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nbsp; 或立汝眉间 汝不得见我
［比丘尼］我心得自在 善修如意足
解脱诸结缚 我实不怖汝
七
时，恶魔波旬苦恼以：“莲华色比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。
［六］第六 遮罗
一
舍卫城因缘。时，遮罗比丘尼清晨入舍卫城乞食……乃至……为日住而坐树下。
二
时，恶魔波旬诣遮罗比丘尼处。诣已，谓遮罗比丘尼曰：“比丘尼！汝不喜者何？”“友！我不喜生！”“何故不喜生？”“生者乃受用乐欲。”“谁以此教汝？‘比丘尼！不喜生！’”
三
［比丘尼：］有生者有死 生即见苦恼
缚杀其他祸 是故不乐生
佛陀施说法 以导超此生
舍离一切苦 我入于真实
上色界众生 往无色众生
是故不知灭 以是为再来
四
时，恶魔波旬苦恼以：“遮罗比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。
［七］第七 优波遮罗
一
［尔时，世尊］住舍卫城……。
二
时，优波遮罗比丘尼清晨入舍卫乞食……乃至……为日住坐于树下。恶魔波旬如是谓优波遮罗比丘尼曰：“比丘尼！汝欲生于何处？”
三
“友！我不欲生于何处！”
四
［恶魔：］三三炎摩天 或是兜率天
或是化乐天 他化自在天
愿心以向此 当得受此乐
五
［比丘尼：］三三炎摩天 或是兜率天
或是化乐天 他化自在天
此等爱欲缚 再行魔领域
世间一切燃 世间一切烟
世间悉吐炎 世间悉震动
不震不动处 凡常人不到
非恶魔行处 于此我心乐
六
时，恶魔波旬……乃至……苦恼萎身，隐没其身形。
［八］第八 尸须波遮罗
一
［尔时，世尊］住舍卫城……。时尸须波遮罗比丘尼，清晨入舍卫城乞食……乃至……为日住坐于树下。
二
时，恶魔波旬诣尸须波遮罗比丘尼处。诣已，谓尸须波遮罗比丘尼曰：“比丘尼！汝喜谁之教见？”
三
“友！我不喜任何人之教见！”
四
［恶魔：］汝依谁圆顶 成如此尼耶
不喜教见者 是如何之愚
五
［比丘尼：］佛外之教见 异见诸缠缚
我不喜此法 正法彼不知
生于释种家 证悟无比人
总服拂恶魔 何处无不破
无执悉解脱 有眼见一切
灭尽一切业 解脱尽诸依
我师彼世尊 其教我欢喜
六
时，恶魔波旬……乃至……隐没其身形。
［九］第九 世罗
一
［尔时，世尊］住舍卫城……。时，世罗比丘尼清晨，入舍卫城乞食……乃至……为日住坐于树下。
二
时，恶魔波旬欲令世罗比丘尼生恐怖……乃至……以偈语世罗比丘尼曰：
谁作此身体 作者于何处
何处生身体 何处身体灭
三
时，世罗比丘尼生如是思惟：“唱此偈者是人？非人耶？”
四
时，世罗比丘尼，生如是思惟：“此恶魔波旬欲令我生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而唱此偈！”
五
时，世罗比丘尼知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰：
此身非自作 亦非于他作
依于因而生 依于因而灭
犹如诸种子 移植于田园
地味及温味 依二萌芽出
是五蕴四大 及此等六处
依于因而生 因坏即消灭
六
时，恶魔波旬苦恼以：“世罗比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。
［十］第十 金刚
一
［尔时，世尊］住舍卫城……。时，金刚比丘尼清晨，着衣持钵，入舍卫城乞食，于舍卫城乞食后，收钵为日住而至暗林。入暗林已，为日住坐于树下。
二
时，恶魔波旬欲令金刚比丘尼生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣金刚比丘尼处。诣已，以偈谓金刚比丘尼曰：
谁作此众生 作者于何处
何处生众生 何处众生灭
三
时，金刚比丘尼生如是思惟：“唱此偈者是人？非人耶？”
四
时，金刚比丘尼生如是思惟：“此恶魔波旬欲令我生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而唱此偈。”
五
时，金刚比丘尼知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰：
汝何言众生 汝行于魔见
此唯聚诸行 众生不可得
犹如诸支集 而起车之名
因于有五蕴 而有众生名
有起是苦恼 停灭且苦恼
苦恼外不生 苦恼外不灭
六
时，恶魔波旬苦恼以：“金刚比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。
此嗢陀南：
由阿罗毗迦 苏摩瞿昙弥
与具毗阇耶 莲华色遮罗
至优波遮罗 尸须波遮罗
世罗及金刚 依是成为十