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一 福田鬼事
一
“阿罗汉如田，施主如农夫，施物如种子，依彼而生果。
二
为饿鬼、施主，其成田种子。饿鬼得享受，施主依福而增长。
三
此世为善业，供养于饿鬼，为诸善业者，彼得到天界。”
二 豚鬼事
一
“汝体是金色，照耀辉十方，汝之口如豚，前世为何业？”
二
“令制此身业，不制此口业，是故那罗陀，如汝之所见，我如此之姿；
三
是故那罗陀，我今实告汝，汝见是此姿，勿为口恶业，勿为如豚口。”
三 臭口鬼事
一
“汝如神之美姿，飘浮虚空中。然尸虫食汝恶臭口，前世为何业？”
二
“我修恶业者，口中出恶语，以圣者之姿态，却不制口业。依前之修业，我得此美姿，以口作两舌，是以被腐蚀。
三
告汝那罗陀，此由汝所不见。深怀慈悲者，善人应劝言：勿为两舌语，勿作妄语言，汝将得为惠药叉。”
四 人形鬼事
一
“但得有机会，无贪为布施，前世为饿鬼，今作地居神。
二
护国四天王，名高称四洲：俱吠罗、持国、广目、增长天。彼等堪供养，施者有果报。
三
勿泣勿悲伤，其余所叹息，彼鬼有何益？如是利彼亲————
四
然，施物施僧团，供彼僧伽之使用，长为彼利益，善作利彼事。”
五 户外鬼事
一
“彼等住家外，街头四处立，自向旧家行，便立于门口。
二
依于过去业，多获饮食物，供养软硬食，彼是世因缘，谁会忆彼等？
三
兹有慈悲人，以时有因缘，清净且殊胜，适时与饮食。‘与汝等食物，愿汝得幸福。’
四
彼等集此处，饿鬼集有因，多得饮食物，心非常欢喜。
五
（饿鬼等言）：‘我等受此食，与我有因缘，彼皆得长生。为我行供养，施主得善果。
六
此实死世界，无耕无畜牧，亦无如商贾，及钱作买卖。
七
由此处所受，得生死界之饿鬼。如水高向低流，此处实如是；此处之所施，利益诸饿鬼。
八
川涌流满海，此处实如是；此处之所施，利益诸饿鬼。
九
施我为善业，彼等与我有因缘。愿友愿亲里，忆起过去业，施物与饿鬼。
一〇
勿泣勿悲伤，其余所叹息，亲亡有何益？如是利彼亲————
一一
然，施物施僧团，供彼僧伽之使用，常为死者益，善为彼得利。’
一二
此处之所记，于此亲朋者，所作之义务，供养诸饿鬼，僧伽处施力，汝甚得福不少。”
六 食儿鬼事（一）
一
“裸体之丑姿，放恶臭，呼出腐蚀气，蝇子来群集。汝今立此处，我问汝是谁？”
二
“尊者！我为女饿鬼，行往恶趣道，住此阎魔界，多行恶业故，趣此饿鬼界。
三
昼生有五子，夜又生五儿，生子即为食，我犹不饱足。
四
我心饥中烧，闇中难饮食，不幸生恶趣，见我受灾厄。”
五
“汝之身口意，如何造恶业，缘何业报果，令汝食子肉？”
六
“夫之妾妊娠，我即抱敌意，怀诸恶意行，使彼儿流产。
七
彼女二月胎，胎儿涂血出，彼女母怒我，集合诸亲戚，
八
对我施诅咒，且责我行恶，我恐被咒诅，故作妄语言。
九
并兼为诅咒，我食儿之肉，又因妄语业，儿身脓血滴，由此业果报，故食我子肉。”
七 食儿鬼事（二）
一
“裸体之丑姿，放恶臭，呼出腐蚀气，蝇子来群集。汝今立此处，我问汝为谁？”
二
“尊者！我为女饿鬼，往生恶趣道，住此阎魔界，趣此饿鬼界。
三
昼生有七子，夜又生七儿，生子即为食，我犹不饱足。
四
我心饥中烧，闇中难寂静，瞋心燃怒火，为激情所驱。”
五
“汝之身口意，如何造恶业，缘何业报果，令汝食子肉？”
六
“我有二儿子，成熟为青年，我子生而愚，为夫所轻蔑。
七
是故夫怒我，带来他妻妾，彼女怀胎儿，我乃生敌意。
八
我以恶意行，流产其胎儿，彼女三月胎，腐败涂血出。
九
彼女母怒我，集合诸亲戚，对我施诅咒，且责我行恶。我恐被诅咒，故作妄语言。
一〇
若我不犯此，我不食子肉，缘于妄语业，而生此业果，儿身脓血滴，食子之血肉。”
八 牛鬼事
一
“取割绿草如狂者，口中云食、食，汝何为此语，对此死老牛？
二
虽与饮食物，死牛无复... -->>
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