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    一

    (一)

    尔时,佛世尊住王舍城竹林迦兰陀迦园。其时,六群比丘沐浴而以树木擦身、股、腕、胸、背。众人忿怒、非难:“何以诸沙门释子沐浴,以树木擦身……背,犹如力士彩身者耶?”诸比丘闻彼诸人之忿怒、非难。时,彼诸比丘以此事白世尊。时,世尊以是因缘,于此时机,集会比丘众,问诸比丘,曰:“诸比丘!六群比丘……擦背,是实耶?”“实然!世尊!”佛世尊呵责:“诸比丘!此等愚人之所为非……非所当为。诸比丘!为何诸愚人沐浴,以树木擦身……背耶?诸比丘!此令未信者……”呵责、说法已,告诸比丘曰:“诸比丘!比丘沐浴,不得以树木擦身,擦者堕恶作。”

    (二)

    尔时,六群比丘沐浴而于柱擦身……“……[同第五 小事犍度一(一)。‘树木’改为‘柱’。]……堕恶作。”尔时,六群比丘沐浴而于壁擦身……“……堕恶作。”

    (三)

    尔时,六群比丘于摩浴处沐浴。众人忿怒、非难:“犹如享诸欲乐之诸在家人。”诸比丘闻彼诸人之忿怒、非难。时,彼诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘……是实耶?”“实然!世尊!”……呵责、说法已,告诸比丘曰:“诸比丘!不得于摩浴处沐浴,沐浴者堕恶作。”

    尔时,六群比丘用乾闼婆掌沐浴……“诸比丘!不得用乾闼婆掌沐浴,沐浴者堕恶作。”

    尔时,六群比丘用朱砂纽沐浴……“诸比丘!不得用朱砂纽沐浴,沐浴者堕恶作。”

    (四)

    尔时,六群比丘入[水]后,互相以身擦身……“诸比丘!不得互相以身擦身,擦者堕恶作。”

    尔时,六群比丘用搔背具沐浴……“诸比丘!不得用搔背具沐浴,沐浴者堕恶作。”

    尔时,有一比丘患疥癣,彼不用搔背具不得安稳。彼等以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!病者许用未成之搔背具。”

    (五)

    尔时,有一比丘老弱,于沐浴时,己不能擦身。彼诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许拭布。”

    尔时,诸比丘疑惧而不敢擦背。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许以手擦之。”

    二

    (一)

    尔时,六群比丘持耳环、耳珰、首饰、腰饰、手环、腕饰、手饰、指环。众人忿怒……诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得挂耳环、耳珰、首饰、腰饰、手环、腕饰、手饰、指环,挂者堕恶作。”

    (二)

    尔时,六群比丘蓄长发。众人忿怒、……“诸比丘!不得蓄长发,蓄者堕恶作。诸比丘!许[蓄]二月或二指[长]。”

    (三)

    尔时,六群比丘以栉梳发、以蜷局栉梳发、以手栉梳发、以蜡油梳发、以水油梳发。众人忿怒、非难:“犹如享诸乐欲之诸在家人。”诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得以栉梳发……不得以蜡油梳发、不得以水油梳发,梳者堕恶作。”

    (四)

    尔时,六群比丘以镜或以水钵观脸。众人忿怒、……诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得以镜或水钵观脸,观者堕恶作。”

    尔时,有一比丘,脸上生疮,彼问诸比丘:“诸友!我疮如何耶?”诸比丘作如是言:“友!汝之疮如此。”彼不信。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!若病故,许以镜或水钵观脸。”

    (五)

    尔时,六群比丘涂脸、摩擦脸、粉饰脸,以雄黄彩面、染四肢、染脸、染脸及四肢。众人……非难……诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得涂脸,不得摩擦脸,不得粉饰脸。不得以雄黄彩脸,不得染四肢,不得染脸,不得染脸及四肢,染者堕恶作。”

    尔时,有一比丘患眼疾。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!病者可以涂脸。”

    (六)

    尔时,王舍城山顶有祭典,六群比丘为观祭典而往山顶。众人忿怒、非难:“为何诸沙门释子为观[听]舞蹈、歌曲、音乐而来耶?犹如享诸欲乐之诸在家人。”诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得往观[听]舞蹈、歌曲、音乐,往者堕恶作。”

    三

    (一)

    尔时,六群比丘以长调歌音诵法。众人忿怒、非难:“彼诸沙门释子以长调歌音诵法,犹如我等之诵也。”诸比丘闻彼诸人之忿怒、非难。诸比丘中少欲者忿怒、非难:“为何六群比丘以长调歌音诵法耶?”时,彼诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘……是实耶?”“实然!世尊!”……说法已,告诸比丘曰:“诸比丘!以长调歌音诵法者,有五过患:自贪着其音声,他人亦贪着其音声,诸居士非难,欣求音调将破坏三昧,使后人堕成见。诸比丘!以长调歌音诵法者,有如是五过患。诸比丘!不应以长调歌音诵法,诵者堕恶作。”

    (二)

    尔时,诸比丘疑惧不敢读诵。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许读诵。”

    四

    (一)

    尔时,六群比丘着外表有毛之衣。众人……非难……诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得着外表有毛之衣,著者堕恶作。”

    五

    (一)

    尔时,摩竭国洗尼瓶沙王之园中,庵婆果熟。摩竭国洗尼瓶沙王至此曰:“诸尊者!随所好食庵婆果!”六群比丘打落未熟之庵婆果而食。摩竭国洗尼瓶沙王欲庵婆果。时,摩竭国洗尼瓶沙王令诸人曰:“往园持庵婆果来!”“唯!大王!”彼诸人应诺摩竭国王洗尼瓶沙王,往园言诸守园人:“大王欲庵婆果,请奉庵婆果。”“无庵婆果,诸比丘打落未熟庵婆果而食也。”时,彼诸人以此事告摩竭国洗尼瓶沙王。“诸尊者食庵婆果固可,然而,世尊赞叹适量。”众人忿怒、非难:“为何诸沙门释子不知量而食王之庵婆果耶?”诸比丘闻彼诸人之忿怒、非难。时,彼诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得食庵婆果,食者堕恶作。”

    (二)

    尔时,有一群人行僧次食,汁混庵婆果皮。诸比丘疑惧而不受。“诸比丘!受而食之!诸比丘!许受庵婆果皮。”

    尔时,有一群人行僧次食。彼等不知而不削果皮,[持]全庵婆果往食堂来,诸比丘疑惧而不受。“诸比丘!受而食之!许依沙门相应之五事食果实,[谓:]火所损、刀所损、爪所损、尚无种子、种子已失等五事。诸比丘!许依沙门相应之五事食果实。”

    六

    (一)

    尔时,有比丘被蛇咬死。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!彼比丘未以慈心遍满四类蛇王族。诸比丘!若彼比丘以慈心遍满四类蛇王族者,诸比丘!彼比丘不致被蛇咬死。何等是四类蛇王族耶?毗楼罗阿叉蛇王族、伊罗漫蛇王族、舍婆子蛇王族、瞿昙冥蛇王族也。诸比丘!彼比丘必未以慈心遍满此四类蛇王族也。诸比丘!彼比丘若以慈心遍满此四类蛇王族者,彼比丘不致被蛇咬死也。诸比丘!以慈心遍满四类蛇王族者,为自守、自护而许诵自护咒。诸比丘!行此者,应如是为:

    慈爱毗楼罗

    慈爱伊罗漫

    慈爱舍婆子

    慈爱瞿昙冥

    慈爱无足者

    慈爱二足者

    慈爱四足者

    慈爱多足者

    无足者勿害我

    二足者勿害我

    四足者勿害我

    多足者勿害我

    一切有情.生类

    一切之生类者

    一切皆遇善美

    少分恶勿前来

    佛无量,法无量,僧无量,匍行者(爬虫类):蛇、蝎、百足、蜘蛛、蜥蜴、鼠有量也。我自护,我诵护咒,生者还去!我归命世尊,归命七等正觉者。诸比丘!许将血取出。”

    七

    (一)

    尔时,有一比丘,不欣喜所恼而自断男根。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!彼愚人有应断者[不断]而断此。诸比丘!不得自断男根,断者堕偷兰遮。”

    八

    (一)

    尔时,有王舍城长者,得高价栴檀髓之栴檀木。时,王舍城长者心生思念:“我宜以此栴檀木作钵,我受用碎片,以钵为布施物而布施。”时,王舍城长者以其栴檀木令作钵,置于网袋,竹竿连接竹竿,[网袋]挂于竹竿之顶上,如是言:“若沙门、婆罗门有具足神通之阿罗汉者,请取此布施之钵。”时,富楼那迦叶至王舍城长者处,言王舍城长者,曰:“居士!我是阿罗汉神通具足者,钵与我!”“若具寿具足神通阿罗汉者,请取此布施钵!”时,摩伽梨俱赊子、阿耆陀翅舍钦婆罗、迦求陀栴延、珊阇耶毗罗荼子、尼犍陀若提子至王舍城长者处……“……请取……。”

    尔时,具寿摩诃目犍连及具寿宾头卢颇罗堕晨着下裳,持衣、钵,入王舍城乞食。时,具寿宾头卢颇罗堕言具寿摩诃目犍连,曰:“具寿目犍连是具足神通阿罗汉者,友!目犍连!请往取此钵!此钵属于汝。”“具寿宾头卢颇罗堕是具足神通阿罗汉者,友!颇罗堕!请往取此钵!此钵属于汝。”时,具寿宾头卢颇罗堕腾于虚空而取其钵,绕王舍城三次。尔时,王舍城长者与其妻,立于家,合掌礼拜,曰:“尊者颇罗堕!请降临我家住处。”时,具寿宾头卢颇罗堕立于王舍城长者住处。时,王舍城长者由具寿宾头卢颇罗堕之手取钵,备满珍贵啖食,施具寿宾头卢颇罗堕。时,具寿宾头卢颇罗堕受彼钵而往僧园。

    (二)

    诸人闻:“尊者宾头卢颇罗堕取王舍城长者之钵。”彼诸人高声諠哗而随于具寿宾头卢颇罗堕之后。世尊闻高声諠哗。闻而言具寿阿难:“阿难!彼高声諠哗为何?”“具寿宾头卢颇罗堕取王舍城长者之钵。诸人闻:‘尊者……’彼诸人……随……。世尊!此乃其高声諠哗也。”时,世尊以是因缘,于此时机,集会诸比丘,问具寿宾头卢颇罗堕,曰:“颇罗堕!汝取王舍城长者钵,是实耶?”“实然!世尊!”佛世尊呵责:“颇罗堕!非也,非随顺行……非所当为。颇罗堕!汝何故为卑微之木钵,向在家人示现上人法之神通神变耶?颇罗堕!犹如妇女,为卑微之摩沙迦钱,示现围腰子。颇罗堕!如此汝为卑微之木钵,向在家人示现上人法之神通神变。颇罗堕!此非令未信者……”佛世尊呵责、说法已,告诸比丘曰:“诸比丘!不得向在家人示现上人法之神通神变,示现者堕恶作。诸比丘!坏此木钵为粉末,与诸比丘为眼药。诸比丘!不得持木钵,持者堕恶作。”

    九

    (一)

    尔时,六群比丘持种种金制、银制之钵。众人……非难……诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得持金制、银制、摩尼制、琉璃制、水晶制、铜制、铜石制、锡制、铅制、铜铁制,持者堕恶作。诸比丘!许持两种钵:铣钵及瓦钵。”

    (二)

    尔时,磨钵底。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许作钵台。”尔时,六群比丘持种种金制、银制之钵台。众人忿怒、非难……诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得持种种钵台,持者堕恶作。诸比丘!许持两种钵台:锡制、铅制。”钵台厚而不合。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许刻。”有褶。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许刻摩竭鱼牙。”尔时,六群比丘持有画形、有象嵌彩色之钵台,示此而徘徊于街道。众人忿怒、非难……诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得持有画形、有象嵌彩色之钵台,持者堕恶作。诸比丘!许自然之钵台。”

    (三)

    尔时,诸比丘收藏附有水之钵,钵损坏。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得收藏附有水之钵,藏者堕恶作。诸比丘!钵晒干后,许收藏之。”

    尔时,诸比丘将附水钵晒干后,钵生恶臭。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得将附水钵晒干,晒乾者堕恶作。诸比丘!钵水拭干后,许收藏之。”

    尔时,诸比丘将钵置于热处,损钵色。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得将钵置于热处,置者堕恶作。诸比丘!许于热处须臾干后,许收藏之。”

    (四)

    尔时,众多之钵无依处而置于露地,为旋风所吹,转而坏。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许钵之依处。”

    尔时,诸比丘将钵置于板榻之端,钵掉落而坏。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得置钵于板榻之端,置者堕恶作。”

    尔时,诸比丘置钵于地床之端,钵滚落而坏。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得置钵于地床之端,置者堕恶作。”

    尔时,诸比丘将钵伏置于地上,钵缘磨损。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许用草敷具。”

    草敷具被蚁所啮。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许用小布。”

    小布被蚁所啮。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许用钵屏。”

    钵屏掉落,钵坏。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许用钵笼。”

    钵笼磨损钵。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许用钵袋。”

    无肩纽。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许用肩纽、系线。”

    (五)

    尔时,诸比丘于壁桩、壁钩悬钵,钵掉落而坏。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得悬钵,悬者堕恶作。”

    尔时,诸比丘置钵于床,坐时失念而钵坏。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得置钵于床,置者堕恶作。”

    尔时,诸比丘将钵置于座床,坐时失念而钵坏。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得将钵置于坐床,置者堕恶作。”

    尔时,诸比丘将钵置于膝上,失念掉落而钵坏。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得将钵置于膝上,置者堕恶作。”

    尔时,诸比丘将钵置于伞中,伞被旋风吹扬,掉落而钵坏。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得将钵置于伞中,置者堕恶作。”

    尔时,诸比丘以持钵之手开门,门转而钵坏。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得以持钵之手开门,开者堕恶作。”

    一〇

    (一)

    尔时,诸比丘持瓠壶行乞食。众人忿怒、非难:“犹如外道。”诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得持瓠壶行乞食,行者堕恶作。”

    尔时,诸比丘持瓶壶行乞食。众人忿怒、非难……诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得持瓶壶行乞食,行者堕恶作。”

    (二)

    尔时,有一比丘,为常着粪扫衣者,持髑髅之钵,有妇女见之,恐怖而叫曰:“恐怖哉!此必是毕舍遮。”众人忿怒、非难:“如何诸沙门释子持髑髅之钵,犹如毕舍遮信徒耶?”诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得持髑髅之钵,持者堕恶作。诸比丘!亦不得常着粪扫衣,著者堕恶作。”

    (三)

    尔时,诸比丘以钵装屑片、骨片、污水。众人忿怒、非难:“此诸沙门释子,以此食亦以此容如此等物。”诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得以钵装屑片、骨片、污水,装者堕恶作。诸比丘!许用容器。”

    一一

    (一)

    尔时,诸比丘以手缝破衣,衣不直。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许剪刀及布片。”

    尔时,僧伽得有柄之刀。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许有柄之刀。”

    尔时,六群比丘持种种金制、银制刀柄。众人忿怒、非难……诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得持种种刀柄,持者堕恶作。诸比丘!许持骨制、牙制、角制、苇制、竹制、木制、树脂制、果制、铜制、螺贝制。”

    (二)

    尔时,诸比丘用鸡毛、竹皮缝衣,衣不易缝。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许用针。”针生锈。“诸比丘!许作针竹筒。”竹筒中亦生锈。“诸比丘!许装入粉。”粉中亦生锈。“诸比丘!许装入麦粉。”麦粉中亦生锈。“诸比丘!许装入石粉。”石粉中亦生锈。“诸比丘!许加蜜腊。”石粉散乱。“诸比丘!许用粉袋。”

    (三)

    尔时,诸比丘处处系桩而缝衣,衣不正。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许用迦絺那及迦絺那绳处处结而缝衣。”于不平处展张迦絺那,而迦絺那坏。“诸比丘!不得于不平处展张迦絺那,展张者堕恶作。”于地上展张迦絺那,灰尘污迦絺那。“诸比丘!许用草敷具。”迦絺那之缘损坏。“诸比丘!许编缘。”不适迦絺那。“诸比丘!许有横木之迦絺那,结串、筹、结绳、结线而缝衣。”线间不平。“诸比丘!许标记。”线歪。“诸比丘!许绷线。”

    (四)

    尔时,诸比丘未洗足而踏迦絺那,迦絺那污秽。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!未洗足者不得踏迦絺那,踏者堕恶作。”尔时,诸比丘以湿足踏迦絺那,污染迦絺那。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得以湿足踏迦絺那,踏者堕恶作。”尔时,诸比丘穿履踏迦絺那,污染迦絺那。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得穿履踏迦絺那,踏者堕恶作。”

    (五)

    尔时,诸比丘以指攫力缝衣而指病。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许用指韬。”

    尔时,六群比丘持种种金制、银制之指韬。众人忿怒、非难……诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得持种种之指韬,持者堕恶作。诸比丘!许用骨制……螺贝制。”

    尔时,遗失针、刀、指韬。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许用针筒。”针筒乱杂。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许用指韬袋。”无肩纽。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许用肩纽、系线。”

    (六)

    尔时,诸比丘于露地缝衣,因寒、热而极疲。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许用迦絺那堂、迦絺那廊。”迦絺那堂地低而积水。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许填高地基。”积土崩。“诸比丘!许用三种积土:瓦积、石积、木积也。”登上时困难。“诸比丘!许用三种阶:瓦阶、石阶、木阶也。”登上时跌倒。“诸比丘!许作栏干。”迦絺那堂之草、粉皆散乱。“诸比丘!许于铺后,内外涂之;许涂白色、黑色、红土子;许设华鬘、蔓、摩竭鱼牙、棚、衣架、衣绳。”

    (七)

    尔时,诸比丘缝衣后,将迦絺那放置其处而去,被鼠、蚁所啮。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许将迦絺那叠起。”迦絺那坏。“诸比丘!许用牛皮将迦絺那叠起。”迦絺那解。“诸比丘!许结绳。”

    尔时,诸比丘[搬]迦絺那,令靠于壁、柱而去,迦絺那倒而坏。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!可悬挂于壁桩、壁钩。”

    一二

    (一)

    尔时,世尊随意间住王舍城后,向毗舍离城游行。其时,诸比丘将针、刀、药置于钵内而往。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许用药袋。”无肩纽。“诸比丘!许用肩纽、系线。”

    尔时,有一比丘,结履于腰带而入村乞食。有一优婆塞,顶礼彼比丘而履打到头,彼比丘羞愧。时,彼比丘往僧园,彼以此事告诸比丘,诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许用履袋。”无肩纽。“诸比丘!许用肩纽、系线。”

    一三

    (一)

    尔时,[诸比丘]于途中,水不净而无滤水囊。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“许用滤水囊。”布不足。“诸比丘!许用三角滤水囊。”布不足。“诸比丘!许用水瓶滤水囊。”

    (二)

    尔时,有二比丘,于拘萨罗国旅途中,一比丘行非行,另一比丘言彼比丘,曰:“友!勿行此事,此不宜。”彼怀恨此人。时,此比丘为渴所苦,语怀恨彼之比丘曰:“友!与我滤水袋,我欲饮水。”怀恨之比丘不与。此比丘为渴所苦而死。时,彼比丘往僧园,彼以此事告诸比丘。“友!可有向汝求滤水囊而不与耶?”“诸友!然!”诸比丘中少欲者忿怒、非难:“何以比丘求滤水囊而不与耶?”时,彼诸比丘以此事白世尊。时,世尊以是因缘,于此时机,集会比丘众,问彼比丘,曰:“闻有比丘向汝求滤水囊而不与,是实耶?”“实然!世尊!”佛世尊呵责:“愚人!此非随顺行……非所当为。何以向汝求滤水囊而不与耶?愚人!此非令未信者不生信…”……呵责、说法已,告诸比丘曰:“诸比丘!旅途中,有比丘求滤水囊者,不可不与,不与者堕恶作。诸比丘!不持滤水囊者,不得外出旅游,出者堕恶作。若无滤水囊、水瓶滤水囊,执僧伽梨衣角,心作是念:我以此滤水而饮。”

    (三)

    时,世尊次第游行至毗舍离城。于此,世尊住毗舍离城大林重阁讲堂。尔时,诸比丘建造,滤水囊不足。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许用有框滤水囊。”有框滤水囊不足。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许用滤水布。”

    尔时,诸比丘为蚊所恼。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许用蚊帐。”

    一四

    (一)

    尔时,毗舍离城相续举行供养殊妙之饮食。诸比丘食殊妙之嚼食,身充满体液而多病。时,耆婆童子因事而往毗舍离。耆婆童子见诸比丘之身充满体液而多病,见而诣世尊之住处。诣已,敬礼世尊而一面坐,于一面坐之耆婆童子白世尊:“世尊!今诸比丘之身充满体液而多病,愿世尊许诸比丘经行及温浴。如是,诸比丘将少病。”时,世尊为耆婆童子说法、教示……而令欢喜。时,世尊……说法教示……令欢喜已,耆婆童子从座而起,敬礼世尊,右绕而去。时,世尊以是因缘,于此时机,说法而告诸比丘曰:“诸比丘!许经行及温浴。”

    (二)

    尔时,诸比丘于不平处经行而足痛。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许修平。”经行处地低而浸水。“诸比丘!许填高地基。……[同第五 小事犍度一一(六)]……”……“诸比丘!许作栏干。”尔时,诸比丘于经行处经行而跌倒。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许[作]经行处之栏楯。”

    尔时,诸比丘于露地经行,因寒、热而极疲。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许经行堂。”经行堂草、粉散乱。“诸比丘!许铺后……[同第五 小事犍度一一(六)]……衣绳。”

    (三)

    [浴用]暖房地低而积水。“诸比丘!许填高地基。”……[同第五 小事犍度一一(六)]……“诸比丘!许作栏干。”暖房无门。“诸比丘!许作门、楣、门柱、阃、枘、闩、木栓、针、楔、键孔、纽孔、纽。”

    [浴用]暖房之壁脚毁坏。彼等以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许重叠壁之基底。”

    [浴用]暖房无烟管。“诸比丘!许作烟管。”

    尔时,诸比丘于小暖房中间作灶而无通路。“诸比丘!许于小[浴用]暖房之一边、大[浴用暖房]中间设灶。”

    于[浴用]暖房脸被火烧。“诸比丘!许脸涂粘土。”

    以手弄湿粘土。“诸比丘!许用泥土桶。”

    粘土恶臭。“诸比丘!许薰之。”

    于[浴用]暖房身被火烧。“诸比丘!许持水来。”

    以盆、钵持水。“诸比丘!许给水处及水盆。”

    草覆之[浴用]暖房不令发汗。“诸比丘!许整顿后,涂内外。”

    [浴用]暖房多湿。“诸比丘!许用三种铺具:瓦铺具、石铺具、木铺具也。”

    尚多湿。“诸比丘!许擦洗。”

    积水不通。“诸比丘!许作排水沟。”

    尔时,诸比丘坐于[浴用]暖房之地上,四肢发痒。“诸比丘!许作[浴用]暖房之用椅。”

    尔时,[浴用]暖房无围墙。“诸比丘!许作三种墙围:瓦墙、石墙、木墙也。”

    (四)

    无门楼。“诸比丘!许造门楼。”门楼地低而积水。“诸比丘!许填高地基。”……[同第五 小事犍度一一(六)]……“诸比丘!许作栏干。”门楼无门。“诸比丘!许作门、楣、门柱、阃、枘、闩、木栓、针、楔、键孔、纽孔、纽。”门楼之草、粉散乱。“诸比丘!许整顿后,内外涂之。涂白色、黑色、红土子,设华鬘、蔓、摩竭鱼牙、棚。”

    (五)

    房多湿泥。“诸比丘!许撒砂砾。”不满足。“诸比丘!许铺踏石。”积水不通。“诸比丘!许作排水沟。”

    一五

    (一)

    尔时,诸比丘裸形而敬礼裸形人,裸形而受裸形人之敬礼,裸形而侍候裸形人,裸形而受裸形人之侍候,裸形而施与裸形人,裸形而受,裸形而啖,裸形而嚼,裸形而味,裸形而饮。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!裸形不得敬礼,裸形不得受敬礼,裸形不得侍候,裸形不得受侍候,裸形不得施与,裸形不得受,裸形不得啖,裸形不得嚼,裸形不得味,裸形不得饮,饮者堕恶作。”

    一六

    (一)

    尔时,诸比丘于[浴用]暖房之地下置衣,衣染灰尘。彼等以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许设衣架与衣绳。”雨下而衣湿。“诸比丘!许设[浴用]暖房堂。”地低……“诸比丘!许设栏干。”[浴用]暖房堂之草、粉散乱。……“许……衣绳。”

    (二)

    尔时,诸比丘于[浴用]暖房及水中疑惧而[不敢以他物]为佐助。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许三种披覆物:[浴用]暖房披覆物、水中披覆物、衣披覆物也。”

    尔时,[浴用]暖房无水。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许设井。”井缘坏。“诸比丘!许作三种堆积:瓦积、石积、木积也。”井地低……“诸比丘!许……设栏干。”

    尔时,诸比丘以绳或腰带汲水。“诸比丘!许用汲水绳。”手痛。“诸比丘!许用横杆、滑轮和汲水轮。”容器多坏。“诸比丘!许用三种瓶:铜瓶、木瓶、革瓶也。”

    尔时,诸比丘于露地汲水,因寒、热而疲惫。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许井堂。”井堂中草、粉散乱……“许……衣绳。”井无盖,为草、粉、尘所污。“诸比丘!许用盖。”缺少水器。“诸比丘!许用水槽、水盆。”

    一七

    (一)

    尔时,诸比丘于僧园处处沐浴,于是僧园[处处]泥水。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许作水池。”

    水池无围墙,诸比丘惭耻不沐浴。“诸比丘!许作三种墙围:瓦墙、石墙、木墙也。”

    积水不通。“诸比丘!许作排水沟。”

    尔时,诸比丘之四肢冷。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许用拭布,许用小拭布。”

    (二)

    尔时,有一优婆塞,为僧伽之利益,欲作莲池。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许作莲池。”

    莲池之堤破坏。“诸比丘!许作三种堆积:瓦积、石积、木积也。”登上时困难。“诸比丘!许作三种阶:瓦阶、石阶、木阶也。”登上时跌倒。“诸比丘!许作栏干。”莲池水满。“诸比丘!许作引水管与排水沟。”

    尔时,有一比丘,为僧伽之利益,欲作半覆之浴室。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许作半覆之浴室。”

    一八

    (一)

    尔时,六群比丘远离敷具四月。彼等以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得远离敷具四月,远离者堕恶作。”

    尔时,六群比丘撒华于卧床而卧。诸人巡回精舍,见而……非难:“……犹如享诸欲乐之诸在家人。”诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得撒华于卧床而卧,卧者堕恶作。”

    尔时,诸人持香、华鬘而来[僧]园,诸比丘疑惧而不受。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许受香,于门五指间涂,许受华鬘置于精舍之一边。”

    一九

    (一)

    尔时,僧伽得毡布。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许毡布。”时,诸比丘生是念:“应决定毡布[为己所有]耶?或该让与耶?”“诸比丘!毡布非应决定[为己所有],非应让与。”

    尔时,六群比丘于粉饰之枕上而食。众人忿怒、非难:“……犹如享诸欲乐之诸在家人。”诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得于粉饰之枕上而食,食者堕恶作。”

    尔时,有一比丘病,彼食时手不能持钵。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许用支杖。”

    (二)

    尔时,六群比丘同一器而食,同一器而饮,同一床而卧,同一敷具而卧,同一覆具而卧,同一敷具、覆具而卧。众人忿怒、非难:“犹如享诸欲乐之诸在家人。”诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!不得同一器而食,不得同一器而饮,不得同一床而卧,不得同一敷具而卧,不得同一覆具而卧,卧者堕恶作。”

    二〇

    (一)

    尔时,离车子瓦达[居士]与慈比丘、地比丘之徒为友。时,离车子瓦达至慈比丘、地比丘之徒处,言慈比丘、地比丘:“我敬礼卿等。”如是言之,慈比丘、地比丘之徒不语,二次……离车子瓦达三次言慈比丘、地比丘之徒:“我敬礼卿等。”慈比丘、地比丘之徒三不语。“我对卿等有何犯耶?何故卿等不与我语耶?”“友!瓦达!我等如此为摩罗子陀骠所恼,汝不助我等。”“我当何为耶?”“友!瓦达!若汝愿意者,即请世尊摈灭具寿摩罗子陀骠!”“我当何为耶?我能何为耶?”“友!瓦达!汝诣世尊住处,诣而如是白世尊:‘此不如法、不相应;此无畏、无害、无恼之处,却有畏、有害、有恼也;无风之处风起,如水炽然,尊者摩罗子陀骠污染我妇。’”

    (二)

    “诸尊者!唯!唯!”离车子瓦达应诺慈比丘、地比丘之徒,诣世尊住处。诣已,敬礼世尊,于一面坐,于一面坐之离车子瓦达,白世尊:“此不如法……污……”时,世尊以是因缘,于此时机,集会比丘众,问具寿摩罗子陀骠:“陀骠!汝忆念所作,如瓦达之所言耶?”“世尊!如世尊了知我。”世尊二次……世尊三次言具寿摩罗子陀骠,曰:“陀骠!汝忆念……所言耶?”“世尊!如世尊了知我。”“陀骠!如陀骠者不得如是答。汝若为者当言为,若不为者当言不为。”“我由出生以来,梦中亦不忆念行淫法,何况于觉时耶?”

    (三)

    时,世尊告诸比丘曰:“诸比丘!若尔,僧伽与离车子瓦达行覆钵,令彼与僧伽不相往来。诸比丘!具足八分之优婆塞,当行覆钵,[谓:]图使诸比丘无所得,图使诸比丘不利,图使诸比丘无住处,诽谤诸比丘,离间比丘与比丘,诽谤佛,诽谤法,诽谤僧。诸比丘!具足如此八分之优婆塞许行覆钵。”

    (四)

    “诸比丘!应如是行:应由一聪明贤能比丘于僧伽中唱言:

    &lsquo;诸大德!请听我言!离车子瓦达以无根之坏戒,诽谤摩罗子陀骠。若僧伽机熟,则僧伽与离车子瓦达行覆钵,令彼与僧伽不相往来。是乃表白。<... -->>

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