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即心即佛云何又非心非佛师云任你两头走进云不是心不是佛不是物是个甚么师云转见不堪进云心佛教义总是假名释迦老子开两片皮作甚么师云好个消息进云百日期中若有所得雪上加霜若无所得辜负施主之恩毕竟如何师云脱壳乌龟飞上天乃云即心即佛雪上加霜非心非佛辜负檀德所以道心不是佛智不是道剑去久矣尔乃刻舟蓦竖拂子云且道是心邪佛邪智邪道邪不是心邪不是佛邪不是智邪不是道邪掷拂云一把柳丝收不得和烟搭在玉栏干下座。
解制上堂僧问九旬结紧绳头今朝放开一线如何是放开一线师云气急作么问不打楼头鼓不撞景阳钟普门大士还用耳根闻么师云不闻进云为甚么不闻师云你话头也忘却进云恁么则人人鼻孔撩天去也师云好人不肯做定要屎里卧问尽大地是个解脱门未审和尚解个甚么师云好个消息进云受恩深处便为家师云切忌错承当乃云结则普天匝地一时结你即是我我即是你处各各不相及解则普天匝地一时解你只是你我只是我处各各不相离直饶两头坐断中道不安无解无结无去无来眼见如盲口说如哑也只提得一半在若是向上全提则尽大地一草一木若圣若凡乃佛乃祖尽向灵祐乞命始得到者里放行也在我把住也在我我为法王于法自在非是强为乃当人分上各各具足底事诸人若也提得或解或结或去或住无可不可其或未然东去西去时前途忽有人问汝切莫道我从灵祐解制来下座。
师入闽到黄檗山隐元禅师请上堂师云断际出身处黄檗古道场谁云来作客到处是家乡山僧以昔日同参之谊来访黄檗法侄承遣僧百里远迎兼领众敦请说法虽是一片好心未免彼此钝置何故聻作家相见嘴卢都何事今朝者也乎大抵欲谈辞已丧高升法座共欢呼辞既已丧又欢呼个甚么良久云相逢自有知音知何必清风动天地下座。
师初自黄檗入山众请升座师云灵石千年古道场从来个事罕宣扬今朝破夏来升座时节因缘未可量白日炎炎夹背汗流无避处熏风 通身庆快实难藏会则途中受用不会则世谛流布且逢场作戏一句作么生道曾为浪子偏怜客触处咸须自主张卓拄杖下座。
上堂僧问未出母胎时如何师云两眼对两眼进云出胎后如何师云转没交涉进云此身不向今生度更向何生度此身师云伸脚在缩脚里进云从上祖师传语传与何人师云决不传与汝进云学人要知末后命求和尚指示师展两手僧拟议师便打问踏断云山界限不立师擉退云好个消息僧归位师云亲遭点额回僧便喝师云抛钩钓鲲鲸钓得个虾蟆进云切莫压良为贱师云果然果然问未出母胎度人已毕请和尚道一句师打云我若向你道即辜负你也乃云世出世间惟此一事须是全身担荷方得自繇若不担荷便涉思惟一涉思惟尽是死门俱非活路还知此事非思量分别之所能解么不思量时一一天真一一明妙正是当人本命元辰觌体无违底时节只不得守住动成窠臼要须截断众流冲开巨浪透顶透底纵夺自繇便见古人道商量极处见题目途路穷边入试场拈起毫端风雨快者回不作探花郎既不作探花郎作个甚么向者里彻去选佛选官一时完备有么有么今因漳州心空曾居士应试省城入山修供借黄檗座请山僧举扬般若以结众缘所以扯葛藤至此扯到临末梢头商量已极途路已穷题目已见试场已入且道是选官邪选佛邪一时完备邪良久云时炎久立伏惟珍重下座。
住福州灵石禅院语录
崇祯己卯秋师寓福建福州府福清县黄檗山受请八月廿二日入寺上堂拈香祝圣罢师竖拂云还会么若也会得名为正观其或未然有疑请决僧问灵石家风新气象天童法道又重兴吾师今日唱他曲的的报恩作么生师拈拄杖云不藉他人力进云恁么则皇恩佛恩一齐酬毕师云不劳赞叹僧便喝师便打进云一机迥出千峰外万派朝宗见太平师云汩杀阇黎问昔日曹山则不问今朝灵石事如何师云古之今之进云恁么则一番提起一番新也师云你自己脚跟下道一句看僧拂坐具归众师云也当不得乃云情穷理尽棒喝交驰石火电光言思莫及直下休去已涉程途强作主宰非吾种草所以通方上士深辨来风杀活纵擒主宾互换事理兼备转变临时且今山僧入院之初应时及节一句作么生道卓拄杖云斩新条令亲提起谁敢当风弄爪牙下座。
黄檗隐元禅师入山请上堂僧问宾主相见合谈何事师云你妆聋我作哑进云恁么则家里人说家里话也师便打遂举黄檗运禅师一日捧钵向南泉位上坐泉入堂见乃问长老甚年行道檗云威音王已前泉云犹是王老师儿孙下去檗便过第二位坐泉休去师云有放有收互换宾主黄檗固是作家不但骑虎头亦解收虎尾南泉更为好手沩山谓仰山云黄檗大似欺敌者亡也是火上浇油仰山云不然须知黄檗有陷虎之机大似冷处着把火四大老分疆裂土各自称尊全提则俱全提败阙则俱败阙千古之下不免遭人简点今因黄檗法侄入山请为众说法灵石将沩仰父子南泉叔侄缚作一团抛向诸人面前了也还有为四大老出气者么如无更听一偈入山请法涉离微今古尝施陷虎机胡饼呷来无汁出依旧行从鸟道归下座。
重阳上堂僧问盲聋喑哑底人和尚如何接师云尽大明国人觅者样一个不可得进云他不会佛法觅个甚么师云汝太杀伶俐僧一喝师便打问从上来源且道分付阿谁师云与你没分僧竖拳云恁么则超群越格去也师云西天斩头截臂者里自领出去进云浑身拶出全担荷那许旁人着眼窥师云放下着乃云曹溪一脉临济正宗代代相传各有悟繇师师相授若合符节显大机发大用贵担荷于未动之先入门棒入门喝验出身于机境之下须是上无攀揽下绝己躬于顺逆场中把得定作得主动弦别调叶落知秋所以源远流长传至灵石单提一条白棒只要打个独脱底人方堪入大炉鞴锻炼将来续佛慧命今因白山布公同碧云全公忘齿为法不远二千里来叩问本宗来源若论宗源别无奇特蓦拈拄杖卓一下云棒喝交加知出脱脚跟点地解翻腾一句明明该万象重阳九月菊花新下座。
忏悔请上堂云罪本无性忏亦何从直下便了如月处空贪痴淫怒大解脱天堂地狱绝行踪喝一喝遂举调达谤佛生身入地狱佛令阿难问你在地狱中安否曰我虽在地狱如三禅天乐佛又令阿难问你还求出否曰我待世尊来便出阿难曰佛是三界导师岂有入地狱分调达曰佛既无入地狱分我岂有由地狱分湛堂和尚颂云好笑提婆达多入捺洛十小劫波虽然得三禅妙乐吹布毛须还鸟窠师云世尊钩头有饵惯钓金鳞调达把定封疆全身卖俏堪笑阿难不唧溜烦他二大老主宾互换觌面提持竟成无济当时若有衲僧气概待他道我岂有出地狱分但向他道将谓你谤世尊调达纵有通天伎俩直令瓦解水消可惜放过一任高挥大抹旁若无人致令后代路见不平傍人铲削所以湛堂和尚裁长补短舍重从轻抑下调达扶起世尊道个虽然得三禅妙乐吹布毛须还鸟窠固是一片婆心争奈阿难已死去二千余年救得活来有甚么用处灵石者里要且不然蓦竖拄杖云大众还会么若也会得个个是鸟窠侍者若也不会个个是提婆达多既会与不会总不虚弃因甚却道虽然得三禅妙乐吹布毛须还鸟窠掷下拄杖云动容扬古路不堕悄然机下座。
住莆田曹山上生禅寺语录
崇祯己卯冬师于福清灵石寺受请十一月二十四日入寺至方丈云此是从上老古锥断送衲子命根底所在山僧今日到此直教一个个如龙得水去仔细简点将来犹是和泥合水曲为中下忽遇一棒打不回头底汉来又作么生好与拦腮掴出自然赏罚分明升座拈香祝圣罢就座维那白椎竟师喝云还会么会与不会拈向一边试道看僧问郁郁万松古道场曹山发迹韵犹长当年设立君臣位今请吾师为举扬如何是君位师云曹山进云如何是臣位师云不是曹山进云如何是君视臣师云曹山不是曹山进云如何是臣向君师云不是曹山是曹山进云如何是君臣道合师便喝进云恁么则礼谢去也师云更须出一头地始得乃云直踏毗卢顶上坐断报化舌头更无被盖囊藏一一当阳显露诸人何不脱体承当免见思惟卜度若也未得如是不免道法身塞太虚无去无来色身一浮沤有生有死堕在断尝坑里即或会得物我一如色心不二亦不免儱儱侗侗颟颟顸顸被人拶着擎拳竖指拂袖下喝只承当个动转底人尽是九十六种之数殊不知身心一如身外无余法身长一丈色身长一丈法身阔一尺色身阔一尺法身塞太虚色身塞太虚犹是建化门庭若是向上宗乘那边更那边在向上且止只如法身塞太虚教有明文人亦易信色身塞太虚不惟言无出典抑且质碍难融且道节角淆讹在甚么处良久云不起纤毫修学心无相光中尝自在下座。
上堂师竖拂子云还见么百年三万六千朝反覆原来是者汉击拂云还闻么若将耳听应难会眼处闻声方始知所以黄山谷闻木樨花香即知无隐张无垢聆斩画像语便明物格山河大地不碍眼光万象森罗形端影直然虽如是若向者里坐住谓之见地不脱十二时中未免如灯影里行相似如欠人债负相似那得自繇须知觌体现前时不得顾采廓忘知见处直须现前所以高峰枕子落地悟得无梦无想主人公竹密不妨流水过洞山过水睹影会得云岩良久只者是山高岂碍白云飞黄山谷因死心死学士死烧作两堆灰向那里相见处后知死心不肯是真相为张无垢因举人境两俱夺云打破蔡州城杀却吴元济方得千门万户一踏而关岂云悟有亲疏只贵头正尾正信知古人有如是奇特有如是殊胜末后一句始到牢关断不负却一知半解误赚平生仔细简点将来犹是作死马医尽成实法若要显大机发大用提持向上巴鼻阐扬佛祖宗猷更须曹山门下吃棒始得还委悉么朝打三千暮八百临机只要个独脱明头合了暗头合他年定做白拈贼下座。
元宵上堂师举拂一拂云天上月正圆也不离者个消息又拂一拂云人间道月半也不离者个消息又拂一拂云月圆月半则且置向上宗乘事若何也不离者个消息又拂一拂云三段不同收归上科也不离者个消息若也透得出息不涉众缘入息不居阴界了无生死去来半满偏圆之隔若也不透只得别开一路瞒汝诸人去也乃竖拂云还见么见山不是山见水不是水虽然透得一切法空未免头上安头法身死水放下云见山依旧是山见水依旧是水虽然透过法身未免堕在无事甲里所以道凡有所重即成窠臼直得两头坐断中间撒开拈头作尾拈尾作头纵夺临时着著有出身之路犹是者边事且道如何是那边事喝一喝云幸是无疮勿伤之也下座。
上堂僧问繇来佛法无多子只贵当阳一句亲为甚不落因果堕野狐师云左眼半斤进云男儿自有冲天志不向他人行处行为甚不昧因果脱野狐师云右眼八两进云落昧且置堕脱野狐相去多少师打云尽在里许进云黄檗道转转不错请和尚代一转语师云三段不同收归上科进云沩山撼门扇三下意旨如何师云大冶红炉烹佛烹祖进云恁么则千峰势到岳边止万派声归海上消师打云天上天下唯我独尊僧礼拜云大众证明某甲礼拜师又打云末后之机少你不得遂举百丈每上堂有一老人随众听法一日众退惟老人不去丈问汝是何人老人曰某非人也于过去迦叶佛时曾住此山因学人问大修行人还落因果也无某对云不落因果遂五百生堕野狐身今请和尚代一转语贵脱野狐身丈曰汝问老人曰大修行人还落因果也无丈曰不昧因果老人于言下大悟作礼曰某已脱野狐身住在山后敢乞依亡僧津送丈令维那白椎告众食后送亡僧食后丈领众至山后岩下以杖挑出一死野狐乃依法火葬丈至晚上堂举前因缘黄檗便问古人错只对一转语堕五百生野狐身转转不错合作个甚么丈曰近前来向汝道檗近前打丈一掌丈笑曰将谓胡须赤更有赤须胡时沩山在会下作典座司马头陀举野狐话问典座作么生座撼门扇三下司马曰太粗生座曰佛法不是者个道理师乃云大凡演唱宗乘一句语须具三玄门若不具三玄门何止五百生野狐精百丈寻尝道初善中善后善若只说一句令众生入地狱若三句一时说渠自入地狱不干教主事还知只说一句者么前百丈是还知三句一时说者么后百丈是所谓在人不在法若以法论之不昧因果岂不是说如今鉴觉是自己佛是初善不落因果岂不是不守住如今鉴觉是中善初善也只是一句中善也只是一句不落因果堕野狐不昧因果亦合堕野狐因甚不昧因果便脱野狐须知只说一句执药成病三句一时说即病是药百丈深辨来机遂令积劫沉迷一言超脱瘥病不假驴驼药凡语不滞凡情即堕圣见先圣哀之为施方便如楔出楔岂可拨去不落守个不昧无绳自缚不见黄檗于不落不昧之后问个转转不错打丈一掌深契百丈之意岂不以明不昧因果正三句一时说之旨么既不昧因果因甚却唤作三句一时说明州有憨布袋者将石头土块等收作一袋遇人则随拈一物示之无不是法王大宝如未入袋时只石头土块耳所以大慧杲颂云不落不昧石头土块陌路相逢银山粉碎拍手呵呵笑一场明州有个憨布袋还知明州憨布袋底道理么即沩山撼门扇三下是所以真如哲颂云大冶洪炉烹佛烹祖规模镕尽识者罔措且唤甚么作佛不昧因果是唤甚么作祖不落因果是只如佛之与祖是一是二若道是一为甚又道不昧是佛不落是祖若道是二大冶红炉瓶盘钗钏镕作一金佛之与祖向甚么处辨还知大冶红炉么喝一喝云若向黄檗掌下悟去堪与祖佛为师若向不落因果下悟去堪与人天为师若向不昧因果下悟去自救不了只如沩山撼门扇三下又作么生又喝一喝云你者一队野狐精觅甚么碗以拄杖一时打散归方丈。
上堂问如何是夺人不夺境师云双髻山进云如何是夺境不夺人师云你但恁么会进云如何是人境两俱夺师云吞尽十方进云如何是人境俱不夺师云一时显露遂举守廓到鹿门一日见楚阇黎与僧道话次鹿门下来问楚阇黎你终日披披搭搭作甚么楚云和尚见某甲披披搭搭那门便喝楚亦喝两家总休去廓云诸上座你看者两个瞎汉随后便喝门归方丈却令侍者请廓上来云老僧适来与楚阇黎宾主相见甚么处败缺廓云转见病深门云老僧自见兴化来便会也廓云和尚到兴化时某甲为侍者记得与么时语门云请举看廓遂举兴化问和尚甚处来和尚云五台来化云还见文殊么和尚便喝化云我问你还见文殊么又恶发作么和尚又喝化不语和尚作礼化至明日教某甲唤和尚和尚早去也化上堂云你看者个僧担条断贯索向南方去也已后也道见兴化来廓云今日公案恰似与么时底门云兴化当时为甚无语廓云见和尚不会宾主句所以不语及欲唤和尚持论和尚已去也鹿门明日特为煎茶晚参告众云夫参学龙象直须仔细入室决择不得容易逴得个语便以为极则道我灵利只如山僧当初见兴化时认得个动转底见人道一喝两喝便休以为佛法也今日被明眼人觑破却成一场笑具图个甚么只为我慢无明不能回转亲近上流赖得明眼道人不惜身命对众证据此恩难报何故兴化云饶你喝得兴化老人上三十三天却扑下来一点气也无款款地苏息起来向你道未在何故如此兴化未曾向紫罗帐里撒真珠与你在胡喝乱喝作么真谓药石之言道流难信如今直须明辨取岂不庆快平生参学事毕复举兴化在三圣会里为首座尝云我在南方行脚一遭拄杖头不曾拨着一个会佛法底人三圣闻得问云你具个甚么眼便恁么道化便喝圣云须是你始得后大觉闻举遂云作么生得风吹到大觉门里来化后到大觉为院主一日觉唤院主我闻你道向南方行脚一遭拄杖头不曾拨着一个会佛法底你凭个甚么道理与么道化便喝觉便打化又喝觉又打化来日从法堂过觉召院主我直下疑你昨日者两喝化又喝觉又打化再喝觉亦打化云某甲于三圣师兄处学得个宾主句总被师兄折倒了也愿与某甲个安乐法门觉云者瞎汉来者里纳败缺脱下衲衣痛打一顿化于言下荐得临济先师于黄檗处吃棒底道理化后开堂日拈香云此一炷香本为三圣师兄三圣于我太孤本为大觉师兄大觉于我太赊不如供养临济先师乃云鹿门不会宾主句点破于守廓喝中兴化会得宾主句折倒于大觉棒下紫罗帐里撒真珠一喝不作一喝用孤赊两路齐拈出三玄三要一时全山僧痛念生当末劫大法难明苦心殚力一十五年点额曝腮百千万遍幸得当阳披露争敢被盖囊藏今朝对众举扬他年切莫辜负喝一喝云一句了然超百亿是则名为报佛恩下座。
上堂僧问云山清净绝无尘瑞蔼祥光遍地春五位君臣今再振三玄三要又重新玄要且置如何是正位师云珠纲交罗进云如何是偏位师云光光相照进云如何是正中偏师云坐断威音前进云如何是偏中正师云今时尝不露进云如何是偏正浑融师云堕进云五位已蒙师指示超佛越祖一句作么生师云截断阇黎舌根进云有意气时添意气不风流处也风流师云未在问刘铁磨见沩山山云老牸牛汝来也是何意旨师云靴里动指进云铁磨道明日台山大会齐和尚还去么又作么生师云知音须向知音举进云沩山放身倒卧是赏他是罚他师云不是知音举向谁进云只如铁磨便出去是肯他是不肯他师便打进云恁么则觌面提持无隐讳摇头摆尾出前程也便行师不理问权借一问以为影草时如何师云去僧便喝师便打乃云本山乃曹山本寂禅师底祖基以其荡除圣凡之情自比六祖无愧后住抚州曹山以曹溪得名今本山亦以抚州曹山得名曹山得法洞山观其父子相投建立宗旨发透千圣心髓简尽末法干慧所以洞山云若要辨验真伪有三种渗漏一曰见渗漏机不离位堕在毒海二曰情渗漏智尝向背见处偏枯三曰语渗漏体妙失宗机昧终始曹山深得其旨乃云夫取正命食者须具三种堕披毛带角是类堕不断声色是随堕不受食是尊贵堕洞山以药为病藏尽楚天月曹山以病为药惟存汉地星若非透脱纲宗不免自投罗网还知见渗漏么便是今时有一等亲见本来面目守住不放不识方便凡机缘颂语必要露出个鼻孔眼睛眉毛耳朵谓之本分觌体句又谓之独露堂堂句实法系人只认个描也描不成画也画不就以为极则虽与曹山类堕相似争奈机不离位堕在毒海遍身渗漏古人深知此病所以道莫认自己清净法身又有一等识得此病便将从前见处一时放下净裸裸赤洒洒引古人放之自然体无去住及出得一身白汗广展下载清风为证遂乃喜怒哀乐随情纵意一切现成只一个干干净净底见解尽生平伎俩只认个树倒藤枯以为极则虽与曹山随堕相似争奈智尝向背见处偏枯通身渗漏古人谓之透过法身之病又有一等识得此病便道不得者里住着遂解转身通气迸得一句子出软嫩嫩地见花说花见柳说柳也不谙学家问头也不谙自己宗旨但有问着泥牛木马石女木人一齐搬出自谓有语中无语无语中有语将五祖演相随来也一句则作个活句会了他亦自谓透尽功勋亦与曹山尊贵堕相似争奈落在始终所谓体妙失宗机昧终始通身渗漏所以古人道大法不明决定为人不得若据以上三种皆有实证实悟而无师杜撰之病将来一齐镕尽把得便用一切临时不妨亲见曹山无奈末劫干慧将佛祖之道瓜分瓦裂玷辱先宗今朝不惜眉毛为诸人点破他时后日换手捶胸去在何故聻愁人莫向愁人说说向愁人愁杀人下座。
朝宗禅师语录卷第一