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嘉兴大藏经 莲峰禅师语录
莲峰禅师语录卷之七
嗣法门人性深等编
序
书写法华经后序(林定于居士求)
黄面老子教化四十九年未尝道着一字窃怪后人唤钟作瓮添足画蛇翻梵语为唐言指空花为妙义至于剥皮为纸出血为墨书写受持皆不出于方便之门矣故此经开方便门示真实相夫真实相者超日月之光越威音之岸非言可诠非意可量向本光未发妙德未扬处着眼犹属观听了也若以开示悟入漆雕赞礼为实际大似离蚌求珠镂冰作玉岂不远哉然则非实无以证法非权无以导生所以车御白牛引嬉儿于火宅粪除论垢宿逝子于茆庵慈云普覆滋大地之三根直献明珠证凡心之即佛分座令坐申始觉合本之机父少子老启道出常情之见黄面种种垂慈菩萨频频唱和是将佛慧引入于佛慧者也居士久植德林多沾佛慧倒倾大海摩动须弥于一毫端作大佛事全身游阇崛之山摩顶受法华之记诚非赞叹所能及也但愿见者闻者瞻仰取足母令暂舍我不敢轻于居士居士亦当作佛。
募收骸序(居士求)
四大本空五蕴非有灵光一点今古不磨果无眷恋臭皮囊任其风吹日炙未曾脱落娘生裤还须土掩山埋况乎入腹出胎换却几何头面舍身受命嬴得遍地枯髅或刃于疆场或陷于炮烙或葬江鱼之腹或供虎兕之饥是皆丧于非命者不可胜说矣且古冢荒郊尽是昔时惊世汉眠霜宿露空为眼底积金人千里中是地尽膏标杵血三灾后无宵不哭守尸魂枯草边韩卢逐块破席下臭肉来蝇黄土未遮苍天空覆仁人触目自必伤心见义弗为何勇之有冀兴广大愿力共转慈悲法轮近之见远之闻收拾免遗千载恨有其家无其力提携悉作一丘藏得髓得皮想作生前身发折肉折骨莫分门外疏亲令饿鬼无处可鞭天人无方可礼始是诸仁者放下心手处。
石竺禅师源流颂序
昔世尊谓迦叶曰吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙法门付嘱于汝无令断绝嗣后西天诸祖东土诸大宗匠承虚接响尽以心传心以的破的施闪电之机鼓澄波之浪棒喝交驰语言纵夺至我天童密老和尚中兴临济正宗人皆向化有夏居士以递代正传诸祖符契之机缘扣问于天童童即垂答并颂梓行于世名曰源流海内衲子如获至宝而角立一方者喜夫蝉联貂续所谓西子之颦人皆效之养由基之神箭得有几人哉兹西岩竺法弟禅师头角峥嵘昂昂气宇久欲争横于当世遂凭赃捉贼据款结案有若玉转珠回弗类茅白苇黄今则案案昭然赃赃现在诸方有识者自是拍案称奇割城酬价庶见我金粟老人南来只箭亦不轻发也。
莲社序
性海澄清谁解舟撑般若心源平坦殊堪果种菩提佛法无多圣凡不二杰阁巍楼尽是风云景象青山碧嶂无非水月门闾昧者错认化城达者直登宝所况向上一路千圣不传全提一句千斤至重非大根器久长心者焉能造诣哉是以拔俗出尘了生脱死必藉扩充心志勤密工夫以云何为念云何为修所念何物所修何事时时策励步步提撕初如是后如是壮如是老如是至于生亦如是灭亦如是则浊水自清乱心自佛矣倘工夫未办切不可驾空妄语虚度光阴自弃尘劳中圣人辜负三界外长者任道是追风骏骥抑可以鞭影加挥。
题香潭咏志
香潭叔子唐居士参学三十余年于儒道释深有所得余久闻其名而未探其实乙巳春从座山回寓于报恩寺而寺与香潭邻士亦慕余过谈至夕如水投针到月亮东方犹依依不能去别后复以诗偈寄访相见频以祖道商量聆其言润如金玉观其行洁若冰霜至于放情酒国寄志词坛醉而非醉诗而非诗非诗之诗调高唐宋非醉之醉品迈陶刘世人咸谓苏子瞻黄山谷诸儒文学渊深禅机卓俊嗣是天下后世徒取其华而未得其实无可比拟者矣如香潭子之实证实践亦何逊乎哉因为之序。
更生居士诗集序
历周以来传诗三百皆维风砥世托物刺时之咏沿至于今二千余载其间开大手眼设大模范者指不胜屈岂方外人所能窥觑然吾莆古称兰泗会源壶华钟秀之地不惟斯文多萃即具仙风佛骨者亦代不乏人如先竹岩希斋诸祖名传海内岂独诗章而已乃衣钵相传灯灯续焰现在更生居士矣居士少与余游余见其赤心耿耿又有林泉气象深默异之今遭时不偶似鸿鹄栖于鸡林局蹐不能展其翅而居士不以为介一丘一壑怡然自乐窃叹士生斯世有欲林泉觞咏之乐诚不易得而或有其情难其地有其胜而难其才者居士得林泉之胜又得诸高士日与之游奚异晋代风流江南才子随觞随咏搅水成纹倾囊缀锦借花詈月就竹鞭风恍若大海波澜望无涯际矣若以落冷叶于吴江敲僧门于月下摘句寻章非同日语也居士持以示余仍命予序余何敢序而亦何敢辞也。
募诵华严经序
窃以华严秘典者乃如来最初成道之标帜也一性圆明万法皆备竖穷三际横遍十方诸佛菩萨魔梵天龙山河草木有情无情同一心证同一口宣广大摄圆顿之机周遮含行愿之海信解行证而门开次第同异成坏而相显差殊光明种种遍照三千体用如如不离当念昔匪龙树深游海藏记忆而归则实又无从阐演也况乎生逢末世身处边邦弗自澡心谋道积善贻庆譬向宝山空走一遭耳敢冀仁人君子同游华藏之玄门共获骊珠于赤水太平复见乐莫大焉。
慧源庵序
庵之距仙邑者二十余里山明水秀人杰地灵东近回龙之寺钟鼓相闻西跨石马之桥风尘远隔古有缁流构舍其中久经倾圮不知何名生忍师遍择名胜盖茆为隐老计乡邻檀信素重其人乃捐地布金以成其愿余特过访忍师请为庵名余不可辞见山涧泠泠净如明镜澄益清而用不竭恍若人之慧性本来明净而无明净之相间有不悟者终身晦昧焉古云千日学慧不如一日学道岂道与慧有泾渭分乎然道不得慧则不能博古今精妙理而知见干枯也慧不复道则不能空诸相明正眼而修证偏颇也亦犹水不穷其源则本不清源不就于水则波不衍推而广之道即慧也水即源也非一非二如空合空是以名其庵曰慧源云。
歌
十二时歌
鸡鸣丑碓嘴生花佛面丑拨天门户未尝开翠竹苍松先拱手
平旦寅白发髼松对翠岑数声啼鸟林前过等闲唤出庵中人
日出卯麻线补衣分外巧从来与世别奢华御得风霜自恰好
食时辰拈匙把箸露天真从兹一饱便休去大家谩作碗鸣声
禺中已一把钁头万事备溪边林下任翻锄种了胡麻又种芋
日中午七佛仪式流今古更无别法可商量只管钵盂湿两度
日昳未运水搬柴明指示几多蹉过好时光逢人又问西来意
晡时申楖栗横担不顾人笑看东村王大老骑牛觅牛遍水滨
日入酉凡圣交参两只手荡尽家资彻骨穷门前何必仙庞守
黄昏戌客路谁人归家毕满天星斗灿夜阑何如孤月辉茆室
人定亥八面清幽睡自在长伸两脚挂虚空笑倒街头憨布袋
夜半子大道无方谁到此几多费尽草鞋钱梦不回头总被使
四威仪歌
山中行几片白云脚下生流水无弦弹不住停筇例耳响铮铮
山中住松壑清阴浑绝虑芳花不必鸟衔来涧底溪边吐满树
山中坐林下水边无不可何必蒲团破七枚长庆古锥成话堕
山中卧宇宙横身谁看破了无幻梦翳心田只觉月明窗外过
和古德歌十五首韵
迥绝商量动静双忘四大空何物为床展开正眼翻转屎肠却也无声也无色也无香
待旦忘餐冗梦未删拈须弥击碎玄关鹤飞天外月照松间应如是知如是见如是闲
安止孤峰舒卷清风教外传不在▆▆追音忽迩蹑足无踪宽如虚兮杲如日活如龙
妙用无穷凡圣皆同未达人甄别家风东村李白西舍桃红我亦栽松亦栽竹亦栽榕
树已归鸦篱落将花西来意分付谁家溪山有竟天地无涯倏尔为旸倏为雨倏为霞
道本寻常何必猖狂谩剪裁凫短鹤长逍遥竹径寂寞山房经几度寒几度暑几度凉
昔人采薇隐于渔矶薄王侯无暇万机白云卧榻黄鸟鸣扉莫是毗蓝是兜率是非非
清思倍加截妄金牙老古锥同种空花烟波千顷水月一家正好吟风好嚼雪好烹茶
古树危楼新月悬钩碧空中万象深幽清泉漱石甘露在瓯是何人境是何世是何秋
侈侈骚翁矫矫蒙童何如余除粪之佣居乾坤外乐山泽中也不餐霞不餐蕨不餐松
谩费辛艰至道无难不动尊坐断尘寰早空五位宁涉三关任荆棘林任铁壁任银山
透脱罗笼语默皆宗谩追寻处处相逢名模不得施设还空说甚玄微甚轨则甚机锋
粝饭淡齑无不相宜妙家尝谈吐绝疑真空物我无碍戏嬉即即即离即正定即纷飞
薄雪临笆几点梅花无布置随月横斜生前极乐世外荣华况一卷经一炉火一杯茶
有休匪休无物堪勾佛不为更有何求黄花对语白石相俦时与云来与云去与云游
传
莲山超有东林狮林三禅师传
如来应世度尽人天菩萨现权多为父母而大师昆仲虽人天度犹未尽而父母家亲皆沾其法泽矣然千圣之域既跻则一时之美可述蒲阳水南徐氏三子长曰超有次东林季狮林超公年登志学受林龙江之教嗣后矢志出尘父母妻儿慞惶涕泣不知所之倏大士现身为通消息仍点化合家早离世网时东翁在傍见其怪诞以亵语辱之其人对众化去彼母俞氏感悟宿因夜就大士像前潜除鬓髻脱换裙钗立辞夫子携孙女云游而去一门哀恸挽留不住邻里闻见无不称奇师到榕城礼大中寺静庵老宿为师专心净土刻意莲宗慈以化物普于度人因果重若泰山毗尼晶如冰雪有善士不能茹素欲求三年斋期以报鞠育之恩特问诸僧而僧皆呵笑士有赧色师闻之深生赞叹遂自减三年与之士即倾心皈依而权巧方便率皆类此适照空公延主莲山初卓锡其中四面皆峰孤庵惟草日则望村烟托钵夜则对月色摊经廓其旧基成弗数载不蓄道粮广超生命至于脱衲衣以售螺蛳(师遇生命随买随放至囊空解衣酬之人见其度生之切皆礼为师)施方孔而度童竖(师遇童子或钱或果与之令其念佛童后见师来皆高声称念远近成风)苏新亡于千声佛号(有外道问念佛有何灵验师云能起死回生外云果如是我邻家有人新故可往救之师至其家令人同念至炷香亡者果醒人皆返邪皈正)瘥重病在一扇清风(时疫气盛行师忏之即愈有一家皆病适暑气蒸人师至教合家高声念佛扇我体冷病即愈矣果如师言皆起身礼谢)默祝龙天起珍儿于已毙(有士晚生一子发痘而亡求救于师师祷于路至家其儿复苏乡人始知奉法)指归善士谈贝叶于终宵(缁素参叩师随宜讲论日夜不辍人皆如贫得宝如暗得灯矣)身命不关弘法是务郡邑绅矜盛结庐山之社市廛村落相闻禅诵之声曩者莆阳梵呗不鸣毗尼不识迨师垂手之时如洪钟在虡随扣随应致正法之中兴若此惜乎龙藏初颁涅槃时至鹿苑栋梁中折海滨慧日西沉木虎中秋倏示微疾僧徒善信皆嗟嗟恋慕而如丧考妣时将坐化朗诵弥陀寿登天命塔同东林翁建于本山之东麓东林禅师有口吞湖海目视云霄之概破网焚舟从林三教游亦有年矣后因母兄同时割俗亦延父登福城同脱白于大中时亲戚男女二十余人三年之间皆受化离尘矣翁为己事未明教旨未谙径参天恩法师于支提习讲莲经如水传器且追随数载行履如一恩见其敏利非凡累命分座翁誓居学地不为人天模范移锡还莆共兴莲刹寒不贴席疲亦任劳适觉浪禅师云游到山示以别传之旨乃极意研穷病中有省施出周金刚手眼将着辑文字一并焚却浪师以偈赞曰珍重雪庭双桂子他时苗裔永昌昌因是力振百丈家风仿黄梅道者种田博饭凿圃栽松陶铸脚下儿孙开辟门前路径足不越阃名著禅林博山闻其道行以偈招曰住持如何不动步翁有雨后溪声雪后山眼前耳底任忙闲之句答之仍寄书合山云汝这五百僧尽向博山手里乞命浪师住鼓山驰书累召翁见其知解未忘坚辞弗就五十年干嚗嚗净裸裸始终弗变若夫忘寒暑而持莲经捐余赀以修兴国造延寿之石梁恢芙蓉之法席斯皆翁之绪余也春秋既晚尤锐参寻信口所宣皆成偈颂癸巳秋自知缘尽以偈示众云来时无迹去亦无踪赤手空拳行脚向东至甲午秋浑身是病坐卧如常夜见梵僧舒光榻前曰报缘已尽不可强留翁遂告众曰吾即逝矣汝等各自珍重仍自书化火偈云丑恶不堪观腥臭真可怕一任付火光三昧中转大法轮打鼓普请大家具眼看有问云三日已后七日已前即不问撒手归家时如何翁云老僧舌头干不能向尔道酬酬分明吉祥而逝寿高五百甲子其弟狮林和尚貌古眉棱量洪才敏生未总丱志慕离尘父母怜其奇而许之投礼愚庵禅师于三山无何二兄亦先后割俗师遂归莲山赞化请经至法席将隆即遍参尊宿无可其意者后到博山山问古涧寒泉水作何色师云滴水滴冻山云不萌之草因甚能藏香象师云浑身一齐露何处不称尊山云念汝乍入丛林姑免拷楚命师领众十有余年于洞上宗旨深有所得是以遍择名山寻得芙蓉旧址土人应梦喜为倡兴朝夕凡圣交参远近知闻瞻仰不三五年而灵训法席重光矣后因天童丕振临济宗风遂抠衣散众远造天童童即命首众师问云拄杖结制时如何童便打进云拄杖撑天拄地时如何童又打进云拄杖别行一路时如何童复痛打师于此全身脱落一日童自檛鼓以纸示众云此是李警庵学玄沙套子诸人有出格手眼呈似老僧看师便夺扯碎而去童赶打师一喝又因上堂云今日某人祈嗣现前大众还许么师云石虎生下狮子儿童首肯忽归闽心切以偈见志云朝来簸土暮弄砖别无消息播人前腾身一跃禹门外不藉秋风头角全童遂召入室中付偈一首古炉一座师遂拂衣而行适方伯季琳陈公请师开法于仙游九座太平寺师高撑铁艇远播宗风或种芋开田或卧云啸月遇贫则济逢难则扶不数年而古刹改观矣僧问云门饼赵州茶即不问如何是德山棒师云自领三十僧参师云那里来僧云龙泉来师云曾见百丈么僧云见师云那里见僧无语师云元来不是龙泉僧师问居士云本分事得力否士云不得力师云既不得力如何得上山来丁亥春过莲山度夏孟秋示疾自书遗语云太平无限罪过私偷常住三文钱买草鞋廿九日午时向他方行脚去至是日果端坐问众云临行一句作么生道众无对师按拄杖而化阅世五十九坐夏四十七塔建本山蟒岩之前刻行语录一部受嘱门人心持公等而亘信元密诸和尚亦多得其启发矣亘和尚有偈挽曰我昔圭峰遭毒手伤痕也要大家看素虽不敏受诲难忘特述诸翁之大概以励后学云尔。
行实
维那领众请说行脚颠末师云予住山年久所有参访机缘皆已忘却兹惟约略陈之予即本府莆之柯氏子父号竹林母姓洪氏童稚之时见山水便发出尘之想十八岁礼樵云大师受持五戒专心念佛时读诸经全不解意乃占云贝叶西来汉至今不知那句最是亲无得无传大道旨有终有始岁寒心后闻费老和尚在黄檗开堂主持棒喝疑而且慕累欲出家而母不忍舍至戊寅执役于本邑弥陀岩长兄寄诗召云道心虽似铁世念未能灰子答云根株原似铁枝叶尽成灰兄见之知其不可挽越明年廿七岁投国欢寺参礼本师即今逸叟和尚也尝请益于东林师翁翁云我无示汝惟雪峰语录一册汝可熟读自有得力处子领诲看到投子指一片石云三世诸佛总在里许参究半载疑情不破径往曹山问朝宗和尚云觌面相呈事若何朝拈棒子一触有省便喝朝连棒打云汝甚么处见余耸身云见么朝复打值。
上堂问钟鸣鼓响人天普集曹山露相钟未鸣鼓未响时如何朝云分身两处看子云钟沉鼓寂后向何处去朝云速退速退余云截断三际向何处安身立命朝打三棒云全身在里许予拜退辛巳春参狮林和尚于座山问云截断生死根源掀翻圣凡窠臼时如何狮连棒打出此时虽未大彻亦得些子生路入室次狮将签头向下云汝因甚脚向天头向地子云和尚莫颠倒狮云吾不如汝子云白纳败阙作么便行又落堂唤云莲峰莲峰子出云男儿自有冲天志不向他人行处行狮赶打地三下子连喝三喝后因。
上堂举话云莲峰何不答话子云某甲今日无语可答狮掷下拂子予云不要不要便出癸未秋... -->>
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