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由此克战满愿之伽沙婆在摩诃巴利［食堂］饱受用僧众物（一）彼［又］以大，供养物，供养那伽沙罗院住之大说法行者，彼令谈正法。（二）彼兄［造］于加丹达伽罗住院，［比丘等］令笔写海部所有圣典藏外之书。（三）修理已朽灵祠，更行新筑工事，又为僧团施舍彼处此处数多之采邑。（四）以造样样摩尼珠光辉三个之宝冠，布施百领之朽叶色衣令满足。（五）
彼伽［沙巴王］有诸多［王］子，彼等之长兄为玛那伽，彼等亦［未］达成年，智见暗之幼童。（六）由彼王冒病，以何人不得令愈，曰：“我儿等皆幼少。不堪此等王事。”（七）招住鲁哈那地方大智者甥，己与王子等［之行为］共委一切王事。（八）王以香、华鬘其他供物，供养诸塔，向比丘众忏悔，施四要品。（九）如是人人之主于朋友、廷臣、民众［之上］行正法，九年业［导］而往生。（一〇）
彼玛那恭行叔父（伽沙巴王）之葬礼，爱护民众，放逐达弥罗人。（一一）达弥罗人结束，“以灭此［之王］”，玛那滞在城外时，自己占领都城。（一二）彼等［达弥罗］去阎浮洲向哈多达多送书信：“卿来岛之好机，夺取王位。”［使知之］。（一三）玛那亦向鲁哈那父［之处］速派书状，父闻此不久已由鲁哈那来。（一四）彼等两名相谈上，谋取与达弥罗人提携之策，由此之人人一切同行动。（一五）其后玛那伽令父即王位，王对诸宗派已施三千［金］。（一六）爱护僧团与国，由敌为守所有富藏于王家移于鲁哈那。（一七）哈多达多亦又接达弥罗人之情报，即时率达弥罗之军兵已来攻此岛。（一八）其时在此岛彼等所有达弥罗人者受蔑遇，［哈多达多之］来袭，于途上已随于彼。（一九）玛那又对彼事一切入耳？彼［思］：“此非交战之时机。”送父王与财物往鲁哈那，（二〇）自赴东部地方，募人人住。彼［哈多达多］获达弥罗人之声援，占领王城，（二一）称己名为“达多巴提沙王”。世人呼彼名同叔父［达多巴提沙］。（二二）叔母之子名阿伽普提者付与年青王位，与南部地方。（二三）于依赖者所应从而授与官职，无论于教于世间果行一切［务］，（二四）于摩诃巴利［食堂］施与衣服、凝乳、米饭、牛乳、乳粥，守布萨戒而闻法，（二五）行所有供养而令说法，以如是之善行积己之善根。（二六）于伽沙婆精舍施赛那玛村，于精勤堂已奉摩诃伽罗［村］。（二七）于毛罗［孔雀］房舍与伽沙村，于塔波园赠奔奈利［村］，恭敬塔。（二八）向阿波优达罗［之僧团］献伽普罗［樟脑］房舍，建名提普多罗精舍而施。（二九）其建立特，上座部之比丘等：“于境界之中。”［云阻止此］，以军兵放逐彼等，又遂行目的。（三〇）然，于其处之上座部比丘等对王着怒，知其无信仰心，覆钵，［不受布施］。（三一）彼于圣者之言：“信士而企图比丘等之损失，又骂彼等无信仰者。［有］对彼可覆钵。”由此，彼等于王作其处分，世人解作他之意义，（三二、三三）“比丘仰向钵而回转受食。至［王］宫之门，由恶意而覆”不取。（三四）其时此王冒大病，第九年达生命之灭尽。（三五）
由此，达普罗王赴自领之鲁哈那，积累善根，住于彼处。（三六）以下就彼无紊之［王］统而述。于此处亦言及此，可无缺稳富之事。（三七）
于奥伽伽［甘蔗］之王统为摩诃提沙闻名，有一大智盛德之士。（三八）彼有一妻知为桑伽西瓦，为鲁哈那领主之女，具富裕、善业之德。（三九）彼女有三儿。长子阿伽普提伽，次子名达普罗，三男为玛尼阿器伽。（四〇）彼女更有一女，彼女又嫁于王。长子名鲁哈那地方之王。（四一）彼大有福者... -->>
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