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手提触器街坊游咏不染外尘朗然内净先三百年佛记汝圣顿省前缘传提法印有智者来锋论不胜愿归座下上钩负命
第八祖佛陀难提尊者
祖迦摩罗国人姓瞿昙氏顶有肉髻辩捷无碍谓七祖婆须密曰今与师论义密曰仁者论即不义义即不论若拟论义终非义论祖知师义胜心即钦服曰我愿求道沾甘露味密遂与剃度而授具戒复告之曰正法眼藏今付于汝汝当护持乃说偈曰心同虚空界示等虚空法证得虚空时无是无非法。
义路如苔难逞大辩才大道无阶拶取入门来绍承一滴真甘露灌得伏驮臭口开
第九祖伏驮蜜多尊者
祖提伽国人姓毗舍罗年已五十口未尝言足未尝履因难提尊者至其家遽起拜曰父母非我亲谁是最亲者诸佛非我道谁是最道者提曰汝言与心亲父母非可比汝行与道合诸佛心即是云云祖闻已便行七步其父长者遂令出家寻授具戒付嘱偈曰虚空无内外心法亦如此若了虚空故是达真如理赞曰。
五十年口未曾言言与心亲自堕地足未曾行行与道合翻身磕破虚空压碎难生卧榻
第十祖胁尊者
祖中印度人其父香盖长者携以礼伏驮曰此子处胎六十岁因号难生尝会一仙人谓此儿非凡当为法器今遇尊者可令出家即落发授戒自此执侍左右未尝睡眠谓其胁不至席遂号胁尊者焉羯磨之际祥光烛座感舍利三七粒现前愈加精进伏驮以法付嘱说偈曰真理本无名因名显真理受得真实法非真亦非伪。
周甲胎中打坐三生不着睡魔感雨祥光舍利分付夜奢富那
第十一祖富那夜奢尊者
祖华氏国人姓瞿昙氏因胁尊者憩树下指地告众曰此地变金色当有圣人入会言讫祖合掌前立胁问云汝从何来曰我心非往胁曰汝何处住曰我心非止胁曰汝不定耶曰诸佛亦然胁曰汝非诸佛曰诸佛亦非胁知法器即度出家复具戒品仍付偈曰真体自然真因真说有理领得真真法无行亦无止。
来无所来去无所去心无所生法无所住无住之法付与大士仔细观来秤锤蘸醋
第十二祖马鸣大士尊者
祖波罗奈国人因夜奢尊者化度彼国祖拜而问曰我欲识佛何者即是奢曰汝欲识佛不识者是祖曰佛既不识焉知是乎奢曰既不识佛焉知不是云云祖豁然省悟遂求剃度奢付法授偈曰迷悟如隐显明暗不相离今付隐显法非一亦非二祖示寂时挺身空中如日轮相。
觌面是佛尚自不识言下悟去信汝不及前因化蚕功无等匹感化摩罗三千入室明暗不二法非离即相现日轮腾空而寂
第十三祖迦毗摩罗尊者
祖华氏国人初为外道有大幻术于马鸣大士座前涌出金人复化女子有顷风雨晦冥山岳震动角法不胜复现本形作礼忏悔鸣为说性海云山河大地皆依建立三昧六通由兹发现祖闻发信心归依剃度付法偈曰隐显即本法明暗元不二今付悟了法非取亦非离赞曰。
有形总归于尽无相方知道尊涌金人而复现女人孽芽翻作菩提种化性海而毛吞巨海接得半干龙子孙
第十四祖龙树尊者
祖西天竺国人因摩罗至祖默念此师继大乘否罗曰汝虽心语我已意知祖悔谢与五百龙众从祖剃染世间书读尽入龙宫看藏复造大智度论中论十二门论垂世摩罗付偈言非隐非显法说是真实际悟此隐显法非愚亦非智。
测度圣智自生惭惶一礼檐卜不嗅余香世间文字海一口吸尽华严十万偈一目不忘身现月轮令一切人皆睹佛性雷音灌耳惟长者子择乳鹅王亲制三论疏钞相当焚却可惜施人拭疮
第十五祖迦那提波尊者
祖南天竺国人姓毗舍罗谒龙树尊者者以满钵水置座前祖睹之即以一针投之而进欣然契会乃付偈曰为明隐显法方说解脱理于法心不证无瞋亦无喜有净德长者园树生耳味甚甘恒取食之问故祖曰汝昔供一比丘道眼不明故报为木菌偿信施耳赞曰。
座前置满钵水法海无涯尊者投之以针直穷到底一头陀恁么赞扬多少人背后啮指谓予不明向上只管爱说道理咄木头有耳急请罗多收起
第十六祖罗睺罗多尊者
祖迦毗罗国人其父净德送祖出家提婆曰昔如来记此子为大教主今符宿因即与剃度付法眼偈曰本对传法人为说解脱理于法实无证无终亦无始祖受嘱行化至金河五佛现影有僧伽定起祖问曰汝身定耶心定耶提曰身心俱定祖曰身心俱定何有出入提曰虽有出入不失定相如金在井金体常寂云云赞曰。
放过佛祖出头来沐河发焰把住乾坤不露踪黄金失色当时僧伽常在定金钵香饭成狼藉
第十七祖僧伽难提尊者
祖室罗王子也生而能言常赞佛事七岁即厌世乐以偈告其父母求出家遇罗多尊者得法受记多即以右手擎金钵至梵宫取香饭斋众众不能食惟祖分座同食多付偈曰于法实无证不取亦不离法非有无相内外云何起赞曰。
宝庄严王之太子娑罗如来之后身生而能语犹频伽在鷇中音超众鸟七岁厌俗如狮子初出窟气概绝伦事师十九载不倦博得一百岁童真缘尽攀树而化众力难举全身就树建塔垂荫后人
第十八祖伽耶舍多尊者
祖摩提国人为童时持镜造难提提问汝几岁祖曰百岁提曰汝尚幼祖曰我不会理正百岁耳提曰汝镜何所表曰诸佛大圆鉴偶闻风吹殿铃声提问铃鸣风鸣祖曰非风铃鸣我心鸣耳提曰心复谁乎曰俱寂静故提付偈曰心地本无生因地从缘起缘种不相妨华果亦复尔。
娠七日而诞其肌无瑕琼枝寸寸是玉生未尝入浴其体芳洁栴檀片片皆香风铃不语境由心寂圆明宝鉴道藉人彰圣者德风弥宇宙祖灯嗣续永昌昌
第十九祖鸠摩罗多尊者
祖大月氏国人昔为梵天善说法要为天导师遇舍多尊者受记付偈曰有种有心地因缘能发萌于缘不相碍当生生不生因阇夜多问我家奉佛所作不如意邻家为屠所作皆和合彼何幸我何辜祖曰凡人但见仁天暴寿逆吉义凶便谓无因果殊不知因缘会遇如四时不爽。
在天而天与天作眼在佛而佛为佛偏袒示因果如影随形说生灭犹沤归浣无生偈付阇夜多面放红莲香不断
第二十祖阇夜多尊者
祖北天竺国人因罗多尊者示曰汝虽已信三业而未明业从惑生惑因识有识依不觉不觉依心心本清净无生灭无造作无报应无胜负寂寂灵灵若入此法门可与诸佛同矣祖承言领旨即发宿慧出家受具罗多付偈曰性上本无生为对求人说于法既无得何怀决不决。
阐扬顿教纵横与夺辩若悬河不消一拶解缠缚之苦行令绝功勋破执着之妄心当下解脱若不是婆修盘头争领得者虚空棒喝
第二十一祖婆修盘头尊者
祖罗阅城人因阇夜多示曰若不明道设苦行多劫皆虚妄之本又曰我不求道亦不颠倒我不礼佛亦不轻慢我不长坐亦不懈怠我不一食亦不杂食我不知足亦不贪欲心无所希名之曰道祖闻已发无漏智多付偈曰言下合无生同于法界性若能如是解通达事理竟赞曰。
杖倚佛像遂失二果堕富家儿堪作甚么未出娘胎被人看破圣子在怀生为法宝一食终日长坐不卧感摩拏罗同证佛道
第二十二祖摩拏罗尊者
祖那提国自在王之次子王问盘头尊者曰贵城土风与此何异曰彼土曾三佛出世今王国有二师化导王曰二师者谁曰佛记二五百年有二大士出家继圣即王之次子是其一也王曰诚如所言当舍此子作沙门盘曰善哉大王能遵佛旨即与剃度授具付法偈曰泡幻同无碍如何不了悟达法在其中非今亦非古赞曰。
全德天授一念正信遵父王命佩佛祖印度彼世主七日证圣嘱鹤上座荷担上乘
第二十三祖鹤勒那尊者
祖月氏国人七岁见淫祀入庙叱之曰汝妄兴祸福幻惑于人岁费牲牢伤害斯甚言讫庙貌自坏由是乡党谓之圣子年二十出家遇摩拏罗尊者为说鹤众夙因复说偈曰心随万境转转处实能幽随流认得性无喜复无忧赞曰。
▆子神童英中秀金环在握花生肘幼行聚落叱淫▆言讫庙貌立崩朽中年行化至中印国王接足天▆首至人达观体性空无作功德亦非有复为师子▆休咎众生倒计汝正受
第二十四祖师子尊者
祖中印度人遇鹤勒尊者开示即入佛慧乃付偈曰认得心性时可说不思议了了无可得得时不说知至罽宾国摄伏五宗得斯多以夙因还其珠谓之曰吾师密有悬记正法今付于汝。
聪明难敌业无作即功德悟此至人言深入智慧宅诘化小乘禅五众齐解惑呼童还宿珠古今理不隔伽黎付斯多他方施法泽祖受鹤悬记独留罽方客平地骨堆成冤对路头迫劈开瀑布泉界破青山色槐根既伤锋柳枝断移刻俱了本来空无失亦无得
第二十五祖婆舍斯多尊者
祖罽宾国人母梦得神剑因而有孕得法于师子尊者者付偈曰正说知见时知见俱是心当心即知见知见即于今并以僧伽梨付之赞曰。
剑铸鼻孔珠换眼睛藏身露影面目分明被师看破特地安名密授心法直抵王城摧伏外道义海无声闻师偿难北面伤情振策南迈山谷遁形德王征起疑信相并祖出信衣命付丙丁薪尽如故谢过致诚谕弟嗣法祖道雷鸣神变入灭舍利尺盈敕赐建塔空碑宿铭
第二十六祖不如密多尊者
祖南印度天德王之次子也斯多尊者问曰汝欲出家当为何事祖曰不为别事者曰不为何事祖曰不为俗事者曰当为何事祖曰当为佛事者曰子必圣贤降迹善护正法付偈曰圣人说知见当境无是非我今悟真性无道亦无理。
不舍四誓愿降迹诞王宫为一大事故传法度愚蒙枫宸初羯磨地震摇虚空大人具大用不与寻常同随类化王者外道术相攻祖以无心应一指超五通化山顿殒灭首度璎珞童以圣而继圣果熟远劫中
第二十七祖般若多罗尊者
祖东印度人遇蜜多尊者与王同车而出稽首于前尊者谓王曰此童子非他即大势至菩萨也遂为安名受记付偈曰真性心地藏无头亦无尾应缘而化物方便呼为智祖得法已赴南印土香至王供养得其王子菩提达摩嗣法焉。
璎珞童真势至化身先佛纲纪后代绳津报缘已周谢万乘之弟子度生果满作胜热之上宾放光二十七道如虹贯日腾空雨注舍利坠若飞星袈裟留褁菩提子一叶花敷无尽春
唐代宗皇帝谥圆觉大师塔曰空观。
初祖菩提达磨大师
祖南天竺国香至王季子也姓刹帝利因其父王施无价宝珠与般若多罗尊者者欲试祖所得乃以所施珠问三王子曰此珠圆明有能及否第一王子第二王子皆曰此珠七宝中尊固无逾也非尊者道力孰能受之祖曰此是世宝未足为上于诸宝中法宝为上此是世光未足为上于诸光中智光为上此是世明未足为上于诸明中心明为上此珠光明不能自照要假智光光辨于此既辨此已即知是珠既知是珠即明其宝若明其宝宝不自宝若辨其珠珠不自珠珠不自珠者要假智珠而辨世珠宝不自宝者要假智宝以明法宝然则师有其道其宝即现众生有道心宝亦然尊者叹其慧辩颔之及父王厌世众皆号绝惟祖于龙棺前入定经七日而出乃求出家既受戒已尊者告曰如来以正法眼付大迦叶如是展转乃至于我我今嘱汝听吾偈曰心地生诸种因事复生理果满菩提圆华开世界起祖承嘱已服勤左右垂四十年未尝废阙迨尊者顺世遂演化本国辟邪见六宗望震旦佛种缘熟泛重溟三周寒暑至金陵梁帝问如何是圣谛第一义祖曰廓然无圣帝曰对朕者谁祖曰不识帝不契祖乃折芦渡江止嵩山少林面壁九年乃接慧可以大法嘱累并授袈裟表信云云赞曰。
西干正干东土初枝貌五露而象五竺胸天空而印天池志绍觉胤敝屣香至大宝智珠月朗眇视无价摩尼椁边入定七朝昏道酬鞠育座下服勤四十载义尽师资除六宗婆心何切对梁主觌面相欺九年壁观成何事赚得承宗半臂儿
唐德宗谥大祖禅师。
二祖慧可大师
(祖武牢姬氏子名神光参初祖达磨磨曰汝久立雪中当求何事祖曰愿开法门广度群品磨曰诸佛妙道旷劫精勤难行能行非忍而忍岂以小德轻心所可希冀祖自断左臂置座前磨曰诸佛最初求道为法忘形汝今断臂求亦可在遂名曰慧可祖曰诸佛法印可得闻乎曰法印匪从人得祖曰我心未宁乞师安心磨曰将心来与汝安祖良久曰觅心了不可得磨曰与汝安心竟乃授衣付偈曰吾本来兹土传法收迷情一花开五叶结果自然成祖寿一百七岁)。
顶似五峰秀出胸罗三藏文章开舜若身中活眼现毗卢顶后神光为法断肱续少林之嫡髓密传正印灿鹫岭之芬芳业空百有七龄霜消雪解衣付风恙长老杏接梅香
唐玄宗谥鉴智禅师塔曰觉寂。
三祖僧灿大师
祖初以白衣谒二祖慧可请为忏罪可曰宜依佛法僧住祖曰今见和尚是僧未审何名佛法可曰是心是佛是心是法法佛无二僧宝亦然祖曰今日始知罪性不在内不在外不在中间如其心然佛法无二也可深器之即为剃发曰是吾宝也宜名僧璨后付衣法偈曰本来缘有地因地种华生本来无有种华亦不曾生赞曰。
僧中之宝法中之龙心铭如镜无不包容委顺时至合掌立终轻信沙弥败露家风
唐代宗谥大医禅师塔曰慈云。
四祖道信大师
祖姓司马氏蕲阳人生而颖异幼慕空宗摄心不寐胁不沾席者六十年问三祖灿大师乞与解脱法门灿曰谁缚汝祖曰无人缚曰何更求解脱祖于言下大悟服劳九载乃付衣法偈曰华种虽因地从地种华生若无人下种华地尽无生后住破山学侣云臻太宗向祖道风三诏不赴就赐珍缯。
自缚自解乘风展翼经六十载胁不至席凤诏三却帝弥加钦一枝横出吾道如林
唐代宗谥大满禅师塔曰法雨。
五祖弘忍大师
祖先为栽松道者因四祖大师嘱曰倘若再来吾当迟汝遂托生周氏女童时有智者见而叹曰此子缺七种相不逮如来后复遇大师出家纳戒付法传衣偈曰华种有生性因地华生生大缘与性合当生生不生赞曰。
以宿缘故出家童真两梦一觉镜像瞳人相缺七种不逮能仁以性为姓族无比伦破山忽晦嗣化方晨七百龙象选取一麟树堂养母以道资亲有情下种如火传薪
(唐宪宗敕谥大鉴禅师塔曰元和灵照宋太宗追谥真空禅师塔曰太平兴国仁宗加谥普贤禅师神宗加谥圆明禅师)。
六祖慧能大师
(祖俗姓卢其先范阳人父行瑫武德中左官于南海之新州遂占籍焉三岁丧父其母守志鞠养及长家贫樵采为业鬻薪市中闻读金刚应无所住而生其心有所感悟置金安母直参黄梅梅问汝自何来曰岭南梅曰欲须何事曰惟求作佛梅曰岭南人无佛性若为作佛曰人有南北佛性岂然梅知是异人命居碓坊以石坠腰春米供众聆诵神秀偈曰身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫使惹尘埃祖别曰菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃梅知其得旨乃诣碓坊问曰米白也未祖曰白也只未有筛在梅击碓三下祖即三鼓入室付法授衣偈曰有情来下种因地果还生无情既无种无性亦无生后返曹溪雨大法雨赞曰)。
八十一生为善知识一物也无留取腰石石烂花酣果熟梅岩馨香充塞东西土衣钵谁云在岭南
唐玄宗谥大慧禅师塔曰最胜输。
第一世南岳怀让禅师
(师姓杜氏金州人也于唐仪凤二年四月八日降诞感白气应于玄象在安康之分太史瞻见奏闻高宗皇帝帝乃问是何祥瑞太史对曰国之法器不染世荣帝传敕金州太守韩偕亲往存愍其家家有三子唯师最小炳然殊异性唯恩让父乃安名怀让年十岁时唯乐佛书十五岁依律师出家十七诣曹溪参六祖祖问甚么处来曰嵩山来祖曰甚么物恁么来师无语遂经八载忽然有省乃白祖曰某甲有个会处祖曰作么生师曰说似一物即不中祖曰还假修证否师曰修证则不无污染即不得祖印可曰祇此不污染诸佛之所护念汝既如是吾亦如是西天般若多罗识汝足下出一马驹踏杀天下人师执侍左右一十五年赞曰)。
佛旦降生圣贤应化为国法器象应王霸五叶绍芳英灵独跨脚底儿孙踏满天下
唐宪宗谥大寂禅师塔曰大庄严。
第二世马祖道一禅师
师汉州什邡县人也姓马氏本邑罗汉寺出家容貌奇异牛行虎视引舌过鼻足下有二轮文幼岁依资州唐和尚落发受具于渝州圆律师唐开元中习禅定于衡岳山中遇让和尚同参六人唯师密受心印付偈曰心地含诸种遇泽悉皆萌三昧华无相何坏复何成赞曰。
全德异器牛行虎视引舌覆鼻足纹成字衡岳坐禅看破磨砖车牛两亡心佛俱捐八十四员鼻孔被穿百丈老祖扭失半边
(唐文宗敕谥大智禅师塔曰大宝胜轮 宋徽宗加谥觉照塔曰慧聚 元顺宗追谥弘宗妙行禅师)。
第三世百丈怀海禅师
(师福州长乐人姓王氏儿时随母入寺拜佛指佛像问母曰此是何物母曰是佛师曰形容似人无异我后亦当作焉丱岁离尘三学该练闻马大师阐化江西乃倾心依附一日侍行次见一群野鸭飞过祖曰是甚么师曰野鸭子祖曰甚处去也曰飞过去也祖遂把师鼻头扭负痛失声祖曰又道飞过去也师于言下有省又于举拂机缘被马祖一喝直得三日耳聋大彻源底受嘱住洪州百丈学者四至凡作务执劳必先于众故有一日不作一日不食之语赞日)。
佛与人无异我后当必至虎子生三朝便有食牛气喝下双耳聋突出超师智丛林制礼乐万古为标帜日作必日食不置闲家具卓然而独存享寿九十五道貌甚清臞俨然未度世千载遇一时惭惶续世系
唐宣宗敕谥断际禅师塔曰广业。
第四世黄檗希运禅师
师福州福清西溪人族姓林出家本邑黄檗山额隆如珠足有肉痣身长八尺往参百丈丈问巍巍堂堂从何方来师曰巍巍堂堂从闽南来丈曰来为何事师曰不为别事便礼拜一日闻丈举再参因缘师不觉吐舌云云丈印曰如是如是见与师齐减师半德见过于师方堪传授。
巍巍如山顶珠面盘轰轰烈烈虎啸龙翻放下九潭十二峰砚池笔架提起须弥大千界拄杖蒲团万象森罗都吃棒至今济祖胆犹寒
(唐德宗谥慧照禅师塔曰澄灵)。
第五世临济义玄禅师
师曹州南华邢氏子幼负出尘之志及落发进具便慕禅宗初在黄檗会中行业纯一一日为首座勉令问佛法的的大意三度被打遂辞到大愚为愚点破筑愚三拳回黄檗了大事后住镇州建立黄檗宗旨凡见僧入门便喝于咸通八年四月十日将示灭说传法偈讫端坐而逝。
智拟孙曹面冷如铁道越古今胆赤肠热倒捋虎须露猊兕之爪牙诳吓闾阎肆风雷之喉舌是所谓风颠之烈白拈之杰热瞒瞎驴殃遗跛脚
(唐庄宗敕谥广济禅师塔曰通寂)。
第六世兴化存奖禅师
师大名人依临济座下六载已有契证及济迁化在三圣会里为首座常曰我向南方行脚一遭拄杖头不曾拨着一个会佛法底人又到大觉为院主两处棒喝交驰荐得临济于黄檗吃棒的道理开堂一香供养临济后上堂示寂。
济祖剃度六载承欢孤赊扑落两不成单拈香雪屈新艾着旧瘢揭开罗帐砥柱回狂澜中原验宝明眼难瞒出入生死如游园观声钟告众般涅槃北辰日午面南看
第七世南院慧颙禅师
师陕西咸宁杜氏子幼而岐嶷稍长克志精勤及脱白则孜孜以了生死为念遍参耆夙未惬所怀乃谒兴化而取证焉化一见知是法器许其入室机缘密契以衣偈付之后出世宝应上堂曰赤肉团上壁立千仞时有僧问赤肉团上壁立千仞岂不是和尚道师曰是僧便掀倒禅床师曰汝看者瞎驴乱作僧拟议师便打趁出。
临济三世兴化克家睟然道貌雪灿春葩壁立推倒扶起无从瞎驴趁出逸骥追风
第八世风穴延绍禅师
师余杭刘氏子幼不茹荤长习儒业不第遂出家于本州开元寺初谒镜清次参南院一日院问南方一棒作么生商量师曰作奇特商量却问和尚此间一棒作么生商量院拈棒曰棒下无生忍临机不见师师于言下大彻玄旨依止六年后主风穴赞曰。
一举不第直出凡笼棒下契旨如空合空草屋单丁几三十载继承重托崛起颓宗为法求人泪点血年年华染万枝红
第九世首山省念禅师
(师莱州狄氏子受业于本郡南禅寺才具尸罗遍游丛席常密诵法华经众日为念法华也晚于风穴会中充知客一日侍立次穴乃垂涕告之日不幸临济之道至吾将坠于地矣师曰观此一众岂无人耶穴日聪明者多见性者少师曰如某者如何穴日吾虽望子之久犹恐眈着此经不能放下师曰此亦可事愿闻其要穴遂上堂举世尊以青莲目顾视大众乃曰正当恁么时且道说个甚么师乃拂袖下去穴掷下拄杖归方丈侍者随后请益曰念法华因甚不祇对和尚穴日此子会也于是名振四方学者景仰为首山第一世于淳化四年十二月四日上堂辞众下座安坐而逝茶毗收舍利建塔赞曰)。
荷负鼎丝真丈夫儿门庭高大一肩支持天人物表狮象威仪道昭日月迈种之师
第十世汾阳善昭禅师
师太原俞氏子历参知识七十一员后到首山问百丈卷席意旨如何山曰龙袖拂开全体现师曰师意如何山曰象王行处绝狐踪师于言下大悟曰万古碧潭空界月再三捞捷始应知郡侯前后八请不出世末后三聘停箸而化。
未曾拶入遍参知识七十员放下身心郡侯八聘坚不起无奈同门启封迸出西河狮子别立三句直阐向上宗猷继示十同如箭不离弦矢末后三征迫不得已停箸蝉蜕报李君休向圆环觅终始
第十一世慈明楚圆禅师
师全州李氏子少为书生出家湘山其母有贤行使之谒汾阳阳顾而器之经二年未许入室每见必诟骂一日诉曰自至法席不蒙指示念岁月飘忽己事未明有失出家之利语未卒阳叱曰是恶知识敢裨贩我怒举杖逐之师拟伸救阳掩师口乃大悟曰是知临济道出常情。
麝匿瓿瓮藏鲜封愈固香益全时节至水出莲道如蜜甜中边忘垢净月临川等逆顺风匾圆竖宝剑列圣贤正法眼照人天
第十二世杨岐方会禅师
师袁州宜春冷氏子少警敏及冠不事笔砚系名征商课最坐不职乃宵遁入瑞州九峰落发每阅经心融神会扣参老宿佐慈明总院事每咨参明曰库司事繁且去他日又问明曰监院异日儿孙遍天下在何用忙为一日明出师侦之小径搊住曰者老汉今日须与我说不说打你去明曰知是般事便休师大悟赞曰。
小出大遇意下休休十年冤债一旦相酬天共云晓水和月流三脚驴子斗杀牯牛
第十三世白云守端禅师
师衡阳葛氏子幼事翰墨冠依茶陵郁禅师披剃参杨岐岐问受业师为谁师曰茶陵郁和尚岐曰闻伊过桥遭攧有省作偈甚奇能记否师诵偈岐笑趋起师愕然通夕不寐黎明咨询之岐曰汝见昨日打殴傩么曰见岐曰汝一筹不及渠曰意旨如何岐曰渠爱人笑汝怕人笑。
瞿昙举身毛孔俱笑杨岐笑趋驴湿处尿堂前白云江山失照提醒一筹顿契本妙六会举扬风号万窍曲演无生宫商合调
第十四世五祖法演禅师
师绵州邓氏子三十五祝发参白云端于未在之语契悟住东山法道大行将示寂净发澡身吉祥而化是夕山摧石陨四十里阇维舍利(如雨)。
而立之外铲草受具初习惟识乃通大义不会空宗知识是慕逮见白云如瘳其痼铁褁酸馅随时吞吐撞破口门污泚无数晚住东山蝇依蚁附彩凤丹霄铁蛇古路下载清风畴堪分付授与灭宗冤有头故告倦津梁示同电露舍利旋烟疏雨出雾体同虚空法身常住真天下师法门大树
宋高宗赐号圆悟真觉禅师。
第十五世佛果克勤禅师
师彭州骆氏子幼敏慧长为比丘遍参知识最后见五祖尽其机用皆不诺及再参遂获契悟出世成都昭觉示寂日趺坐书偈遗众投笔而逝茶毗舍利无数皆五色齿舌不坏赞曰。
一目十行自笑无书可读草鞋踏破方登五祖之门瞎只眼于声色堆头风流千古辨龙蛇于无生棒下机用雷奔相府谈玄全提华严法界紫宸入对别立格外乾坤特赐金襕师号东山之道益尊舌牙舍利三不坏睡虎翻身一口吞
第十六世虎丘绍隆禅师
师禾之含山人也九岁谢亲居佛慧逾六年得度受具初谒湛堂黄龙次参圆悟悟问见见之时见非是见见犹离见见不能及举拳云还见么师曰见悟曰头上安头师闻脱然契证悟叱曰见个甚么师曰竹密不妨流水过悟肯之有问曰隆藏主柔易若此何能为哉悟曰瞌睡虎耳。
通身是斑一翳在眼竹密水流天空云断涌出金轮第一峰堪作四生大彼岸
第十七世应庵昙华禅师
师蕲州江氏子生而奇杰十七去发参虎丘侍行半载顿明大事丘忌日师拈香曰平生没兴撞著者无意智老和尚做尽伎俩凑泊不得从此卸却干戈随分着衣吃饭二十年来坐曲录木悬羊头卖狗肉知他有甚凭据虽然一年一度烧香日千古令人恨转深赞曰。
巾侍半载鼻孔去半边不沾肉气惹得满身膻外扬父丑高索价钱妙喜长侄之恶弥增逆子之愆知罪不辞赞叹赞叹或为疏密苍天苍天
第十八世密庵咸杰禅师
师福州郑氏子幼而颖悟遍参诸方后谒应庵庵问如何是正法眼师答曰破沙盆庵颔之一日告假省亲庵示以偈日大彻投机句当阳廓顶门相从今四载征诘洞无痕虽未付钵袋气宇吞乾坤却把正法眼唤作破沙盆此行将省觐切忌便跺跟吾有末后句待归要汝遵及回又执侍三载乃付嘱出世乌巨及径山七大刹。
掇出砂盆卖弄家风正法眼藏自此流通被人看破却成滞货明眼人前不直一唾
第十九世破庵祖先禅师
师广安王氏子彻证根源机辩捷出遍游丛席后至灵隐参密庵庵命师分座未承许可有道者请益曰胡孙子捉不住愿垂开示师曰用捉作么如风吹水自然成纹庵闻曰不谬为灵隐首座乃嘱累住山于夔州卧龙上堂不是心不是佛不是物忍俊不禁为诸人作个撇脱拈拄杖卓一下曰流水暗消溪畔右劝人除却是(非难)。
彻证根源无本据教得胡孙倒上树乌头子也早留心直至于今无觅处
宋理宗赐号佛鉴禅师。
第二十世无准师范禅师
师剑州梓潼雍氏子髫岁依平山道钦出家初谒育王佛照照问何处人师曰剑州照曰带得剑来么师便喝照曰者乌头子也乱作次参破庵有道者请益胡孙子话师于侍傍大悟相依入载受嘱住明州清源后奉诏住径山赞曰。
尺短寸长量尽虚空无欠剩杀刀活剑威光凛凛逼人寒一朝剑尺忽双失窃得胡孙上径山少卖弄悦龙颜谁知难掩面门斑钦颁紫服销金帽衣拂并传匹似闲
宋度宗赐号法印慧朗禅师。
第二十一世雪岩祖钦禅师
师清漳人五岁出家十六为僧十八行脚至双林远会下看狗子话不明往参径山无准和尚十迁星序亦不得彻一日在殿上行抬眸见古柏触着向来所得境界和底飏下碍膺之物扑然而散怀香向准说悟由即为印证后出世龙兴晚住仰山凡六大刹赐紫登对名震江湖。
看破庭前柏赵州欠悟门平生作一梦且喜有人原居住万指千础身披御赐衣黄芳流千载目击道存
(元仁宗谥佛日普明广济禅师)。
第二十二世高峰原妙禅师
师吴江人俗姓徐十五岁从密印寺法住圆颅廿二参雪岩和尚才问讯被打出后凡入门岩便问谁与汝拖者死尸来随即打出后因睹五祖真赞忽然打破疑情岩问无梦无想时主人公在甚么处师无语越五载堕枕廓然大▆云元来只是旧时人不改旧时行履处承岩密印入天目闭死关及岩寄竹篦法语嘱累始开堂。
谁拖死尸来自负还自埋三吴为土墓天目作棺材大死忽大活咳唾成风雷独许不肖儿扶起上高台
(元仁宗赐号佛慈园照广慈禅师至顺宗谥普应国师塔曰法云)。
第二十三世中峰明本禅师
师钱塘孙氏子观流泉有省诣高峰求证被打趁既而讹传官选童男女师问曰忽有人来问和尚讨童男女时如何峰曰我但度竹篦子与他师于言下洞彻底源峰书真赞付曰我相不思议佛祖莫能视独许不肖儿见得半边鼻。
观流泉有省大意度竹篦洞彻源底道容满月沾光莫不清凉齿颊春风拂地皆成红紫有福慧等沧溟视名位若敝履天子知师不可致沈王怀香扣直指两赐金襕五山不莅奔走万方龙象千公却较些子
(元赐号佛慧园明广照无边普利大禅师明谥慧明弘照禅师)。
第二十四世千岩元长禅师
(师萧山董氏子天资明敏经目成诵十九岁剃发受具参中峰求示法要峰授以狗子无佛性话三年胁不沽▆一夜闻鼠翻猫器堕地有声恍然开悟往质峰峰问赵州何故云无师曰鼠食猫饭峰曰未也师曰饭器破矣峰曰破后如何师曰筑碎方瓮峰乃印可出世圣寿赞曰)。
丰颐美髯眉清眼碧脱口河倾汉注落笔无字浑囵坚不可入筑碎方壶万机顿息道离有无用即权实济世医王随证愈疾敷扬大教雷霆启蛰宝构凌空如鹏展翼道韵德容可捧可掬王公大臣望风屈膝迸出金毛悬崖返掷脚下万峰头上红日化仪云周投笔而寂两朝谥号用垂千亿
第二十五世万峰时蔚禅师
师温州金氏子母郑氏梦儒释二人入其寝觉生二子师居未襁褓中见僧微笑长依讲主升公受具出家谒千岩长老岩问将甚么与老僧相见师竖拳云者里与和尚相见岩曰死了烧了向甚处安身立命师曰沤生沤灭水还在风息波平月映潭岩以法衣寄之后卓锡苏州邓蔚山丛席大振赞曰。
拳头上相见荷叶下翻身不是劈空手争擒万甲鳞自从逆浪后随处作甘霖大宝无心得舒光耀古今
第二十六世宝藏普持禅师
师滇之邓川人姓张氏壮岁出家以苦行作佛事人所不能堪师处之裕如也虽历寒暑一衲蔽身为友激发初依净慈可授次参万峰和尚久之未有所入一日峰上堂举临济参黄檗因缘师在座下闻之大悟峰印以偈曰大愚肋下痛还拳三要三玄绝正偏临济窟中狮子子灯灯续焰古今传赞。
久依邓尉不事寒温大事了毕有裤无裈彻底掀翻无尽藏玉毫散作榑桑暾
第二十七世东明慧旵禅师
师湖广王氏子年十四礼丹阳妙觉寺湛然落发参宝藏和尚为典座一日藏问心不是佛智不是道汝云何会师向前问讯又手而立藏呵曰汝在此许多时还作者个见解师乃发愤至第二日蓦然契会呈偈藏大喜印之师受嘱至安溪设关三十余年影不出山道风远播赞曰。
一宿殴永两夜慧醒今古季昆天下匠郢余三十年空山吊影千里趋风云涛万顷欲泛沧溟呼龙入井砍竹垂纶拾得钓艇
第二十八世海舟普慈禅师
师苏州常熟钱氏子出家破山听楞严至但有言说都无实义处有疑往谒万峰举前话求示峰劈头两棒曰只者是实义师有省结庐洞庭同参呵其见解未忘遂参东明明问曾见人否师曰见万峰明曰万峰即今在甚处师罔然明曰恁么何曾见万峰师归寮三昼夜寝食俱忘偶琉璃灯堕地忽然大悟呈悟由明乃升座(付法)。
论实义扁舟过洞庭琉璃忽堕地筑碎水晶瓶七十四僧腊九十六报龄寂呼瑄长老无语可丁宁
第二十九世宝峰明瑄禅师
师吴江范氏子因海舟和尚造塔院斧伤足有省乃充火头刻意参究不觉被火燎却眉毛面如刀割以镜照之豁然大悟诣舟求证舟便打师接住曰者条七尺几年不用今日又要重拈舟笑而罢师呈偈曰棒头着处血痕斑笑里藏刀仔细看不是英灵真汉子死人吃棒舞喃喃舟印曰即此偈语可绍吾宗赞曰。
面门放光燎却眉毛现成公案悟个甚么我见灯明瑞如此高提古镜印山河
第三十世天奇本瑞禅师
师钟陵江氏子二十一岁从荆南无说能披剃遍参后谒宝峰峰问曰甚处来师曰北京曰别有去处么师曰随方潇洒曰曾到四川否师曰到曰四川境界与此间如何师曰江山虽异风月一般峰竖拳曰还有者个么师曰无曰为甚却无师曰非我境界曰如何是汝境界师曰诸佛不能识谁敢强安名峰肯之乃付偈印可。
云月是同荡然一片古皇风诸佛不识平▆佛祖超常伦从前闻见非闻见独露一枝优钵红
第三十一世无闻明聪禅师
师邵武光泽人姓奚氏依隐庵剃染闻马嘶彻悟参天奇和尚奇问在世忘世是如何曰了物非物奇曰在念忘念是如何曰于心无心奇曰心物俱忘时如何曰华山高突太行峨奇曰教坏人家男女惟汝一人乃付偈曰破情情破破还情绝迹无私精内精知是个中今不惜尽情分付与仁行后于随州龙泉寺为开山第一世。
人家教坏不知羞却向龙天说悟由露柱扬声骂不彻灯笼鼓腹笑无休
第三十二世笑岩德宝禅师
师金台吴氏子闻巨雷震而诞出家广慧参无闻和尚于十圣三贤机语不契一日洗菜次偶一茎菜堕水逐流圆转捉不着忽然顿省一日闻问人人有个父母子之父母今在何处师曰一火焚之曰恁么则子无父母耶师曰有即有只是佛眼觑不见曰子还见么师曰亦不见日为甚不见师曰若见则非真父母闻深肯之。
地一声雷通身手眼开光明遮宇宙标格露崔嵬贤圣目中屑爹娘炉底灰曹溪一滴血老祖▆传来
第三十三世幻有正传禅师
师溧阳吕氏子十九出家显亲寺誓期见性一夕闻灯花爆声有省参笑岩和尚于翘足处当下脱然一日岩入堂曰我者拄杖要与人有要底么师跃下禅床曰恁么须分付某甲往前迎取岩笑曰汝当久久执持一番始可打草去也已而辞去岩书正宗源流付焉并赠一笠曰以此覆之无露圭角后开堂龙池着物不迁题旨。
拄杖头双悬日月笠子下盖覆三千幻起微云半点龙池浪涌滔天翁翁常住寂光土万象共论物不迁
第三十四世密云圆悟禅师
(祖宜兴蒋氏子因樵采见一堆柴突露有省依龙池和尚脱白未见倒断具威仪请益池曰汝若到者田地便放身倒卧祖益疑一日过铜棺山忽大悟自此机缘屡契后池挝鼓上堂授祖衣拂及池示寂守塔三载众请继席开堂次住五大刹重兴天童宗风大振付法嗣十二位于崇祯十五年七月初七日午时坐化流光夜照四山变白寿七十七全身塔于本山赞曰)。
他方补处此土樵夫曹溪芳躅千载合符铜棺开眼大地平沉全提白棒直指元辰漏殿飞楼应念成就道播九重公侯稽首七十七年普注法雨大根小茎尽量而已二六法嗣堪方四季生化无穷毫力不费凤眸龙姿身挂紫衣瞻礼遗像浑是生机
第三十五世费隐通容禅师
祖福州福清何氏子十四岁依镇东慧山公祝发十八行脚二十五有省作偈见志云吾年二十五气海吞佛祖不过古人关岂踏今时路慕天童老和尚宗风遂往参谒问曰觌面相提事若何童便打祖曰错童又打祖便喝童复打祖复喝至第七打伎俩知见泮然冰释一日童问薰风自南来殿阁生微凉汝作么会祖曰水向石边流出冷风从花里过来香曰离了此又作么生祖曰放和尚三十棒曰除却棒又作么生祖便喝曰喝后聻祖曰更要重说偈言童休去既而童主金粟命职西堂明年随赴黄檗童升座以源流衣拂付焉祖自出世黄檗及莲峰法通金粟超果天童径山维摩尧峰以至重兴福严钳锤衲子寒暑弗怠著书十二卷颜曰别集与语录三十卷并行又作五灯严统一部示寂于顺治辛丑年三月廿九日未时右胁吉祥而逝茶毗收灵骨获舍利二百余颗皆五色灿然其中最晶莹圆大者廿有三粒贮于瓶以俟建窣堵波然祖先有遗嘱死日勿出讣音勿受吊(奠别留骨石勿造塔以占人间地免累世间则此治命也但黄檗寿塔已造于二十年之前非出示后经营虽治命不可不从权而不戾于经是乃礼也于是大众俱曰可门弟子率同僧众百余扶灵龛而行当道荐绅及四众人等沿途设祭瞻礼如云载道香花送至黄檗归葬寿塔焉祖僧腊五十三世寿六十有九赞曰)。
翻转面皮自是出炉弹子辣锤不变终成百炼真金年而立大方独步迄稀古十振丛林挝天童三面毒鼓扫双径百万松阴全展金翅之威沧海中狞龙活捉倒用魔王之印藕孔里大卒生擒续五灯未全之谱符列祖大公之心空胸峻骨宠辱不临落叶归根舍利珠圆玉皎无隐面目依旧山高水深
第三十六世上隐下元琦和尚
(师福清东林林氏季子也童时每静夜坐卧松下仰观天河运转星月流辉谁系谁主缠度不忒欲明此理遂有慕佛之志年大弗娶投礼鉴源公剃染受具径往金粟参密老和尚机扣有省次谒费师翁于黄檗翁上堂师出问云打着昔时旧痛处而今犹恨棒头轻请师末后一顿翁打云旧疮瘢上着艾师云恁么则彻骨彻髓去也翁曰如何是汝彻底意师云时清休唱大平歌后呈百丈再参马祖因缘颂曰一声涂毒闻皆丧遍野髑髅没处藏三寸舌伸安国剑干秋凛凛白如霜翁目讫即圈粘法堂示众一日持拂升座再行勘验入室机缘觌面分付于崇祯丁丑冬出世本山次住崇德福严及长乐龙泉顺治甲午秋应聘东渡新兴黄檗赞曰)。
首入费师翁之室独踞运远祖之席痛处加锥绍三十五世骨髓酬恩两拂续二十八代正脉此吾师承从上源流之大体也奔流度刃花劈三玄于棒头电激雷轰包罗五教于喝下此吾师整临济接人之大机用也望之俨然如海上孤峰即之油然若垂云无迹此吾师之隐显三昧得法大自在也六坐道场皆栴檀围绕众栴檀总一栴檀七十二腊赐黄檗重开一黄檗现多黄檗是无忝径山之真子断际之象孙也至于云仍继美法脉悠长非不肖一人所敢擅其后尘以开来学用新东来之正印也
(板存楞严藏坊嘉兴倪尔绳刻)