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一
如是我闻，尔时，世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尔时，尊者舍利弗以种种方便，法语教示、激励、鼓舞，使尊者罗婆那跋提喜悦。尊者罗婆那跋提之心为尊者舍利弗，以种种之方便，法语教示、激励、鼓舞，使之喜悦而离执着脱除烦恼。世尊见尊者罗婆那跋提之心，为尊者舍利弗以种种之方便，法语教示、激励、鼓舞，使之喜悦而离执着，脱除烦恼。世尊知此已，彼时唱此优陀那：
“上下一切处，不见此为我，如是解脱者，将不再受生。前未曾得渡，今已渡暴流。”
二
如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尊者舍利弗以种种方便，法语教示、激励、鼓舞被认为尚为有学之尊者罗婆那跋提使之喜悦。世尊见尊者舍利弗以种种方便，法语教示、激励、鼓舞被认为尚为有学之尊者罗婆那跋提使之喜悦。世尊知此已，彼时唱此优陀那：
“彼断轮回入无欲，干涸瀑河不再流，能断轮回无再转，只此方为苦之终。”
三
如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尔时，舍卫城之人人过度执诸欲，乐彼贪醉，渴望狂喜，住着诸欲而度日。众多之比丘晨早着内衣持钵衣，往舍卫城托钵，食后由托钵归来，近于世尊，礼敬世尊，坐于一隅。坐于一隅之诸比丘如是白世尊言：“大德！此处舍卫城之人人……乃至……住著于诸欲而度日。”世尊知此已，彼时唱此优陀那：
“执诸欲着诸欲者，未见有过于结使，此盖执着结使者，未为渡此广大河。”
四
如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尔时，舍卫城之人人过度执诸欲，乐彼贪醉，狂喜渴望，盲目住着诸欲而度日。世尊晨早着内衣持钵衣，入舍卫城托钵。世尊见舍卫城此等之人人过度……［乃至］……度日。世尊知此已，彼时唱此优陀那：“盲目于欲者，为网所蔽着，蔽于爱欲者，放逸友所囚，恰如筌口鱼。盲目往诸欲，终生赴老死，如犊向母乳。”
五
如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尔时，尊者罗婆那跋提从众多比丘之后，诣近世尊。世尊见尊者罗婆那跋提从众多比丘之后，颜色丑恶，形体矮小多受比丘等之嘲笑，以如此容貌遥远而来。见已，世尊如是言比丘曰：“诸比丘！汝等未见彼比丘由遥远而来耶？”答曰：“否，大德！［我等见彼］。”世尊如是言：“诸比丘！此比丘有大神力、有大威力。又此比丘未曾成就以外之定，实不易得。更又善男子有目的而善出家为无家之身，而彼已穷极梵行，彼于现法成就，住自证知，实现逮达。”世尊知此已，彼时唱此优陀那：
“无缺肢分有白盖，一辐车辆转前驱，断流无苦更无缚，汝比丘等见其来。”
六
如是我闻。尔时，世尊住舍卫城给孤独园。尔时，尊者阿若憍陈如近于世尊，结跏趺坐，正念直身，观察爱欲灭尽之解脱。世尊见阿若憍陈如近于［己］而结跏趺坐，正念直身，观察爱欲灭尽之解脱。世尊知此已，彼时唱此优陀那：
“地中无根... -->>
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