第一 诸天相应 (2/2)

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/>     如不云不作　贤者依智慧

    而入于涅槃　以度世执着

    五

    尔时，彼天神等，下来立于地上，头面顶礼世尊足，向世尊言：“世尊！是我等之罪、是我等之过。恰如愚者、迷者、不善者，我等想：可如是责难世尊否？愿世尊饶恕我等之罪，为未来不［再］犯。”

    六

    时，世尊微笑。

    七

    时，彼天神等，更怒而升空。

    八

    一天神于世尊前，唱此偈曰：

    我等以谢罪　而不受饶恕

    内蓄恚怒重　其人更结怨

    若无有罪过　岂有此过失

    怨恚若不静　于此何有善

    谁无有罪过　谁无有过失

    谁不随失念　谁贤常正念

    九

    ［世尊：］怜愍诸有情　于如来觉者

    无有诸罪过　亦无有过失

    失念佛不堕　彼贤常正念

    虽然以谢罪　不得受宽恕

    内蓄恚怒重　其人更结怨

    若我不喜恚　即纳汝罪过

    ［三六］第六　信

    一

    尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。

    二

    尔时，甚多沙睹罗巴天神等，其胜光遍照祇园，黎明往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。

    三

    立于一面之一天神，于世尊前，喝此偈曰：

    信仰人之侣　若人不无信

    而在于此世　有誉及称赞

    死后生天界

    四

    ［天神：］舍慢离忿恨　超越一切缚

    不执名色者　无何所结缚

    鲁钝无智慧　人人耽放逸

    如护最胜富　贤守不放逸

    莫耽于放逸　莫交爱欲乐

    禅思不放逸　以达最胜乐

    ［三七］第七　会

    一

    如是我闻。尔时，世尊与诸阿罗汉之五百比丘，共住于释迦族迦毗罗城之大林。十世界之多数诸天，亦为谒见世尊及比丘众而会集。

    二

    尔时，四净居之诸天如是思念：［今］世尊与诸阿罗汉之五百比丘共住于释迦族迦毗罗城之大林，十世界之多数诸天，为谒见世尊及比丘众而会集。我等亦诣世尊之处。诣已，于世尊前，各唱其偈。

    三

    如是彼等诸天，恰如有力人之伸屈臂腕，屈伸臂腕，如是没于净居天，现于世尊处。

    四

    尔时，彼等诸天，礼敬世尊，立于一面，立于一面之一天神，于世尊前唱偈曰：

    林中大集会　天众共会集

    见无败僧伽　我等亦来赴

    此法之集会

    五

    尔时，其他之天神，于世尊前，唱此偈曰：

    于此比丘等　自心静且直

    如御执手纲　贤者守诸根

    六

    尔时，其他之天神，于世尊前，唱此偈曰：

    割柱碎闩铨　除栅离贪欲

    有眼者清净　不污于游行

    善调若幼象

    七

    尔时，其他之天神，唱此偈曰：

    谁归命于佛　不堕于恶趣

    此人以舍身　应满于天集

    ［三八］第八　岩石之破片

    一

    如是我闻。尔时，世尊住王舍城摩达屈支之鹿野苑。

    二

    尔时，世尊之足，为岩石破片所伤。世尊甚感痛楚；身之所受非常强烈，心中颇有不快。世尊以正心正念之忍耐，而不为之所恼。

    三

    时，世尊将僧伽梨叠为四重，正心正念，两足相叠，以作右胁师子卧。

    四

    时，七百沙睹罗巴天神等，夜中往诣世尊处，其胜光遍照摩达屈支。诣已，礼敬世尊，立于一面。

    五

    立于一面之一天神，于世尊前，发此欢喜语曰：

    “沙门瞿昙实是龙象。不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是为依其龙象之性。”

    六

    时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰：

    “沙门瞿昙实是师子，不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是依其师子之性。”

    七

    时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰：

    “沙门瞿昙实是良骏。不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是依其良骏之性。”

    八

    时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰：

    “沙门瞿昙实是牡牛，不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是依其牡牛之性。”

    九

    时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰：

    “沙门瞿昙实是忍耐强牛，不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是依其忍耐强牛之性。”

    一〇

    时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰：

    “沙门瞿昙是调驯，不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是依此调驯之性。”

    一一

    时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰：

    “善修三昧与见解脱心，不跃上，不沉下，于有行发而非抑。其行制伏烦恼，如是人中之龙象，人中之师子，人中之良骏，人中之牡牛，人中之忍耐强牛，人中之调驯者，有人若想侵害是人中之调顺者，彼何以非无智耶？”

    人于百岁间　学习五吠陀

    精修严苦行　婆罗门行人

    彼等之心行　乃非正解脱

    彼等其性劣　不得达彼岸

    渴爱之所囚　禁戒之所缚

    百年虽强烈　以修严苦行

    彼等之心行　乃非正解脱

    彼等其性劣　不得达彼岸

    于此不调驯　憍慢与爱欲

    不使心静者　不得有寂默

    虽独住森林　亦行于放逸

    于死魔领域　不得度彼岸

    以舍憍慢行　令心善寂静

    诸行皆清净　由是得解脱

    单独住森林　不行于放逸

    渡脱死魔域　可到达彼岸

    ［三九］第九　云天公主（其一）

    一

    如是我闻，尔时，世尊住毗舍离之大重阁讲堂。

    二

    时，云天之红莲公主，其胜光遍照大林。于黎明往诣世尊处，诣已，礼敬世尊，立于一面。

    三

    立于一面彼云天之红莲公主，于世尊前，唱此偈曰：

    住毗舍离林　众生之上首

    无上正觉者　我云天公主

    红莲恭礼奉　有眼者之证

    此法我先闻　我今眼当知

    善逝牟尼说　不论任何人

    以谤此圣法　闲荡之愚人

    堕叫唤地狱　长劫受痛苦

    不论任何者　寂静与忍辱

    近此圣法人　以舍此身时

    应满天之集

    ［四〇］第十　云天公主（其二）

    一

    如是我闻，尔时，世尊住毗舍离之大林重阁讲堂。

    二

    时，云天公主小红莲，于黎明时其胜光遍照大林。诣世尊处，诣已，礼敬世尊，立于一面。

    三

    立于一面之云天公主小红莲，于世尊前，唱此偈曰：

    色鲜之电光　我云天公主

    红莲来至此　礼敬佛与法

    奉说有益偈　如此之圣法

    种种之方法　虽以如何多

    于分别而说　只要我有心

    略说此意义　即使身口意

    而在于此世　不作一切恶

    以离于爱欲　于正心正念

    不受无利益　之一切苦恼

    此嗢陀南

    与善人相处　悭贪与善哉

    否则嫌责天　信会岩破片

    以及双云天　红莲之公主

    第五　燃烧品

    ［四一］第一　正在烧

    一

    如是我闻，尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。

    二

    时，有天神于黎明时，其胜光遍照祇园，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊立于一面。

    三

    立于一面之天神、于世尊前，唱此偈曰：

    四

    由火焰燃家　搬出诸物品

    惟只于此家　是善不为烧

    如是于此世　老死火炽烧

    布施而搬出　施者为搬出

    施乃得乐果　不施无此果

    依盗王者夺　被火烧消灭

    如是富此身　死时无不舍

    贤者以知此　享富且善施

    从力用且施　行天无难责

    ［四二］第二　以与何

    一

    ［天神：］与何与力耶　与何美貌耶

    与何安乐耶　与何与眼耶

    与何一切耶　问之对我说

    二

    ［世尊：］与食物与力　与衣与美貌

    与车乘与乐　与灯明与眼

    与住处人者　是为与一切

    教与正法者　是与不死人

    ［四三］第三　食

    一

    ［天神：］不论天及人　皆以食为乐

    时有不喜食　夜叉实何者

    二

    ［世尊：］以信清净心　行施食之人

    此世及后世　皆可得其食

    是故调伏悭　善施克眼垢

    功德即人人　后世航渡头

    ［四四］第四　一根

    一

    ［天神：］仅此有一根无明　亦复有二面断常

    亦有三种垢三毒　复有五地场五欲

    ［其本］十二涡（十二处）、大海（不满足）

    有地窖地狱圣者得超越。

    ［四五］第五　完人

    一

    ［天神：］其名无有缺　而于见秘义

    若以施智慧　不着爱欲家

    知一切贤者　以行于圣道

    即得见大圣

    ［四六］第六　天女

    一

    ［天神：］天女所侍者　如事吸血鬼

    此名愚痴林　如何得出口

    二

    ［世尊：］此道称真直　此地称无怖

    车称无轹声　具足斯法轮

    惭为依靠台　正念是帷帐

    以法我称御　正见是先行

    如是乘车人　是女或是男

    依于此车乘　到达于涅槃

    ［四七］第七　植林

    一

    ［天神：］任何人功德　日夜常增长

    具戒止住法　谁亦往天界

    二

    ［世尊：］植园以植林　以是作桥梁

    以掘饮水井　作水小屋者

    其人之功德　日夜必增长

    法住戒具足　是人行天界

    ［四八］第八　祇园

    一

    ［天神：］此乃彼祇园　圣僧伽住处

    法王请住此　思之我生喜

    善意智明戒　法定及正命

    依此人清净　又依氏姓富

    非得于清净　是故贤智者

    以思自己利　并思择正法

    如是其清净　依于戒智慧

    乃至于寂静　犹如舍利弗

    比丘到彼岸　应当是最胜

    ［四九］第九　悭贪

    一

    ［天神：］此世有悭贪　吝啬不与施

    詈退求乞者　虽是他人施

    亦为阻碍者　其人此世后

    结果应如何　来此问世尊

    我等于如何　应以知此耶

    二

    ［世尊：］此世有悭贪　吝啬不与施

    詈退求乞者　虽是他人与

    亦为阻碍者　此人人乃生

    于地狱畜生　夜摩之世界

    虽即来人界　当生贫穷家

    于此难获得　衣食游享乐

    彼等愚人望　难获浮世乐

    此世有此果　未来堕恶道

    三

    ［天神：］我等知是说　更另问瞿昙

    此世得人身　慈深离悭贪

    欢喜信世尊　深敬法与僧

    此人此世后　结果有如何

    今来问世尊　我等应何知

    四

    ［世尊：］此世得人身　慈深离悭贪

    欢喜信世尊　深敬法与僧

    此诸人之生　光辉遍天界

    若使来人间　当生富贵家

    于此则易获　衣食游享乐

    未来他所蓄　自由乐享用

    此世有此果　未来生天界

    ［五〇］第十　陶师

    一

    ［陶师：］比丘解脱有七人　而上生达无烦天

    欲贪瞋恚灭无余　并超世间之爱着

    难超死魔之领域　谁是超越泥地者

    此世舍此人身后　亦离天轭者是谁

    优波迦波罗犍陀　弗久左底为第三

    跋提耶犍陀提婆　婆睺罗祇频祇耶

    此等诸人舍人身　亦是离于天轭人

    二

    ［世尊：］逃恶魔系蹄　言之何微妙

    彼等知谁法　断除有结缚

    三

    ［陶师：］无外世尊法　无外世尊教

    彼等知其法　断除有结缚

    于此名与色　灭尽无有余

    此世知其法　彼断有结缚

    四

    ［世尊：］知难复悟难　汝言深奥语

    汝知何人法　以语如是言

    五

    ［陶师：］昔世我陶师　于耶发邻加

    街村作陶壶　以事父与母

    迦叶如来世　乃为优婆塞

    远离于淫欲　无欲修梵行

    我本同乡者　前为卿之友

    然而我正是　解脱七比丘

    贪瞋灭无余　知超世爱者

    六

    ［世尊：］跋伽婆如汝　所语有如是

    汝前为陶师　于耶发邻加

    街村作陶壶　远离于淫欲

    无欲修梵行　我乃同乡者

    以前实我友

    七

    积此高修习　最后身二人

    邂逅昔故友　真实乃如是

    此嗢陀南

    燃烧及与何　一根及完人

    天女植林园　悭贪是陶师

    第六　老品

    ［五一］第一　老

    一

    ［天神：］老时善何物　何者善安住

    何者为人宝　何者盗不夺

    二

    ［世尊：］老时戒最善　信仰善住处

    智慧乃人宝　功德盗不夺

    ［五二］第二　依不老

    一

    ［天神：］何物不老善　何者善基础

    何者为人宝　何者盗不搬

    二

    ［世尊：］戒善老平安　信仰善基础

    智慧乃人宝　功德盗不搬

    ［五三］第三　友

    一

    ［天神：］何为旅人友　何为自家友

    何为肇事友　何为未来友

    二

    ［世尊：］商主游人友　母为自家友

    朋友事起时　屡次皆为友

    自作功德者　乃为未来友

    ［五四］第四　支持

    一

    ［天神：］何者人支持　此世最上友

    生物依大地　何精以育此

    二

    ［世尊：］子乃人支持　妻为最上友

    生物依大地　雨精以育此

    ［五五］第五　生因（一）

    一

    ［天神：］何物以生人　人何奔回走

    何者堕轮回　何者人大畏

    一

    ［世尊：］渴爱以生人　人心奔回走

    众生堕轮回　苦恼人最畏

    ［五六］第六　生因（二）

    一

    ［天神：］何物以生人　人何奔回走

    何者堕轮回　依何不解脱

    二

    ［世尊：］渴爱以生人　人心奔回走

    众生堕轮回　依苦不解脱

    ［五七］第七　生因（三）

    一

    ［天神：］何物以生人　人何奔回走

    何者堕轮回　何者人依怙

    二

    ［世尊：］渴爱以生人　人心奔回走

    众生堕轮回　业为人依怙

    ［五八］第八　非道

    一

    ［天神：］何者谓非道　何者尽日夜

    何为梵行垢　无水何沐浴

    二

    ［世尊：］贪欲谓非道　青春尽日夜

    女为梵行垢　于此人执着

    苦行与梵行　为无水沐浴

    ［五九］第九　伴

    一

    ［天神：］何者为人伴　又以何教人

    又爱乐何物　人脱众苦恼

    二

    ［世尊：］信为人之伴　智慧以教人

    爱乐涅槃者　人脱众苦恼

    ［六〇］第十　诗

    一

    ［天神：］何物偈颂因　何为其标记

    偈颂依何物　何物偈住家

    二

    ［世尊：］韵为偈颂因　文字其标记

    偈颂依题名　诗人此住家

    此嗢陀南

    依老不老友　支持三生因

    非道以及伴　此依诗人满

    第七　胜品

    ［六一］第一　名

    一

    ［天神：］何者胜一切　无有胜此者

    以何之一法　一切所从属

    二

    ［世尊：］名为胜一切　无有胜名者

    以名之一法　一切所从属

    ［六二］第二　心

    一

    ［天神：］世间依何导　依何物所恼

    以何之一切　一切所从属

    二

    ［世尊：］世间依心导　依心之所恼

    以心之一法　一切所从属

    ［六三］第三　渴爱

    以何之一法　一切所从属

    二

    ［世尊：］世间依爱导　依渴爱所恼

    渴爱之一法　一切所从属

    ［六四］第四　结

    一

    ［天神：］世间依何缚　世步是何物

    离却何物者　是名为涅槃

    二

    ［世尊：］世间依喜缚　寻求世步脚

    离却爱欲者　是名为涅槃

    ［六五］第五　缚

    一

    ［天神：］世依何物缚　世步是何物

    离却何物者　是断一切缚

    二

    ［世尊：］世间依喜缚　寻求世脚步

    离却渴爱者　是断一切缚

    ［六六］第六　窘迫

    一

    ［天神：］世何所窘迫　依何为覆盖

    为枪之所贯　依何常灼熏

    二

    ［世尊：］世间死窘迫　依老为覆盖

    依爱投枪串　依欲常灼熏

    ［六七］第七　为继

    一

    ［天神：］世间依何继　依何为覆盖

    世间何禁闭　何物上安立

    二

    ［世尊：］世依渴爱继　依衰老为覆

    为死所禁闭　世立苦恼上

    ［六八］第八　禁闭

    一

    ［天神：］世为何禁闭　安立何物上

    世间依何继　依何为覆盖

    二

    ［世尊：］世为死闭禁　世立苦恼上

    世依渴爱继　依衰老为覆

    ［六九］第九　欲望

    一

    ［天神：］世依何所缚　依何伏解脱

    依离却何物　以断一切缚

    二

    ［世尊：］世依欲望缚　伏欲得解脱

    依离于欲望　以断一切缚

    ［七〇］第十　世间

    一

    ［天神：］何生世间生　和合何物上

    世间依何物　依何世间苦

    二

    ［世尊：］六生世间生　和合于六上

    依六而执着　于六世间苦

    此嗢陀南

    名心与渴爱　是为结与缚

    窘迫继禁闭　欲世等为十

    第八　断品

    ［七一］第一　杀

    一

    立于一面之天神，以偈向世尊曰：

    杀何乐寝卧　杀何而不悲

    杀害何一法　瞿昙卿称赞

    二

    ［世尊：］杀忿乐寝卧　杀忿为不悲

    诸天以毒根　而为最上蜜

    圣赞忿杀害　杀而不悲伤

    ［七二］第二　车

    一

    ［天神：］何物车相标　何为火相标

    何为王相标　何为妇相标

    二

    ［世尊：］幡乃车相标　烟乃火相标

    王乃国相标　夫乃妇相标

    ［七三］第三　富

    一

    ［天神：］人于此世间　何为最胜富

    善修何种事　能带来安乐

    何物之果实　其味为最上

    如何之生活　为生活最胜

    二

    ［世尊：］信在此世间　乃人最胜富

    若修诸善法　带来安与乐

    真实乃果实　是最上美味

    智慧之生活　谓生活最胜

    ［七四］第四　雨

    一

    ［天神：］何物生最上　何物降最上

    运步何最上　语者何最上

    二

    ［他神：］种子生最上　雨乃降最上

    牝牛步最上　子语中最胜

    三

    ［世尊：］明乃生最上　无明降最上

    僧伽步为最　佛陀语为最

    ［七五］第五　恐怖

    一

    ［天神：］道实种种说　何多恐此世

    具大智慧者　瞿昙我请问

    以立于何者　人不恐此世

    二

    ［世尊：］正确语与意　以身不为恶

    若于富裕家　有信有柔和

    善辨仁慈深　立此之四法

    此世不恐怖

    ［七六］第六　不老

    一

    ［天神：］何老何不老　何者云非道

    何者障碍法　何者尽日夜

    何者秽梵行　何者无水浴

    世有几多穴　心意不停滞

    我等来问佛　我等以何知

    二

    ［世尊：］色体乃衰老　人姓氏不老

    贪欲云非道　悭贪障碍法

    青春尽日夜　女人秽梵行

    人人执着此

    苦行与梵行　乃无水沐浴

    世有六孔穴　心不得滞此

    懒惰与放逸　不勤不抑制

    耽睡眠怠慢　应离此一切

    ［七七］第七　主

    一

    ［天神：］何为世间主　何为最上器

    何为剑之锈　此世何作狱

    何物拒持离　何者好持离

    何者屡屡来　贤者得欢喜

    二

    ［世尊：］势力世间主　女人最上器

    忿为世剑锈　盗贼于此世

    以作苦地狱　盗贼拒持离

    沙门好持离　沙门屡屡来

    贤者乃欢喜

    ［七八］第八　欲爱

    一

    ［天神：］追求利益者　以何不得与

    人何不施舍　应放何之善

    不应放何恶

    二

    ［世尊：］人追求利益　不以与自己

    自己不施舍　应放善良语

    不得放恶语

    ［七九］第九　食粮

    一

    ［天神：］何者包粮食　何为富住家

    何者令人苦　何者世难舍

    犹如鸟缚蹄　凡人何物缚

    二

    ［世尊：］信仰包粮食　吉祥富住家

    欲望令人苦　世舍欲望难

    犹如缚蹄鸟　凡人欲望缚

    ［八〇］第十　光炎

    一

    ［天神：］于世何光炎　于世何不眠

    何为共同者　何为威仪路

    犹如母养子　何者养怠慢

    亦养精进者　以何者之精

    以养于地上　倚着之生物

    二

    ［世尊：］智慧世光炎　正念世不眠

    牛乃共事者　畦乃威仪路

    犹如母养子　雨养怠慢者

    亦养精进人　乃以雨之精

    养育于地上　倚着之生物

    ［八一］第十一　无诤

    一

    ［天神：］此世谁无诤　谁生活不灭

    谁遍知欲望　常为自由人

    如是立己道　父母兄弟礼

    其生虽卑贱　以受刹帝利

    所尊敬者谁

    二

    ［世尊：］沙门世无诤　沙门生不灭

    沙门知欲望　常为自由人

    沙门立己道　父母兄弟礼

    其生虽卑贱　刹帝利尊敬

    此嗢陀南

    杀之车与富　雨怖与不老

    主欲爱粮食　光炎及无诤