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……［缺？］……
其时摩诃雷伽［官］玛兴达率大军兵来袭，与于沙罗伽玛之渡口驻军发舍利［官］之长罗伽伽之大军行大战斗，呼为罗伽伽大威力者之发舍利［官］，又（一、二）如入象群之雄狮子，于交战毙此玛兴达之不少勇士等，似烈风［吹散］绵花，（三）刚者摩诃雷伽［官］与军势、马象共追拂。然彼［玛兴达］由多罗尼伽玛渡口上陆，（四）为交战再来彼发舍利［官］罗伽伽演激战而败走。（五）同会战由普那伽玛渡口渡河来攻之大地主玛那巴罗那，（六）为防御配置于彼处名普达之发舍利［官］凄然举行斗争，（七）杀多数之战士使追散，彼［玛那巴罗那］由此时再攻彼渡场寄望已断。（八）同呼为沙米鲁伽之渡口守备此之将军玛耶乞哈，由彼渡口来一乡士谓“欲战”而到达，名伽佳普佳者之军势同被击破。（九、一〇）玛多多罗闻此说与玛罗吉利［官］之军力共谓名“玛哈鲁伽”之渡场行渡河（一一）而彼地方之住人名罗玛已领尼罗吉利威力非凡之士恐行剧战，（一二）于战斗，足以捕护生擒大战士等，残余之无力部队使之败北。（一三）更由此据名那利启罗瓦多渡场之一军来到与敌王之军交战，杀戮诸多之战士，各军兵无残存使败走。（一四、一五）名安多罗班达伽渡场守备而开始配置大力刚勇军将数名，作战与军将共同［粉碎］彼处袭来敌王之大军，捣碎战场为一肉［块］，（一六、一七）残存军队，宛如发怒，如风［吹］遍云峰，军将一同追散八方。（一八）知为卡那达罗瓦那被命令警戒渡场，具军势、马象近乡之一军将，欲战来彼处之敌军，（一九）行大交战，为无再起之望者。（二〇）于耶卡须卡罗渡被配备名器提阿提伽利［官］欲战由彼来袭敌军，（二一）于极为激烈之交战，杀戮多数之战士等，使残者败走，驻于彼渡场，（二二）难背波罗伽玛大王之命令，任命一人大军将于彼处，自身归去。（二三）此［军将］又于彼处寄来敌军三度为大战斗，无力再而被击破。（二四）名义哈罗卫洽沙罗渡场布阵，为忧势之军力马象名桑达之吉达吉利［官］之大军由彼渡来，（二五）演凄惨之争斗，无残存敌王之大军至于死灭。（二六）据阿沙曼达罗渡名器提，有大军之阿提普达钦［官］，名玛西大威力者兰伽吉利［官］（二七）并其他大军力来袭杀戮敌之军队，自身再速退回至王之前。（二八）勇士等跃越沙伽罗罗耶康伽河之堤道，入名为沙昆达游园，由此瞬时（二九）交战，至诸多战士等生命之断灭，使敌彼方再来之希望。（三〇）又名那达据于沙罗伽玛渡之桑伽那耶伽［官］战而破彼来敌王之军力，（三一）自行渡河，于瓦泰耶曼达波村讨敌之大军，应还归其位置。（三二）同备于沙密渡大军，为战斗由彼方面蜂拥而来屠杀多数之敌军（三三），使转为再来袭之野望。据名秋罗那伽渡场多数之王军，（三四）由其方面来攻固身具足武器不少敌王之军悉被同杀戮。（三五）又于布鲁达达利二人兄弟丹达那耶伽［官］击破由彼边来之敌军。（三六）为阿戴伽利［官］名罗伽为尼滚提瓦鲁伽渡口之护手为伏有怖畏之大勇士，由彼处渡河赴（三七）敌之大军二个月间大战斗不间绝而歼灭。（三八）同于耶奇达村兴知谓卡达库达大勇者兰伽普罗［官］行大交战，（三九）骚起根绝敌军，而强者大奋斗家［彼］粉碎弱之敌军。（四〇）据西罗巴他卡康达而为桑伽那耶伽［官］罗伽伽交战由彼处而来破敌军。（四一）有大军势，大交战构身一大臣，云欲战彼处来袭之王军，行凄惨之战斗，再夺彼交战之力而追拂彼。（四二、四三）行大战斗，强力之一军将配备南提村者击破彼来骚然之敌军。（四四）更以军势马象武装此德瓦将军于黑提罗康达伽玛之地名马兴达王子之战斗与大军队共迎来，与彼四度交战，（四五、四六）军势马象无损，而见敌战士之骸骨于战场，而手负王子，（四七）与军队共使败走而由背后追击，进军，时亦入于名比罗伽玛渡场。（四八）更于背处有二个月间物凄之交战，于彼处配备军将使敌军败北。（四九）据名玛罗伽玛渡场近乡之军将企图十度之大激战，（五〇）由此渡河而来强门之敌军如升太阳之破浓暗而击破。（五一）命令守备构罗巴哈渡场有大势力近乡之一军将，（五二）欲战斗由彼处来袭敌军，于战斗中一同追散，军将仿佛如雄狮子［于］象群。（五三）闻提巴罗渡场指命一强将，在交战破来之军力。（五四）如是可恐威势大王波罗伽玛巴夫宛然如多他伽玛尼王之行战斗，（五五）思量：“于战败玛那巴罗那王，由今虽于曾哈那州亦不兴憩息场所。”（五六）于摩诃尼耶玛地方并攀洽约伽那地方名提维罗．罗伽两发舍利［官］及，（五七）阿罗伽康玛那达［官］与康秋器那耶伽［官］，贤者而欲交战，严厉之王命令攻略鲁哈那。（五八）又彼等四名如帝释天之命四大［天］王［之出行］由彼而出阵。（五九）更彼等到达知为那瓦约伽那地方［九由旬］，于彼处已驻军敌王之大军共，（六〇）行二十回大激战，杀戮大军占领那瓦约伽那。（六一）彼等且由彼出到达卡罗吉利班达，又于彼处已布阵军势与演二十次之大战斗，（六二）亦掌握彼处，彼等其后出发，以提伽利伽大平原亦共攻取。（六三）大地之主玛那巴罗那耳闻此情势，己军二分，派遣一队至彼处。（六四）
然而某时，阿努罗达城守护司大臣呼为那罗雅那之丹大那耶伽［官］思惟：（六五）“掌握此国土设垒，不受王之支配而住。”暗愚者如此计［谋］。（六六）人王波罗伽玛闻此情报，谓：“于不长根之中以绝彼根。”（六七）勇者敏速之［王］送奉持［王］伞［官］长，如鹿、小象之向狮子无比刚勇者，（六八）彼大臣赴而与彼行大战斗，与军兵共毙彼，国土成无荆棘处。（六九）
其时，闻名渡场如罗刹之栖，大王之大臣等守护无间，（七〇）玛那普沙那［王］由彼不能渡河，从于伏己支配罗伽罗多［州］之土民等之（七一）说，［于世人］不知渡而渡河。然波罗伽玛巴夫王耳闻此策，（七二）为渡河场彼［王］思将军势由根全部刮削，设垒于玛优罗波沙那［孔雀岩］之场所，（七三）为交战，不少战士等包围，刚勇极胜率诸多军力马象（七四）派遣阿提伽利［官］罗伽。然彼［罗伽］有私怨于德瓦将军行大交战时，（七五）恩赏心虑波罗堪达王喜悦，授彼大光荣，急嫉难耐，（七六）彼对王抱憎恶，无热意战斗，弱嫉意之热［罗伽］悲叹不再奋斗。（七七）时人王卡伽巴夫有一邪心军将，由大地之主波罗康达之前许一命与彼共往，（七八）由己之状态察彼心情，早向玛那巴罗那王内通：（七九）“于城寨起工以前应迅速来攻。”向玛那巴罗那王之前速私报。（八〇）大地主玛那布沙那闻彼事态，命令己军于彼处此处大交战。（八一）然而马兴达呼为王子向瓦利渡来，与德瓦将军之军将交战，（八二）又彼处此［德瓦将卒］等于激战，杀戮诸多之战士，瞬间此有威力王子为无力者而击灭。（八三）［玛那巴罗那］王自己与阿提伽利［官］罗伽共战斗由剑而生火花行大激战，（八四）于彼处双方诸多之战士等阵殁，更阿提伽利［官］罗伽之部下坏灭。（八五）由彼［罗伽］唯一人振自己手力斗，多数精兵毙命，自身于彼场而讨死。（八六）然威力可恐波罗伽玛巴夫王闻此事，［如］莲华之面浮笑：（八七）“只余而有生，彼等之生或由死而何事耶？雄狮子之裂象而如何有求友之事耶。（八八）对交战欲于两根之腕，余于今日之战斗，久积念愿使满。（八九）余与恶行诸多之王等之关系而污大地，由敌之体血潮洗之，（九〇）限于此时可导致战争断灭。［由此时可结契］。如余勇者之［闺房］为一室之大事矣。（九一）如余取太阳破敌之密云，他力之炬火常又有何益耶。”（九二）如此思念，彼如第五太阳之姿于敌军之大海出现于战场，（九三）又知味第一人者之王赴倾耳余多歌姬之歌谣，气分续止味。（九四）
其之时波罗伽玛大王之大臣等由背后追击败大军退回而来［玛那巴罗那］引率敌军由真正面突击，于巴达罗瓦利行凄然之交战，（九五、九六）自行击破战捷军，演大争斗蒙战伤，使余多之战士等阵殁，（九七）彼等疲惫，退入己国土，时敌之大军势力倍加。（九八）其时彼等负伤［之兵］交付医师，见退却中之大军戏而哄笑，（九九）有臣等命令骄夫等可退却示颦蹙之态度，（一〇〇）自行指挥骄夫向敌军应［直向之状］行刚勇幸福之相交四种之祝祭，（一〇一）取剑为巧妇女使者谓遣往战场，“余渡锡兰刀。”欲行激战为大勇者［王］告携行武器者：“彼不解名阎浮洲剑（一〇二、一〇三）已持锡兰刀者，此非锡兰刀。在于阎浮洲敌之王家无残亡灭之［剑］。置彼，速持来锡兰刀。”（一〇四）如是谓，恐运锡兰刀时，抱自负心之王如象已再捉敌象，思量：“于锡兰岛我由腕断然无有能取武器者。”（一〇五、一〇六）王眺近于己之处立名罗伽发舍利［官］并那伽罗吉利［官］那达之颜。（一〇七）彼等其时体会大王之举动，狮子奋迅［之］两［将］跃入大军势之唯中。（一〇八）赴战场之中央刚勇无比之此两名于敌军彼之数，被算为数千。（一〇九）由昼迄夜，被剑打敌之体成二倍而演大战斗，（一一〇）其时，大臣等合掌上言：“大军悉灭，我等残存者为数名。（一一一）虽然如此［我等］勇猛，行大交战，已无面向人王！（一一二）战斗之光景如怖，太阳已入西山。未明赴波罗提都行敌之杀戮。在交战时刻过迟。”向王［言］。（一一三）王虽闻彼方策，彼处夜明而未明愿开始战斗故不采取。（一一四）其时离怖畏之王暂时打盹，臣等于此之间运彼至波罗提都。（一一五）然而中夜到攀洽威哈罗时，王醒目而问曰：“此名何之场所耶？”此（一一六）人王由彼等之手得闻“攀洽威哈罗”，“汝等对入眠余之运事（一一七）已失当”而发怒，从者等一人亦无残欲不引至于［王］，停止于彼处，（一一八）村中满出五种之大音响与法螺贝之音，不来从者自行探望，（一一九）从者为先，自身为王，于夜明将近时刻赴普罗提之都。（一二〇）
由此己之［王家］始祖之太阳升时一人逍遥散步平野之波罗伽玛普佳［王］，（一二一）於呼为鼻罗渡，德瓦将军并从大军名器提之阿提伽利［官］，（一二二）由此方面大家一齐名那多之阿提伽利［官］，呼为玛兴达王子并苏伽将军，（一二三）兰伽吉利［官］那多如此［面面］其他，及到军力之时，无间绝箭如两［降］之交战，（一二四）苏伽将军同兰伽吉利［官］那多与诸多战士等共使至生命断灭，（一二五）更阿提伽利［官］那多与玛兴达王子与军队共败走，而由背后追击，（一二六）突入［敌］地之唯中时，闻：“敌军一同与土民等共而难路道，普遍（一二七）闭塞、击捕。”常激烈一途屠敌之［王］向救援而始。（一二八）其时彼处大臣等兴起大交合战引止大地之护者，使合掌而高举，（一二九）“人王！他之场所陛下之威光可不平凡，难申凌驾之事，我等之外无有军力，（一三〇）又一切之土民亦从敌之权力，由此处赴南打姆罗，由彼处将战可为进击”（一三一），如是始以其他之方便引止人王，由彼处妃亦共出止于道。（一三二）南打姆罗之近住居土民群众而从者微力目击王之前来，（一三三）由四方箭雨开始加注。然大地之主停止于卡罗瓦罗吉利之地，（一三四）由彼处已遣勇者所被认之二三之臣等，使飞彼武势之战意，（一三五）以从者为先，自身由背后前赴，大勇者大地之主到达浆布寇罗。（一三六）为救提婆将军由彼处出进中，入于那瓦伽玛普罗之地。（一三七）其时提婆将军并名器提之阿提伽利［官］违背大王之申付指示，（一三八）与军势共陷于穷地，废止战斗，于名须鲁罗村伏敌之力，（一三九）知救护自己大地主来援中，而使退回之心送答书状，（一四〇）谓：“我等于此处大罗多之中央，向敌之势屈伏，于主无比之刚勇外，无有军力。（一四一）又土民等亦违背与敌方成合。然威力极胜如主之奔驰，（一四二）回转大海大地［楞伽岛］一［王］伞治兴隆世间与教之御事业无疑。（一四三）于我等如有此之运得喜悦拜见陛下之莲华之足。（一四四）陛下是四性并四住期者等之守护者故，由陛下可救我等。陛下请中止来援之御意图。”（一四五）有先见之明大王闻此，于彼等由自身之赴不如先察［臣等之］被灭，（一四六）又臣等共合掌故乞大智者［王］引返，赴彼威伽玛都。（一四七）
其［率］全军大地之主玛那巴罗那来至波罗提都，再由彼而出，（一四八）至吉利达达伽之地，大臣等完全知晓此等开始之情报，（一四九）闻彼而无寸分之违，于彼处此处之大战军已灭，事向［波罗伽玛巴夫］王语，（一五〇）言上：“波罗伽玛巴夫或赴名伽利雅尼村募军队可为（一五一）再战。”如是。狮子王闻此，眉毛见烟，火瞋之（一五二）：“彼等之怖畏对我等有何意义耶？彼等任意所好可行。如余有腕力有刚勇之大军力，（一五三）余之有限，天王开始于三界不见有能跃越我王国之境界者。（一五四）余所领之王国，不能至敌王之事，仿佛狮子之守岩窟如象王之追迫。（一五五）谁人与余之一瞥将有不为勇者耶。余望乳儿亦可战斗。于如是之场所具腕与刚勇者等亦如余之对勇者悉见为空。”（一五八）彼如是失望彼等着力，刚勇之趣与己述自负之言辞。（一五九）由彼通晓方策之［王］阿提伽利［官］罗伽并军将与阿提普多金［官］派遣应据守曼伽罗贝村。（一六〇）更相合式官职者授与官职，名拉兹伽为大雷伽［官］，曼提是吉威他普多金［官］，（一六一）桑伽达多．器提之二人兄弟丹达那耶伽［官］，如此于政治为老练而有盛名［王］此等之任命。（一六二）有大军之王攻略邻接大罗多之卡罗瓦庇与庇罗威提已派遣大军。（一六三）极为优越威力者［王］同玛罗吉利［官］尼库罗达亦与军兵共配置于乌达瓦庇。（一六... -->>
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