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有福者于摩诃伽玛建立摩诃巴利［精舍］，又于彼处［造］名达陀伽普提房舍，（四二）于伽那村为盲人、病人造营疗院，名巴提玛精舍造大［佛］像堂。（四三）智者［王］以神通力如化造，于名玛罕陀作石佛，安置于彼处。（四四）建沙罗瓦那［精舍］附己名之精舍，同［造］巴利耶那精舍并伽奢罗伽玛伽［精舍］。（四五）此为智者［王］于丹玛沙罗精舍行新筑工事，自移私室于彼处，（四六）食比丘众之残食，又抱喜悦之［王］，以曼达伽玛村施僧团。（四七）行彼此之善业，彼赴天界时，彼弟可爱之达普罗为彼地主，（四八）讨伐诸敌，于彼处行使主权，行大施之施舍，使鲁哈那无危惧［之处］。（四九）人人悦服彼，谓：“此是我等伟大之主。”由此以来世人称彼为摩诃沙敏。（五〇）
人主西罗达陀［王］闻此，将己［王］女与彼，又满足［彼］多数之德，（五一）赞“为适于王位者”，已授与年青王之位，玛那湾玛其他彼子等有盛名。（五二）［西罗达陀王］向住于巴沙那提婆之大长老之下闻法，向彼抱信心，为大恭敬彼，（五三）建立鲁哈那精舍施彼。又大长老供此为招提比丘［等］之用。（五四）安巴玛罗精舍开始、建多数之精舍，又亦建伽提罗利精舍而供养［天］神。（五五）大贤者［王］清扫阿努罗园穆多兰把甚腐朽之殿楼又于西利瓦多更清扫同达康比罗之殿楼，（五六）使三十二人之比丘住于彼处，饱施所有要品之布施。（五七）于那伽精舍施启瓦多康比罗村，同于罗驾精舍指定棍纳村。（五八）如此彼于提沙精舍奉伽提伽扳婆达［村］，于质多罗山［精舍］奉康那义提伽村。（五九）彼于阿利耶伽利精舍布施玛罗瓦多伽村，于彼处建极美丽之［佛］像堂。（六〇）于彼处为安置胜者［佛］，使作高价眉间毫与黄金带。王已行所有方法之供养。（六一）彼于朽败诸塔［施］彩色漆餐工事、更造高十五肘之弥勒善逝［尊］。（六二）彼伟王自行如此等无数之善业，又对随从者亦行之。（六三）随从者等甚多作善根之人人准备资具由彼等建立多数之精舍。（六四）
某时，王行军之序，于无村落森林中整军，张夜营，（六五）彼善水浴，善涂香油，大餐，快横于卧床，图眠于善美家屋中，（六六）彼时不能入睡，“此彼何故？”昼间己［所为］之事一切作反省，（六七）理由内不能见出，但思：“必有于外。”为深此而命人，（六八）言：“必我长老等为夜［露］所濡应于树下。伴彼等前来。”（六九）如是诸多人人携灯火前往探索，恰彼时见由摩诃伽玛而来比丘等宿于树下，（七〇）彼等还而报告王，王走出见比丘非常喜悦，导于自己寝室，（七一）为比丘等常时设施，施彼等染衣，受取濡衣（七二）更令干，洗濯以调其他，彼等皆善设施卧床，（七三）盛药，自行作［此］，又于天亮作食事及行其他应行之务，（七四）给侍仆，如是所好而去。悦善业之此［王］如是已过第一日。（七五）
如是此最胜人之［王］，于其他之善业渡日，开国土从事善业，（七六）玛那住于东部地方，募军兵，持来父之军与财宝，（七七）若行交战成可来至提丝秋罗沙村，大力者达多婆提沙闻此，赴丹巴罗，（七八）会彼行大战斗，达多婆提沙之军兵，令玛那至天［界］。（七九）彼达普罗闻此，悲忧刺箭而殁。此［王］阿努罗达普罗七日止行王事，（八〇）于鲁哈那司三年间政事。故彼故事于此亦传承。（八一）如此于战而倒敌，以艰苦虽所得财物，瞬间成雷电闪光。具知见者谁为喜耶？（八二）
以上善人之信心与感激而［起］造大王统史
名四王章第四十五章［毕］