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    彼[莫伽罗那王]之殁后,彼子为王,为天人之姿有大力,知为库玛罗提达多塞那[童初舍利军],(一)[彼]行父所建精舍之修理,行正法结集,清佛之教,(二)以四种要品饱施大比丘众,行种种之善业,后第九年殁。(三)其子气提塞那为王,行善业为种种而第九个月弃王位。(四)[其]叔父杀彼而为王。行善业不少,于第二十五日[又]为乌婆提沙所杀。(五)莫伽罗那之妹夫为军帅之乌婆提沙杀死西瓦伽而为王。(六)此王官职与其他之物爱抚人民,向西罗伽罗财并女子与之。(七)

    乌婆提沙有一王子伽沙波。有大财,有布施心,据正义,行精进生活,善敬长上,此勇士同好友十六人勇士等相结合。(八、九)西罗加罗彼之后欺心渴望王位,赴南部玛罗耶集合大军,(一〇)掠夺边境地方及近都,长子伽沙婆闻此,骑优美之象,(一一)安慰父王,率友之勇士而出都,会西罗伽罗而往。(一二)如斯行动迟钝,西罗伽罗逃及七八回,由于方便东部西部地方收归掌中,(一三)为战斗更赴巴奇那提沙山[东帝须山]。伽沙波又与友之勇士等共骑象(一四)赴彼处,使叛逆者走,而登至大象山顶,由此[起名]吉利伽沙波[山迦叶]。(一五)有必胜之军西罗伽罗是憍慢顽固愈益破国土皆为己手中物,(一六)来都而围此。王之部下战斗七日势衰,伽沙波思:(一七)“此人人皆包围都为害。[王]军颓,王盲目而老,(一八)余移母与父于梅鲁康达罗伽,集军而后日可搦叛逆者。”(一九)彼乘夜阴携王之财物,伴父及友[勇士],向玛罗耶出发,(二〇)时引导者,迷路而不知道,彷徨于近都之处处。(二一)

    西罗伽罗得此报,急来包围[彼等],于是恐怖战起,(二二)可比天人阿修罗之战,开始大接战,[友之勇士]倒下,大象退却,(二三)[伽沙波]与象于御者,自己切首,拭血而小刀纳于鞘,(二四)两手置象首而伸[身],[父]乌婆提沙亦闻此,刺悲爱之箭而死去。(二五)

    如斯一年半乌婆提沙之升天,西罗伽罗而为王,与合前之名(二六)而呼彼为安巴沙摩奈罗提西罗伽罗。[彼存世]十三年,已以法护国。(二七)人民之利益者是摩诃婆利[食堂]施高价之王食,医院亦增加给与,(二八)日日供养菩提树,使作[佛]像,对住岛之比丘等皆施三衣,(二九)岛中禁止杀生一切生类,善供养自持来之佛发舍利。(三〇)在阿巴优陀罗[精舍]施罗黑罗之水路,彼由东方上座部之精舍运来名昆达之座席,据于此处之王树下。[如斯彼]毕生行无数之善业。(三一、三二)

    彼莫伽罗那,同达多婆善提与乌婆提沙之三子,长子与东部地方,(三三)又与名造阿提巴达之官职,所谓“行住于彼处”,若遣[彼],彼亦赴彼处住。(三四)与玛罗耶之首王地位及南部地方,为护海以遣中子,(三五)唯乌婆提沙住己处,年青眉目美丽亦痛爱抚[彼](三六)

    王于第十二年由此处赴迦尸城有年青商人,由彼[国]持法舍利,(三七)王见不能判为法非法,思黄金为娥之灯火,如此而落,(三八)思[佛之法身]能奉于此,尊重恭敬而安置近王宫家,(三九)令年年行祭,持来周达瓦那[精舍],思为生类之利益而巡行。(四〇)如斯西罗伽罗行善业数多,达第十三年时!应彼之业而逝去。(四一)

    暗愚者达多普夫提伽夺得王位,言:“紊乱己弟之顺序。”令杀遮止,(四二)莫伽罗那次而闻此“己有夺不为之王位,无故谈正法杀余弟。(四三)余谓彼行酒乱之政事”而怒,率大军赴罗黑罗山。(四四)王亦闻而令武装军兵,张阵营于加林达伽山。莫伽罗那熟思此,(四五)向王送书信:“岛之住民等对汝对余非有过,如[吾等中]一人死去,王国为二,然,他者战事,谓只吾等两者于此以试象背战。”(四六、四七)彼[王]亦称“善”,携五种武具,骑象如之对牟尼[尊]魔王即时出发。(四八)莫伽罗那亦武装,跨优象同行,彼等大象互相接近。(四九)[彼等]相互交打,闻响似雷鸣,牙牙互相接触,如电光之起焰。(五〇)[两]象涂血似夕之云,莫伽罗那之象突出,王象退却。(五一)王见此始切己首,莫伽罗那此时向王敬礼,请“勿斯事”。(五二)请彼重自尊心而断己首,为六月六日而舍王位。(五三)由彼大力之莫伽罗那为岛之王,由有[同名之]祖父以冠“... -->>

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