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比丘及比丘不共住者，于此不得共食，［而彼］不独住而不犯，［为如何之时耶？］此依善巧者之思惟而质问。
五种不可舍物、不可分物，依大仙所说，无舍，受用者不犯。此……质问。
我不言十种人，十一种人被舍，敬礼年长者有罪，此……质问。
非被摈者，又非别住者，非破僧者，又非归外道，于同住处地而立者，如何有不共通于学者耶？此……质问。
遍问而至善巧有义理之法，［彼］非生，非死，非涅槃，此人诸佛如何说耶？此……质问。
由颈骨以上我不语，由脐以下舍，［于其他处］缘不净法，如何有波罗夷耶？此……质问。
比丘自乞造房屋，不指示作处，过量，有难处，无行处［而］不犯。此……质问。
比丘自乞造房屋，指示作处，应量，无难处，有行处［而］犯。此……质问。
何等身业不前行，又依语而不语他，［而］犯重罪之断头事。此……质问。
亦非身业，亦非语业，又何等有意而不为恶，［而］彼被摈，如何是善摈耶？此……质问。
即对谁亦不以语招呼，又不对他人发一言，［而］犯语罪而非身罪。此……质问。
依尊佛陀所赞之学处，有四种僧残。
依一种行而皆犯。此……质问。
两人共受具，由两人手受衣，有各别之罪。此……质问。
四人要望取重物，三人波罗夷而一人非波罗夷。此……质问。
女人在内，比丘在外，其家无孔隙，缘不净法，如何而得波罗夷耶？此……质问。
自取油、蜜、砂糖及酥而蓄之，不过七日，有因缘而食用亦有罪。此……质问。依舍堕罪与单波逸提共犯者［如何场合］？此……质问。
有比丘等二十人合同，和合想而行羯磨，有一比丘［离］十二由旬，以别众之理由而对其羯磨唱不平。此……质问。
依语足步量之［间］语，皆以同时犯六十四重大有残罪。此……质问。
着安陀会衣，着二重僧伽梨衣，此皆有舍堕。此……质问。
非白，又非羯磨语，又胜者不言：“来！比丘。”亦不归依彼，而确定彼受具。此……质问。
愚人杀女人，不杀母，杀男子，不杀父，杀非圣者，因此，彼触无间［业］。此……质问。
杀女人之母，杀男子之父，杀父母，因此，彼不触无间［业］。此……质问。无呵责，不令忆念，对非现前者行羯磨，所作羯磨善成，有行［羯磨］者及僧伽不犯。此……质问。
呵责，令忆念，于现前者行羯磨，所作羯磨不成，行者及僧伽有犯。此……质问。
切断者有犯，切断者无犯；覆藏者有犯，覆藏者无犯。此……质问。
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