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归命彼世尊 应供等觉者
一 三归文
我归依佛，我归依法，我归依僧伽。我再归依佛，我再归依法，我再归依僧伽。我三再归依佛，我三再归依法，我三再归依僧伽。
二 十戒文
一、禁杀生学处我受持。二、禁不与取学处我受持。三、禁非梵行学处我受持。四、禁妄语学处我受持。五、禁沉醉谷酒、果酒、酒类学处我受持。六、禁非时食学处我受持。七、禁舞诵、唱歌、音乐、观剧学处我受持。八、禁持华香、薰香、涂香、扮饰、装饰学处我受持。九、禁高床、大床学处我受持。十、禁领受金、银学处我受持。
三 三十二身分
于此身体有［如次者：］毛发、体毛、爪、齿、外皮、肉、筋、骨、骨髓、肾脏、心脏、肝脏、肋膜、脾、肺、脏腑、肠间膜、胃、排泄物、胆汁、痰、脓汁、血、汗、脂肪、泪、血浆、唾、鼻液、关节滑液、尿，于头有头脑。
四 问沙弥文
一者为何？一切众生依食而住。二者为何？名与色。三者为何？三受。四者为何？四圣谛。五者为何？五取蕴。六者为何？六内处。七者为何？七菩提分。八者为何？八支圣道。九者为何？九众生居。十者为何？具足十支谓之阿罗汉。
五 吉祥经
如是我闻。尔时世尊住舍卫城祇树给孤独园，其时，一甚美之神，深夜光辉全祇树园而近至佛所。至已向佛问讯，立于一隅。立一隅彼神以如是之偈白佛言：
一
多神与众人，祈求最上福，思惟于吉祥，请佛示说最吉祥。
二
［佛言：］“远避愚痴者，交往贤圣人，敬应尊敬者，此为最吉祥。
三
住于适当所，过去积善业，己持正誓愿，此为最吉祥。
四
广学长技艺，善学诸律仪，能语彼言辞，此为最吉祥。
五
善能事父母，养护己妻子，安住于生业，此为最吉祥。
六
净行行布施，爱护诸亲族，生业无非难，此为最吉祥。
七
远离诸恶趣，紧慎勿饮酒，于法无放逸，此为最吉祥。
八
虔敬而自逊，满足且知恩，随时闻正法，此为最吉祥。
九
谦恭有忍辱，诣会于沙门，随时为法谈，此为最吉祥。
一〇
修道行梵行，［审实］见圣谛，实证于涅槃，此为最吉祥。
一一
虽依世间法，其心不动摇，安稳无忧垢，此为最吉祥。
一二
能为如此者，何处无不胜，到处皆多幸，彼等最吉祥。”
六 三宝经
一
集于此处诸鬼神，无论地上者、空中者一切诸鬼神，欢喜热心闻我之所说。
二
［受我教而来］，是故一切鬼神！皆须谛听。垂慈昼夜奉献供祭之人众，是故有意护彼等。
三
于人间世界，或于他世界，虽有如何之财宝，或则天上之胜宝，亦无比拟于如来，此于佛为最胜宝。此为真理故，一切有幸福。
四
寂静释迦牟尼世尊，已至尽烦恼、离贪欲、成不死、殊胜法，任何亦无比拟此法者，此亦于法最胜宝。此为真理故，一切有幸福。
五
最胜之佛所称赞，谓清净不断之三昧，无有等此三昧者，此亦于法最胜宝。此为真理故，一切有幸福。
六
于诸善人中，被称赞者有八人，此等是四双。彼等善逝之弟子，有受供养价值人，布施此等有大果，此亦僧伽最胜宝。此为真理故，一切有幸福。
七
专念而持坚固心，信奉瞿昙之教者，何得最高之［涅槃］、入不死、获无偿，享受寂静乐，此亦僧伽最胜宝。此为真理故，一切有幸福。
八
譬如市门之巨柱，钉入大地时，如于四风不动摇，我说犹如甚深观察圣谛人，此亦僧伽最胜宝。此为真理故，一切有幸福。
九
依甚深之智慧，善能理解妙说圣谛人，则使大为放逸者，亦决不受第八生。此亦僧伽最胜宝。此为真理故，一切有幸福。
一〇
彼俱成就正见舍三事。即为身见、疑、戒禁取见。彼离四恶趣，不犯六逆罪，此亦僧伽最胜宝。此为真理故，一切有幸福。
一一
彼虽为身、语意恶业，不于隐匿彼；此称为见涅槃人，此亦僧伽最胜宝。此为真理故，一切有幸福。
一二
犹如夏初，林中诸树之开花，如是彼为施最上之利益，说至涅槃最胜法。此亦于佛最胜宝。此为真理故，一切有幸福。
一三
最胜而知最胜、与最胜、运最胜之无上士，说最胜之法，此亦于佛最胜宝。此为真理故，一切有幸福。
一四
尽前之生，不起新生，于未来之生无贪求生，断“生”之种子，不望生长，贤人之彼等如灯尽而涅槃，此亦僧伽最胜宝。此为真理故，一切有幸福。
一五
集此处诸鬼神，地上者、空中者一切诸鬼神，如是归命神人所尊佛。愿彼等有幸福。
一六
集此处诸鬼神，地上者、空中者一切诸鬼神，如是归命神人所尊法。愿彼等有... -->>
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