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［第一］施设分
总说分
七八
善是善法耶？善法是善耶？不善是不善法耶？不善法是不善耶？无记是无记法耶？无记法是无记耶？
七九
非善是非善法耶？非善法是非善耶？非不善是非不善法耶？非不善法是非不善耶？非无记是非无记法耶？非无记法是非无记耶？
八〇
善是善法耶？法是不善法耶？善是善法耶？法是无记法耶？
不善是不善法耶？法是善法耶？不善是不善法耶？法是无记法耶？
无记是无记法耶？法是善法耶？无记是无记法耶？法是不善法耶？
八一
非善是非善法耶？非法是非不善法耶？非善是非善法耶？非法是非无记法耶？
非不善是非不善法耶？非法是非善法耶？非不善是非不善法耶？非法是非无记法耶？
非无记是非无记法耶？非法是非善法耶？非无记是非无记法耶？非法是非不善法耶？
八二
善是法耶？法是善耶？不善是法耶？法是不善耶？无记是法耶？法是无记耶？
八三
非善是非法耶？非法是非善耶？非不善是非法耶？非法是非不善耶？非无记是非法耶？非法是非无记耶？
八四
善是法耶？法是不善耶？善是法耶？法是无记耶？
不善是法耶？法是善耶？不善是法耶？法是无记耶？
无记是法耶？法是善耶？无记是法耶？法是不善耶？
八五
非善是非法耶？非法是非不善耶？非善是非法耶？非法是非无记耶？
非不善是非法耶？非法是非善耶？非不善是非法耶？非法是非无记耶？
非无记是非法耶？非法是非善耶？非无记是非法耶？非法是非不善耶？
义释分
八六
善是善法耶？然。善法是善耶？然。不善是不善法耶？然。不善法是不善耶？然。
无记是无记法耶？然。无记法是无记耶？然。
八七
非善是非善法耶？然。非善法是非善耶？然。
非不善是非不善法耶？然。非不善法是非不善耶？然。
非无记是非无记法耶？然。非无记法是非无记耶？然。
八八
善是善法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其余之法是非不善法。
善是善法耶？然。法是无记法耶？无记法是法而且是无记，其余之法是非无记法。
不善是不善法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其余之法是非善法。
不善是不善法耶？然。法是无记法耶？无记法是法而且是无记法，其余之法是非无记法。
无记是无记法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其余之法是非善法。
无记是无记法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其余之法是非不善法。
八九
非善是非善法耶？然。非法是非不善法耶？然。非善是非善法耶？然。非法是非无记法耶？然。
非不善是非不善法耶？然。非法是非善法耶？然。非不善是非不善法耶？然。非法是非无记法耶？然。
非无记是非无记法耶？然。非法是非善法耶？然。非无记是非无记法耶？然。非法是非不善法耶？然。
九〇
善是法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其余之法是非善法。
不善是法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其余之法是非不善法。
无记是法耶？然。法是无记法耶？无记法是法而且是无记法，其余之法是非无记法。
九一
非善是非法耶？除善之外，其余之法者虽非善然而是法，除善与法之外，其余者是非善而且是非法。非法是非善法耶？然。
非不善是非法耶？除不善之外，其余之法者虽非不善然而是法，除不善与法之外，其余者是非不善而且是非法。非法是非不善法耶？然。
非无记是非法耶？除无记之外，其余之法者虽非无记然而是法，除无记与法之外，其余者是非无记而且是非法。非法是非无记法耶？然。
九二
善是法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其余之法是非不善法。
善是法耶？然。法是无记法耶？无记法是法而且是无记法，其余之法是非无记法。
不善是法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其余之法是非善法。
不善是法耶？然。法是无记法耶？无记法是法而且是无记法，其余之法是非无记法。
无记是法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其余之法是非善法。
无记是法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其余之法是非不善法。
九三
非善是非法耶？除善之外，其余之法者虽非善然而是法，除善与法之外，其余者是非善而且是非法。非法是非不善法耶？然。
非善是非法耶？除善之外，其余之法者虽非善然而是法，除善与法之外，其余者是非善而且非法。非法是非无记法耶？然。
非不善是非法耶？除不善之外，其余之法者虽非不善然而是法，除不善与法之外，其余者是非不善而且非法。非法是非善法耶？然。
非不善是非法耶？除不善之外，其余之法者虽非不善然而是法，除不善与法之外，其余者是非不善而且非法。非法是非无记法耶？然。
非无记是非法耶？除无记之外，其余之法者虽非无记然而是法，除无记与法之外，其余者是非无记而且非法。非法是非善法耶？然。
非无记是非法耶？除无记之外，其余之法者虽非无记然而是法，除无记与法之外，其余者是非无记而且非法。非法是非不善法耶？然。
［第二］转分
生分
九四
若某人善法生者，其人不善法生耶？不然。或又若某人不善法生者，其人善法生耶？不然。
九五
若某人善法生者，其人无记法生耶？若于无色［有］而善生时，其人善法虽生而其人无记法非生。若于五蕴［有］而善生时，其人善法生而无记法［亦］生。或又若某人无记法生者，其人善法生耶？凡于往生所转而善不相应心生时，其人无记法虽生而其人善法非生。若于五蕴［有］而善生时，其人无记法生而善法［亦］生。
九六
若某人不善法生者，其人无记法生耶？若于无色［有］而不善生时，其人不善法虽生而其人无记法非生。若于五蕴［有］而不善生时，其人不善法生而无记法［亦］生。或又若某人无记法生者，其人不善法生耶？凡于往生所转而不善不相应心生时，其人无记法虽生而其人不善法非生。若于五蕴［有］而不善生时，其人无记法生而不善法［亦］生。
九七
若于某处善法生者，于其处不善法生耶？然。或又若于某处之不善法生者，于其处善法生耶？然。
九八
若于某处善法生者，于其处无记法生耶？然。或又若于某处无记法生者，于其处善法生耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽生而于其处善法非生。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法生而善法［亦］生。
九九
若于某处不善法生者，于其处无记法生耶？然。或又若于某处无记法生者，于其处不善法生耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽生而于其处不善法非生。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法生而不善法［亦］生。
一〇〇
若某人于某处善法生者，其人于其处不善法生耶？不然。或又若某人于某处不善法生者，其人于其处善法生耶？不然。
一〇一
若某人于某处善法生者，其人于其处无记法生耶？若于无色［有］而善生时，其人于其处善法虽生而其人于其处无记法非生。若于五蕴［有］而善生时，其人于其处善法生而无记法［亦］生。或又若某人于某处无记法生者，其人于其处善法生耶？凡于往生所转而善法不相应心生时，其人于其处无记法虽生而其人于其处善法非生。若于五蕴［有］而善生时，其人于其处无记法生而善法［亦］生。
一〇二
若某人于某处不善法生者，其人于其处无记法生耶？若于无色［有］而不善生时，其人于其处不善法虽生而其人于其处无记法非生。若于五蕴［有］而不善生时，其人于其处不善法生而无记法［亦］生。或又若某人于某处无记法生者，其人于其处不善法生耶？凡于往生所转而不善不相应心生时，其人于其处无记法虽生而其人于其处不善法非生。若于五蕴［有］而不善生时，其人于其处无记法生而不善法［亦］生。
一〇三
若某人善法不生者，其人不善法不生耶？若不善生时，其人善法虽不生而其人不善法非不生。凡心灭时、或善不相应不善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人虽善法不生而不善法［亦］不生。或又若某人不善法不生者，其人善法不生耶？若善生时，其人不善法虽不生而其人善法非不生。凡心灭时、或不善不相应善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人不善法不生而善法［亦］不生。
一〇四
若某人善法不生者，其人无记法不生耶？凡于往生所转而善不相应心生时，其人善法虽不生而其人无记法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而不善生时，其人善法不生而无记法［亦］不生。或又若某人无记法不生者，其人善法不生耶？若于无色［有］而善生时，其人无记法虽不生而其人善法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而不善生时，其人无记法不生而善法［亦］不生。
一〇五
若某人不善法不生者，其人无记法不生耶？凡于往生所转而不善不相应心生时，其人不善法虽不生而其人无记法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而善生时，其人不善法不生而无记法［亦］不生。或又若某人无记法不生者，其人之不善法不生耶？若于无色［有］而不善生时，其人无记法虽不生而其人不善法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而善生时，其人无记法不生而不善法［亦］不生。
一〇六
若于某处善法不生者，于其处不善法不生耶？然。或又若于某处不善法不生者，于其处善法不生耶？然。
一〇七
若于某处善法不生者，于其处无记法不生耶？生。或又若于某处无记法不生者，于其处善法不生耶？无有［如是者］。
一〇八
若于某处不善法不生者，于其处无记法不生耶？生。或又若于某处无记法不生者，于其处不善法不生耶？无有［如是者］。
一〇九
若某人于某处善法不生者，其人于其处不善法不生耶？若不善生时，其人于其处善法虽不生而其人于其处不善法非不生。凡心灭时、或善不相应不善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处善法不生而不善法［亦］不生。或又若某人于某处不善法不生者，其人于其处善法不生耶？若善生时，其人于其处不善法虽不生而其人于其处善法非不生。凡心灭时、或不善不相应善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处不善法不生而善法［亦］不生。
一一〇
若某人于某处善法不生者，其人于其处无记法不生耶？凡于往生所转而善不相应心生时，其人于其处善法虽不生而其人于其处无记法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而不善生时，其人于其处善法不生而无记法［亦］不生。或又若某人于某处无记法不生者，其人于其处善法不生耶？若于无色［有］而善生时，其人于其处无记法虽不生而其人于其处善法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而不善生时，其人于其处无记法不生而善法［亦］不生。
一一一
若某人于某处不善法不生者，其人于其处无记法不生耶？凡于往生所转而不善不相应心生时，其人于其处不善法虽不生而其人于其处无记法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而善生时，其人于其处不善法不生而无记法［亦］不生。或又若某人于某处无记法不生者，其人于其处不善法不生耶？若于无色［有］而不善生时，其人于其处无记法虽不生而其人于其处不善法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而善生时，其人于其处无记法不生而不善法［亦］不生。
一一二
若某人善法生者，其人不善法生耶？然。或又若某人不善法生者，其人善法生耶？然。
一一三
若某人善法生者，其人无记法生耶？然。或又若某人无记法生者，其人善法生耶？然。
一一四
若某人不善法生者，其人无记法生耶？然。或又若某人无记法生者，其人不善法生耶？然。
一一五
若于某处善法生者，于其处不善法生耶？然。或又若于某处不善法生者，于其处善法生耶？然。
一一六
若于某处善法生者，于其处无记法生耶？然。或又若于某处无记法生者，于其处善法生耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽生而于其处善法非生。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法生而善法［亦］生。
一一七
若于某处不善法生者，于其处无记法生耶？然。或又若于某处无记法生者，于其处不善法生耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽生而于其处不善法非生。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法生而不善法［亦］生。
一一八
若某人于某处善法生者，其人于其处不善法生耶？然。或又若某人于某处不善法生者，其人于其处善法生耶？若净居［天］而第二不善心转时，其人于其处不善法虽生而其人于其处善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处不善法生而善法［亦］生。
一一九
若某人于某处善法生者，其人于其处无记法生耶？然。或又若某人于某处无记法生者，其人于其处善法生耶？若净居［天］而第二心转时或无想有情者，其人于其处无记法虽生而其人于其处善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法生而善法［亦］生。
一二〇
若某人于某处不善法生者，其人于其处无记法生耶？然。或又若某人于某处无记法生者，其人于其处不善法生耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处无记法虽生而其人于其处不善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法生而不善法［亦］生。
一二一
若某人善法不生者，其人不善法不生耶？无有［如是者］。或又若某人不善法不生者，其人善法不生耶？无有［如是者］。
一二二
若某人善法不生者，其人无记法不生耶？无有［如是者］。或又若某人无记法不生者，其人善法不生耶？无有［如是者］。
一二三
若某人不善法不生者，其人无记法不生耶？无有［如是者］。或又若某人无记法不生者，其人不善法不生耶？无有［如是者］。
一二四
若于某处善法不生者，于其处不善法不生耶？然。或又若于某处不善法不生者，于其处善法不生耶？然。
一二五
若于某处善法不生者，于其处无记法不生耶？生。或又若于某处无记法不生者，于其处善法不生耶？无有［如是者］。
一二六
若于某处不善法不生者，于其处无记法不生耶？生。或又若于某处无记法不生者，于其处不善法不生耶？无有［如是者］。
一二七
若某人于某处善法不生者，其人于其处不善法不生耶？若净居［天］而第二不善心转时，其人于其处善法虽不生而其人于其处不善法非不生。若净居［天］而第二心转时或无想有情者，其人于其处善法不生而不善法［亦］不生。或又若某人于某处不善法不生者，其人于其处善法不生耶？然。
一二八
若某人于某处善法不生者，其人于其处无记法不生耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处善法虽不生而其人于其处无记法非不生。若于往生净居［天］之时，其人于其处善法不生而无记法［亦］不生。或又若某人于某处无记法不生者，其人于其处善法不生耶？然。
一二九
若某人于某处不善法不生者，其人于其处无记法不生耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处不善法虽不生而其人于其处无记法非不生。若往生于净居［天］时，其人于其处不善法不生而无记法［亦］不生。或又若某人于某处无记法不生者，其人于其处不善法不生耶？然。
一三〇
若某人善法应生者，其人不善法生耶？若于其心之无间而应获得最上道者，其人善法虽生而其人不善法非应生。若其余之人，其人善法应生而不善法［亦］应生。或又若某人不善法应生者，其人善法生耶？然。
一三一
若某人善法应生者，其人无记法生耶？然。或又若某人无记法应生者，其人善法应生耶？若最上道具足者或阿罗汉者，其人无记法虽应生而其人善法非应生。若其余之人，其人无记法应生而善法［亦］应生。
一三二
若某人不善法应生者，其人无记法应生耶？然。或又若某人无记法应生者，其人不善法应生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心无间而应获得最上道者，其人无记法虽应生而其人不善法非应生。若其余者，其人无记法应生而不善法［亦］应生。
一三三
若于某处善法应生者，于其处不善法应生耶？然。或又若于某处不善法应生者，于其处善法应生耶？然。
一三四
若于某处善法应生者，于其处无记法应生耶？然。或又若于某处无记法应生者，于其处善法应生耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽应生而于其处善法非应生。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法应生而善法［亦］应生。
一三五
若于某处不善法应生者，于其处无记法应生耶？然。或又若于某处无记法应生者，于其处不善法应生耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽应生而于其处不善法非应生。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法应生而不善法［亦］应生。
一三六
若某人于某处善法应生者，其人于其处不善法应生耶？若于四蕴［有］、五蕴［有］而于其心之无间应获得最上道者，其人于其处善法虽应生而其人于其处不善法非应生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处善法应生而不善法［亦］应生。或又若某人于某处不善法应生者，其人于其处善法应生耶？然。
一三七
若某人于某处善法应生者，其人于其处无记法生耶？然。或又若某人于某处无记法应生者，其人于其处善法应生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或无想有情者，其人于其处无记法虽应生而其人于其处善法非应生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应生而善法［亦］应生。
一三八
若某人于某处不善法应生者，其人于其处无记法应生耶？然。或又若某人于某处无记法应生者，其人于其处不善法应生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间获得最上道者或无想有情者，其人于其处无记法虽应生而其人于其处不善法非应生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应生而不善法［亦］应生。
一三九
若某人善法应不生者，其人不善法应不生耶？然。或又若某人不善法应不生者，其人善法应不生耶？若于其心之无间应获得最上道者，其人不善法虽不生而其人之善法则非应不生。若最上道具足者、或阿罗汉者，其人虽不善法应不生而善法［亦］应不生。
一四〇
若某人善法应不生者，其人无记法应不生耶？若最上道具足者、或阿罗汉者，其人善法虽应不生而其人无记法非应不生。若最后心具足者，其人善法应不生而无记法［亦］应不生。或又若某人无记法应不生者，其人善法应不生耶？然。
一四一
若某人不善法应不生者，其人无记法应不生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道者，其人不善法虽应不生而其人无记法非应不生。若最后心具足者，其人不善法应不生而无记法［亦］应不生。或又若某人无记法应不生者，其人不善法应不生耶？然。
一四二
若于某处善法应不生者，于其处不善法应不生耶？然。或又若于某处不善法应不生者，于其处善法应不生耶？然。
一四三
若于某处善法应不生者，于其处无记法应不生耶？应生。或又若于某处无记法应不生者，于其处善法应不生耶？无有［如是者］。
一四四
若于某处不善法应不生者，于其处无记法应不生耶？应生。或又若于某处无记法应不生者，于其处不善法应不生耶？无有［如是者］。
一四五
若某人于某处善法应不生者，其人于其处不善法应不生耶？然。或又若某人于某处不善法应不生者，其人于其处善法应不生耶？若于其心之无间应获得最上道者，其人于其处不善法虽应不生而其人于其处善法非应不生。若最上道具足者、或阿罗汉、或无想有情者，其人于其处不善法应不生而善法［亦］应不生。
一四六
若某人于某处善法应不生者，其人于其处无记法应不生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或无想有情者，其人于其处善法虽应不生而其人于其处无记法非应不生。若最后心具足者，其人于其处善法应不生而无记法［亦］应不生。或又若某人于某处无记法应不生者，其人于其处善法应不生耶？然。
一四七
若某人于某处不善法应不生者，其人于其处无记法应不生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间获得最上道者、或无想有情者，其人于其处不善法虽应不生而其人于其处无记法非应不生。若最后心具足者，其人于其处不善法应不生而无记法［亦］应不生。或又若某人于某处无记法应不生者，其人于其处不善法应不生耶？然。
一四八
若某人善法生者，其人不善法生耶？然。或又若某人不善法生者，其人善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人不善法虽生而其人善法非生。若善生时，其人不善法生而善法亦生。
一四九
若某人善法生者，其人无记法生耶？然。或又若某人无记法生者，其人善法生耶？凡心灭之时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人无记法虽生而其人善法非生。若善生时，其人无记法生而善法亦生。
一五〇
若某人不善法生者，其人无记法生耶？然。或又若某人无记法生者，其人不善法生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人无记法虽生而其人不善法非生。若不善生时，其人无记法生而不善法亦生。
一五一
若于某处善法生者，……乃至……
一五二
若某人于某处善法生者，其人于其处不善法生耶？然。或又若某人于某处不善法生者，其人于其处善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时，其人于其处不善法虽生而其人于其处善法非生。若善生时，其人于其处不善法生而善法亦生。
一五三
若某人于某处善法生者，其人于其处无记法生耶？然。或又若某人于某处无记法生者，其人于其处善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处无记法虽生而其人于其处善法非生。若善生时，其人于其处无记法生而善法亦生。
一五四
若某人于某处不善法生者，其人于其处无记法生耶？然。或又若某人于某处无记法生者，其人于其处不善法生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处无记法虽生而其人于其处不善法非生。若不善生时，其人于其处无记法生而不善法亦生。
一五五
若某人善法不生者，其人不善法不生耶？生。或又若某人不善法不生者，其人善法不生耶？无有［如是者］。
一五六
若某人善法不生者，其人无记法不生耶？生。或又若某人无记法不生者，其人善法不生耶？无有［如是者］。
一五七
若某人不善法不生者，其人无记法不生耶？生。或又若某人无记法不生者，其人不善法不生耶？无有［如是者］。
一五八
若于某处善法不生者，……乃至……
一五九
若某人于某处善法不生者，其人于其处不善法不生耶？凡心灭时、或善不相应心生时，其人于其处善法虽不生而其人于其处不善法非不生。若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处善法不生而不善法亦不生。或又若某人于某处不善法不生者，其人于其处善法不生耶？然。
一六〇
若某人于某处善法不生者，其人于其处无记法不生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处善法虽不生而其人于其处无记法非不生。若往生于净居［天］时，其人于其处善法不生而无记法亦不生。或又若某人于某处无记法不生者，其人于其处善法不生耶？然。
一六一
若某人于某处不善法不生者，其人于其处无记法不生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处不善法虽不生而其人于其处无记法非不生。若往生于净居［天］时，其人于其处不善法不生而无记法亦不生。或又若某人于某处无记法不生者，其人于其处不善法不生耶？然。
一六二
若某人善法生者，其人不善法应生耶？若最上道生时、或于其心之无间应获得最上道而其心生时，其人善法虽生而其人不善法非应生。若其余之人而善生时，其人善法生而不善法亦应生。或又若某人不善法应生者，其人善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人不善法虽应生而其人善法非生。若善生时，其人不善法应生而善法亦生。
一六三
若某人善法生者，其人无记法应生耶？然。或又若某人无记法应生者，其人善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人无记法虽应生而其人善法非生。若善生之时，其人无记法应生而善法亦生。
一六四
若某人不善法生者，其人无记法应生耶？然。或又若某人无记法应生者，其人不善法生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人无记法虽应生而其人不善法非生。若不善生时，其人无记法应生而不善法亦生。
一六五
若于某处善法生者，……乃至……
一六六
若某人于某处善法生者，其人于其处不善法应生耶？若最上道生时、或于其心之无间应获得最上道而其心生时，其人于其处善法虽生而其人于其处不善法非应生。若其余之人而善生时，其人于其处善法生而不善法亦应生。或又若某人于某处不善法应生者，其人于其处善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时，其人于其处不善法虽应生而其人于其处善法非生。若善生时，其人于其处不善法应生而善法亦生。
一六七
若某人于某处善法生者，其人于其处无记法应生耶？然。或又若某人于某处无记法应生者，其人于其处善法生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处无记法虽应生而其人于其处善法非生。若善生时，其人于其处无记法生而善法亦生。
一六八
若某人于某处不善法生者，其人于其处无记法应生耶？然。或又若某人于某处无记法应生者，其人于其处不善法生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处无记法虽应生而其人于其处不善法非生。若不善生时，其人于其处无记法应生而不善法亦生。
一六九
若某人善法不生者，其人不善法应不生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人善法虽不生而其人不善法非应不生。若最上道灭时、或阿罗汉、或于其心之无间获得最上道而其心灭时，其人虽善法不生而不善法亦应不生。或又若某人不善法应不生者，其人善法不生耶？若最上道生时、或于其心之无间应获得最上道而其心生时，其人不善法虽应不生而其人善法非不生。若最上道灭时、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道而其心灭时，其人不善法应不生而善法亦不生。
一七〇
若某人善法不生者，其人无记法应不生耶？凡心灭时、或善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人善法虽不生而其人无记法非不生。若最后心具足者，其人善法不生而无记法亦不生。或又若某人无记法应不生者，其人善法不生耶？然。
一七一
若某人不善法不生者，其人无记法应不生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人不善法虽不生而其人无记法非不生。若最后心具足者，其人不善法不生而无记法亦不生。或又若某人无记法应不生者，其人不善法不生耶？然。
一七二
若于某处善法不生者，……乃至……
一七三
若某人于某处善法不生者，其人于其处不善法应不生耶？凡心灭时、或善不相应心生时，其人于其处善法虽不生而其人于其处不善法非不生。若最上道灭时、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道而其心灭时、或无想有情者，其人于其处善法不生而不善法亦不生。或又若某人于某处不善法不生者，其人于其处善法不生耶？若最上道生时、或于其心之无间获得最上道而其心生时，其人于其处不善法虽应不生而其人于其处善法非不生。若最上道灭时、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道而其心灭时、或无想有情者，其人于其处不善法不生而善法亦不生。
一七四
若某人于某处善法不生者，其人于其处无记法应不生？凡心灭时、或善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处善法虽不生而其人于其处无记法非不生。若最后心具足者，其人于其处善法不生而无记法亦不生。或又若某人于某处无记法应不生者，其人于其处善法不生耶？然。
一七五
若某人于某处不善法不生者，其人于其处无记法应不生耶？凡心灭时、或不善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处不善法虽不生而其人于其处无记法非不生。若最后心具足者，其人于其处不善法不生而无记法亦不生。或又若某人于某处无记法应不生者，其人于其处不善法不生耶？然。
一七六
若某人善法生者，其人不善法应生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道者，其人善法虽生而其人不善法非应生。若其余之人，其人善法生而不善法亦生。或又若某人不善法应生者，其人善法生耶？然。
一七七
若某人善法生者，其人无记法应生耶？若最后心具足者，其人善法虽生而其人无记法非生。若其余之人，其人善法生而无记法亦生。或又若某人无记法应生者，其人善法生耶？然。
一七八
若某人不善法生者，其人无记法生耶？若最后心具足者，其人不善法虽生而其人无记法非应生。若其余之人，其人不善法生而无记法亦生。或又若某人无记法应生者，其人不善法生耶？然。
一七九
若于某处善法生者，……乃至……
一八〇
若某人于某处善法生者，其人于其处不善法应生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间获得最上道者，其人于其处善法虽生而其人于其处不善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处善法生而不善法亦生。或又若某人于某处不善法应生者，其人于其处善法生耶？若净居［天］而第二心转时，其人于其处不善法虽应生而其人于其处善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处不善法应生而善法亦生。
一八一
若某人于某处善法生者，其人于其处无记法应生耶？若最后心具足者，其人于其处善法虽生而其人于其处无记法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处善法生而无记法亦生。或又若某人于某处无记法应生者，其人于其处善法生耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处无记法虽应生而其人于其处善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应生而善法亦生。
一八二
若某人于某处不善法生者，其人于其处无记法应生耶？若最后心具足者，其人于其处不善法虽生而其人于其处无记法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处不善法生而无记法亦生。或又若某人于某处无记法应生者，其人于其处不善法生耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处无记法虽应生而其人于其处不善法非生。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法应生而不善法亦生。
一八三
若某人善法不生者，其人不善法应不生耶？无有［如是者］。或又若某人不善法应不生者，其人善法不生耶？生。
一八四
若某人善法不生者，其人无记法应不生耶？无有［如是者］。或又若某人无记法应不生者，其人善法不生耶？生。
一八五
若某人不善法不生者，其人无记法应不生耶？或又若某人无记法应不生者，其人不善法不生耶？生。
一八六
若于某处善法不生者，……乃至……
一八七
若某人于某处善法不生者，其人于其处不善法应不生耶？若净居［天］而第二心转时，其人于其处善法虽不生而其人于其处不善法非应不生。若无想有情者，其人于其处善法不生而不善法亦不生。或又若某人于某处不善法应不生者，其人于其处善法不生耶？若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间应获得最上道者，其人于其处不善法虽应不生而其人于其处善法非不生。若无想有情者，其人于其处不善法应不生而善法亦不生。
一八八
若某人于某处善法不生者，其人于其处无记法应不生耶？应生。或又若某人于某处无记法应不生者，其人于其处善法不生耶？生。
一八九
若某人于某处不善法不生者，其人于其处无记法应不生耶？应生。或又若某人于某处无记法应不生者，其人于其处不善法不生耶？生。
灭分
一九〇
若某人善法灭者，其人不善法灭耶？不然。或又若某人不善法灭者，其人善法灭耶？不然。
一九一
若某人善法灭者，其人无记法灭耶？若于无色［有］而善灭时，其人善法虽灭而其人无记法非灭。若于五蕴［有］而善灭时，其人善法灭而无记法［亦］灭。或又若某人无记法灭者，其人善法灭耶？凡于死没所转而善不相应心灭时，其人无记法虽灭而其人善法非灭。若于五蕴［有］而善灭时，其人无记法灭而善法［亦］灭。
一九二
若某人不善法灭者，其人无记法灭耶？若于无色［有］而不善灭时，其人不善法虽灭而其人无记法非灭。若于五蕴［有］而不善灭时，其人不善法灭而无记法［亦］灭。或又若某人无记法灭者，其人不善法灭耶？凡于死没所转而不善不相应心灭时，其人无记法虽灭而其人不善法非灭。若于五蕴［有］而不善灭时，其人无记法灭而不善法［亦］灭。
一九三
若于某处善法灭者，于其处不善法灭耶？然。或又若于某处不善法灭者，于其处善法灭耶？然。
一九四
若于某处善法灭者，于其处无记法灭耶？然。或又若于某处无记法灭者，于其处善法灭耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽灭而于其处善法非灭。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法灭而善法［亦］灭。
一九五
若于某处不善法灭者，于其处无记法灭耶？然。或又若于某处无记法灭者，于其处不善法灭耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽灭而于其处不善法非灭。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法灭而不善法［亦］灭。
一九六
若某人于某处善法灭者，其人于其处不善法灭耶？不然。或又若某人于某处不善法灭者，其人于其处善法灭耶？不然。
一九七
若某人于某处善法灭者，其人于其处无记法灭耶？若于无色［有］而善灭时，其人于其处善法虽灭而其人于其处无记法非灭。若于五蕴［有］而善灭时，其人于其处善法灭而无记法［亦］灭。或又若某人于某处无记法灭者，其人于其处善法灭耶？凡于死没所转而善法不相应心灭时，其人于其处无记法虽灭而其人于其处善法非灭。若于五蕴［有］而善灭时，其人于其处无记法灭而善法［亦］灭。
一九八
若某人于某处不善法灭者，其人于其处无记法灭耶？若于无色［有］而不善灭时，其人于其处不善法虽灭而其人于其处无记法非灭。若于五蕴［有］而不善灭时，其人于其处不善法灭而无记法［亦］灭。或又若某人于某处无记法灭者，其人于其处不善法灭耶？凡于死没所转而不善不相应心灭时，其人于其处无记法虽灭而其人于其处不善法非灭。若于五蕴［有］而不善灭时，其人于其处无记法灭而不善法［亦］灭。
一九九
若某人善法不灭者，其人不善法不灭耶？若不善灭时，其人善法虽不灭而其人不善法非不灭。凡心生时、或善不相应不善不相应心灭时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人善法不灭而不善法［亦］不灭。或又若某人不善法不灭者，其人善法不灭耶？若善灭时，其人不善法虽不灭而其人善法非不灭。凡心生时、或不善不相应善不相应心灭时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人不善法不灭而善法［亦］不灭。
二〇〇
若某人善法不灭者，其人无记法不灭耶？凡于死没所转而善不相应心灭时，其人善法虽不灭而其人无记法非不灭。凡于往生所转而心生时、或于无色［有］而不善灭时，其人善法不灭而无记法［亦］不灭。或又若某人无记法不灭者，其人善法不灭耶？若于无色［有］而善灭时，其人无记法虽不灭而其人善法非不灭。凡于往生所转而心生时、或于无色［有］而不善灭时，其人无记法不灭而善法［亦］不灭。
二〇一
若某人不善法不灭者，其人无记法不灭耶？凡于死没所转而不善不相应心灭时，其人不善法虽不灭而其人无记法非不灭。凡于往生所转而心灭时、或于无色［有］而善法灭时，其人不善法不灭而无记法［亦］不灭。或又若某人无记法不灭者，其人不善法不灭耶？若于无色［有］而不善灭时，其人无记法虽不灭而其人不善法非不灭。凡往生于所转而心生时、或于无色［有］而善灭时，其人无记法不灭而不善法［亦］不灭。
二〇二
若于某处善法不灭者，于其处不善法不灭耶？然。或又若于某处不善法不灭者，于其处善法不灭耶？然。
二〇三
若于某处善法不灭者，于其处无记法不灭耶？灭。或又若于某处无记法不灭者，于其处善法不灭耶？无有［如是者］。
二〇四
若于某处不善法不灭者，于其处无记法不灭耶？灭。或又若于某处无记法不灭者，于其处不善法不灭耶？无有［如是者］。
二〇五
若某人于某处善法不灭者，其人于其处不善法不灭耶？若不善灭时，其人于其处善法虽不灭而其人于其处不善法非不灭。凡心生时、或善不相应不善不相应心灭时、或无想有情者，其人于其处善法不灭而不善法［亦］不灭。或又若某人于某处不善法不灭者，其人于其处善法不灭耶？若善灭时，其人于其处不善法虽不灭而其人于其处善法非不灭。凡心生时、或不善不相应善不相应心灭时、或无想有情者，其人于其处不善法不灭而善法［亦］不灭。
二〇六
若某人于某处善法不灭者，其人于其处无记法不灭耶？凡于死没所转而善不相应心灭时，其人于其处善法虽不灭而其人于其处无记法非不灭。凡于往生所转而心生时、或于无色［有］而不善灭时，其人于其处善法不灭而无记法［亦］不灭。或又若某人于某处无记法不灭者，其人于其处善法不灭耶？若于无色［有］而善灭时，其人于其处无记法虽不灭而其人于其处善法非不灭。凡于往生所转而心生时、或于无色［有］而不善灭时，其人于其处无记法不灭而善法［亦］不灭。
二〇七
若某人于某处不善法不灭者，其人于其处无记法不灭耶？凡于死没所转而善不相应心灭时，其人于其处不善法虽不灭而其人于其处无记法非不灭。凡于往生所转而心生、时或于无色［有］而善灭时，其人于其处不善法不灭而无记法［亦］不灭。或又若某人于某处无记法不灭者，其人于其处不善法不灭耶？若于无色［有］而不善灭时，其人于其处无记法虽不灭而其人于其处不善法非不灭。凡于往生所转而心生时、或于无色［有］而善灭时，其人于其处无记法不灭而不善法［亦］不灭。
二〇八
若某人善法灭者，其人不善法灭耶？然。或又若某人不善法灭者，其人善法灭耶？然。
二〇九
若某人善法灭者，其人无记法灭耶？然。或又若某人无记法灭者，其人善法灭耶？然。
二一〇
若某人不善法灭者，其人无记法灭耶？然。或又若某人无记法灭者，其人不善法灭耶？然。
二一一
若于某处善法灭者，于其处不善法灭耶？然。或又若于某处不善法灭者，于其处善法灭耶？然。
二一二
若于某处善法灭者，于其处无记法灭耶？然。或又若于某处无记法灭者，于其处善法灭耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽灭而于其处善法非灭。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法灭而善法［亦］灭。
二一三
若于某处不善法灭者，于其处无记法灭耶？然。或又若于某处无记法灭者，于其处不善法灭耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽灭而于其处不善法非灭。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法灭而不善法［亦］灭。
二一四
若某人于某处善法灭者，其人于其处不善法灭耶？然。或又若某人于某处不善法灭者，其人于其处善法灭耶？若净居［天］而第二不善心转时，其人于其处不善法灭而其人于其处善法非灭。若其余四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处不善法灭而善法［亦］灭。
二一五
若某人于某处善法灭者，其人于其处无记法灭耶？然。或又若某人于某处无记法灭者，其人于其处善法灭耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处无记法虽灭而其人于其处善法非灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法灭而善法［亦］灭。
二一六
若某人于某处不善法灭者，其人于其处无记法灭耶？然。或又若某人于某处无记法灭者，其人于其处不善法灭耶？若净居［天］而第二心转时、或无想有情者，其人于其处无记法虽灭而其人于其处不善法非灭。若其余之四蕴［有情］、五蕴［有情］者，其人于其处无记法灭而不善法［亦］灭。
二一七
若某人善法不灭者，其人不善法不灭耶？无有［如是者］。或又若某人不善法不灭者，其人善法不灭耶？无有［如是者］。
二一八
若某人善法不灭者，其人无记法不灭耶？无有［如是者］。或又若某人无记法不灭者，其人善法不灭耶？无有［如是者］。
二一九
若某人不善法不灭者，其人无记法不灭耶？无有［如是者］。或又若某人无记法不灭者，其人不善法不灭耶？无有［如是者］。
二二〇
若于某处善法不灭者，于其处不善法不灭耶？然。或又若于某处不善法不灭者，于其处善法不灭耶？然。
二二一
若于某处善法不灭者，于其处无记法不灭耶？灭。或又若于某处无记法不灭者，于其处善法不灭耶？无有［如是者］。
二二二
若于某处不善法不灭者，于其处无记法不灭耶？灭。或又若于某处无记法不灭者，于其处不善法不灭耶？无有［如是者］。
二二三
若某人于某处善法不灭者，其人于其处不善法不灭耶？若净居［天］而第... -->>
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