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，以摩诃迦叶为上首，勉励大僧众，（五七）祝祭之赞歌、乐器之轰动，由喝采之喧噪以满四方，（五八）黄金及其他所造水瓶、筐并甚多之幢幡，及持日伞之人人所围绕，（五九）有行大祭之时，大地之护者［普罗伽玛婆夫］黄金锄结于福象，以起掘而前进。（六〇）有甚多场所之僧团于此，因回复前所说境界铺物之疑，以先撒废其境界，（六一）从王所［掘］之沟，依所有具荣誉羯磨仪轨，正确公告其目标。（六二）彼王设定三部分境界及［一］大境界。立于东其他八方之标石，以一杖五肘比兰卡提罗伽堂，（六三）于顺次为四十四、四十九、三十八、三十六、三十五、五十七、及四十五及六十六杖，（六四）据南方之方角，标石是由巴罗山有五十八杖，（六五）又置于北方之标石，由奇奢达罗窟五十杖，（六六）此等之石，为大境界之目标。于婆达西摩诃哈沙达作［结界殿］长十五［杖］幅有十三［杖］之结界。（六七）于康达西玛之玛罗伽［道场］设长五十杖，幅六杖境界，（六八）同于长老之巴沙达［殿楼］之结界又有长十八肘幅二十肘。（六九）王以其精舍及要品皆布施于比丘，人主［普罗伽玛婆夫］同样令建设巴至摩精舍。（七〇）于此唯二十庵室，唯此［数之］长二层，巴沙达并二十之火室，（七一）有四十一之二层小巴沙达迦，同三十五之便房，并二经行所，（七二）唯一之说法堂及有十门楼，以精舍为要品皆施于比丘等。人主［普罗伽玛婆夫］同令造郁陀罗精舍。（七三）摩诃塔婆［大塔］使靠近山，以示于此一切工事，奇奢陀罗［咒术师］窟，又（七四）尼新那婆提玛［坐像］窟，尼般那婆提玛［卧像］窟，令老练之工匠营造如是三窟院。（七五）
以攻略般陀国，由彼带来之达弥罗人建立故而称为达弥罗塔。（七六）加千周围为三百肘，所有之大塔［中］如第二之启罗沙［山］（七七）摩诃塔婆［大塔］，大地之主不借漏尽者通力、天神之神力，依王者之大威力而建筑。（七八）同彼［王］为行者［比丘等］之喜悦，以伊西婆多罗［仙人堕处］精舍，造于西为罗阇耶西普坚伽邻接之都，（七九）有一精巧舍利室，并高贵彩色光辉三尊佛像于三层佛像堂，（八〇）又鲜明之工事有二层婆沙达更有二培长之婆沙达、四楼门，（八一）尚有小八婆沙达及说法堂、经行处，同有八火室并六便房，（八二）一专石造快适之浴房、一周垣及属僧团之林园，（八三）
有狮子勇大地之主，同于近郊都市西哈普罗建立拘尸那罗精舍。（八四）于此亦有舍利室，并三层［佛］堂，六基长之婆沙达［殿楼］、说法堂与经行堂。（八五）有十六之小婆沙达及三楼门、十一便房、六火室。（八六）
婆罗伽玛普奢王，于名奇至达接近之都，令建造耶如瓦那精舍，（八七）于此有精美之佛像，彩色灿然三之三层［佛］像堂，并［一基］塔、经行处，（八八）二层婆沙达［殿楼］与四楼门、有四个长之婆沙达，及八小婆沙达，（八九）一食堂与同唯一之说法堂，又有七火室及十二便房。（九〇）又彼人王［普罗伽玛婆夫］于每［一］伽宇达备精美之［佛］像堂，并楼门、周垣、说法堂，令设“伽宇幸精舍”。（九一）望闲居，可保头陀行之比丘等为快住居，令造伽毗罗精舍，（九二）于此莫大弗用之二层婆沙达［殿楼］有四个长之经行处，及四栋长二层婆沙达，（九三）又为圣师伽毗罗所建，种种彩色工事，尖塔及其他光耀之砖［造］住院，（九四）四小婆沙达［殿楼］三便房，如是此等要品与精舍共施于比丘等。（九五）
又前于阿?罗达之都，为达弥罗人所破坏，有余之难故，甚多诸王不能［再］见之诸精舍令（九六）建立，遣一大臣令完成高百二十哈达［肘］之罗达那瓦如伽塔，有百四十哈达名阿婆耶奇利塔、周高百六十肘至达瓦那塔、高八十罗陀那之玛利奢瓦提大塔。往昔为达弥罗所灭此三塔之（九七、九八、九九）大树所覆，熊、虎出没，砖瓦、尘埃之堆积，为险难荒芜之地，（一〇〇）开垦林木，令十分构筑，施漆餐工事，净化塔之境内。（一〇一）
各侧面之大为百肘，有此高度之青铜殿，为周罗人所毁损，（一〇二）又建造千六十支之石柱，数百室殊胜之尖塔，（一〇三）由窗之列而饰，人主令筑，造成惊叹数层楼之工事。（一〇四）名势般尼普婆［修复］六十婆沙达［殿楼］，并摩哂陀势那之废殿，（一〇五）令造同垣及甚多庵室，又设布典堂令行布施。（一〇六）塔婆罗摩［塔婆园］优其他古庵室，亦令修理破损。（一〇七）彼于支提耶奇利［支提耶山］亦令建立六十四塔，亦修缮古住院之损伤。（一〇八）如是知“清净之贤者，于大荣华［之内］喜悦行善事”，所谓智者任何人，提出地上所有之幸福，有向善行之怠慢耶？（一〇九）
以上为善人之信心与感激而［起］造大王统史
名建立精舍第七十八章［毕］