世尊乃缠四衣，世尊无有冷意。
（三）
时，世尊心生思念：“彼诸族姓子于此法与律，苦于寒气，以恐寒气，若有三衣者得耐乎！我当于诸比丘衣作定界，设限制，应许三衣。”时，世尊由此因缘说法，告诸比丘曰：
（四）
“诸比丘！我于此处在王舍城与毗舍离城之间途中，见多数诸比丘担负重衣，头上叠衣，肩上束衣，腰间束衣而来。见而我生思念：‘此愚人等过速堕衣奢侈，我当于诸比丘衣作定界，设限制。’
（五）
诸比丘！我于此时，于寒冷冬夜，八日祭与次之八日祭间，雪降顷，唯着一衣，坐于露处，我无冷意。初夜过后，我生冷意，我缠二衣，我无冷意。中夜过后，我生冷意，我缠三衣，我无冷意。后夜过，日将出夜明时，我生冷意，我缠四衣，我无冷意。诸比丘！我生思念：‘彼诸族姓子于此法与律，苦于寒气，恐怖寒气。若有三衣得耐乎！我当于诸比丘衣作定界，设限制，应许三衣。’诸比丘！许三衣：两重僧伽梨，一重郁多罗僧，一重安陀会也。”
（六）
尔时，世尊许诸比丘持三衣。六群比丘以一袭三衣入村邑，以另袭三衣住［僧］园，以别袭三衣往洗浴。少欲诸比丘忿怒、非难：“如何六群比丘蓄长衣耶？”时，彼诸比丘以此事白世尊。时，世尊由此因缘说法，告诸比丘曰：“诸比丘！不得蓄长衣，蓄者应如法治之。”
（七）
尔时，具寿阿难得长衣。具寿阿难欲将彼衣与具寿舍利弗，具寿舍利弗住娑竭陀。时，具寿阿难心生思念：“世尊定制不得蓄长衣，我今得长衣，我欲将此衣与具寿舍利弗，但具寿舍利弗住娑竭陀。我应如何为之耶？”时，具寿阿难以此事白世尊，［世尊曰：］“阿难！须几何时舍利弗可还来耶？”“世尊！九日或十日也。”时，世尊由此因缘说法，告诸比丘曰：“诸比丘！不满十日间许蓄长衣。”
（八）
尔时，诸比丘得长衣。时，诸比丘心生思念：“如何处理长衣耶？”彼等以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许分与长衣。”
一四
（一）
时，世尊于随意间住毗舍离后，向波罗?国游行，逐渐游行到波罗?国。于是世尊住波罗?国仙人堕处鹿野苑。尔时，有一比丘，安陀会坏。时，彼比丘心生思念：“世尊许三衣：两重僧伽梨，一重郁多罗僧，一重安陀会也。今我安陀会坏，我当补缝周边为两重，中央为一重。”
（二）
时，彼比丘补缝，世尊巡回卧处、座处，见彼比丘补缝。见而到彼比丘在处，到而言彼比丘曰：“比丘！汝何为耶？”“世尊！我补缝也。”“比丘！善哉！善哉！比丘！善哉！汝行补缀。”时，世尊由此因缘说法，告诸比丘曰：“诸比丘！若新衣或等新衣，许两重僧伽梨，一重郁多罗僧，一重安陀会。若久用衣，许四重僧伽梨，两重郁多罗僧，两重安陀会。粪扫衣及市场遗落布，若欲而勤者可得也。诸比丘！许补缀、缝合、条缀、以作固缝。”
一五
（一）
时，世尊于随意间住波罗?国后，向舍卫城游行，顺次游行到舍... -->>
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