请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
bsp; 一六八
若于某处受蕴不生者，于其处想蕴不生耶？然。或又若于某处想蕴不生者，于其处受蕴不生耶？然。
一六九
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不生。于净居［天］及无色［有］若最后有者，其人于其处色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人于某处受蕴不生者，其人于其处色蕴不生耶？于五蕴［有］若最后有者及无想［有情］者，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处色蕴非不生。于净居［天］及无色［有］若在最后有者，其人于其处受蕴不生而色蕴亦不生。
一七〇
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不生耶？然。或又若某人于某处想蕴不生者，其人于其处受蕴不生耶？若最后有者，其人于其处想蕴不生而其人于其处受蕴非不生。若净居［天］及无想有情者，其人于其处想蕴不生而受蕴亦不生。
灭分
一七一
若某人色蕴灭者，其人受蕴灭耶？若由无想有情［有］死没时，其人色蕴虽灭而其人受蕴非灭。若由五蕴［有］死没时，其人色蕴灭而受蕴亦灭。或又若某人受蕴灭者，其人色蕴灭耶？若由无色［有］死没时，其人受蕴虽灭而其人色蕴非灭。若由五蕴［有］死没时，其人受蕴灭而色蕴亦灭。
一七二
若于某处色蕴灭者，于其处受蕴灭耶？若于无想有情［有］时，于其处色蕴虽灭而于其处受蕴非灭。若于五蕴［有］时，于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴灭者，于其处色蕴灭耶？若于无色［有］时，于其处受蕴虽灭而于其处色蕴非灭。若于五蕴［有］时，于其处受蕴灭者而色蕴亦灭。
一七三
若某人于某处色蕴灭者，其人于其处受蕴灭耶？若由无想有情［有］死没时，其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非灭。若由五蕴［有］死没时，其人于其处色蕴灭者而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴灭者其人于其处色蕴灭耶？若由无色［有］死没时，其人于其处受蕴虽灭而其人于其处色蕴非灭。若由五蕴［有］死没时，其人于其处受蕴灭者而色蕴亦灭。
一七四
若某人色蕴不灭者，其人受蕴不灭耶？若由无色［有］死没时，其人色蕴虽不灭而其人受蕴非不灭。凡往生时，其人色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？若由无想有情［有］死没之时，其人受蕴虽不灭而其人色蕴非不灭。凡往生时，其人受蕴不灭而色蕴亦不灭。
一七五
若于某处色蕴不灭者，于其处受蕴不灭耶？灭。或又若于某处受蕴不灭者，于其处色蕴不灭耶？灭。
一七六
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？若由无色［有］死没时，其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。凡往生时，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？若由无想无情［有］死没时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。凡往生时，其人于其处则受蕴不灭而色蕴亦不灭。
一七七
若某人色蕴已灭者，其人受蕴已灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴已灭耶？然。
一七八
若于某处色蕴灭者，于其处受蕴已灭耶？若于无想有情［有］时，于其处色蕴虽已灭而于其处受蕴非已灭。若于五蕴［有］时，于其处色蕴已灭者而受蕴亦已灭。或又若于某处受蕴已灭者，于其处之色蕴已灭耶？若于无色［有］之时，于其处之受蕴虽已灭而于彼处色蕴非已灭。若于五蕴［有］时，于其处受蕴已灭而色蕴亦已灭。
一七九
若某人于某处色蕴已灭者，其人于其处受蕴亦已灭耶？若是无想有情者，其人于其处色蕴虽已灭而其人于其处受蕴非已灭。若是五蕴［有情］者，其人于其处色蕴已灭而受蕴亦已灭。或又若某人于某处受蕴已灭者，其人于其处色蕴已灭耶？若是无色［有情］者，其人于其处受蕴虽已灭而其人于其处色蕴非已灭。若是五蕴［有情］者，其人于其处受蕴已灭而色蕴亦已灭。
一八〇
若某人色蕴不灭者，其人受蕴不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？无有［如是之人］。
一八一
若于某处色蕴不灭者，于其处受蕴不灭耶？灭。或又若于某处受蕴不灭者，于其处色蕴不灭耶？灭。
一八二
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？若是无色［有情］者，其人于其处色蕴不灭而其人于其处受蕴非不灭。若是净居［天］者，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？若是无想有情者，其人于其处受蕴不灭而其人于其处色蕴非不灭。若是净居［天］，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。
一八三
若某人色蕴应灭者，其人受蕴应灭耶？然。或又若某人受蕴应灭者其人色蕴应灭耶？若最后有往生于无色［有］时及往生于无色［有］应般涅槃之死没时，其人受蕴虽应灭而其人色蕴非应灭。若其余之人，受蕴应灭而色蕴亦应灭。
一八四
若于某处色蕴应灭者，于其处受蕴应灭耶？若是无想有情［有］者，于其处色蕴虽应灭而于其处受蕴非应灭。若是五蕴［有］者，于其处色蕴应灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴应灭者，于其处色蕴应灭耶？若是无色［有］，于其处受蕴虽应灭而于其处色蕴非应灭。若是五蕴［有］者，于其处受蕴应灭而色蕴亦应灭。
一八五
若某人于某处色蕴应灭者，其人于其处受蕴应灭耶？若是无想有情者，其人于其处色蕴虽应灭而其人于其处受蕴非应灭。若是五蕴［有情］者，其人于其处色蕴应灭而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴应灭耶？若是无色［有情］者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非应灭。若是五蕴［有情］者，其人于其处受蕴应灭而色蕴亦应灭。
一八六
若某人色蕴不应灭者，其人受蕴不应灭耶？若最后有而往生于无色［有］时及往生于无色［有］而应般涅槃之死没时，其人色蕴虽不应灭而其人受蕴非不应灭。若般涅槃时，其人色蕴不应灭而受蕴亦不应灭。或又若某人受蕴不应灭者，其人色蕴不应灭耶？然。
一八七
若于某处色蕴不应灭者，于其处受蕴不应灭耶？应灭。或又若于某处受蕴不应灭者，于其处色蕴不应灭耶？应灭。
一八八
若某人于某处色蕴不应灭者，其人于其处受蕴不应灭耶？若是无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不应灭而其人于其处受蕴非不应灭。于般涅槃时，其人于其处色蕴不应灭而受蕴亦不应灭。或又若某人于某处受蕴不应灭者，其人于其处色蕴不应灭耶？若是无想有情者，其人于其处受蕴虽不应灭而其人于其处色蕴非不应灭。于般涅槃时，其人于其处受蕴不应灭而色蕴亦不应灭。
一八九
若某人色蕴灭者，其人受蕴灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴灭耶？凡往生时，其人受蕴已灭而其人色蕴非灭。若由五蕴［有］死没时及由无想有情［有］死没时，其人受蕴已灭而色蕴亦灭。
一九〇
若某人受蕴灭者，其人想蕴灭耶？然。或又若某人想蕴已灭者其人受蕴灭耶？凡往生时及由无想有情［有］之死没时，其人想蕴虽已灭而其人受蕴非灭。若由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人想蕴已灭而受蕴亦灭。
一九一
若于某处色蕴灭者，于其处受蕴灭耶？若是无想有情［有］者，于其处色蕴虽灭而于其处受蕴非灭。若是五蕴［有］者，于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴灭者，于其处色蕴灭耶？若是无色［有］者，于其处受蕴已灭而于其处色蕴非灭。若是五蕴［有］者，于其处受蕴已灭而色蕴亦灭。
一九二
若于某处受蕴灭者，于其处想蕴灭耶？然。或又若于某处想蕴已灭者于其处受蕴灭耶？然。
一九三
若某人于某处色蕴灭者，其人于其处受蕴灭耶？若于净居［天］而般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非灭。其余之由五蕴［有］之死没时，其人于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴已灭者其人于其处色蕴灭耶？若往生于五蕴［有］时及无色［有情］者，其人于其处受蕴虽已灭而其人于其处色蕴非灭。若由五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴已灭而色蕴亦灭。
一九四
若某人于某处受蕴灭者，其人于其处想蕴灭耶？若于净居［天］而般涅槃时，其人于其处受蕴虽灭而其人于其处想蕴非灭。其余之由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴灭而想蕴亦灭。或又若某人于某处想蕴已灭者，其人于其处受蕴灭耶？往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴虽已灭而其人于其处受蕴非灭。由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处想蕴已灭而受蕴亦灭。
一九五
若某人色蕴不灭者其人受蕴不灭耶？灭。或又若某人之受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？无有［如是之人］。
一九六
若某人受蕴不灭者其人想蕴不灭耶？灭。或又若某人想蕴不灭者其人受蕴不灭耶？无有［如是之人］。
一九七
若于某处色蕴［……乃至……］（应为广说）。
一九八
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？往生于五蕴［有］时及无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。往生于净居［天］时及往生于无想有情［有］时，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？于净居［天］而般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。往生净居［天］时及往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。
一九九
若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处想蕴不灭耶？往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。往生于净居［天］时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处受蕴不灭而想蕴亦不灭。或又若某人于其处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？于净居［天］而般涅槃时，其人于其处想蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。往生于净居［天］时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。
二〇〇
若某人色蕴灭者，其人受蕴应灭耶？于五蕴［有］而般涅槃时，其人色蕴虽灭而其人受蕴非应灭。其余之由五蕴［有］之死没时及由无想有情［有］之死没时，其人色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴灭耶？凡往生时及由无色［有］之死没时，其人受蕴应灭而其人色蕴非灭。由五蕴［有］之死没时及由无想有情［有］之死没时，其人受蕴应灭而色蕴亦灭。
二〇一
若某人受蕴灭者，其人想蕴应灭耶？于般涅槃时，其人受蕴虽灭而其人想蕴非应灭。其余之由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人受蕴灭而想蕴亦应灭。或又若某人之想蕴灭者，其人受蕴灭耶？凡往生时及由无想有情［有］之死没时，其人之想蕴虽应灭而其人受蕴非灭。由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人想蕴应灭而受蕴亦灭。
二〇二
若于某处之色蕴灭……乃至……
二〇三
若某人于某处色蕴灭者，其人于其处受蕴应灭耶？于五蕴［有］而般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非应灭。其余之由五蕴［有］之死没时，其人于其处色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴灭耶？往生于五蕴［有］时或无色［有情］者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非灭。由五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴应灭而色蕴亦灭。
二〇四
若某人于某处色蕴灭者，其人于其处想蕴应灭耶？般涅槃时，其人于其处受蕴虽灭而其人于其处想蕴非应灭。其余之由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴灭而想蕴亦应灭。或又若某人于某处之想蕴应灭者，其人于其处受蕴灭耶？往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴应灭而其人于其处受蕴非灭。由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处想蕴应灭而受蕴亦灭。
二〇五
若某人色蕴不灭者，其人受蕴应不灭耶？凡往生时及由无色［有］之死没时，其人色蕴虽不灭而其人受蕴应非不灭。于无色［有］般涅槃时，其人色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴应不灭者其人色蕴不灭耶？于五蕴［有］般涅槃时，其人受蕴虽不灭而其人色蕴非不灭。于无色［有］般涅槃时，其人受蕴应不灭而色蕴亦不灭。
二〇六
若某人受蕴不灭者，其人想蕴应不灭耶？应灭。或又若某人想蕴应不灭者，其人受蕴亦不灭耶？灭。
二〇七
若于某处色蕴不灭者……乃至……
二〇八
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴应不灭耶？若往生于五蕴［有］时及无色［有情］时，其人于其处色蕴不灭而其人于其处受蕴非应不灭。于无色［有］般涅槃时及往生于无想有情［有］时，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴应不灭者，其人于彼处色蕴不灭耶？若于五蕴［有］般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。于无色［有］般涅槃时及往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴应不灭而色蕴亦不灭。
二〇九
若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处想蕴不灭耶？往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。若无想有情者，其人于其处受蕴不灭而想蕴亦应不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？般涅槃时，其人于其处想蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。若无想有情者，其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。
二一〇
若某人色蕴已灭者其人之受蕴亦应灭耶？于般涅槃时，其人色蕴虽已灭而其人受蕴非应灭。其余者，其人色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴已灭耶？然。
二一一
若某人受蕴已灭者，其人想蕴亦应灭耶？于般涅槃时，其人受蕴虽已灭而其人想蕴非应灭。若其余者，其人受蕴已灭而想蕴亦应灭。或又若某人想蕴应灭者，其人受蕴应灭耶？然。
二一二
若于某处色蕴已灭者……乃至……
二一三
若某人于某处色蕴已灭者，其人于其处受蕴应灭耶？于五蕴［有］般涅槃时，及无想有情时，其人于其处色蕴虽已灭而其人于其处受蕴非应灭。其余五蕴［有情］时，其人于其处色蕴已灭而受蕴亦应灭。或又若某人于某处受蕴应灭，其人于其处色蕴灭耶？往生于净居［天］时及无色［有情］时，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其色蕴非灭。其余之五蕴［有情］者，其人于其处受蕴灭而色蕴亦灭。
二一四
若某人于某处受蕴已灭者，其人于其处想蕴灭耶？于般涅槃时，其人于其处受蕴已灭而其人于其处想蕴非应灭。其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处受蕴已灭而想蕴亦应灭。或又若某人于某处想蕴应灭者，其人于其处受蕴应灭耶？往生于净居［天］时，其人于其处想蕴虽应灭而其人于其处受蕴应非灭。其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处想蕴应灭而受蕴亦灭。
二一五
若某人色蕴不灭者，其人受蕴应不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人受蕴应不灭者，其人色蕴不灭耶？灭。
二一六
若某人受蕴不灭者其人想蕴不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人想蕴应不灭者，其人受蕴不灭耶？灭。
二一七
若于某处色蕴不灭者，……乃至……
二一八
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？往生于净居［天］时及无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。于净居［天］般涅槃时及于无色［有］般涅槃时，其人于其处虽色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴应不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？于五蕴［有］般涅槃时及无想有情者，其人于其处受蕴应不灭而其人于其处色蕴非不灭。于净居［天］般涅槃时及于无色［有］般涅槃时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。
二一九
若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处想蕴应不灭耶？往生于净居［天］时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。于净居［天］般涅槃时，及无想有情者，其人于其处受蕴不灭而想蕴亦不灭。或又若某人于某处想蕴应不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？于五蕴［有］般涅槃时，其人于其处想蕴虽应不灭而其人于其处受蕴非不灭。于净居［天］般涅槃时及无想有情者，其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。
生灭分
二二〇
若某人色蕴生者，其人受蕴灭耶？不然。或又若某人受蕴灭者，其人色蕴生耶？不然。
二二一
若某人受蕴生者，其人想蕴灭耶？不然。或又若某人想蕴灭者，其人受蕴生耶？不然。
二二二
若于某处色蕴生者，于其处受蕴灭耶？若于无想有情［有］时，于其处色蕴虽生而于其处受蕴非灭。若于五蕴［有］时，于其处色蕴生而受蕴灭。或又若于某处受蕴灭者，于其处色蕴生耶？若于无色［有］时，于其处受蕴灭而于其处色蕴非生。若于五蕴［有］时，于其处受蕴灭而色蕴生。
二二三
若于某处受蕴生者，于其处想蕴灭耶？然。或又若于某处想蕴灭者，于其处受蕴生耶？然。
二二四
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴灭耶？不然。或又若某人于某处受蕴灭者，其人于其处色蕴生耶？不然。
二二五
若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴灭耶？不然。或又若某人于某处想蕴灭者，其人于其处受蕴生耶？不然。
二二六
若某人色蕴不生者，其人受蕴不灭耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人色蕴虽不生而其人受蕴非不灭。往生于无色［有］时及由无想有情［有］之死没时，其人色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不生耶？往生于五蕴［有］时及往生于无想有情［有］时，其人受蕴不灭而其人之色蕴非不生。往生于无色［有］时及由无想有情［有］之死没时，其人受蕴不灭而色蕴亦不生。
二二七
若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人受蕴不生而其人想蕴非不灭。若无想有情者，其人受蕴不生而想蕴亦不灭。或又若某人想蕴不灭者，其人受蕴不生耶？若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人想蕴虽不灭而其人受蕴非不灭。若无想有情者，其人想蕴不灭而受蕴亦不生。
二二八
若于某处色蕴不生者，于其处受蕴不灭耶？灭。或又若于某处受蕴不灭者，于其处色蕴不生耶？生。
二二九
若于某处受蕴不生于者，其处想蕴不灭耶？然。或又若于某处想蕴不灭者，于其处受蕴不生耶？然。
二三〇
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不灭耶？由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴非不灭。往生于无色［有］时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处虽色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不生耶？往生于五蕴［有］时及往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不生。往生于无色［有］时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不生。
二三一
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不灭耶？由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处想蕴非不灭。无想有情者，其人于其处受蕴虽不生而想蕴亦不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不生耶？往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴虽不灭，其人于其处而受蕴非不生。无想有情者，其人于其处虽想蕴不灭而受蕴亦不生。
二三二
若某人色蕴已生者，其人受蕴已灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴已生耶？然。
二三三
若某人受蕴已生者，其人想蕴已灭耶？然。或又若某人想蕴已灭者，其人受蕴已生耶？然。
二三四
若于某处色蕴已生者……乃至……
二三五
若某人于某处色蕴已生者，其人于其处受蕴已灭耶？若无想有情者，其人于其处色蕴虽已生而其人于其处受蕴非已灭。若五蕴［有情］者，其人于其处色蕴已生而受蕴已灭。或又若某人于某处受蕴已灭者，其人于其处色蕴已生耶？若无色［有情］者，其人于其处受蕴虽已灭而其人于其处色蕴非生。若五蕴［有情］者，其人于其处受蕴已灭而色蕴已生。
二三六
若某人于某处受蕴已生者，其人于其处想蕴已灭耶？然。或又若某人于某处想蕴已灭者其人于其处受蕴已生耶？然。
二三七
若某人色蕴不生者，其人受蕴不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不生耶？无有［如是之人］。
二三八
若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人想蕴不灭者其人受蕴不生耶？无有［如是之人］。
二三九
若于某处色蕴不生者……乃至……
二四〇
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不灭耶？若无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不生，其人于其处而受蕴非不灭。若净居［天］者，其人于其处虽色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不生耶？若无想有情，其人于其处受蕴虽不灭其人于其处而色蕴非不生。若净居［天］者，其人于其处虽受蕴不灭而色蕴亦不生。
二四一
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不灭耶？然。或又若某人于某处想蕴不灭者其人于其处受蕴不生耶？然。
二四二
若某人色蕴应生者，其人受蕴应灭耶？然。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴应生耶？若最后有而往生时及往生于无色［有］应般涅槃时，其人受蕴虽应灭而其人色蕴非生。若其余者，其人受蕴应灭而色蕴应生。
二四三
若某人受蕴应生者，其人想蕴应灭耶？然。或又若某人想蕴应灭者，其人受蕴应生耶？若最后有而往生时，其人想蕴虽应灭而其人受蕴非应生。若其余者，其人想蕴应灭而受蕴应生。
二四四
若于某处色蕴应生者……乃至……
二四五
若某人于某处色蕴应生者，其人于其处受蕴应灭耶？若无想有情者，其人于其处色蕴虽应生而其人于其处受蕴非应灭。若五蕴［有情］者，其人于其处色蕴应生而受蕴亦应灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴应生耶？若最后有而往生于五蕴［有］时及无色［有情］者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非应生。其余之五蕴［有情］者，其人于其处虽受蕴应灭而色蕴应生。
二四六
若某人于某处受蕴应生者，其人于其处想蕴应灭耶？然。或又若某人于某处想蕴应灭者，其人于其处受蕴应生耶？若最后有而往生时，其人于其处想蕴应灭而其人于其处受蕴非应生。其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处想蕴应灭而受蕴应生。
二四七
若某人色蕴不生者其人受蕴不灭耶？若最后有而往生时及往生于无色［有］应般涅槃时，其人色蕴应不生而其人受蕴应非不灭。般涅槃时，其人色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴可不生耶？然。
二四八
若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？若最后有而往生时，其人受蕴虽不生而其人想蕴非不灭。般涅槃时，其人受蕴不生而想蕴亦不灭。或又若某人想蕴不灭者，其人受蕴应不生耶？然。
二四九
若于某处色蕴不生者……乃至……
二五〇
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴不灭耶？若最后有而往生于五蕴［有］时及无色［有情］者，其人于其处色蕴应不生而其人于其处受蕴应非不灭。般涅槃时，其人于其处色蕴应不生而受蕴应不灭。或又若某人于某处受蕴应不灭者，其人于其处色蕴应不生耶？若无想有情者，其人于其处受蕴应不灭而其人于其处色蕴非不灭。般涅槃时，其人于其处受蕴不灭而色蕴不生。
二五一
若某人于某处受蕴不生者其人于其处想蕴不灭耶？若最后有而往生时，其人于其处受蕴应不生而其人于其处想蕴应非不灭。般涅槃时及无想有情时，其人于其处受蕴不生而想蕴不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者其人于彼处受蕴不生耶？然。
二五二
若某人色蕴生者，其人受蕴灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴生耶？凡死没时及往生于无色［有］时，其人受蕴已灭，其人色蕴非生。往生于五蕴［有］时及往生于无想有情［有］时，其人受蕴已灭而色蕴生……乃至……（如“生分”，现在与过去［之问］可为分别而于此处如是亦可分别）。
二五三
若某人色蕴生者，其人受蕴灭耶？然。或又若某人受蕴灭者，其人色蕴生耶？凡死没时及往生于无色［有］时，其人受蕴虽应灭而其人之色蕴非生。若往生于五蕴［有］时及往生于无想有情［有］时，其人受蕴灭而色蕴生。
二五四
若某人受蕴生者其人想蕴灭耶？然。或又若某人想蕴灭者，其人受蕴生耶？凡死没之时及往生于无想有情［有］时，其人想蕴应灭而其人受蕴非生。往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人想蕴应灭而受蕴生。
二五五
若于某处色蕴生者……乃至……
二五六
若某人于某处色蕴生者，其人于其处受蕴灭耶？往生于无想有情［有］时，其人于其处色蕴虽生而其人于其处受蕴非应灭。往生于五蕴［有］时，其人于其处色蕴生而受蕴灭。或又若某人于某处受蕴灭者，其人于其处色蕴生耶？若由五蕴［有］之死没时及往生于无色［有］时，其人于其处受蕴应灭而其人于其处色蕴非生。若往生于五蕴［有］时，其人于其处受蕴灭而色蕴生。
二五七
若某人于某处受蕴生者，其人于其处想蕴灭耶？然。或又若某人于某处想蕴应灭者其人于其处受蕴生耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处想蕴应灭而其人于其处受蕴非生。若往生于四蕴［有］、五蕴［有］时，其人于其处想蕴灭而受蕴生。
二五八
若某人色蕴不生者，其人受蕴不灭耶？凡死没时及往生于无色［有］时，其人色蕴不生而其人受蕴非不灭。般涅槃时，其人色蕴不生而受蕴不灭。或又若某人受蕴不灭其人色蕴不生耶？然。
二五九
若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？凡死没时及往生于无想有情［有］时，其人受蕴虽不生而其人想蕴非灭。般涅槃时，其人受蕴不生而想蕴不灭。或又若某人想蕴不灭者，其人之受蕴不生耶？然。
二六〇
若于某处色蕴不生者……乃至……
二六一
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴应不灭耶？若由五蕴［有］之死没时，及无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴应非不灭。般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处色蕴不生而受蕴亦应不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不生耶？往生于无想有情［有］时，其人于其处受蕴应不灭而其人于其处色蕴非不生。般涅槃时及由无想有情［有］之死没时，其人于其处受蕴应不灭而色蕴不生。
二六二
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴不灭耶？若由四蕴［有］、五蕴［有］之死没时，其人于其处受蕴不生，而其人于彼处想蕴非不灭。般涅槃时及无想有情者，其人于其处受蕴不生而想蕴应不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不生耶？然。
二六三
若某人色蕴已生者，其人受蕴灭耶？般涅槃时，其人色蕴虽已生，其人而受蕴非应灭。若余者，其人色蕴已生而受蕴应灭。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴已生耶？然。
二六四
若某人受蕴已生者，其人想蕴应灭耶？般涅槃时，其人受蕴已生，其人而想蕴非应灭。若余者，其人受蕴已生而想蕴应灭。或又若某人想蕴应灭者，其人受蕴已生耶？然。
二六五
若于某处色蕴已生者，……乃至……
二六六
若某人于某处色蕴已生者，其人于其处受蕴应灭耶？若于五蕴［有］般涅槃时及无想有情者，其人于其处色蕴虽已生，而其人于其处受蕴非应灭。其余之五蕴［有情］者，其人于其处色蕴已生而受蕴应灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴已生耶？若往生于净居［天］时及无色［有情］者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非已生。其余之五蕴［有情］者，其人于其处受蕴应灭而色蕴已生。
二六七
若某人于某处受蕴已生者，其人于其处想蕴应灭耶？般涅槃时，其人于其处受蕴虽已生而其人于其处想蕴非应灭。余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处受蕴已生而想蕴应灭。或又若某人于某处想蕴应灭者，其人于其处受蕴已生耶？往生于净居［天］时，其人于其处想蕴虽应灭而其人于彼处受蕴非生。其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处想蕴应灭而受蕴生。
二六八
若某人色蕴不生者，其人受蕴应不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人受蕴应不灭者，其人色蕴不生耶？生。
二六九
若某人受蕴不生者，其人想蕴应不灭耶？无有［如是之人］。或又若某人想蕴应不灭者，其人受蕴不生耶？生。
二七〇
若于某处色蕴不生者……乃至……
二七一
若某人于某处色蕴不生者，其人于其处受蕴应不灭耶？往生于净居［天］时及无色［有情］者，其人于其处色蕴虽不生而其人于其处受蕴应非不灭。于净居［天］般涅槃时及于无色［有］般涅槃时，其人于其处色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不生耶？于五蕴［有］般涅槃时及无想有情者，其人于其处受蕴虽不应灭而其人于其处色蕴非不生。于净居［天］般涅槃时及于无色［有］般涅槃时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不生。
二七二
若某人于某处受蕴不生者，其人于其处想蕴应不灭耶？若往生于净居［天］时，其人于其处受蕴虽不生而其人于其处想蕴应非不灭。若于净居［天］般涅槃时或无想有情之时，其人于其处受蕴不生而想蕴应不灭。或又若某人于某处之想蕴应不灭者，其人于其处受蕴不生耶？若般涅槃时，其人于其处想蕴虽应不灭而其人于其处受蕴非不生。若于净居［天］般涅槃时及无想有情者，其人于其处想蕴不灭而受蕴不生。
［第三］遍知分
二七三
遍知色蕴者是遍知受蕴耶？然。或又遍知受蕴者是遍知色蕴耶？然。不遍知色蕴者是不遍知受蕴耶？然。或又不遍知受蕴者是不遍知色蕴耶？然。
二七四
遍知色蕴者是遍知受蕴耶？然。或又遍知受蕴者是遍知色蕴耶？然。不遍知色蕴者是不遍知受蕴耶？然。或又不已遍知受蕴者是不遍知色蕴耶？然。
二七五
应遍知色蕴者是应遍知受蕴耶？然。或又应遍知受蕴者是应遍知色蕴耶？然。不应遍知色蕴者是不应受蕴遍知耶？然。或又不应遍知受蕴者是不应遍知色蕴耶？然。
二七六
遍知色蕴者是遍知受蕴耶？不然。或又遍知受蕴者是遍知色蕴耶？不然。不遍知色蕴者是不遍知受蕴耶？阿罗汉是不遍知色蕴而非不遍知受蕴。除最上道具足者与阿罗汉外，其余之补特伽罗是不遍知色蕴而受蕴亦不遍知。或又不遍知色蕴者是不遍知色蕴耶？最上道具足者是不遍知受蕴而非不遍知色蕴。除最上道具足者与阿罗汉外，其余之补特伽罗是不遍知受蕴而亦不遍知色蕴。
二七七
遍知色蕴者是应遍知受蕴耶？不然。或又应遍知受蕴者是遍知色蕴耶？不然。不遍知色蕴者是不应遍知受蕴耶？道应获得者是不遍知色蕴而非不遍知受蕴。不获得阿罗汉与道之异生是不遍知色蕴而受蕴亦不遍知。或又不遍知受蕴者是不遍知色蕴耶？最上道具足者是不遍知受蕴而非不遍知色蕴。不获得阿罗汉与道之异生是不遍知受蕴而亦不遍知色蕴。
二七八
遍知色蕴者是遍知受蕴耶？不然。或又应遍知受蕴者是已遍知色蕴耶？不然。不遍知色蕴者是不遍知受蕴耶？道获得者是不遍知色蕴而非不遍知受蕴。最上道具足者、不获得道之异生是不遍知色蕴而亦不遍知受蕴。或又不遍知受蕴者是不遍知色蕴耶？阿罗汉者是不遍知受蕴而亦非不遍知色蕴。最上道具足者、不获得道之异生是不遍知受蕴而亦不遍知色蕴。