请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
第一 恒河广说（远离依止）
［一］第一
※二
“诸比丘！有五力。以何为五力耶？信力、精进力、念力、定力、慧力是。诸比丘！此为五力。
三
诸比丘！譬如恒河之趣向东、倾向东、临入于东。诸比丘！如是对五力修习、对五力多修者，则趣向涅槃、倾向涅槃、临入于涅槃。
诸比丘！比丘云何对五力修习、对五力多修者，则趣向涅槃、倾向涅槃、临入于涅槃耶？
四
诸比丘！于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，修习回向于舍之信力。……修习精进力……念力……定力……慧力。
五
诸比丘！如是，比丘修习五力、多修五力者，则趣向涅槃、倾向涅槃、临入于涅槃。”
［二～一二］第二～十二
此品之摄颂曰：
趣向东者六
趣向海者六
二六与十二
以说恒河品
依力之恒河广说，可予广说。
第二 不放逸品（远离依止）
［一三～二二］第一～十
摄颂曰：
如来与足迹
屋顶与根核
夏生花王月
日衣等十句
对不放逸品，依力相应可广说。
第三 力［所作］品（远离依止）
［二三～三四］第一～十二
摄颂曰：
力与种子龙
树与瓶与芒
虚空与二云
船舶与客河依力相应可广说。
第四 寻觅品（远离依止）
［三五～四六］第一～十二
摄颂曰：
寻觅与次第
漏有与三苦
碍以及垢摇
受乃至渴爱
依力相应对寻觅品广说。
第五 瀑流品（远离依止）
［四七～五五］第一～九
［五六］第十 上分结
※二
“诸比丘！有五上分结。以何为五上分结耶？色贪、无色贪、慢、掉举、无明是。诸比丘！此为五上分结。
诸比丘！为对此五上分结证知……遍知……遍尽……予断，应修习五力。以何为五力耶？
三
诸比丘！于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，修习回向于舍之信力。……修习精进力……念力……定力……慧力。
诸比丘！为对此五上分结证知……遍知……遍尽……予断，应修习五力。”
摄颂曰：
瀑流与轭取
系以及随眠
妙欲乃至盖
蕴与上下分
对瀑流品，依力相应可广说。... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读