请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
第一 薪草品
［一］薪草
一
如是我闻。一时，世尊住舍卫城。
二
尔时，世尊言诸比丘曰：“诸比丘！”彼等比丘奉答世尊曰：“唯然，大德！”
三
世尊曰：“诸比丘！轮回无始，众生之为无明所覆、渴爱所缚，不知流转轮回之本际。
四
比丘等！譬如有人，于此阎浮提伐草、薪、小枝、集于同一场所。堆积成四指量之方形谓：‘此是我母、此是我母之母。’计数而置。诸比丘！彼人数算其母之母而不能终尽，则此阎浮提之草、薪、枝、小枝，已至终尽。
五
所以者何？诸比丘！此轮回无始，众生为无明所覆、渴爱所缚，不知流转轮回之本际。
六
诸比丘！如是，长夜受苦、受痛、受失，增大其墓所。
七
诸比丘！是以于诸行足厌、足于厌离、足于解脱。”
［二］第二 地
一
［尔时，世尊］住舍卫城。
二
［尔时，世尊曰：］“诸比丘！轮回无始，众生为无明所覆、渴爱所缚、不知流转轮回之本际。
三
诸比丘！譬如有人，以大地作枣种子大之土丸，以［数］而置之谓：‘此是我父，此是我父之父。’诸比丘！彼人数其父之父不能终尽，此大地已至终尽矣。
四
所以者何？诸比丘！轮回无始、众生为无明所覆、渴爱所缚，不知流转轮回之本际。
五
诸比丘！如是长夜受苦、受痛、受失，增大其墓所。
六
诸比丘！是以于诸行足厌、足于厌离，足于解脱。”
［三］第三 泪
一
［尔时，世尊］住舍卫城。
二
［尔时，世尊曰：］“诸比丘！轮回无始，众生为无明所覆、渴爱所缚，不知流转轮回之本际。
三
诸比丘！汝等对此作如何思惟耶？四大海之水，与汝等怨憎相会，喜爱之别离，长时流转轮回、悲叹时，所流之泪，何者为多耶？”
四
“大德！我等知世尊所说法，大德！我等怨憎相会，喜爱之别离，长时流转轮回，悲叹时所流之泪为多，其非四大海水所能比拟。”
五
“善哉，善哉！诸比丘！汝等对我所说之法，能如是知之矣。
六
诸比丘！汝等怨憎相会，与喜爱别离，长时流转轮回，悲叹时所流注之泪为多，其非四大海水所能比拟。
七
诸比丘！汝等于长夜逢母之死。
八
……逢子之死。
九
……逢女儿之死。
一〇
……逢眷属之失。
一一
……逢财宝之失。
一二
诸比丘！汝等于长夜，逢病之失。汝等逢此等之病失，怨憎相会，与喜爱者别离，悲叹时所流注之泪为更多，其非大海水所能比拟。
一三
所以者何？诸比丘！轮回乃无始……
一四
诸比丘！是人于诸行足厌、足于厌离、足于解脱。”
［四］第四 乳
一
［尔时，世尊］住舍卫城。
二
［尔时，世尊曰：］“诸比丘！轮回无始，众生为无明所覆、渴爱所缚，不知流转于轮回之本际。”
三
“诸比丘！汝等对此作如何思惟耶？汝等于此等长夜流转轮回所吞之母乳，与四海之水，何者为多耶？”
四
“大德！我等知世尊所说之法，大德！我等于长夜流转轮回所吞之母乳为更多，非大海水所能比拟。”
五
“善哉，善哉！诸比丘！善哉！诸比丘！汝等对我所说之法，能如是知之矣。
六
诸比丘！汝等长夜流转轮回而所吞饮之母乳为更多，非大海水所能比拟。
七
所以者何？诸比丘！轮回无始……足于能脱。”
［五］第五 山
一
［尔时，世尊］住舍卫城纸树给孤独园。
二
尔时，一比丘来诣世尊之处。诣已……
三
坐于一面之彼比丘白世尊言：“大德！一劫为几何之长耶？”
四
汝比丘！一劫为长久，是为多岁，如是多岁、或如是多百岁、或如是多千岁、或如是多百千岁、不可算数。
五
“大德！唯然。得以譬喻之耶？”
六
世尊曰：“比丘！可得。”“比丘！譬如有纵一由旬，广一由旬，高一由旬，而无空隙、无龟裂，坚困之大岩山。［若］有人、每终百岁，以迦尸衣一拂之，比丘！其大岩山，依此方法而灭尽至终，劫犹未尽。
七
比丘！劫乃如是长久。比丘！如是长久之劫，轮回多劫，轮回比百劫多，轮回比千劫多，轮回更比百千劫多。
八
所以者何？诸比丘！轮回无始……足于解脱。”
［六］第六 芥子
一
［尔时，世尊］住舍卫城。
二
当时有一比丘，来诣世尊之处……
三
坐一面之比丘，以此白世尊曰：“大德！一劫有几何之长耶？”
四
“比丘！［一］劫甚长，劫乃多岁，或……多百千岁，不可算数。”
五
“大德！唯然，得可譬喻耶？”
六
“比丘！得以譬喻，比丘！譬如有一由旬之铁城，纵一由旬，广一由旬，高一由旬，如以头巾缠缚，充满芥子粒。时有人，每过百年，取出一芥子粒。比丘！彼芥子之大积集，以此等方法，城可灭尽至终，然而劫犹未尽。
七
比丘！如是劫之长久，比丘！如是长久之劫，多劫轮回、轮回比百劫多，轮回比千劫多，轮回更比百千劫多。
八
所以者何？比丘！轮回乃无始……足于解脱。”
［七］第七 声闻
一
［尔时，世尊］住舍卫城。
二
尔时，众多之比丘，来诣世尊之处……
三
坐于一面之彼等诸比丘，白世尊言：“大德！经过几多劫耶？”
四
“诸比丘！经过已多劫。此等为多劫，或为多百劫，或为多千劫、或为多百千劫，不能算数。”
五
“大德！唯然，可得作譬喻耶？”
六
“诸比丘！可得作［譬喻］。”世尊曰：“诸比丘！此处有四声闻百岁之寿、百岁之命，彼等日日忆念百千劫，诸比丘！诸劫为由彼等之所忆念。时彼等四声闻百岁之寿、百岁之命，过百岁而殁。
七
诸比丘！如是经过多劫，彼等为多劫，或为多百劫，或为多千劫，或为多百千劫，不可算数。
八
所以者何？诸比丘！轮回乃无始……足于解脱。”
［八］第八 恒河
一
［尔时，世尊］于王舍城竹林……
二
尔时，一婆罗门来诣世尊之处……
三
坐于一面之婆罗门白世尊言：“瞿昙！经过几多之劫耶？”
四
“婆罗门！经过已多劫。彼等为多劫，或为多百劫，或为多千劫，或为多百千劫，不可算数。”
五
“瞿昙！唯然，可得作譬喻耶？”
六
“婆罗门！可得作［譬喻］。”世尊曰：“婆罗门！譬喻此恒河之水流，流入大海，其中之砂为多砂，或为多百砂，或为多千砂，或为多百千砂，不可算数。
七
婆罗门！因之，经过更多劫。彼等为多劫，或为多百劫，或为多千劫，或为多百千劫，不可算数。
八
所以者何？婆罗门！轮回乃无始，众生为无明所覆、渴爱所缚，不知流转轮回之本际。
九
婆罗门！如是，长夜受苦、受痛、受失，增大其墓所。婆罗门！是以于诸行足厌、足于厌离、足于解脱。”
一〇
如是说已。彼婆罗门白世尊言：“瞿昙！是稀有，瞿昙！是稀有……尊者瞿昙！请摄纳我，自今以后，当终生归依为优婆塞。”
［九］第九 杖
一
［尔时，世尊］住舍卫城。
二
［尔时，世尊曰：］“诸比丘！轮回乃无始，众生为无明所覆、渴爱所缚，不知流转轮回之本际……
三
诸比丘！譬喻向上空掷杖，一度落于根地，一度落于中地，一度落于头地，诸比丘！同此，被无明所覆、渴爱所缚，流转轮回之众生，一度由此界至彼界，一度由彼界至此界。
四
所以者何？诸比丘！转回乃无始……足于解脱。”
［一〇］第十 人
一
［尔时，世尊］住王舍城耆阇崛山。
二
尔时，世尊曰：
三
“诸比丘！轮回乃无始……
四
诸比丘！依一人于一劫之所流转轮回，若有此等之集骨者，集之不使毁坏，其骨之堆积，骨之累积，骨之积聚，有如毗富罗山之大。
五
所以者何？诸比丘！轮回无始……足于解脱。”
六
世尊宣说已。善逝仰此！师更作斯宣曰：
（一）一人生一劫
... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读