请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
嘉兴大藏经 即非禅师全录
即非禅师全录卷之二十五
门人明洞性安性节明觉明幢同编
佛事
黄檗大和尚命蕴谦监寺斋法衣至师举示众云寸丝不挂人天瞻仰无门一线放开众生成佛有分老黄檗既尚普门分付新圣寿亦如雪峤承当不敢囊藏对众披露幸遇明眼证明直下酬恩去也诸大德委悉么织成古锦含春象无奈东君漏泄何。
挂钟版
前佛慧命后佛纲纪今佛出世从新提起大机大用透顶透底筑着磕着绳绳不已
观音大士开光
圆机独运遍界不藏妙用常寂诸相全彰普开甘露门户廓示苦海津梁正与么时如何是应机赴感一句毫头点出千手眼一月当天印万江
源檀越丁未二月二十二下午送大士进寿山开光与山僧午间所梦无异亦奇哉辄成一偈
开眼说梦法觉尽诸有情山僧未开口龙天已证明
为德叟源老居士起灵輀
生死犹梦幻恩爱两忘情宝所好归去翻身出化城
灵輀至山拈香偈
虚空不二门大地一匡床不用曼殊重问答了然一默愈风光或问如何是语默外一句看山僧烧此一瓣香
进葬封圹法语
石火电光理无常照丹心如日亘古长明恭惟源檀越德叟老居士七十二年来门题忠孝室满芝兰功业福缘之如此自当含笑蜕去何憾哉所余憾者三宝福田已种四弘誓愿未酬大限到来攃手归去筋斗倒翻犹可待也兹当瘗玉藏真之际安神乐土之宵且作么生是耀后光前不受埋没一句月沈西砚海雪覆紫金山。
卓拄杖授记偈
佛国圣境随意遨游子孙绵远福荫丰州
神主安座偈
广寿枝花芳联万世福聚正脉源远流长檀越不昧灵山嘱重来扶起金刚幢
为化子入塔
雪消山露骨叶落树归根擘开无缝塔别自有乾坤正当恁么时如何是合上座安身立命的句石人坐断铁昆仑拨转金乌出海门
荐亡
不见有生法灭从何处起了却生灭心虚空无表里月桂凉风香未已
生而不生镜里形灭而不灭海中月遍界明明不覆藏荐取本来真面目(艺禅者求荐故妣月庭)
善人乞法荐尊亲一法空时万法平七十余年如昨梦翻身踏倒涅槃城
为求荐拔语无多一念回光出爱河直指亡灵归去也无生国里礼弥陀
阎浮一别几春秋山自空兮水自流直指归元无别路无生国里任遨游
十九年来梦已阑醒时无复恋入间踏翻生死两条路佛国天堂到处安
长江月落室灯存善施门开见世尊老叟死心行活路金鳌背负铁昆仑
度人自度两无难生死岸头急转凡十七年来犹一梦欠伸推倒倚天岩(荐周岩禅德远忌)
吐珠遽尔为伤蚌不觉寒蟾暗几更血沼化成八德水惟心净土了无生(荐心德院天融大师)
双亲已度孝心存法雨为君洗泪痕生死涅槃俱梦幻翻身推倒铁昆仑
觉灵谢世归何处诸行无常自在观会得头陀无剩语乐邦只在一毫端
死从何去生何来把得住兮放得开随处逢缘能作主任从高步上莲台
道无内外与中间妙在回光照本颜直下髑髅开活眼翻身踏破铁围山
一别人间廿五年为君直指未生前回头屋老春长在信脚踏翻九品莲
坐断生死两条路踏翻名利大梦场转身便是极乐国无须更恋旧家乡
拔却杏桃栽栗棘不玩其华食其实机前末后句无多石火电光构不及
雨霁云收山岳露本来面目甚分明一毫头上翻身转天上人间利有情
喝下铁围丁倒走阎罗鼻孔如雷吼惊得上善往西方不用将身藏北斗
杖头点醒三春梦觉岸初登一刹那不用别寻龙女辈随方顶礼活弥陀
江东孝子荐亲娘直下分明为举扬五十年来春梦晓一轮红日出西方
烦恼菩提如梦幻涅槃生死等空花空花梦幻都抛却午夜天开露月华
不生而生镜里形灭而不灭水中月识得自性天真佛大地山河一片雪
踏断死生旧路头爹爹不用更思愁牧童月下笛三弄石女梦回雪满楼
身如明月蘸波心一片禅心石共贞脱体迥超生死外莲花国里任纵横
浮生大梦谁为觉虚妄幻躯孰是真般若光中舒只眼金刚智性常圆明
无量寿佛放光明照彻恒沙亿万程返照一心无别法莲花国里任纵横
说是谤也默是诳离却语默何近傍翁翁慎勿实诸无水底有天含万像
福海无非大法海寿山原是大道山祝禅有愿重来切法海道山任往还
才越梦河登觉岸未萌一念荐双亲手今请我重宣偈直指无生向上程
苦海踏翻趋觉岸大圆镜里好安身莲华九品从君话一会堪称上善人
缁林苑里究根源枝叶无非解脱门踢脱悟迷无剩迹有何生死可重论
豁开梦眼望无涯午夜钟残月未斜渔父不知何处去扁舟依旧宿芦花
花果将馨风顿摵蚌珠不吐伤俱失夙因已了证无生直指归源完合璧
般若智超男女相本来面目已全彰唤醒芳魂归去也纵横何处不西方
而今不作巫山梦直下顿登大觉场诸止善人俱一处实池风送碧莲香
知恩方解报亲恩点醒泥牛出海门地狱天堂都踏破十方凡圣一齐吞
昨夜松梢新月悬半边鼻孔未生前打翻三十三年梦立地顿登兜率天(荐秋月居士远忌)
孝德羡君全始终无劳挥泪染春风婆心一点明如镜返照涅槃当下空
心如铁石尽丹衷生死阴魔直下空一拶铁围山粉碎西方日出满天红
戴角骅骝不着鞭倒骑直上三禅天翻身踏转西江月照彻威音更那边
梅落花残重结果犹如转圣已超凡无生曲子解拈出不用捶胸哭峭岩
去来无迹住无踪一性如来体自同染净二边俱不涉天堂地狱一齐空
生死如旦必有暮莲逢法雨花方吐惺惺寂灭以为乐立地顿超千佛数
荐觉海溺亡
踏翻苦海高登觉岸一念回光诸佛赞叹
游省卿孝子求荐考妣昆仲
罔极恩难答中元附荐超鹡鸰义自重津筏德偏饶福果檀林结罪花秋叶凋归元无别路佛国任逍遥
荐一水刘居士
人间一别十三年早已超登第四禅此日讳晨重荐拔百花丛里灿青莲
吉兵卫信士求荐故考净雪公
谢世十三年何似未生前而今在甚处一朵雪中莲
遗嘱语
吉凶礼同僧俗事别吾虽谢世当在寂灭光中垂手汝等遵吾训行吾言便是吾常住世间也成服不必着麻戴白悲号哭泣效颦世礼有违古训亦不必效应院念经拜忏择地造塔此等虚文一齐扫断违者非吾弟子亦非吾眷属至嘱至嘱。
入龛之后俟天晴抬上东山至四火化秉炬不敢劳尊宿命昙子举火火后收骨灰调面施鱼毋得存留至嘱再嘱。
山僧所居方丈衣钵之外了无余蓄缁素咸知只剩小金十片命监寺办斋供佛伽蓝及檀越大众嘱嘱。
火化偈
我若火化如空合空真空不空青山依旧白云中
别众偈
生如是死如是坐断生死关触破没巴鼻喝一喝
寿山本师即和尚末后事实
是岁春二月中和尚再示微恙告昙瑞曰此番不起之病勿以世情逼我三月初旧唐檀越来劝药饵师从容谢而却之初十日少有起色十四日洞来省觐礼拜曰恭喜和尚法体万福师管尔赐坐吃茶四月朔为丰州太夫人题藕丝织弥陀像赞初七日黄檗专使赍师翁老和尚书至师焚香顶戴曰恩大难酬翌早赴大殿烧香浴佛不异平时十五日答独照圆禅师通法属书并复诸师启顷因洪居士船带南湖袖和尚所送语录来师书一偈于扇以谢时者瘦色日加食饮弗进然且携杖上山庵或到卧游居犹不甚见有尪弱之容五月朔末次居士来候师谢其多年为法金汤暨令堂信心供养为三岭长老题临济祖像赞为翠峰光巨题自赞其余题赞二十有余幅外有示昙瑞最后法语初三日高城光巨来省寻而圆通翠峰亦至初六日亲书遗嘱并规条六则永镇山门初七日丰州太夫人差小沙弥北垣拜候师为摩顶授记晚间靠椅背坐适翠峰入师问曰正当恁么时如何答曰脱体现成师曰万里不挂片云青天也须吃棒汝又作么生峰便喝师曰再道看峰连喝两喝师曰胡喝乱喝作什么峰礼拜曰谢师袖赞次日问光巨曰正当恁么时如何是汝受用一句答曰八角磨盘空里走师曰再道看巨便喝师曰一喝两喝后又作么生巨礼拜而退初十日命知客唤翠峰光巨二人入室以法语井拂子相嘱居山长养勿轻泄也峰接拂子曰当炉不避火冷地里燎却佛祖面门去也光巨提起拂子曰等闲提起大地发光明师曰一齐为你证明了也二人同礼拜退次为长福院题自赞十四日师五十六岁降诞之辰两寺法眷本山檀越及诸方缁素预约前后数日设斋庆祝师起坐酬谢一一若常毓楚何居士进祝曰今年最祝今朝诞直指须弥作寿筵师曰善哉供养转寿居士士曰弟子久沾甘露惜乎未得亲切一番师曰早已与居士亲切了也士礼谢而出林道荣曰恭惟和尚福寿无疆师曰出乎尔者反乎尔荣礼拜曰谢和尚慈庇师曰吃斋去十五晚高木居士至师谢其年来卫护示以不退心要时四方道俗问安者或差使或自茧足络绎于道十七早谓昙瑞曰山僧行期在迩造个不斫的龛子来众谓和尚精神尚健何急乎是瑞曰尊诞已度三朝请问如何是法寿金刚旬师竖三指示之瑞曰莫是前三三后三三么师曰时节若至其理自彰十九日自笔火化偈裁谢丰主暨诸州宰官居士遗帖次问柏岩曰树凋叶落时如何答曰花灿不萌枝师良久柏问如何是和尚末后句师竖拳头柏曰只这是更别有么师与一掌柏曰此恩难忘二十日天将明昙瑞柏岩翠峰光巨洞等及印光梅岭各侍单前师顾谓曰汝等今日都不要离者里瑞问如何是今日事师曰日轮正当午比已时问瑞曰龛已成否瑞便进笔曰与某甲写个封龛字师大书寿字左右乞遗偈师曰我若无偈终不得死乎众愈请不已师乃挥笔曰生如是死如是坐断生死关触破没巴鼻喝一喝置笔命点茶来茶罢自劈开胸曰快活快活瑞曰好个快活和尚洞曰一生败阙今日全彰师微笑曰天已午否左右曰未也师且就寝正午令昙柏扶起趺坐香半炷间泊然而逝前一夕大风拔树雷雨动山是日清霁天气甚热师颜貌如生及翌午锁龛手尚柔软顶有暖气合崎缁白蚁聚云趋悲泣顶礼以俟阇维惟恐执绋之后火余顶骨不坏收五色舍利无算烟光所到粲粲然如缀珠见于草木之上以至四众争夺灰土俱尽瑞等不忍遵其遗命竟奉灵骨与舍利贮于宝瓶以图建塔于两寿之山瘗焉於戏师平生以大法为己任虽至疾之危钳锤学徒不敢少懈其间答勘语悉详载于别录中兹略其细而纪其大概云。
广寿嗣法门人明洞稽颡百拜敬述
广寿即非和尚行业记
师讳如一号即非福州福清人俗姓林宋宝谟阁学士鬳斋先生之后也父英母方氏晚祷观音大士而娠梦大士授白莲花一枝觉而生焉甫七龄舅氏使习孝经及诗论辄能诵略通大义十三而孤事母孝谨北海大姓陈君奇之招配以女弗从闭户读书一日观演目连传奇有感叹曰立身扬名特世间孝耳曷若出世法遍资恩有乎乃蕴志缁褐母晓而难之以故不敢启口旦夕同母茹蔬而不入陈氏门其女因抱病而卒万历庚午师年十五闻密云太翁和尚柄法黄檗特往瞻礼始知有宗门事又从细母舅读老庄潜心释典十七岁出家时至跪请于母母察其坚志听投本县龙山寺西来灏公为弟子受经业以明年佛生日剃 是冬曾大父费老和尚继主黄檗从受沙弥十戒二十岁登坛受具后二年师翁隐元和尚接席趋之圆菩萨大戒期满复叹曰羽翼成矣不怒何以抟九万之风乎便誓学参禅欲杖策江外以母老不能远离乃随落发师于奎山染指教乘二年一夜复叹曰古人说法感天雨花尚未脱生死何况区区于空言耶弃之游方首抵长庆礼石雨禅师扣入路之要雨示以狗子无佛性话退疑是甚么道理单单推究三七日夜目不交睫心膺发痛茫无所人质诸补山和尚蒙启激曰茫无所入正好入处何不向赵州未屙已前猛着精彩由是进得一步昏散稍退话头不举自提拍盲中挨过九夏未见倒断别参朝宗和尚于灵石万如老人于曹山再参永觉大师于石鼓亘信禅师于罗山所至请益每有省发但未经本色钳锤乃庵于一山中一味坐在纯清绝点地自谓得欢喜处却被静定魔所摄少遇喧扰境界依旧热恼复慨然出山会有耆旧与师同邑谕之曰贤兄今去欲依止谁若是孤灯自照的禅诸方或有之苟要开大机豁大用须参运祖始得于是奋发回黄檗入门便问如何得大彻大悟去师翁与一棒师曰看破了也翁曰看破个甚么师曰现成公案翁嘘一嘘师便礼退归堂随众克勤仅八逾月方得动静一如喧寂一致时同廓堂也懒时学良冶中柱虚白诸师结颂古社社侣三十余人一期得颂古三十六首混呈方丈均点无遗师翁复批曰汝虽因言会宗未透离言之旨东山所谓颂也颂得只是未在师把其稿火之冬制命掌记室二年典宾寮六朔补侍者半载充持钵一期复书记一白戊子冬转维那是时在会龙象各司樵爨为道攻苦师弥切激励身不倒单者三年一夕困甚起行廊庑间曳履而蹶忽然梦想顿破动静两忘翌早趋室翁才见曰住住我早识得你师喝一喝拂袖而出时郑尚书陈参藩夏孝廉诸居士入山设斋至禅堂尚书问师曰日间工夫如何师曰行住坐卧又问此外还有工夫也无曰有曰作么生师曰今日对居士说话又问如何是善逝世间解师曰待海水逆流向居士道尚书揖谢一日师过客堂看单堂主良清公问曰客来须看贼来须打只如客贼俱来时如何师拦胸把住曰贼贼清曰作家作家师送开曰再犯不容当时拈颂机缘如建瓴之水莫能御也缁素咸服师亦自负其气惟师翁犹未肯曰譬如狮子儿未脱胎尚欠奋迅三昧耳值腊月三十日寺后山林发火烈焰亘天师同数百众上山救焚倏然逆风返焰舞马一逐路头打断遂拌命跳落坑莽中和个身心器界化为一团活火头面手足伤损不知时有同行智圆惟生蹑后急呼推出豁然大悟方知绝后再稣欺君不得之语直上方丈师翁迎笑曰且喜汝大死活来自此庆快平生不啻如雨后明月特地清凉也上元前五日侍丈室次师翁举临济三玄三要曰汝试颂看师冲口而应曰打破玄关截断要路一句齐收人天罔措休罔措朕兆未彰全体露翁曰狗子佛性无聻师白狗子佛性无黄金攃满途宁知廉义者不作守钱奴翁曰今日瞒汝不得师曰某甲不敢自瞒翁曰却是汝瞒我师作礼而退解制翁付以拂子师接得竖起曰借此威光指挥凡圣号令人天去也再拜而出寻移锡雪峰寺主化门公延居方丈师谓古人有言大事已明如丧考妣我何人斯敢以师位自处哉从是愈自韬昧时顺治辛卯师年三十六岁也次年秋闻师翁重恙特回省觐得擢座元秉拂升座期毕又返雪峰甲午夏师翁应本朝请是冬复驰书聘师东渡师修启辞免催书重至乃留别檀越法眷及叔弟侄启行至宁德县值途路荆塞获龙华无得和尚指住福安琐泉寺俾监院见性公暨行者方亲数人前引护送乘岚霭行入林莽间迷失道路倒蹑悬崖下临无地同行相对踌躇忽有人撑竹筏至问其所从来日偶渡前峰采药闻上人呼我故来相迎盍山灵预告耳既渡又沿崖壁行数里始达通途次日至大溪晤瞻辉元谢景初檀越接住琐泉数月往福宁候船遇良哉无上二公承师翁和尚召书急拟航海不克同明玄亦空化林彻休若乙等诸子二十余人就邑之灵峰寺坐夏会紫薇花越十年方开牡丹六月再发榴花八月重敷寺主克敬同诸子请曰三芳再花播德之兆不可无记因说偈曰野衲无心到此三芳有意重开草木皆存佛性汝曹不用疑猜解夏为有司阻船乃有一遭三吴之思自东瓯径游历荡上天台登雪窦造大梅谒天童循于稽山镜水渡西陵自武林步陟灵隐礼三天竺南经净慈瞻金粟转窥双径资福益折由历晦堂浮于太湖过虎丘搜览西园灵岩万峰之陈迹下舟洞庭出京口眺金山抵金陵而宿栖霞见知识三十三员居士宰官莫知其数末后闻径山老和尚自江北回虞山维摩再返姑苏省觐老和尚喜曰远涉不易命坐赐茶茶罢呈偈曰万里南来谒祖翁半腔热血醉薰风满怀家话难宣说尽付维摩一默中老和尚复问曰善财参德云比丘七日不见为甚向别峰相见师曰踏翻沧海日涌出碧峰头老和尚颔之留度夏一日点名磨面以师远客而兔师自出曰无位真人来也老和尚指旋磨曰与你位次师曰安佗不着仲秋将别令呈颂古并秉拂提唱阅毕唤进方丈嘱曰汝语甚有生机活路佗日话大行不必东往我有檀越请主名席今让汝住之可乎师谢曰承大恩敢不遵命已允榑桑之请加以师命义不容辞老和尚知其势不可沮乃示偈曰汝自闽南省觐来语言对我亦恢谐随身七事临时用济道从教不冷灰又书狮子吼三大字授之师礼辞南还计程往返将万里途行及半避大兵下闽涉艰履险回温州逾岁于永嘉密印寺丁酉春正月粟日逢苏洪二居士承王檀越命洊迎东渡至瑞安宿林廷卿家便路访林集侯公子公子于难鸣时梦韦驮戎妆威严而告曰肉身大士来也公子惊醒对家人曰今日必有异人来当洒扫以候有顷师至公子倒屣出迎举家延礼留斋数日别至沙关寓惟白长老兴德庵二月初六早有王舶主维鼎者设斋请发舟遂拉昙瑞等乘风而东不旬日登岸是日王心渠何毓楚林大堂魏之琰诸檀越奉 上意请住圣寿山崇福寺即欲上京觐师翁缘水陆遥隔又限以国约姑止时木庵和尚董分紫每相过埙篪迭奏喜可知矣本朝万治戊戌冬十月王何林魏诸公请师开堂拈香酬法当道临席敲唱肃然辛丑秋唐舶至得乡省诸缙绅居士并诸叔弟侄司理孝廉文学等书启请回雪峰师答以未觐本师未敢言旋癸卯秋八月始得赴洛路经丰州馆于开善寺丰主源公出接师曰灵山话头还记得么公微笑师曰一念圆明无古今公曰秋夜长江云自净满天明月印波心师曰且喜不忘付嘱公礼拜设伊蒲供尽敬而别月末到太和师翁大喜命居竹林精舍内外学子参谒者户屦常满是冬师翁新创黄檗结制命师同木和尚首众于两堂甲辰春无心独航诸公倡请观光洛上名刹所至留题莫不脍炙人口秋九月初辞祖下崎拟谢崇福回唐重阳后舟次丰州界丰主遣洞及开善长老月叟出迎驻锡于金粟园丰主问候特加殊礼先数日丰大夫人那须氏梦一应真坐宝华座手捧双日于扇上醒而异之亦不告人及师至夫人来礼见师坐猊床手握圆扇冥与梦符喜感不胜归告丰主主曰有是哉客秋我始面师恍若旧识闻其举灵山话头不觉唯唯今法旆既降而符子之梦夫岂偶然实尧天佛日并照之兆矣时不可后乃择基于东山 东照大▆现之祠前鼎建兰若延师开宗腊初涓▆到斋千城中而陈其事因榜山曰广寿寺曰福聚时有双鹿至逢人不惊呦呦相呼若素所驯养者丰主合掌曰师言曾闻佛光禅师始创圆觉感白鹿临筵今当师立广寿之榜而复见瑞得非圣圣同揆之应耶师曰是檀越至诚所感明年春三月略竣厥工丰主具疏币躬请进山四月祝国开堂凡丛林所宜有而规矩所可法者悉举行之时湖海硕德显密诸师及名公钜儒咸向风归化如水赴壑居三年学众益盛堂宇无以容道俗欢呼曰古佛出现师早有厌繁之意方丁未休夏丰主就万松轩请茶师示以末上颖脱一着而说及退闲众皆莫测其然为丰主强留而止入冬丰主病矣既大渐安然曰惟广寿和尚知我乃顾命嗣主以力护法门为我报师之德及丰主薨师为尽死生之义留一年嗣主亦善继述先志翊年秋七月大旱师谓曰林下道人安可坐视民物于涂炭即登殿祝香甘雨应时滂沱三日州郡靡不感叹月杪挝退鼓赴崎合府哀留弗听至于郡民遮途涕泣已而所过之地黑白瞻拜者如云中有参学之徒若筑之圣福承天肥之圆通高城育王诸长老各率众僧逾数十里延接或逆午而膳或先晡而馆互相竞请师笑而谢之及抵谏阳崎人闻师之来奔迎拥轿如戴怙恃王何林魏诸公接入崇福自时厥后不聚众不上堂有长福院道寿等请结冬愿充浴主师坚拒不允尚有遐迩衲子追至者不能悉拒则接之不倦初师翁和尚入国崎俗多发正信自师之再住崇福虽贩夫闾童亦能随喜禅诵斋戒放生至有渔者断网屠者毁刀益多化于自善矣庚戌秋师示微恙抵冬而愈明年春仲再发谓诸徒曰予病不复起矣勿以世情逼我有诸檀越来劝药剂皆谢而遣之弥月减食瘦色稍加然日上山庵或到卧云居纵目海山逍遥于形骸之外有求法语题赞者辄走笔不辍五月初六日书遗嘱略曰吉凶礼同僧俗事别吾虽谢世常在寂灭光中垂手汝等遵吾训行吾言便是吾常在世间也着麻戴白悲号哭泣效颦世礼有违古训念经拜忏择地造塔此等虚文一齐扫断违者非吾弟子亦非吾眷属入龛之后俟天晴抬上东山西向火化收骨灰调面施鱼毋得存留至嘱再嘱本月十四日值师诞辰桑华诸檀越及诸法眷约前后数日设斋庆祝师为起坐相对曰转与汝寿或引禾山先祭因缘而谢之又有群方善信徒侣问安沓至者一一应酬不异平时十七早谓昙瑞曰行期在迩造个不斫的龛子来众谓和尚精神尚强何遽出此言瑞曰尊诞已度三日请问如何法寿金刚句师竖三指示之瑞曰莫是前三三后三三么师曰时节若至其理自彰后二日自笔火化偈又书遗帖诀谢丰主暨诸州宰官居士等二十日黎明洞与诸仲昆环榻而坐师顾谓曰汝等今日不要离者里瑞问今日事作么生师曰日轮正当午徐而问曰龛已成否瑞乃进笔求封龛字师大书一寿字左右惊泣乞遗偈师曰若无偈不得死乎众切请不已乃挥笔曰生如是死如是坐断生死关触破没巴鼻喝一喝置笔啜茶自开胸曰快活快活又曰天已午否左右曰未也寻就寝正午令瑞等掖起趺坐香半炷间泊然而逝前一夕大风拔树雷雨交作斯日清霁天气甚热师颜貌如生及翌午锁龛手足和桑顶有暖气合崎缁白含悲而至顶其手礼其足举声号哭不能引去溢门填衢以俟攀龛茶毗次白光上腾化五色焰火后顶骨不坏多收五彩舍利当烟气所触草木之上皆累累如贯珠四辈争取至淘土汰灰而获者亦不可胜数群弟子不忍守其治命竟奉遗骼塔于广寿舍利塔于崇福更有粘缀于齿牙者又塔于黄檗之瑞光师生于大明万历丙辰五月十四日申时寂于本朝康熙辛亥五月二十日午时阅世五十有六坐四十夏同门江湖及远近荐绅居士闻者哀悼不置撰挽偈祭文或躬走或遣使逐日致奠至卒哭而止先是师在广寿见水头远运井偶于丈室后举指曰此处有水则可俄有泉涌出色白而甘凿而甃之匏杓可汲名曰直指属者泉水干竭狐鹿号鸣沼莲枯卷松柏皆凋又有白气笼山紫云上盍方丈一众疑而且怀既而计至知示化之日正山中见异之日也又崇福有泉常流于崖石间一时同涸及其冬再流考之则与瑞光塔动土同时日矣闻见咸叹曰何至德之感物如此其奇也师为人庄悫进止有常度自荷良苦秘重法道在众日备尝百苦无以为喻逮记别后埋踪雪窟蓬头垢面自以头陀称其发自灵峰迄于维摩密印坏衲敝履徒行无从屡投山寺名刹不敢通名字尝坐卑湿于南湖拥穿席于尧山或解包山门或憩锡古庙风餐露宿冒暑冲寒具忧有不可言者师处之泰然在处住持不事寝室一榻凝尘若经逆旅窃窥见其敛容端坐展对经录宛与佛祖亲伍每阅简编中有言行可以诱人者莫不踊跃称叹或闻人善喜溢眉宇或有扬诸方僧行之不轨者赧尔动颜人诘之则曰吾曹已负主法名不能以道德感彼奚却罪彼之非为哉多有闻斯语而正心术者也其仁慈孝友行义尚节盍出于天性非一二说焉初行脚八年中途遇叔父说母氏有病即归宁母见喜泣曰愿子佗日度我当如目犍连师曰儿虽不肖敢不克志母曰娘愿足矣且以尘中不可处别借一寺近舍而便于奉养寺僧有难色师赋白云吟以似之曰莫怪寒云懒度开为温亲舍倦飞还新春自去为霖雨不待天风送出山僧乃悔谢于是度岁奉母劝净业戊子春义兵困城母老病将死师时掌记檗山不避剑戟直抵亲舍祷佛天刳胸而疗立瘳诸绅士议行旌举师极辞曰我佛有言善男女于一劫每日三时割自身肉以养父母而未能报其一日之恩况我此身从父母生合从父母舍即舍千百身供养亦本分事其可因此以为名耶方外诸交若干庵陈公等三十余位皆感叹赠以诗卷谢之还山其记室俄产灵芝大如盆瞻后堂见而贺曰是公孝念所感异日道必显著漳南道周经由福清为篇序以称美之越四年母寿八十无疾而终复往哭灵追严冥福寻葬于北门石井山其营葬之费俱出自衣钵资不烦诸戚其为人子之道可谓至矣师事师翁和尚极尽其诚虽出世领众尚掖侍若执巾盂之日其索居也逐时凉燠无不修敬或诬师厚于礼以为眩异则未尝辨之曰惟我自信而已以崇福乃师翁演法道场躬自役作营建寿塔于中央结庵一区隶之本所先而示所后焉当疾之时蒙师翁专使以书慰问师焚香拜阅亲作嗣音再捧墨宝顾左右曰健哉老腕古佛之寿可卜矣今耋龄乡迩我虽不与筵不可不先祝遂述寿文并偈其推崇师法于终始虽古人何以逾之其事西来灏公惟恐有怫其意暨没尽礼执丧躬负灵骨塔于敛石山随置土田以充香灯后为无赖者所侵夺师复变衣盂百计赎归以全千载不坠之业平居自奉清约临众甚宽虽一茶果必问大众有么否则不自御凡檀信嚫馈不能却则负愧而受之曰此是前缘所致于我何有悉皆随手分施或给贫窭或备放生或为病徒辨医药或助亡者之丧仪辛卯春崎嶴遭郁攸之变师命知事作饘粥济众前后退院杖拂之外寸无所揭虽经藉书画之类尽散于所在人至无崇庳长幼一以诚待常曰佛视一切如一子我视一切如一佛故有桀骜者一瞻德容不觉心醉气消自恨忏归之晚及接众也随其器度而启迪之如濯清风而忘烦暑之袪体然到下刃之际至严至峻无少假借其升堂说法只就衲子所问随机而说纵横自在如珠走盘及示人偈语肆笔迅成未始有意而意句圆活字画遒劲足以验咳唾掉臂画是游戏三昧有得片言只字者莫不珍秘宝袭盍重其德也虎溪郑文学尝赞师像曰有临济之机用而不滥行棒喝有妙喜之波澜而不虚施语言识者谓知言矣有圣寿语录乙卷广寿新录乙卷广寿后录三卷黄檗拾草雪峰草之绕吟榑桑集洛行草丰州草佛祖道影赞源流正传颂答客问如语若于卷并行于世往者洞同诸弟兄请师说行由然师言谦逊节约有所未详兹忝在长嗣追绎夜参承训之余谨摭拾其日常之所见闻与同门诸仲昆之所举似裒而纪之俟他日名公大人欲登塔铭者庶有考于斯焉。
时壬子岁五月日广寿嗣法门人明洞稽首拜撰。
广寿山福聚禅寺开山即非大和尚塔铭(并序)
赐进士出身资政大夫钦点兵部尚书兼礼部
侍郎翰林院侍读学士经筵日讲国子监祭酒
内秘书院侍读蓼天宋德宜拜 撰
金鸡衔一粟之后得马簸箕发扬大廪万斛珠玉粲然于天下四传至慧照翁向无烟火处炊香鼓粥饭气别开玄要之门高唱宾主之句是为临济宗旨也由是续焰联芳绵绵不绝逮天童悟公靡年七百计世三十令行吴越中兴济道棒喝之下陶冶湖海衲子指不胜屈其传正脉而严大统者惟费隐容大师而已大师具恶辣手段打锁敲枷箭锋相直者亦广首出隐元琦和尚董莅黄檗丕振其宗暮年东渡为桑国之初祖得人颇多而能捷出其门者则即非禅师也禅师讳如一号即非福州福清人姓林出于宋宝谟阁学士鬳斋先生之裔父英母方氏晚祷观音大士而娠梦大士授白莲花一枝而生自幼挺拔不群甫七岁从舅氏习经书略通大意十三失怙事母至孝每怀出尘之志母察其诚许之十七辞谒本县龙山灏公为弟子明年浴佛日剃染受沙弥戒于费大师寻登坛受具知有宗门下事锐志游方首参长庆石雨和尚看狗子无佛性话三七日夜目不交睫未有所人逢一尊宿激励稍觉得精彩挨过九夏自料未能脱洒凡当世有名知识若灵石朝宗曹峤万如鼓山永觉罗山亘信历扣其席皆得机契但未经本色炉鞴乃晦迹居山坐在纯清绝点处莫能谙逆水波愤然走上黄檗见隐和尚方且启口痛领一棒直下翻转现成公案乃随众归堂数历职事而一味孜孜于道至废寝食一日与众登山救火向火焰里剿绝命根庆快平生急进方丈隐和尚迎见笑曰今日乃知我不暪汝师云如一不敢自瞒和尚云却是汝暪我师礼退解制承记莂直去挂锡雪峰寺主化门延居丈室师深自谦牧不以师位处唯刻苦励节以风先德值母氏谢世还乡修冥福是年冬隐和尚命首众黄檗分座说法乙未夏隐和尚寓榑桑东明以书招师于是飘然乘风而东不旬日抵长崎王心渠等诸檀护奉 旨请出世圣寿学者趋风化权大振癸卯上太和会隐和尚新开黄檗领广众结制与木法兄为两堂首座秉拂提唱名震 王畿明年秋将辞回崎因游览名山古刹所至留题缁素怀香而拜者如见生佛及抵丰州府主小笠原忠真居士具疏币躬请开山广寿值师五旬诞辰供设庄严一时具备于是四方硕德日来问道者络绎于途丁未冬会丰主宾仙师念檀波不浅为留一年修法事毕辞还圣寿诸方屡以名席挽师皆不应历四寒暑俄示微疾一朝谓门人昙瑞曰行脚在迩与老僧造个不雕龛来一众骇愕问其所以师答以时节若至其理自彰三日后作书诀别诸王宰官向午众知师之无意于世请遗偈不允愈请不已乃挥笔书曰生如是死如是坐断生死开触破没巴鼻喝一喝掷笔而终实辛亥五月二十日午时也世寿五十六僧夏四十翌午锁龛手尚柔软顶有暖气茶毗白光上腾化五色焰火后顶骨不坏舍利无算烟所触处皆结如贯珠黑白争取供养莫不称为古佛再世也师先遗命以骨灰调面施鱼不许存留至是门人等不忍竟奉顶骨舍利贮于宝瓶以图建塔于说法道场齿发塔于檗山之瑞光师平日多异迹如山灵隔溪送筏天神感梦备馆三芳以秋重开双鹿献芝而至或干地举指清泉迸出或大旱应祈甘雨大降似此之类不一而足其依归门下授戒求法名者常以千百数而嗣其法各化一方者则广寿法云洞圣寿昙瑞侒景福柏岩节朝日翠峰觉普明桂岩幢也师于授受之际最慎许可非若当今瓠子之印故自始至终举皆可法呜呼世降道衰魔孽纷杂虽有正见名德亦无地驻足自匪亚圣大人乘愿毂而来应世者安有若禅师之克全哉比新广寿以师广录并行纪征予铭其塔予尝与师会于虞山之维摩每想道容照人辄神驰于万里今幸获观其平昔道行不觉悲感交怀铭曷皎辞因书群行之著者揭之苍玟以为后昆之轨则云铭曰。
临济正宗如日丽天光明赫奕遍照大千惟师乘运来作福田亲承济宗三十三传东游日域不阐化权二会说法震动山川王候稽首龙象骈阗随宜诱迪五十余年一朝厌世遂戢化缘阇维设利粲若珠圆四辈争取悲泪涟涟无殊竺土初丧大仙审师之道曜后光前是法中髓如火里莲虽生末代宁愧义玄今既去矣幸有诸贤不坠其绪克续其弦三处立塔唯一密坚我作铭诗砻石而镌庶传千亿法脉绵绵
广寿即翁大和尚舍利塔铭
法苑法侄性潡撰
夫人之生也禀天地之气假四大而成形凡有三十六物所谓发毛爪齿皮肤血肉以至生熟二脏皆臭秽不净藉饮食以资养一旦气消则成灰壤何足论哉间有灭后而骨石不坏舍利流辉不可得而思议者其惟至人之垂现欤寿山即翁犬和尚即其人也师讳如一即非其字姓林氏福州福唐人父英母方氏长斋诵佛梦大士授以莲花而生幼聪颖读书过目成诵十三岁失怙事母至孝十七出家二十受具尝习声梵一夜叹曰古人说法感天雨花尚未脱生死况循行数墨邪遂罢经遍参名宿所至少留请益弗怠后参黄檗隐老人虽历任诸职研究益力尝坚坐不卧值腊月三十日后山火发向火焰里打失双睛受印隐古雪峰丁酉春二月应聘东渡遂开法于崎之圣寿山癸卯上新黄檗省师分座说法甲辰秋告归舟次丰州值丰主及洞禅师请开山广寿戊申谢事归崎今年夏五月二十日书颂坐化茶毗顶骨不坏获五色舍利无算烟所及处皆结如零露四众瞻礼至数万人无不悲恋涕泣於戏如师者非特近世罕有求之古人中亦不多得非至人垂现奚以臻此诚如师言三世天台僧今传黄檗灯谁知卢行者即是岭南能师生于万历丙辰年五月十四日申时距今迁化享世寿五十有六僧腊四十语录若干卷遗集若干卷嗣法弟子五人先是师遗诚不许造塔至是诸门人不忍竟收舍利而藏诸有司末次平藏居士与母氏长福院发大信心就圣寿山之广福庵营石塔取所藏舍利并不坏者瘗焉兼给僧膳为千秋护塔之需其用意亦勤矣当山接席昙瑞侒禅师征潡为塔上之铭潡虽不敏以识师最早受教最深且与禅师为法门昆季故不辞为之铭铭曰。
遍观大地 有质之伦 坚湿暖动 假合成身
或贱或贵 厥质则均 凡四九物 卒无一真
腥膻垢秽 殆莫可亲 百年溃散 辄作蜚尘
胡有设利 流映千春 惟大知识 乘夙愿轮
于浊恶世 出以导人 秉戒定慧 三者精纯
乃于烈焰 获此珠珍 以戒定故 益炼益新
藏之宝塔 用镇海滨 光争日月 福庇宦民
咨尔左右 岳渎之神 昼夜呵护 禁绝波旬
庶几师道 永永无垠
(板存嘉兴愣严寺经坊附藏流通倪▆▆刻)
佛祖正印源流图像赞自序
形名未彰全无巴鼻些子露出狼藉三于承虚接响者起模画样何异绘虚空于镜面唤钟作瓮者歌颂赞叹岂非施五彩于光中予既不能破镜复为忍傻效颦明眼观之宁不绝倒噫虚空面目果如是耶盖欲借指标月令人见月自忘其指耳昔公美观断际仪像而直下顿省高峰读五祖真赞而打破疑团此非因指而见月得意而忘言者乎所谓色相语言皆归第一义谛信不诬矣迩承黄檗老人赐佛祖图赞一卷焚香顶礼胡跪披阅自灵鹫一花少林五叶吐英葩于南岳抽繁枝于济北正干流芳七十一叶皆从老瞿昙实相无相中流出言下无容赞一辞耳窃愍像季难信安得法界有情共种佛因于是重参古本系赞付梓不图话行千古只贵正眼流通佛祖面目一时点开不传之旨大家领荷。
时
康熙二年岁次癸卯孟夏
佛诞日雪峰嗣祖沙门如一敬题于圣寿山方丈
皇图永固 帝道遐昌
佛日增辉 法轮常转
佛祖正印源流道影赞
圣寿山崇福禅寺嗣祖沙门如一即非拜撰
释迦牟尼佛
佛国土名迦维罗居西天竺之中姓刹帝利名悉达多父净饭王母摩耶夫人佛本居兜率天宫缘因地中承然灯如来授记汝于来世当得作佛号释迦牟尼三祗果满万德功圆宿愿未周示同生灭驾日轮香象托阴王宫于周昭王甲寅二十四年四月八日毗蓝园内右胁降生是时地涌金莲龙沐香雨即于花上周行七步目顾四方分手指上下作狮子吼曰天上天下唯吾独尊具三十二大人相八十种随形好渐长父王严驾抱谒于大自在天庙诸神像悉起拜佛之足父王惊叹我子于天神中最尊最胜宜字天中天及七岁当修学时遍访国中聪明波罗门名曰选友为佛之师佛问曰以何书而相教乎其师答曰梵佉留书佛曰异书六十有四何只言其二复问其义师不能答深生惭愧白王言曰太子乃天人师我安能教耶年十九欲求出家于四门游观见四等事心有悲喜而作思惟此老病死终可厌离于是夜子时有一天人名曰净居于窗牖中叉手白言出家时至可去矣佛闻已心生欢喜即逾城而出于檀特山中习定苦行六载于腊月八日忽睹明星悟道号天人师佛世尊时年三十矣既而于鹿野苑中为憍陈如等五人转四谛法轮而证道果复升忉利天以道喻母度世四十九年说法三百余会时大梵天王以金色波罗夷花献佛请佛说法佛拈花示众人天百万悉皆罔措独摩诃迦叶破颜微笑佛告云吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相分付摩诃迦叶汝当护持并敕阿难副贰传化无令断绝而说偈曰法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法尔时佛说偈已复告迦叶吾将金缕僧伽黎衣传付于汝俟补处慈氏佛出世汝转授之勿令朽坏迦叶闻已头面礼足曰善哉善哉我当谨依佛敕尔时佛至拘尸那城告诸大众吾欲入涅槃说偈曰诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐即往熙连河侧娑罗树下右胁累足泊然宴寂合城大众佥议依轮王法用以金棺椁舁入城供养多力士尽其神力不能举遂各持香薪丘积茶毗亦不能然少顷迦叶尊者至佛现二足千辐轮相出于棺外迦叶见已恸哭作礼足还收入大众以偈赞曰凡俗诸猛炽何能致火爇请尊三昧火阇维金色身尔时金棺从座而起高七多罗树往反空中化三昧火自焚灰烬得舍利八斛四斗是时四天王及诸龙神八国主共分舍利往天上人间龙宫海藏各建塔庙八万四千使一切众生贵知有佛普得景福是年佛寿七十有九即穆王五十二年壬申二月十五日也佛灭度后一千一十七年教至中夏即后汉永平十年戊辰岁也此于大藏诸经论摘要一二阐佛行繇如欲多闻当阅全藏赞曰。
受然灯记成贤劫佛托质皇宫度生母腹 地狮吼三界尊独容颜殊特秋蟾春旭御游凤城悟世迅速视金轮位不啻帚秃雪岭六霜突开顶目光被河沙道成两足忉利首登为酬鞠育普副群机春行草木大人归敬魔外降伏三百余会响答空谷拈花启笑尾巴露出不了命根迦叶能续丈六金身幻临片牍永陈供养笔底灯烛
第一祖摩诃迦尊者
祖摩竭陀国人父婆罗饮泽母香志前劫中为金师以金饰佛面感九十一劫身皆金色后生梵天转生中天名曰迦叶遇佛出家头陀第一阿难问曰世尊传金襕外别传何物祖召阿难难应诺祖曰倒却门前刹竿着后付以偈云法法本来法无法无非法何于一法中有法有不法说已乃持僧伽黎入华首俟慈氏下生赞曰。
株守金襕于鸡足山中钝置黄老唤倒刹竿于王舍城畔贻累阿难九十一劫身金色面皮厚也不堪观
第二祖阿难陀尊者
祖姓刹帝利斛饭王子佛之从弟总持第一嘱商那和修曰昔如来以正法眼藏付大迦叶迦叶入定而付于我今用付汝偈曰本来付有法付了言无法各各须自悟悟了无无法赞曰。
如来成道祖生日珠联合璧三十二相祖缺一饴甘如蜜为佛侍者三十年智慧总持称第一从上正法眼展转流通遗下多罗藏如是结集人天信受奉行迦叶证明已讫向恒河涅槃许二王亲到中流彼岸度五百仙人唯商那会得眼横鼻直
第三祖商那和修尊者
祖摩突罗国人姓毗舍多父林胜母憍奢耶在胎六年而生国有九枝秀草若圣人降诞则此草生于净洁之地祖生时瑞草斯应昔如来至其国见一青林茂盛语阿难曰此地吾灭度后一百年有比丘于此转妙法轮果符佛记居此证道二火龙归顺以阿难所授大法付鞠多。
胎六白而出世感九枝以降祥兆符佛记百岁后法轮常转迸开法眼二火龙匿耀无光鞠多分得一枝秀遍界咸闻瑞草香
第四祖优波鞠多尊者
祖吒利国人姓首陀因和修问曰汝年几耶曰十七修曰汝身十七性十七曰师发白耶心白耶修曰我发白非心白祖曰我身十七非性十七修知法器遂为剃落受具付嘱偈曰非法亦非心无心亦无法说是心法时是法非心法。
答身十七以性浑圆性身本空法何以传真空不空如春有权时节若至硬地皆穿魔娆正法伺尊者便逆风把火反烧其面度人如沙香众英彦法付已竟犹弦离箭踊身虚空现十八变筹放光明如雷如电
第五祖提多迦尊者
祖摩伽陀国人初生时父梦金日自屋而出照耀天地前有大山诸宝严饰山顶泉涌滂沱四流后遇鞠多尊者解曰宝山者吾身也泉涌者法流无尽也日从屋出者汝今入道之相也照耀天地者汝智慧超越也付嘱以偈曰心自本来心本心非有法有法有本心非心非本法。
巍巍宝峰佛日方中法流无尽优波疏通心离名字身等虚空无我我故佛体是同证无所得圣种绍隆化行中印首度仙翁
第六祖弥遮迦尊者
祖中印度人闻提多迦至率众瞻礼曰昔与师同生梵天我遇阿私陀仙授我仙法师逢十力弟子修习禅那自此报分殊途已经六劫提曰支离累劫诚哉不虚今可舍邪归正以入佛乘即度出家乃嘱祖曰昔如来以大法眼藏密付迦叶展转相授而至于我我今付汝偈曰通达本法心无法无非法悟了同未悟无心亦无法。
别师梵天错脚神仙已经六劫始了夙缘入一乘道其道无前谁契密意抹过那边
第七祖婆须密尊者
祖比天竺国人姓颇罗堕常执酒器吟游及遇弥遮迦尊者逆而问曰师何方来欲往何所迦曰从自心来欲往无处曰识我手中物否曰此是触器而负净祖曰师识我否曰我即不识识即非我祖乃置器出家受嘱偈曰无心无可得说得不名法若了心非心始解心心法赞曰。
本章未完，点击下一页继续阅读