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［一］第一 阿罗毗迦
一
如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。
二
时，阿罗毗迦比丘尼清晨，着衣持钵，入舍卫城乞食。于舍卫城乞食后，收钵，入于暗林以求远离。
三
时，恶魔波旬欲令阿罗毗迦比丘尼生恐怖，毛发竖立，以舍远离，而诣阿罗毗迦比丘尼之处，诣已以偈语阿罗毗迦比丘尼曰：
世间无由出 远离欲何为
还味诸欲乐 勿至后成悔
四
时，阿罗毗迦比丘尼作如是思惟：“语此偈是谁？人耶非人耶？”
五
时阿罗毗迦比丘尼作如是思惟：“此恶魔波旬，令我起毛发竖立之恐怖，欲使去远离，而唱偈。”
六
时，阿罗毗迦比丘尼知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰：
世间有出离 依智我自达
放逸恶波旬 汝不知其道
欲乐如剑枪 诸蕴断头台
汝云味欲乐 于我非为乐
七
时，恶魔波旬苦恼以“阿罗毗迦比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。
［二］第二 苏摩
一
舍卫城因缘。时，苏摩比丘尼清晨，着衣持钵，入舍卫城乞食。
二
于舍卫城乞食后，收钵，为日住来至暗林。入暗林已，于树下为日住而坐。
三
时，恶魔波旬欲令苏摩比丘尼生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣苏摩比丘尼处。诣已，以偈语苏摩比丘尼曰：
圣者所至处 是处甚难至
非女二指智 能得至彼处
四
时，苏摩比丘尼，生如是思惟：“是语此偈者，谁耶？人耶非人耶？”
五
时，苏摩比丘尼生如是思惟：“此恶魔波旬欲令我生恐怖，毛发竖立以弃禅定而唱此偈。”
六
时，苏摩比丘尼，知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰：
心入于寂静 女形复何障
智慧已显现 即见无上法
我若思男女 思此为何物
心感于如是 即应恶魔语
七
时，恶魔波旬苦恼以：“苏摩比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。
［三］第三 瞿昙弥
一
舍卫城因缘。时，吉离舍瞿昙弥比丘尼，清晨着衣持钵，入舍卫城乞食。
二
于舍卫城乞食后，收钵，为日住以至暗林。至暗林已，于树下为日住而坐。
三
时，恶魔波旬欲令吉离舍瞿昙弥比丘尼生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣吉离舍瞿昙弥比丘尼处。诣已，以偈语吉离舍瞿昙弥比丘尼曰：
汝何丧其子 涕泣而独忧
独入坐暗林 为求男子否
四
时，吉离舍瞿昙弥比丘尼，生如是思惟：“语此偈者是人？非人耶？”
五
时，吉离舍瞿昙弥比丘尼，生如是思惟：“此恶魔波旬欲令我生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而语此偈。”
六
时，吉离舍瞿昙弥比丘尼，知是恶魔波旬，以偈答曰：
丧子日已过 亦无男子想
我不复悲泣 无烦汝顾为
以舍浮世乐 破一切闇冥
及破死魔军 我住尽诸漏
七
时，恶魔波旬苦恼以：“吉离舍瞿昙弥比丘尼已知我。”萎身，隐没其身形。
［四］第四 毗阇耶
一
舍卫城因缘。时，毗阇耶比丘尼于舍卫城乞食，食后收钵，为日住而坐于树下。
二
时，恶魔波旬欲令毗阇耶比丘尼，生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣毗阇耶比丘尼处，诣已语偈曰：
汝今美年轻 我亦是年少
贵女来此处 共受五种乐
三
时，毗阇耶比丘尼作如是思惟：“语此偈者是人？非人耶？”
四
时，毗阇耶比丘尼，生如是思惟：“此恶魔波旬……乃至……语偈。”
五
时，毗阇耶比丘尼，知是恶魔波旬，以偈答曰：
以意乐色声 香味触五法
我悉还与汝 此等非我须
危脆易破碎 对此污秽身
我唯耻厌恶 拔除爱欲根
上色界众生 行无色众生
此众善获得 我悉除迷闇
六
时，恶魔波旬苦恼以：“毗阇耶比丘尼已知我。”萎身隐没其身形。
［五］第五 莲华色
一
舍卫城因缘。，时，莲华色比丘尼，清晨入舍卫城乞食……乃至……立于开美华之沙罗树下。
二
时，恶魔波旬欲令莲华色比丘尼，生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣莲华色比丘尼处。
三
诣已，以偈语莲华色比丘尼曰：
上下开美华 来沙罗树下
汝唯一人立 汝美无伦比
愚人之汝心 不惧恶者否
四
时，莲华色比丘尼，生如是思惟：“语此偈者是人？非人耶？”
五
时，莲华色比丘尼生如是思惟：“此恶魔波旬……乃至……语偈。”
六
时，莲华色比丘尼知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰：
心恶如汝者 百千来于此
不动我一毛 我一不怖汝
［恶魔：］我于此没形 入汝之腹中
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