第二章 佛陀调伏龙及悬记 (2/2)

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归依，（三四）“之一切龙等！我等愿为此座而灭”［而宣言］。（三五）望和平双方之龙［王］取最胜之座［捧献与佛陀］：“望具眼者以哀愍受纳此座。”（三六）具眼者正见者默然而许。两大蛇知［佛陀之许］而甚满足。（三七）“善逝！应坐此诸龙渴望以优辉毗琉璃所造之座。”（三八）诸龙于岛之中据座。发光者法王坐于其座。（三九）八十俱胝之诸龙令正觉者满足已而诸龙于彼处供养饮食。（四〇）八十俱胝之诸龙由佛陀之手钵离围绕最胜佛陀之傍而坐。（四一）

    在卡鲁耶尼河之河口有呼为摩尼奇加龙之与子等及龙之大眷属共俱而栖，（四二）为信深归［佛陀］为正见之持戒者。［佛陀］赴龙之集团时，彼愈益信仰深刻。（四三）龙见佛力哀愍，诸蛇畏怖［之态］，作礼而坐向如来奉请：（四四）“对此岛由哀愍先已驱逐夜叉等。今［又］为龙等此恩顾为对岛第二之惠。（四五）大牟尼世尊！更［垂］此哀愍。我奉事佛陀。”（四六）有情哀愍者佛陀善逝闻龙之云，为楞伽岛之利益而受其［申诉］。（四七）发光者牟尼食事毕起座于岛内其处作一日之住。（四八）灯明第一人者于岛内，过日中，具眼者入于梵住定。（四九）晡时胜者向龙等宣：“座应留于此。吉拉婆拉［树］应留于此。汝等诸龙应完全归依此树与座。”（五〇）正觉者宣此以教诸龙，与［自］受用之圣物，再还归逝多林。（五一）

    调伏诸龙［悬记］毕

    更于［成道后］八年龙王摩尼阿奇加与五百比丘等俱奉请大雄。（五二）具足自在，有大神通力［诸比丘］敬奉围绕正觉者，牟尼于逝多林中上升虚空，达楞伽岛卡鲁耶尼河口。（五三）一切之诸蛇在大地建立宝石堂，以种种色之被服，天衣遮蔽。（五四）［其处］有种种宝玉之璎珞，种种杂色之华，种种色之幢，堂被种种庄严。（五五）［彼等床上］悉用帛布敷展，设立床座，以佛陀为上首请僧伽坐。（五六）正觉者与五百比丘等俱坐而入定，于所有诸方遍满慈。（五七）佛与诸弟子俱七度入定，彼场所建立最上之支提，大塔。（五八）龙王摩尼阿奇加向［比丘等］供养大施，正觉者与诸弟子俱受龙之布施，食事毕［说法使彼等］欢喜，与诸弟子俱升虚空。（五九）世间之哀愍者佛陀由虚空降临于长池支提处入于禅定。（六〇）发光者法王与诸弟子俱，于彼场所由定起，步行于空中，近于大云林［园］之菩提树应立之场所。（六一）过去三［佛］之大菩提树［亦立］彼地。赴彼场所［又］于彼处入定。（六二）［时佛陀］［已悬记］：“三佛之教时代在此场所［曾立］三株菩提树，当来我亦又应正立菩提树于此处。”（六三）最胜人最上人与诸弟子俱起定，心中愉快到大云林［园］。（六四）彼处亦佛陀与诸弟子俱已入定。［如是］发光者由定起而［如是］记说：（六五）“最初世间之导师拘留孙［佛］于此设床座之处坐，受此场所。（六六）第二之世间导师拘那含［佛］于此设床座之处坐，受此场所。（六七）第三之世间导师迦叶［佛］于此设床座之处坐，受此场所。（六八）释子而为最胜人瞿昙正觉者之我坐于此之床座而得三昧。”（六九）