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第一 恶魔品
［一］第一 苦业
一
如是我闻。尔时，世尊初成正觉时，住优留毗罗林之尼连禅河边，阿阇波罗尼俱律陀树下。
二
时，世尊独坐静观，而作如是思念：“我今实已脱离彼苦行。善哉！我今实已脱离彼无利益之苦行。善哉！证得坚毅、正念、菩提。”
三
尔时，恶魔波旬，知世尊心之所念，而来诣世尊处。诣已，以偈白世尊曰：
若无离苦行 清净青年众
踌躇离净道 不净思为净
四
尔时，世尊知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰：
不死等苦行 知无一切利
如陆舟舻舵 一切无护益
修戒及定慧 此乃菩提道
我达无上净 破坏者汝败
五
尔时，恶魔波旬苦恼而曰：“世尊已知我，善逝已知我。”即萎身没于彼处。
［二］第二 象
一
如是我闻。尔时，世尊初成正觉时，住优留毗罗林之尼连禅河边，阿阇波罗尼俱律陀树下。
二
尔时，世尊闇夜坐于露地，雨丝霏霏而下降。
三
尔时，恶魔波旬欲令世尊生起恐怖毛发竖立，乃化作大象王，来诣世尊前。
四
彼头实如大黑岩，其牙如净银，其鼻如大锄柄。
五
时，世尊知此恶魔波旬，而以偈言恶魔波旬曰：
作净不净相 汝之轮回长
波旬汝可去 破坏者汝败
六
时，恶魔波旬苦恼而曰：“世尊已知我，善逝已知我。”即萎身没于其处。
［三］第三 净
一
［尔时，世尊］住优留毗罗林……
二
尔时，世尊闇夜坐于露地，雨丝霏霏下降。
三
时，恶魔波旬欲令世尊生起恐怖，毛发竖立，来诣世尊坐处。
四
诣已，于世尊之近处，以显或高或下之种种净、不净形相。
五
时，世尊知是恶魔波旬，以偈言恶魔波旬曰：
作净不净相 汝之轮回长
波旬汝可去 破坏者汝败
依身语及意 人人善调魔
无行恶魔配 非恶魔弟子
六
时，恶魔波旬……乃至……苦恼萎身于其处。
［四］第四 系蹄（其一）
一
如是我闻。尔时，世尊住波罗奈仙人堕处鹿野苑。于此，世尊呼诸比丘：“诸比丘！”彼等诸比丘亦奉答世尊：“唯然，世尊！”
二
世尊乃宣说：“诸比丘！我依正思惟，我依正精进，实证到达无上解脱。诸比丘！汝等亦依正思惟、正精进、亦实证到达无上解脱。”
三
时，恶魔波旬，来诣世尊处。诣已，以偈言世尊曰：
汝为天与人 恶魔系蹄缚
汝缚恶魔绳 沙门难逃我
四
［世尊：］我脱天与人 恶魔系蹄缚
我解恶魔缚 破坏者汝败
五
时，恶魔波旬……乃至……形体没于其处。
［五］系蹄（其二）
一
尔时，世尊住波罗捺仙人堕处鹿野苑。于此世尊呼“诸比丘！”彼等诸比丘：“唯然！世尊！”以奉答世尊。
二
世尊曰：“诸比丘！我解脱天、人等所有之系蹄。诸比丘！汝等亦解脱天、人等所有之系蹄。诸比丘！为众人之利益、幸福以怜悯世间。为人天之利益、幸福以游方！二人勿走一条路。诸比丘！说具初善、中善、终善之文与义之法。说一切圆满清净之梵行。有众生生来不少尘垢，不闻法亦得令灭，彼等应是知解法者。诸比丘！我亦为说法，而诣优留毗罗将军村。”
三
时，恶魔波旬诣世尊前。诣已，以偈言世尊曰：
汝为天与人 恶魔系蹄缚
汝缚恶魔绳 沙门难逃我
四
［世尊：］我脱天与人 恶魔系蹄缚
我解恶魔缚 破坏者汝败
［六］第六 蛇
一
如是我闻。尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。
二
尔时，世尊，闇夜中坐于露地，雨丝霏霏下降。
三
时，恶魔波旬欲使世尊生起恐怖，毛发竖立，化作大蛇王相。来诣世尊前。
四
其躯体大如木舟，其头如酒屋之箕，其两眼如拘萨罗国之铜钵，其口如雷鸣，出电光。吐舌，其呼吸声如铁工之火具音。
五
时，世尊知是恶魔波旬，以偈语恶魔波旬曰：
空舍自制御 胜哉彼牟尼
于此行放弃 如是相应彼
野兽之往来 蚊虻毒蛇多
充满诸恐怖 大圣行空舍
无有损一毛 虚空裂地震
生者皆恐吓 纵向于胸位
投掷利猛枪 诸佛不被护
六
时，恶魔波旬：“世尊已知我，善逝已知我。”即形体没其处。
［七］第七 睡眠
一
尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。
二
尔时，世尊，其当夜多作露地经行后，将晓，洗足入室。盘腿起思惟于正念、正心时，而作师子卧。
三
时，恶魔波旬来诣世尊前。诣已，以偈语世尊曰：
何故睡眠耶 睡眠为何故
今何如眠死 空舍为眠乎
日已高上升 何以睡眠乎
四
［世尊：］破爱贪着网 何处均无惑
一切有依尽 觉者于睡眠
恶魔汝何为
［八］第八 欢喜
一
如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。
二
时，恶魔波旬来诣世尊前。诣已，向世尊唱此偈曰：
有子依子喜 牛主依牛喜
人喜依所依 无依则无喜
三
［世尊：］有子依子悲 牛主依牛悲
人喜悲所依 无依则无悲
四
时，恶魔波旬：“世尊已知我！善逝已知我。”形体即没于其处。
［九］第九 寿命（其一）
一
如是我闻。尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。
二
于此，世尊呼诸比丘：“诸比丘！”彼诸比丘以“唯然！世尊！”奉答世尊。
三
世尊曰：“诸比丘！此人寿命短，不可不行于未来，不可不为善，不可不行梵行，生者无不死。诸比丘！则长寿者，亦少多于百岁！”
四
时，恶魔波旬，诣世尊前。诣已，以偈白世尊曰：
人寿实甚长 善人莫轻此
如饱乳赤子 死即岂不来
五
［世尊：］人寿实甚短 善人应轻此
如人遇燃发 死者岂不来
六
时，恶魔波旬……乃至……没于其处。
［一〇］第十 寿命（其二）
一
［尔时，世尊］住王舍城……
时，世尊曰：“诸比丘！人类寿命短。不可不行未来，不可不为善，不可不行梵行，生者无不死。诸比丘！则长寿者，亦少多于百岁。”
二
时，恶魔波旬来，诣世尊前。诣已，以偈白世尊曰：
日夜犹未逝 寿命亦未尽
如轮轴回转 人命亦轮逝
三
［世尊：］日夜之过逝 寿命亦将尽
如小河水竭 人寿命亦灭
四
时，恶魔波旬苦恼以：“世尊已知我！善逝已知我。”而萎身隐没于其处。
此嗢陀南：
苦业之与象 净系蹄等二
蛇睡眠欢喜 寿命又为二
第二 恶魔品
［一一］第一 岩
一
尔时，世尊住王舍城灵鹫山。
二
尔时，世尊闇夜中坐于露地。雨丝霏霏下降。
三
时，恶魔波旬欲令生恐怖，毛发竖立。以诣世处。诣已，于世尊不远之处，以碎大石岩。
四
时，世尊知是恶魔波旬，以偈谓恶魔波旬曰：
犹如灵鹫山 虽震动一切
正解脱佛陀 丝毫不动摇
五
时，恶魔波旬苦恼以：“世尊已知我，善逝已知我。”而萎身没形于其处。
［一二］第二 狮子
一
尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。其时，世尊为大会众所围绕而说法。
二
时，恶魔波旬作如是思惟：“此沙门瞿昙，为大会众所围绕而说法、我宁可昏昧诸人眼目，以往诣沙门瞿昙。”
三
时，恶魔波旬诣世尊处。诣已，以偈言世尊曰：
任何大众前 敢如是无畏
作师子吼耶 此处角力士
乃汝之敌手 既胜汝曾思
四
［世尊：］大雄众会前 欢喜依无畏
如来得十力 超离世爱着
五
时，恶魔波旬苦恼以：“世尊已知我。善逝已知我。”萎身没形于其处。
［一三］第三 岩石之破片
一
如是我闻。尔时世尊住王舍城摩达屈阇之鹿野苑。
二
尔时，世尊其足被石片所伤。世尊足痛、锐、烈，苦痛不快。世尊正念正心，以克服、忍耐。
三
时，恶魔波旬来诣世尊处。诣已，以偈言世尊曰：
懒惰于寝眠 耽著作诗耶
汝为事不多 独自离市里
住何寝意卧
四
［世尊：］非依懒惰卧 亦非作诗卧
离愁我事了 独自离市里
我哀怜一切 有情以为卧
以箭贯串胸 心脏逆猛烈
受伤亦在眠 我为无伤者
何故不成眠 觉之无踌躇
眼之无恐怖 日夜无悔苦
不见逆世间 怜诸有情卧
五
时，恶魔波旬苦恼以：“世尊已知我，善逝已知我。”而萎身隐形没于其处。
［一四］第四 非相应
一
尔时，世尊住拘萨罗国，名一苇村之婆罗门村。尔时，世尊受在家大众所围绕而说法。
二
时，恶魔波旬作如是思惟：“今沙门瞿昙受在家大众所围绕而说法，我宁可昏昧诸人眼目，以诣沙门瞿昙。”
三
时，恶魔波旬诣世尊处。诣已，以偈言世尊曰：
所谓以教他 于汝不相应
若为行此者 勿为贪瞋缚
四
［世尊：］依利益哀怜 正觉者教他
如来实解脱 如是贪瞋者
五
时，恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。
［一五］第五 意
一
如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。
二
时，恶魔波旬来诣世尊处。诣已，以偈言世尊曰：
意之驰骋转 虚空挂系蹄
我系蹄缚汝 沙门未脱我
三
［世尊：］色声香味触 是等五境乐
于此我不欲 破坏者汝败
四
时，恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。
［一六］第六 钵
一
［尔时，世尊］住舍卫城……。尔时，世尊以五取蕴为诸比丘说法、教示、奖励，令欢喜。彼等诸比丘，理解、思惟、注心、倾耳，谛听于法。
二
时，恶魔波旬作如是思惟：“今沙门瞿昙，以五取蕴，为诸比丘说法、教示、奖励，令欢喜。彼等诸比丘、理解，思惟、注心、倾耳，谛听于法。我宁可为昏昧彼等眼，以诣沙门瞿昙。”
三
尔时为［晾干］众多诸钵，而置于露地。
四
时，恶魔波旬化作牡牛之形，以近其钵。
五
时，一比丘语于另一比丘曰：“比丘！比丘！此牡牛将破此钵！”
六
如是言时，世尊言此比丘曰：“比丘！此非牡牛。此为昏昧汝等眼目之恶魔波旬。”
七
时，世尊知是恶魔波旬，以偈告恶魔波旬曰：
色受乃至想 识行等非我
亦非是我所 于此离贪着
离贪心平安 以超诸结缚
何处求此人 魔军寻不得
八
恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。
［一七］第七 处
一
尔时，世尊住毗舍离大林重阁讲堂。
二
尔时，世尊以六触处为诸比丘说法、教示、奖励，令欢喜。彼等诸比丘，理解、思惟、注心、倾耳，谛听于法。
三
时，恶魔波旬作如是思惟：“此沙门瞿昙以六触处、为诸比丘说法、教示、奖励，令欢喜。彼等诸比丘，理解、思惟，注心、倾耳，谛听于法。我宁可昏昧彼等眼目、以诣沙门瞿昙。”
四
时，恶魔波旬来诣世尊处。诣已，于世尊之不远处，号大恐怖声，如大地破裂。
五
时，一比丘谓于另一比丘曰：“比丘！比丘！此大地会破裂。”
六
如是语时，世尊告彼比丘曰：“比丘！此非大地之破裂、此乃恶魔波旬为来昏昧汝等眼目。”
七
时，世尊知是恶魔波旬，以偈告恶魔波旬曰：
色声香及味 触等一切法
乃世恐怖饵 迷乱诸世人
佛弟子正念 超越恐怖饵
超脱恶魔领 光辉如太阳
八
时，恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。
［一八］第八 团食
一
尔时，世尊住摩揭陀国，名五苇村之婆罗门村。
二
其时，五苇婆罗门村，青年男女等，举行互换礼物式典。
三
时，世尊清晨，持钵，着衣入五苇婆罗门村乞食。
四
时，五苇村婆罗门家主等，为恶魔波旬所执取：“沙门瞿昙不予得食。”
五
时，世尊入（村）乞食时，清洗其钵而归。
六
时，恶魔波旬来诣世尊处。诣已，白世尊曰：“沙门！得食耶？不得耶？”
七
“如我之不得食，岂非汝波旬之所为？”
八
“然则！世尊！再入五苇婆罗门村，如得食，应是我为！”
侵犯于如来 恶魔生不德
波旬恶不实 汝如何思惟
即无有所得 我等亦乐住
犹如光音天 我等喜为食
九
时恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。
［一九］第九 农夫
一
舍卫城因缘。尔时，世尊［对诸比... -->>
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