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中无根无有叶,蔓树将有于何处?由缚解脱坚固士,谁能将为侮蔑彼?”

    七

    如是我闻。尔时,世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尔时,世尊观察妄念之灭尽而坐。世尊知己妄念之灭尽,彼时唱此优陀那:

    “彼之妄想不竖立,系缚障碍亦皆离,往来离欲之牟尼,人天两界不得侮。”

    八

    如是我闻。尔时,世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尔时,尊者大迦旃延近世尊而结跏趺坐,身端正直,固立内念。世尊见尊者大迦旃延近己而结跏趺坐,身端正直,固立内念。世尊知此已,彼时唱此优陀那:

    “若人身向念,时常有确立,[我想]亦非彼,非我非[我想]。向念次第住,彼既越执着。”

    九

    如是我闻。尔时,世尊与大比丘众,俱游行末罗国,至名为陀那婆罗门村。陀那婆罗门居士等闻:“实由释迦族出之出家沙门瞿昙与大比丘众,俱游行到达陀那。”彼等以草、谷壳布满井边云:“勿向彼秃头之徒,似是而非沙门之类施水。”世尊由道路来近一树下,坐于所设之座。坐已,世尊如是言尊者阿难曰:“阿难!愿汝由彼水井为我持水来。”如是言已,阿难如是白世尊言:“大德!今彼水井由陀那婆罗门居士等,以草、谷壳布满井边云:‘勿向彼秃头之徒,似是而非沙门之类施水。’”世尊再如是言尊者阿难曰:“阿难!愿汝由彼水井为我持水来。”尊者阿难再如是白世尊言:“大德!今彼水井由陀那婆罗门居士等,以草、谷壳布满井边云:‘勿向彼秃头之徒,似是而非沙门之类施水。’”世尊三度如是言尊者阿难曰:“阿难!愿汝由彼水井……持水来。”“唯然,大德!”尊者阿难应诺世尊而持钵近于彼水井。尊者阿难近后,彼水井之草、谷壳皆由井边吹出,清而无浊,澄水至周边止,已为满流。尊者阿难自思惟:“实为不可思议,实为未曾有。如来有大神力,有大威力。彼水井当我来近,彼草、谷壳皆由井边吹出……已为满流。”以钵持水近于世尊,而如是白世尊曰:“实不可思议……已为满流。世尊请用,善逝请用!”世尊知此已,彼时唱此优陀那:

    “若常时有水,云何将为井?爱由根本除,更何将步寻?”

    一〇

    如是我闻。尔时,世尊住憍赏弥瞿私多林。尔时,优填王往[王]苑时,后宫失火,奢摩啭帝为首五百妇女皆死亡。尔时,众多之比丘晨早着内衣持钵衣,往憍赏弥托钵,食后由托钵归来,近于世尊,礼敬世尊,坐于一隅。坐于一隅之彼比丘等如是白世尊言:“大德!今优填王往[王]苑时,后宫失火,奢摩啭帝为首五百妇女皆死亡。大德!彼优婆夷等未来如何?来生如何耶?”世尊言:“在此,彼优婆夷等有预流者,有一来者,有不还者。诸比丘!是故,彼优婆夷等死而不无果报。”世尊知此已,彼时唱此优陀那:

    “世人愚痴缚,以见可能相,愚人本质缚,为黑闇所覆。彼如见永恒,所见无何物。”

    小品第七

    摄颂曰:

    二人罗婆那跋提,执着诸欲有情二,罗婆渴爱之灭尽,妄想灭尽迦旃延,水井之水优填火,以上合计共为十。

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