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大王敬拜所有之［比丘］，招待供养：“塔之［建造］完毕山，悉受余之供食。”但［比丘］众不受诺，次第请及七日，由半数之比丘等得受七日间之承诺。彼［王］喜得此，于［建塔］地之周围十八个所，（二、三）构置假舍，如是七日间对僧伽行大施，由此遣还僧伽。（四）
由此巡回打击大鼓，速集砖工，其数有五百人，（五）王问：“如何作［此事业］？”一人答彼：“余得百人从仆［撒一车量之土］而过一日。”王斥彼。（六、七上）由此半［车量］之土与二安摩那［量之土］［撒］而申述，王对训斥此等四人之砖工。彼时有一人贤才有知能之砖工，向王申诉：（七下、八）“余于臼，捣［土］，以箕而簸一安摩那量之土，以碾磨于臼［过一日］。（九）如斯云耶？”似帝释天努力家［大］地之主，许诺：“如是于［大］塔不［生］草及其他。”（一〇）
“汝以如何之形作此塔？”［王］问彼［瓦工］，于此之刹那毗首羯磨凭此瓦工。（一一）瓦工满水于金钵，用掌受水打水面，（一二）生似玻璃球之大水泡。言将似此作之塔，王喜彼，（一三）有一千金价之一套衣裳，同付饰之履并施彼一万二千伽哈波那。（一四）
“无烦人人如何令来赍瓦？”如斯王于夜分思惟，而知此天人等，（一五）日日只得［积瓦工］之瓦，夜夜运来置于塔之四门。（一六）闻此王开心始［建造］塔业。知：“此非金钱而不作事业。”（一七）每门一供百八十万之伽哈波那货，更许多衣服（一八）种种饰具，软硬之食物饮料、香、华鬘、糖等，并五种之薰口料，（一九）“随意而作业，随意而取［此等］之物”，见［王命］如斯事，王臣等取之而施彼等。（二〇）
希望加入［建造］塔之群众，有一人比丘自捏携一块之土，（二一）赴［大］塔之处，欺骗王之从业者等，以此与［彼之］瓦工，彼受取而知此。（二二）见彼之［疑］样，其［所集人人之间］涌起感兴，王次第传闻，来问此瓦工。（二三）［答：］“王！比丘等一手携华，一［手］［握］土块与余。然余（二四）此外来之比丘，此知是常住［之比丘］。”闻此语王，为发见献土块行者［比丘］，彼王查问一使官。彼使官指示［其比丘］，使官以此报王（二五、二六）彼王令备蕾［入］素馨花三大花瓶于菩提树园，使官呈于比丘。（二七）不知而献［彼花］于站立之彼比丘，经使臣明白此，彼行者［比丘］其时始知［惭愧］。（二八）
于启利瓦陀地方之美央迦罗［精舍］住，有彼瓦工之亲族，希望入支提［建造之］群中，长老来此处，知此所用瓦之大小，以造［一］瓦，（二九、三〇）欺骗从事者等之砖工交出其［瓦］。彼命用之］，又在此立风声。（三一）王闻之而问彼砖工：“可得知其瓦耶？”砖工虽知但对王言：“不能［知］。”（三二）又问：“汝知彼长老耶？”彼答：“然。”知彼［长老］，王查问一使官。（三三）使官由彼而知［长老］，为得王之承认而往，于陀哈罗之僧房会见长老而谈话，（三四）知长老出行日与前往处，言：“与汝共旅汝村。”（三五）一切报告王，王对彼［使臣］施一千金价一对衣服及高价之赤毛布。（三六）布施沙门用之多资具、糖、一那利量之善香油而遣彼。（三七）彼［使臣］与长老共同旅行，示毗耶伽罗迦［精舍］，令长老坐于有流水而清凉之树荫，（三八）供养糖水，涂油于足，使穿履，施与种种之资具。（三九）“此等往来余之家为长老乃余素所准备者，而彼一对之衣服余儿之物。此等悉布施长老。”（四〇）如斯言而施，取此［欲离］去之［长老］，以王之语礼拜，传王之命言。（四一）大塔之建造，依赁银从事此业之无数人人［得］净信心趣于善处。（四二）只对善逝［佛］有净信心，知得趣于胜处，有智慧人应供养大塔。（四三）此处依赁银从事此业有二妇人，大塔之建造毕，上生三十三天。（四四）有现［世之福］业之果，两者回顾前世之福业，携香鬘来献于［大］塔。献香鬘礼拜支提，于其瞬时，［名］摩诃西哈住于巴提万伽之长老，（四六）夜入而“礼拜大塔”见来［其处］彼［天］女等赠添大七叶树。（四七）不现己身而目击未曾有之荣幸。彼女等之礼拜毕起立向二人问：（四八）“由汝等之身光，辉耀此处全岛。作如何事［汝等］由此处得往天上界。”（四九）“对大塔所作业。”天人等语彼长老。对如来如斯净信有大果报。（五〇）
以瓦积上塔，每至三段之花供养台，有通力之［人人］使沉下等同大地。（五一）九度积累，彼等斯皆如是彼等由令沈，王已催比丘众之集会。（五二）集于此处比丘之［... -->>
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