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; 人骨积无量
积聚等山高
斯为大仙说
（二）彼大仙所说
耆阇崛山北
摩揭陀山城
毗富罗山大
（三）我以正慧观
苦与苦生起
超越苦之法
唯八支圣道
（四）得见圣谛时
趣于苦之灭
七返以为极
彼人得转生
一切结已尽
为苦之终焉
此颂曰：
薪草以及地 泪乳山芥子
声闻与恒河 以及杖与人
第二 苦恼等品
［一一］第一 苦恼
一
一时，世尊住舍卫城。
二
尔时，［世尊曰：］
三
“诸比丘！轮回乃无始，众生为无明所覆、渴爱所缚，不知流转轮回之本际。
四
诸比丘！汝等见此处具有必然之苦恼与不幸时，对此处应必作一结论：‘我等亦长时如是受之矣。’
五
所以者何？诸比丘！轮回乃无始……足于解脱。”
［一二］第二 安乐
一
［尔时，世尊］住舍卫城。
二
［尔时，世尊曰：］“诸比丘！轮回乃无始……
三
诸比丘！汝等见安乐、荣华时，对此必作一结论：‘我等亦长时受之矣。’
四
所以者何？诸比丘！轮回无始……不知流转轮回之本际……足于解脱。”
［一三］第三 约三十
一
［尔时，世尊］住王舍城竹林。
二
当时约有三十位波婆比丘，皆住阿兰若，悉为乞食者，皆着粪扫衣，悉持三衣者，一切皆有结者。［彼等三十位比丘］来诣世尊之处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。
三
尔时，世尊生如是思念：“此等三十位波婆比丘，皆住阿兰若，悉为乞食者，着粪扫衣者，悉持三衣者，一切皆有结者。我宁为说此等之如法，于此教，使无取着，依诸漏使心得解脱。”
四
尔时世尊言诸比丘曰：“诸比丘！”彼等诸比丘奉答世尊曰：“唯然，大德！”
五
世尊曰：“诸比丘！轮回乃无始，众生为无明所覆、渴爱所缚，不知流转轮回之本际。
六
诸比丘！汝等对此作如何思惟耶？汝等于此等之长时，流转轮回，奔走头破流出之血，与四大海之水，何者较多耶？”
七
“大德！我等知世尊所说之法，大德！我等于长时流转轮回，奔走头破流出之血为多，非四大海之水可比拟。”
八
“善哉，善哉！诸比丘！善哉！诸比丘！汝等对我所说之法，能如是了知。
九
诸比丘！汝等于此等之长时，流转轮回，奔走头破流出之血为多，非四大海之水可比拟……
一〇
诸比丘！汝等长夜生为牡牛做牡牛时，奔走头破流出之血为多，非四大海之水可比拟……
一一
诸比丘！汝等长夜生为水牛做水牛时，奔走头破流出之血……
一二
诸比丘！汝等长夜生为牡羊为牡羊时……
一三
诸比丘……生为山羊，为山羊时……
一四
诸比丘……生为鹿，为鹿时……
一五
诸比丘……生为狗，为狗时……
一六
诸比丘……生为猪，为猪时……
一七
诸比丘！汝等长夜、为盗贼、为劫村者而被捕，奔走而被截头流出之血……
一八
诸比丘！汝等长夜为盗贼、立于道路而被捕，奔走而被截头流出之血……
一九
诸比丘！汝等长夜为盗贼、不义者而被捕，奔走头破流出之血为较多，非四大海之水可比拟。
二〇
所以者何？诸比丘！轮回无始，足于解脱。”
二一
世尊如是说已，彼等诸比丘对世尊之说法、随喜、欢喜。
二二
宣说此时，约三十位波婆比丘，已无取着，依诸漏而心解脱。
［一四］第四 母
一
［尔时，世尊］住舍卫城。
二
［尔时，世尊曰：］“诸比丘！轮回乃无始……
三
诸比丘！于此等之长夜，很难找出未尝为母之众生者。
四
所以者何？诸比丘！轮回乃无始……足于解脱。”
［一五］第五 父
一
［尔时，世尊］住舍卫城。
二
……诸比丘……很难找出未尝为父之众生者。
［一六］第六 兄弟
一
［尔时，世尊］住舍卫城。
二
……诸比丘……很难找出未尝为兄弟之者。
［一七］第七 姊妹
一
尔时，世尊住舍卫城。
二
……诸比丘……很难找出未尝为姊妹之众生者。
［一八］第八 子
一
［尔时，世尊］住舍卫城。
二
……诸比丘，很难找出未尝为子之众生者……
［一九］第九 女儿
一
［尔时，世尊］住舍卫城。
二
［尔时，世尊曰：］“诸比丘！轮回乃无始，众生为无明所覆、渴爱所缚，不知流转轮回之本际。
诸比丘！于此长夜，很难找出未尝为女儿之众生者。
所以者何？诸比丘！轮回乃无始，众生为无明所覆、渴爱所缚，不知流转轮回之本际。
诸比丘！然则长夜受苦，受痛、受失，增大其墓所。
诸比丘！是人，于诸行足厌、足于厌离、足于解脱。”
［二〇］第十 毗富罗山
一
［尔时，世尊］住王舍城阇崛山。
二
［尔时，世尊］言诸比丘……
三
世尊曰：“诸比丘！轮回乃无始，众生为无明所覆、渴爱所缚，不知流转轮回之本际。
四
诸比丘！往昔此毗富罗山称为东竹山。诸比丘！彼时人等呼之为提瓦罗。汝等比丘！提瓦罗人等之寿量为四万岁。诸比丘！提瓦罗人等，登上东竹山需四日，降下需四日。
五
诸比丘！尔时，拘楼孙世尊、应供、正等觉者，出现于世。诸比丘！拘楼孙世尊、应供、正等觉者，有名曰威杜拉、僧耆婆二人为上足弟子。
六
诸比丘！试观！此山之名消灭，彼等众人殁去，彼世尊已般涅槃。
七
诸比丘！是诸行为无常。诸比丘！如是诸行是不定。诸比丘！如是诸行为不安。诸比丘！是以，于诸行足厌、足于厌离、足于解脱。
八
诸比丘！往昔此毗富罗山称万伽伽山。诸比丘！又，彼时诸人被称为赤马。诸比丘！赤马之人，寿量为三万岁。诸比丘！赤马之人登上万伽伽山需三日，降下需三日。
九
诸比丘！尔时，拘那含世尊、应供、正等觉者出现于世。诸比丘！拘那含世尊、应供、正等觉者，有名曰比兹耶、苏陀罗二人为上足弟子。
一〇
诸比丘！试观！此山名消灭，彼等众人殁去，彼世尊亦般涅槃矣。
诸比丘！如是诸行无常……足于解脱。
一一
诸比丘！往昔此毗富罗山称为斯巴萨山。诸比丘！彼时人等被称为苏比耶。诸比丘！苏比耶人之寿量为二万岁。诸比丘！苏比耶人登上斯巴萨山需二日，降下需二日。
一二
尔时，迦叶世尊、应供、正等觉者，出现于世。诸比丘！迦叶世尊、应供、正等觉者，有名曰帝沙、巴拉多瓦迦二人为上足弟子。
一三
诸比丘！试观！此山之名消灭，彼等众人殁去，彼世尊已般涅槃矣。
一四
诸比丘！如是诸行是无常。诸比丘！如是诸行是不定。……足于解脱。
一五
诸比丘！又现在此毗富罗山，而称为毗富罗。诸比丘！现在此诸人被称为摩揭陀人。诸比丘！摩揭陀人之寿量少，微少。长生亦仅者百岁，或仅有之多。汝等比丘！摩揭陀人上登毗富罗需瞬时，降下需瞬时。
一六
诸比丘！现今，我为应供、正等觉者、出现于世。诸比丘！我今有舍利弗、目犍连二人为上足弟子。
一七
诸比丘！此山名消灭，此等人人死去，我亦将至般涅槃时。
一八
诸比丘！如是诸行是无常。诸比丘！如是诸行是不定。诸比丘！如是诸行是不安。诸比丘！是以，于诸行足厌、足于厌离、足于解脱。”
一九
世尊宣说已，善逝仰此，大师更说此曰：
（一）东竹山提瓦罗
赤马人万伽伽
斯巴萨苏比耶
毗富罗摩揭陀
（二）然诸行是无常
此等是生灭法
生之而又消灭
此等寂灭为乐
此颂曰：
苦恼与安乐 三十与父母
兄弟与姊妹 子女毗富罗