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侍者智(巽橒)编
普说古人道说得一丈不如行得一尺又道说取行不得底行取说不得底须知他古人说到行到此事不专在舌头上一千五百人善知识向一句语言上辨出他是何等样眼目不属有言不属无语句中意意中句全不是识情凑泊得底语不离窠臼焉能出盖缠曹山设三种渗漏情存向背见处偏枯机不离位堕在毒海贪妙失宗机昧终始一肚子泥牛木马白雪乌鸡奇言妙句冲口而来若于转处留情到底言成渗漏岂况触犯所失尤多参禅学道要断他脚根红线才有一毫头便有一毫头古人颂云学道之人不识真只为从前认识神又云喜识尽时消息尽当人那辨浊中清要辨他清中浊即易要辨他浊中清即难门里出身易身里出门难木人兴歌石女起舞血脉不断全不是识情凑泊底知是般事便休却又弄些口头三昧古人原不在舌头上作活计钟不撞不响鼓不打不鸣没奈何少他不得洞山云恁么道即易相续也大难但能相续名主中主他得的人绵绵密密不住这边不住那边水上按葫芦把捉他头脚不着玉线金针丝丝相续这个相续还是句中相续还是意中相续古人道念念不间断心心无处所意相续故句相续句相续故意相续所以说言语不要多多则无用处无舌人解语无手人行拳一句话头直得超生脱死为他得的人出言吐句盖不寻常言中有响句里明机这里不当容易临济一句中具三玄云门一句中具三句举不互落顾伫拟思量何劫悟一喝分宾主照用一时行离色离声绝情绝谓若向言前荐得犹然滞壳迷封直饶句下承当未免触途狂见拟心即失用意即乖沩仰下宗风两口一无舌还容你拟议得么汾阳立十八问个中仔细同道方知也是画蛇添足后来猎犬全靠枯桩寻常分辩道这个是呈见解问这个是验主问更向他答语上一一搜寻认定个接初机句辩衲僧句正令行句定乾坤句穿凿穿凿捏死蛇头将古人活句子都弄做死句子且问你古人一喝有时金刚王宝剑有时踞地狮子有时探竿影草有时一喝不作一喝用他这一喝还能定乾坤也无还能行正令也无还能接初机也无还能辩衲僧也无这里若不知差别未免颟顸这里若只管支离全成露布学道不至忘情处饶你摇唇播舌簇锦簇花将他古人一落索贴在额角头逢人施设一番总敌不得生死古人以悟为则语言三昧从不思议中流出福建人打乡谭随口说来自然合拍镇州萝卜青州布衫可是有什么格则把捉得定底么初参上士劝你一味老实头且去咬嚼他一个颠扑不破的现成句子咬嚼来咬嚼去到那灯笼缘壁碓嘴开花一切老和尚舌头自然欺汝不得了也切莫穿凿饶你穿凿将来且没用处坐曲盝床为人也须识些利害这里什么所在可是记诵诗章解说方语当得佛法的么向自己胸中吐出一言半句真实可以杀人可以活人见不透语不彻隔靴抓痒画饼充饥有甚交涉他悟的人如珠走盘如盘走珠刀枪队里荆棘林中独往独来转身无碍眼里着得须弥山口里着得四大海是说到行到的如今学语之流急须识些愧耻始得。
普说入此门来胜心客气一点也用不着古人遇贵即贱逢强即弱千变万化出没纵横没处摸他头脑你若作是非得失商量一总错了也岩头道德山未会末后句太原道老冻脓犹有乡情可容你作是非得失会么雪峰道老僧住持事繁又道赵州古佛从此不答话可容你作是非得失会么云居道个不必兴化道个何必钦山在张四郎处从岩头说细大法门又定上座无位真人与非无位真人可容你作是非得失会么法眼卷帘赵州勘二庵主可容你作是非得失会么兴化摈克宾保寿开堂可容你作是非得失会么如今人大似矮子观场也不知他古人落处一味争门户逐高低如乡里小儿相朴多呶得一张嘴多打得一手拳自以为胜还知占便宜处失便宜么老子云知雄守雌知白守黑青原下诸尊宿如德山雪峰钦山云居尽能解放解收自由自在狮子踞地不露爪牙古人谓之陷虎之机又谓之红绵软套不知兵法不辩来锋只顾贪前不顾失后赵州与文远斗劣把将胡饼来大好一场笑具黄檗打百丈临济打黄檗当仁不让也不为强芙蓉楷提鞋挈杖转侧相随也不为弱一个吹毛在手未容眨上眉稍一个宝镜当前不免转身退步用处不同激扬向上其归一也有般汉不知好恶谓临济下兔起鹘落不容拟议思维人境俱夺照用同时快便难逢十分好手曹洞下机思迟钝直得面青面黄正偏回互背触俱非转盻之间白云万里似则似是则未是三玄五位何异何同红旗闪铄五逆闻雷驰书到家何彼何此昔人以正中偏为夺人以偏中正为夺境以正中来为俱夺以兼中至为俱不夺虽不必尽为扭合亦何至大体差殊青山白云父白云青山儿长年不出户清风拂白月四宾主语是同是别洛浦本在临济会得个宾主句济称之谓赤稍鲤鱼到夹山一喝也未为错及乎被他夹山说甚云月是同溪山是异截断天下人舌头即不无争教无舌人解语却便去不得未免向他药山船子屈首一回可中容你优劣得么风穴镜清一唱一和言词磊落文采纵横这也难为高下雒浦临终谓彦从上座言先师道目前无法意在目前不是目前法非耳目之所到那句是宾那句是主当时雒浦两彩一赛既露他船子锋铓复搀他瞎驴行市彦从道不会实不会且道他皮里还有血么如今人遂谓苦哉苦哉一传而绝殊不知雒浦嗣法十有一人首座彦从一总不容埋没疏山食后抉之使吐谓应他倒屙三十年一等是个用处矮师叔用得奇特今人不知都说是非又说受他老古锥悬记可曾梦见疏山也无疏山钦山龙牙云居一时洞宗高弟良禅客见钦山云门见疏山罗山答疏山语至今咬嚼不破且道当时是甚么样人他把将世间是非情见得失根苗绝毫绝厘都不放在眼孔里凭他说我会也得说我不会也得说我这里有佛法也得说我这里没有佛法也得达磨面壁只履空归何不向他痴人前与他一顿痛棒咬人大虫惯不露齿你若一味争先淮阴少年胜他韩王孙有分。
普说祖意教意不同不别佛说四十九年横说竖说长说短说尽情露布了也最后拈花别行一路将谓有多少奇特今人动口说如来禅祖师禅将这些义学禅和一齐抹杀惹他恶发也要螗臂当车摭拾些丛林话端逢人呶呶好笑好笑当时阿难结集迦叶传衣本是一门从无彼此南能北秀同出黄梅四七二三大家许可如今禅自分门教自立户宗天台者谓贤首为眼目未开祖临济者谓云门为师承不确佛没二千年比丘少惭愧信有之乎永明寿禅师着宗镜录禅净教律靡不兼该无同异中何苦强分同异诸人或参一句话头或念一句佛或看一部教或持戒修行日中一食树下一宿也只是寻常事在自己分中惟恐彀不及有甚工夫检点别人你只将检点别人的精神用在自己身上待做得到家时看他禅净教律是同是别如今且在门外乱叫唤作么韶国师本嗣法眼忧天台之失传疏请新罗传写文义在他古人多少公心杜顺和尚清凉国师未必全无鼻孔华严法华总只佛说管窥蠡测尊己卑人如夜郎王不知汉大又念佛法门也是先佛垂训庐山远公在达磨前几十年若人个个念佛个个往生连他老臊胡也省东土来走一遭免得许多狼籍抑不得已一条匾担两头抬说净说禅大家救取好笑这些欠头脑汉念佛到没意味处便要参禅参禅到没把捉时又要念佛这也罢了却又分青分黄论长论短诳惑人家男女我且问你你曾认得西方么若认得时西方无许多般不容你说顿说渐说净说秽将许多道理配合得的岂况许多拣择许多憎嫌即今先自不清净了临终安得清净古人道得好有禅有净土犹如戴角虎且莫放倒一边古人千经万论塞壑填沟祖师西来不立文字岂是教你呆椿椿地一窍不通单只播弄嘴唇独逞伎俩杜撰长老如麻似粟不看经论不习威仪自谓径省三家村里两个算沙汉记将几句现成本头却也角立门风自说自道既称比丘持戒是本分事忽略绳趋放荡规矩取玷法门自招罪过有等俗士不识大人境界不知随顺因缘专事繁文或崇枯简将使西天外道不食麻麦及投灰等反踞如来之上有是理乎语言棒喝都是祖师用的临济宾主曹洞君臣何分胜劣自熙宁小人吕惠卿张商英辈逃入佛法纯以意见用事中间衲子或被曹洞放还或被云门捉败蛊惑多端摇唇美齿如盲摸象取笑作家直至如今此风不息为可叹悼莫管他临济曹洞是正传不是正传但只了得生死断得命根自解作活计语言也得棒喝也得当时青原南岳同受师承法眼云门何彼何我若论洞山阃奥十个有五双不知即如三玄三要临济纲宗古塔主特地区分洪觉范无端证据致使宗徒割裂长老颟顸肋下三拳遭人拟议不知汾阳意旨极是分明且问你诸人嘉州大象陕府铁牛西河狮子是一个是三个一句三玄一玄三要明明举似拟将大象说即是铁牛铁牛说即是狮子也不得拟将狮子说不是铁牛铁牛说不是大象也不得谓法界广无边为亟盖乾坤句释尊问阿难为随波逐浪句直出古皇前为截断众流句即得谓云门一字不具三句即不得一句明明该万象重阳九月菊花新昧者不知犹然逐块何况功勋王子种种差殊字经三写乌焉成马不足怪矣如人父子相离久远不识滴血入骨安有差违今者去祖殷遥不知真伪但将纲宗辨验于人果能历历分明累黍不失岂得不是他家嫡骨儿孙问他家里话一些也不知平白地走向人前说我是他不是且问你面皮厚多少如上所说尽是近今流弊汝等初学切须辨取。
寒食普说只许州官儿放火不许小百姓点灯我便得你便不得自古清明寒食待新火也庄生有云火不传而薪传传也不知其尽也说得何等圆妙岁时记以为吊介子推生生的不许人家举火宫中传蜡五侯奉鲭官不容针私通车马禅和子家食生不化见人说语贵回互莫犯当头便乃闭眉合眼上前不得又见人说啐啄同时当机不让便乃一味乱做争先处强那知佛法不是这个道理四时改火榆柳生春向道莫将来将来用不着野鸭子飞过去也昨日痛今日又不痛也法身无相法眼无瑕祗道个法身无相法眼无瑕便不是不道个法身无相法眼无瑕又不是也赵州庭前柏树子光孝觉云先师无此语洞山展手鸟道玄路又说是莫行鸟道切忌玄路有时教伊扬眉瞬目有时不教伊扬眉瞬目我这里扬眉瞬目却得你那里扬眉瞬目却不得也从来转辘辘地清明前一日用的清明时便用不着了这里如何话会屈屈屈大小是一个人家民间寒食禁苑飞烟也十分不公道不见他西楚霸王火烧咸阳三月不灭那时秦皇帝的号令也还拘管得着么倚势欺人未免太杀了也清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村以拂子向前指云老僧共曹山颠酒去也杏花村只在面前大家拚取一醉好。
普说参禅须是铁汉着手胸头便判如何若何扯长葛藤早是不唧溜了也今世一种咬文嚼字之流逐字逐句要求解会将他碧岩集请益录从头读了还有许多故事解说不出的见了善知识要求讲解如此参禅如此学道总只谓之是杂用心参禅要敌生死的多知多解生死分中济得甚事饶你一言一句历历分明刹那三昧中总不得个实落受用佛法无灵验不干他祖师事是你自家障碍了泉眼不通是沙障碍道眼不通是知解障碍我如今劝你休息罢放下罢百不知百不会罢你肯么然又不是硬着肚肠不求解会说一切语言都无实义的往往见几个颟顸汉子杜撰禅和硬作主宰遇着古人淆讹公案他也不辨来由却办得个架格摭拦走到人前大模大样胡喝乱喝一味要讨便宜承当悟道啐啐啐悟与不悟是你自家本分事于他别人怎么你若真实是个悟的一了百了也不见有许多般为何这里却穿凿得去那里却穿凿不去穿凿得去处便枝枝叶叶扯上许多葛藤穿凿不去处便没解会硬差排糊涂到底古人设立纲宗辨魔拣异专为你一流人如军中密号令相似不是你拍茫茫上门讨死吃的军中有纵有夺有正有奇有暗里拖刀有红绵套索你若一味莽撞硬头颅向前早是落他圈缋了也我如今不惜口业告报分明以后切忌切忌还有一种下流之辈不思生死事大专一要鼓是非炒丛林争执事短长论人情厚薄一总贡高我慢多开口强出头拼命要撑个架子且问你剃除须发所为何事背腰包檠囊钵千里百里所为何事阎罗老子面前这一肚子胜心客气是用得着的么几曾为你在丛林会下专僭便宜那些牛头狱卒铜柱铁床也让你不成猛可的思想一回真是无谓参禅是自家本分事只应个名倒在没紧要一边争长论短岂不狂悖这等没志向的人也不必论起还有一种假痴假呆推聋妆哑说我是初参我不会妄语其实一肚子偷心专要在耳朵上舌头边探取一言半言以为奇特道听涂说有什么相干还有一种承虚接响囫囵承当也不审话端也不识语脉偶可里听得些零碎佛法放在肚皮里说临济曹洞原来是恁般恁般的春雨如膏夏禹如馒头周文王似糊饼远之远矣你还曾梦见他门头户脑分毫许光影么又有一种朝秦暮楚之辈赶热闹趁时光一言不合拂袖便行到老无成以为是衲僧气概这也罢了又有一种神头鬼面假意亲依金玉其外败絮其中实落不堪雕琢恐他善知识看破遮遮掩掩张打听李打听记了些无头学问自谓可以欺人要走向三家村里去妆大老或者抄袭拈颂念习诗章将这边的贩到那边将那边的贩到这边无非要骗一个拂子是这等欺心汉瞒了别人可瞒得自己么将来是没受用的何苦何苦又有一种凡劣之人受不得逼拶吃不得钳锥好意翻为恶意语言棒喝一切作是非得失商量畏门庭如网罟视知识为仇仇断送一生可惜可惜又有一种村学究家风蛮禅和恶习谓公案是解说得的问着要解说一上若不与他说便道瞒他深生嗔恨只怨他家枯井深不道自己麻绳短古人道当时若为我说破安有今日又道我不重先师佛法只重他不为我说破佛法可是讲说得的么呸错了也许多毛病不知起自何人习以成风往往不觉世间仁义道德还有些师资之谊朋友之情惟这一伙人最没来由今日出门明日便不相认古人三登九上一人处也要到半人处也要到出一丛林进一丛林这也不为奇特但这些没情没义专要盗窃佛法的于丛林无益于法门有损大踏步走向人前不知惭愧为可叹惜耳夜永话长珍重珍重。
普说此事须实有头脑须亲见一回须明明了了如人说家里事不是倚墙傍壁影响馍糊瞌睡当得死的古人设立纲宗是他家里人不劳问得如今人根器浅薄见地差迟一味探头探脑书本上舌头边拾得封皮当信使见古人说理说事... -->>
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