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然一日［波罗伽玛巴夫］王子从者，乘乘物进入驰道，（一）放暴牛之［双］颊目赤而见者每毙，向此［王子］袭来。（二）舆丁见彼水牛突击，已感怖惑，并从者之人人忽已逃亡。（三）其时王子“如此等者之奔走，对余不适”不怖、不慌，（四）勇者［波罗伽玛巴夫］对牛正向，自行近彼，深而胜语忽然喊叫，（五）水牛闻狮子吼而恐怖、转向，与面向杀人人，倒退而行走。（六）彼惊叹当面目击，又闻，彼等皆惊叹而赏赞扬起唤声：（七）“请见［王子之］气势，见勇武，见刚毅，见此者之胆勇，见善业之兴隆。”如此［云］。（八）
人主卡佳巴夫［王］亦就此［王子］之刚勇其他之德，耳闻民众之对彼叹赏：（九）“由他优秀非凡之威力，［具］凄然之勇猛，此诚然伟大之男子。”对彼生不安。（一〇）其时，大地护者之子［波罗伽玛巴夫］理会卡佳巴夫王生彼邪念，思量之：（一一）“若余住于此地而掌握王权，只如眉毛上扬可成就而无疑。（一二）如是不论权威、又优胜刚勇、膂力，而于世闻名事。（一三）振大腕余之切望亦看破，除战游外无可为者。（一四）然归于诞生地由交战而粉碎，此王与彼之从者等而共捕虏，（一五）余伴来至父器提西利梅伽［王］此都，于此头上受灌顶水，（一六）以清我三人叔父败战之污［辱］，如是我亦于阎浮洲可覆势威。”（一七）且于都设军力之入城道路，更为出场状况之道路，（一八）又适于己密侦之道，由猎夫调查，熟知详细此王子，（一九）自装狩猎徘徊都之近林，由种种之目标已确定街道间道。（二〇）“经时，时吸收甘味”忆念觉者之言，其时归己之国土者，（二一）先送从者多数之人人，指定可集合名佳那波达之地方。（二二）思惟：“如斯［久］间使停在，无断而出立，以男子之余而不适合。”（二三）由此于黄昏时饰立装身之具，伺候于卡佳巴夫王之前，（二四）诸多之游戏娱乐中于入宵之时，向前卧之［王］装笑颜而告，（二五）［言：］“我赴少王之国，与父［器提西利梅伽王］对面，于此处顺道回来，本日可立即出立。”（二六）此王闻彼之语，缺乏［看破］真义智慧故，思：“就向自家之归省如是云。”（二七）“速使汝之思念目的得以成就。”伴笑，述此善兆之言词。（二八）正当此时大地之主［卡佳巴夫］傍立婆罗门长，为博利益，适于安全、胜利，为灭敌方愈益可见葬堆，如是诵祝祷具如是幸运。（二九、三〇）王子亦曾前往而闻彼，“此对余为星运吉祥”，喜悦而归己之家。（三一）
［具］胜大智慧、善业此王族士，由彼吉兆多度见闻，由家出立，（三二）如戏追罗玛库罗象，由道向道徘徊夜出都。（三三）此［王子］赴月光，向坐于树下休憩之人问：“友！汝何人耶？”（三四）彼知旅人，快早而高声：“汝能知余是何者。”虽然言已，彼更言物，怖而已立。（三五）“［人人］言余阿提波达［官］巴罗伽玛巴夫。汝可勿恐。”直言慰彼，且使落着，（三六）云：“友！在此处由汝见何？余之利益可为大。今汝速赴阵营，（三七）‘已见波罗佳玛普佳王子，有归自身之国土’余告之！”此［王子］直遣。（三八）“由背后有无追迹余之军势耶？”见张卡究罗伽瓦达玛那池之畔，（三九）此王子虽然未见由后追来之军，云赴名卡那巴达乌多之［处］由彼处而出，（四〇）于大森林中，锐而固，具爪可恐幅广，伴仔熊它熊如是跳跃［发］念凄怆，（四一）压楯之端斩彼二者，速取仔熊之背、足，远投而飞。（四二）入怖森呼集彼从者等，克服怖畏，更越行西罗康达，（四三）发念凄怆，率如是屠袭可怖之野猪。（四四）更由彼亦向戴梅利西伽玛村，于未明在前述之村（四五）赴有若干之所用见有手持刀诸人，思：“此等于此之地较先着行。”（四六）猛者等用剑打楯之背，“［我等］讨伐奸贼”颇加叫声，（四七）彼等之中间如鹿等之向狮子跃入，怯落武器者，向大林之中逃入。（四八）由此王子无隅回见，见彼等中一人之男，由崖落下，（四九）由崖引上问：“汝是何者。”由彼口而得知愍诱［王子］，（五〇）如此告云：“由任何舍怖畏，取自身之武器。”就己之行旅向彼等说明，（五一）于曼伽拉贝村之附近，已共成长战士等，如指命... -->>
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