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p; 二一
“汝等以闻此，大王！征服者，扩国友大臣，婆罗门王师。
二二
须拉陀王！我等持恶心，我等持邪见，我等不守戒，利己而骂人。
二三
布施善行者，我等予妨碍，他人为布施，我等予障害。
二四
‘无有布施果，何有自制果，无人可为师，不节制谁罚？
二五
有情皆平等，何处受最上，尊敬之人耶？无力无精进，何有最上人？
二六
布施无有果，不能除敌意，应得所得果，步入命运途。
二七
无父母兄弟，由此无他世，无施无供牺，不知其效果。
二八
如断他人头，未作杀人事，谁亦无有杀，唯置间隙体。
二九
有情之生命，无可能被杀，如图八角玉，五百由旬长，谁有此价值，断绝其生命。
三〇
如投之丝球，随走而了解，如是彼生命，亦随走而已。
三一
如村入他村，如是彼生命，唯移其他体。
三二
如由家而出，以入其他家，如是彼生命，唯移其他体。
三三
八万四千劫，或愚或贤者，轮回而苦已，恰似陀那量，苦乐满一箱，一切之经验，而移次存在。’如是之见解，而持至前世。
三四
次移彼邪见，邪见不持戒，利己且恶口，六月后之死。
三五
非常苦激恐，受生入地狱，四角有四窗，诸屋相似分。
三六
铁壁四周围，顶上以铁覆，铁地烧以火。
三七
四侧百由旬，充满烈火焰，时时见此状，百千年之间，常闻此声音。大王！亿年为百度，十万倍之间，百千亿年间，邪见不持戒，诽谤阿罗汉，应受此业苦；我于长期间，受苦实无限。
三八
为此恶业果，是故大悲痛，扩国征服者，大王汝谛听。我女郁多罗，为汝赍福德。
三九
彼女为善业，安住喜戒律，宽大持正见，亲切离贪欲。
四〇
他门有义妹，彼行诸学处，彼于释迦前，荣为优婆夷。
四一
具戒比丘尼，托钵来我村，举自能自制，入念守诸根，沿门托钵行，来至彼住居。
四二
郁多罗见彼，‘尊者！大王为汝赍福德。’满水瓶食物，布施与彼女。
四三
‘尊者受我饮，死者受恩润。’彼言一瞬间，果报即现前。
四四
王！我于如是思，如意得饮食；大王！扩国征服者，大王请谛听。
四五
佛为最上者，为神为人说，征服者！与汝家族共，皆应归命佛。
四六
依八支圣道，可达不死域，征服者！汝与家族共，皆应归命法。
四七
志于四道者，住于四果者，僧园正行者，慧戒达成者。
四八
征服者！汝与家族共，归命于僧园，速速离杀生，远离不与取，勿酒勿妄语，己妻为满足。”
四九
“药叉！汝为与惠者，汝为我之友。天神！汝为我之师，我将行汝言。
五〇
我将归命佛，归命最上法，人天之僧团。
五一
我速禁杀生，离弃不与取，不酒不妄语，己妻为满足。
五二
一切抛舍离，速行如疾风，远离诸恶见，专念佛说法。”
五三
国王如是言，远离诸恶见，归命于佛法，进车指东归。
四 雷瓦提鬼事
［天宫事经五二同］。
五 甘蔗鬼事
一
“此大甘蔗林，多生福德果，而于我今日，不得此物食。尊者请告我，如何业应果？
二
被害或被切，寻求食彷徨，我力皆已尽，贪困而悲哀，此何业应果？
三
有时我被打，打弃于地上，犹如鱼回动，痛苦泣泪流，如何业应果，尊者请告我。
四
疲劳且饥渴，身颤心不乐，问汝此意义，如何得甘蔗？”
五
“前世汝为人，前生已造业，我语此意义，汝闻应理解。
六
汝去食甘蔗，多人随汝后，彼等欲与语，汝不交一言。
七
彼等屡要求，言与彼甘蔗，汝对随后者，甘蔗汝不与，依此业应果。
八
汝手握甘蔗，眺望汝背后，唯食满所欲，汝喜手高扬，或者示满足。
九
彼步汝之后，捕捉欲得食，唯食之所欲，［满足手高举］。”
六 儿童鬼事
一
“我闻雪山坡，有城名舍卫，彼处有二人，儿童之王子。
二
王子多放逸，尽享肉体乐，执着现在乐，不作未来想。
三
彼等人间死，而趣他世界，彼等哭泣说，前世所造业。
四
有多人施物，我等赍幸福，不能自己作。
五
是故何恶业，清净王族死，后至饿鬼世，以遭饥渴苦。
六
此世支配者，其处无支配，由高而降低，于人间世界，彷徨为饥渴。
七
知此王位险，王位应舍弃，生善趣贤人，贤人身坏后，身享善趣乐。”
七 王儿鬼事
一
“前世造业果，而是恼其心。色声香味触，或悦于其心。
二
彼多舞蹈乐，游戏耽享乐，寻游于乐园，而入山巴家。
三
彼处有仙人，其名须耐陀，彼手执持杖，寂静知足耻，托钵喜布施。
四
彼由大象降，王子取其钵：‘尊者！汝欲得布施。’取钵高举呼。
五
钵碎硬地上，彼等狂笑去：‘我，奇达瓦王子，比丘，汝其奈我何！’
六
手 恶业果，王子汝作此，应受地狱果。
七
六千年之后，八万四千载，大苦九万年，有罪受地狱。
八
仰向或倒卧，左右之步行，两足行倒立，愚人受长苦。
九
数千年之后，以至九万年，有罪业之人，地狱受大苦。
一〇
侮辱仙人者，有此恶业故，加害善人者，如是受极苦。
一一
彼处数千年，以受此极苦，由此而死去，生入饿鬼道。
一二
见生于王位，如是有危险，彼舍王位去，住入寂静处。
一三
见法赞叹人，向佛彼尊敬，贤人身坏后，善趣得受身。”
八 粪食鬼事（一）
一
“匍匐上粪池，汝现居何处？汝为何恶业，汝有何信仰？”
二
“尊者！我为一饿鬼，堕入阎魔界，我为恶业故，堕入饿鬼趣。”
三
“汝之身口意，如何为恶业，依何业应果，受此恶业苦？”
四
“我家比丘居，彼心嫉妒深，贪我家族利，利己多谩骂。
五
我于闻彼言，谩骂比丘僧，依此业应果，生入饿鬼界。”
六
“仇敌假友谊，与汝为伴侣，愚人身坏后，死后入何趣？”
七
“我为恶业故，住彼头顶上，彼堕于鬼界，为我之从者。
八
有幸者！他人排泄物，以为我食物，我之排泄物，彼亦赖为生。”
九 粪食鬼事（二）
一
“匍匐上粪池，汝现居何处？汝为何恶业，汝有何信仰？”
二
“尊者！我为一饿鬼，堕入阎魔界，我为恶业故，堕入饿鬼趣。”
三
“汝之身口意，如何为恶业？依何业应果，受此恶业苦？”
四
“我家比丘居，彼心嫉妒深，贪我家族利，利己多谩骂。
五
我于闻彼言，谩骂比丘僧，依此业应果，生入饿鬼界。”
六
“仇敌假友谊，与汝为伴侣，愚人身坏后，死后入何趣？”
七
“我为恶业故，住彼头顶上，彼堕于鬼界，为我之从者。
八
有幸者！他人排泄物，以为我食物，我之排泄物，他亦赖为生。”
一〇 群集鬼事
一
“裸体丑且瘠，筋突见肋骨，瘦瘠诸众人，卿等为何故？”
二
“我等多幸者，而今为饿鬼，我等堕恶趣，住阎魔世界，因为造恶业，以堕饿鬼界。”
三
如何……乃至……［第一二之三］
四
“立于闭门前，向人乞半钱，虽然得施物，我无庇护所。
五
口渴近河水，河水变空虚，我近日荫处，变为暑热地。
六
热风如火燃，吹来向我等，如此恶业值，化为我等受。
七
前步数由旬，为饥求食物，我等寡福者，不得终回来。
八
尊者！为饥将气绝，倒卧于地上，仰向伸手足，伏倒颜触地。
九
倒卧其场者，地上为卧处，我等寡福者，头胸互相触。
一〇
尊者！此为恶事值，更值他恶业，虽然有施物，自无庇护所。
一一
我等去此世，而得人间胎，我等应亲切，守戒为善业。”
一一 华子鬼事
一
“汝已见地狱，饿鬼及畜生，人与阿修罗，天及神世界，自见业应果，导彼安全行，善业行其处。”
二
“药叉！汝是我之友。神！忠告者，我行汝之言，汝为我之师。
三
由我之所见……［二之一］……我为少福业。”
一二 庵罗鬼事
一
“此汝美莲池，平坦休息所，水多花满开，蜂蝶来群集；缘何业应果，汝得此美物？
二
此汝庵罗林，四季结果实，花开蜂群集；缘何业应果，汝得此宫殿？”
三
“庵罗果实水，米汁凉心乐，我女行布施，我得生此处。”
四
“自制与节制，布施果现前，为家族侍女，今为家义妹，且为支配者。
五
如是不愉快作愉快颜色，爱不爱颜色，苦为乐颜色，以胜于懈怠。”
一三 木轴鬼事
一
“彼因为布施，得生天上界，此为布施果，汝等尚布施。以行布施者，能行过两界（此界彼界），布施行两界，汝等应悬念，布施勿懈怠。”
一四 蓄财鬼事
一
“正法与误法，我得积财富，施与他人用，得为我分苦。”
一五 商子鬼事
一
“期满六万年，我受地狱苦，何时终了日？
二
无终何处终，不见有终了。卿其处与我，皆多为恶故。
三
为恶生活者，不作清净施，虽然有施物，自无庇护所。
四
今实此处行，而以得人胎，亲切以守戒，我多行善业。”
一六 六万槌鬼事
一
“蹒跚气如狂，汝走如鹿奔，汝为何恶业，汝有何信仰？”
二
“尊者！我为一饿鬼，堕入于恶趣，住阎魔世界，前生为恶业，生入饿鬼世。
三
六万之铁槌，向我头上落，铁槌落头上，而头被打碎。”
四
“如何身口意……乃至……［二、一之三］……”
五
“六万铁槌落头上……乃至［三］……”
六
“须耐陀佛陀，圣道修业者，清净具信根，庄严树下坐，火烧无恐畏。
七
向彼投石块，打挫彼头上。以此业应果，我今受此苦。
八
［六万之……碎］。”［三］
九
“为法汝恶者六万……乃至……打碎。”［三］