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欲为善事之彼，计量混乱四姓之分离，亦进行有关法律之学术。（四一）
其后生三名达磨苏加［法无忧］一王子，司一年间之王权，（四二）大阿提婆达［官］阿尼康伽立于大军先头，由周罗国来袭，都普罗提之主（四三）彼从达摩苏加王子、阿耶斯曼达将军一拼杀戮，彼行七日间之王事。（四四）
但是彼邪恶之将军，彼奇康达奢母那加，弑杀彼大地之主阿尼康伽，（四五）先亦曾司王事，彼［先］王［普罗加玛婆夫］之名为利罗瓦提首妃，令其行治王事。（四六）
正于肩受枪伤之鲁奇沙罗［世界主］王，率达弥罗之大军，由对岸［阎浮州］（四七）攻来，以全楞伽岛置于自己之支配下，九月间司王事而住于普罗提之都（四八）
其时生加罗那伽罗之统，勇者中之最胜者，大力奋迅之婆罗伽玛将军，（四九）是依于日月之［王］统，有王者之威光与丽容之彼利罗瓦提妃，其使［就］王位而灌顶。（五〇）
如是彼王妃经过七个月时，由般睹国导来般睹之大军，（五一）［具］荣光之般睹王，上陆于婆罗加玛，责斥其王妃并将军婆罗加玛，（五二）使楞伽［岛］为无荆棘之地，彼于最胜之普罗提都，不违背摩奴之法律，三年间掌握王权。（五三）
然，因为楞伽住民过去恶行、贪欲之积聚，（五四）其时，令楞伽之守护，于此之天神等，正不注意加护之安排，（五五）采取欲邪行，所欲好邪行，布施以火烧其他之森林、丛林，（五六）并使正法之具母达［华］［睡莲］于太阳中枯萎，列成忍辱莲之美，［如］络之不铰缝为［国之］轮，（五七）名玛伽一人不法之王，于羯楞伽［国］家是大暗愚者，徒事行而徘徊，（五八）为二万四千战事之王，彼羯楞伽［国］［来袭］上陆，占领楞伽岛。（五九）［亦言］是大暑热，玛伽王命所有之战士，森林［亦以］火灾，于楞伽国避此折磨，（六〇）由此彼大战士等，激烈之迫害世间，怒号：“我等是启罗罗兵。”依彼此（六一）强夺众人之衣服璎珞及其他，绝久来所保之家系，（六二）断手足及其他，破坏余之宫殿、缚牛、水牛及其他为己有。（六三）捕缚半杀有大财之诸人，又财物被掠夺，使彼等悉为浮浪者，（六四）破毁诸［佛］像堂，到坏多数之塔，打掷住于精舍之信众，（六五）虐待童儿，令苦出家五众，使诸人搬军行李，令作资多之用事，（六六）取掉缀纽使彼有名而受赏赞多数之书籍彼此散失。（六七）等于有信心先王等之名声与躯体，令倒坏消灭高大罗达那瓦利耶及其他之塔，（六八）呜呼！此等可比于生命甚多之遗身舍利使之消失。（六九）如是欲所欲为邪恶彼达弥罗之战士等，彷魔［军］之战士，破灭世间之教。（七〇）由此于普罗提之都攻围所有之点，捕虏立于大军先头之般睹王。（七一）其后抉取彼人王之［两］眼，掠夺琉璃、摩尼珠及其他所有之财宝。（七二）由此，以玛那婆罗那为始，主要战士等，以羯楞伽族士玛伽，令即荣光楞伽之王位。（七三）于此大地之主玛伽，为掌握其国土，彼践王位以［行］灌顶，居住于普罗捷都。（七四）彼大地之护者，对大众抱邪见，以分离四姓而令极大混乱。（七五）于锡兰人所属之村、田地、家宅、游园、奴仆、牛、水牛，悉与于启罗罗人。（七六）然，为战士等之住处，决定于精舍，房舍并众多之处所，（七七）彼等又略夺属佛之物，并附属僧团之财物。造向于地狱甚多之恶业。（七八）如是大地之主玛伽活动其横暴，二十一年间，司楞伽之王事。（七九）于此楞伽岛，为对富贵之贪欲大，次次续杀戮其王，而自己亦依其业而成短命者，践其王位，其所据实亦不久。然，智者应停止杀生，要行其公正而灭富贵之贪。（八〇）
以上善人之信心与感激而［起］造大王统史
名为十六王章第八十章［毕］