卷第二 (1/2)

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    天然是禅师语录卷第二

    嗣法门人今辩重编

    小参

    元旦。小参。云。新年头佛法有一人道得。祇是无舌。一人有舌却又道不得。且道者两人那个是亲。那个是疏。皂白得出。分付钵袋子。

    小参。满口道出。满口道不出。满口道出总没尔诸人会处。满口道不出却又处处分明。一任尔诸人退隋。且道退隋个甚么。一任尔诸人承当。且道承当个甚么。请自揣度看。依山僧道。迷即在悟处。悟即在迷处。祇是各人因缘未到。便奈何不得。古人道。时节既至。其理自彰。于今街头市尾。渔歌牧唱。总皆十成完具。十成奇特。叵耐问着便乃突然。被人唤做茫茫业识。就是久参衲子。闻山僧恁么说。难道当下没有个见处。祇是声色关头。生死去处。犹未免疑惧。被人唤做命根不断。大众。尔若者里放不过。便日日在诸佛境界中。总没尔受用处。念念在众生境界中。总没尔消遣处。还说甚么禅道佛法。所以我者里也没有妙句玄言。也没有向上向下。祇要尔知得着落。尔若一日知他着落。便识古今善知识休歇处原如此。古今善知识指示人处也即在此。不见香严在沩山。一日山问曰。闻尔在百丈先师处问一答十。问十答百。父母未生前试道将一句来看。当时香严无言可对。及回寮。遍搜平日阅过书籍。遍寻思平日佛法知见。总没有一句子酬得。大众。此正香严不肯自欺处。若是今时学者。早晚呈见呈解。有甚么交涉。难道瞒得善知识。不过自瞒而已。比后香严求沩山说破。沩山祇是不肯说。向他道云。我说是我底。总不干汝事。者又是沩山彻底相为。若是今时善知识。早晚向他道个元字脚。赚煞人家男女。不是沩山恁么手段。又争得香严肯把文书焚却。自叹云。早知与佛法无缘。不如做个长行粥饭僧。免役心神去也。大众。此正是香严偷心死尽。所以后来在荒院中因掘地击竹。瞥然踏翻那个消息。有偈云。一击忘所知。更不假修持。动容扬古路。不堕悄然机。处处没踪迹。声色外威仪。诸方远道者。咸言上上机。便拈香向大沩遥礼云。和尚恩逾父母。当时若为我说破。安得有今日。大众。香严到此时方才洞见沩山相为处。及乎仰山一勘再勘。总要摇动不得。祇为他灼然知得着落。所以千差万别。一炉焲尽。祇么田地。大不容易。大众。还会么。良久。竖拂子云。聻。

    小参。法法皆真。法法如幻。法法皆真。汝诸人拟向甚么处拣择。法法如幻。汝诸人拟向甚么处执着。大众。从朝至暮。所作事业。繇内及外。原始要终。曾有一丝毫头善恶名相到你诸人分上么。祇是诸人自生分别。曾有一丝毫头决定不可舍。决定不可取之法到你诸人分上么。祇是你诸人自为缠缚。若在者里悟得。直是自由自在。日日在烜赫虚空里坐卧。日日在烜赫虚空里困眠。千圣出头也要觅你踪迹不得。自己亦复不知。大众。即今幸自可怜生。终日埋头有何用。悬崖撒手自圆成。起来正好闲打哄。呵呵呵。将谓天然长老元来是个直儱侗。还会么。山僧自离邵武。拟还罗浮。取道普庆。承林德宾居士请游狮子峰。同合寺大众恳山僧说法。山僧固辞不已。只得依样葫芦。随例颠倒。若乃会得。十字街头相逢却在三十三天上道故。如或未然。可惜狮子峰头一场热闹。卓拄杖。

    小参。从来无过。暂借回光。才落思量。便不中用。以拄杖卓一下云。若作恁么会。蚤不中用了也。又卓一下云。须是与么始得。

    小参。学道之士须求默契。渐造玄关。若堕理诠。遂成凑泊。但见佛法身心打作两截。繇来离微缚脱。唯证方知。陆亘大夫一日对南泉云。肇法师也甚奇怪。解道天地同根。万物一体。南泉指庭前牡丹曰。大夫。时人见此一株花。如梦相似。大众。南泉者一句子立地唤回。何等快捷。后来雪窦颂深得此旨。曰。见闻觉知非一一。山河不在镜中观。正是打破琉璃碗手段。又云。霜天月落夜将半。谁共澄潭照影寒。大众。还知雪窦亲证处么。大似闹市里东邻按拍。西邻吃酒。

    小参。举天衣禅师云。雁过长空。影沈寒水。雁无遗踪之意。水无留影之心。师云。大众。于今头顶天。足履地。山河日月。草木丛林。城郭人物。是非好丑。时时有那四句消息。何不疾急着眼。你若者里构得。多少省力。虽然。须知更有向上一路。

    发化主。小参。今夏结制缺少资粮。堂司书记为众乞米。山僧甚喜。何以大众聚在一处。日间托钵。元是佛制。即结夏禁足。亦为古道。此行万万少不得。独大众安居。如何单烦两公。山僧有一句话。堪为大众解嘲。家中稳坐底人途中受用。途中得力底人家中稳坐。若道是一。如何庵里人不知庵外事。若道是二。尽十方世界要总不离者里。大众。作么生道。还有道得底么。道得底出来。好与三十拄杖。宁使法堂一丈草。免教他日谤山僧。

    小参。有不是有。无不是无。阳焰空花。湛然常寂。以理会之。顿成心境。思念想尽。方契此宗。错过目前。玄妙何益。

    结夏。小参。蓦竖拄杖云。释迦老子在拄杖头出现了也。大众还见么。释迦老子出广长舌。遍覆三千大千世界。说诚实言。是上座还知么。即今大明国里无有能说法之人。亦无有能听法之众。尔拟向什么处开口。是上座合掌恭敬而白佛言。诚如世尊所教。人亦有言。不因紫陌花开早。争得黄莺下柳条。世尊当时百万人天中拈青莲花。岂不是者个意旨。是上座与大众结夏安居。僭登宝座。亦不过者个意旨。若使一向。争知有恁么事。世尊乃破颜微笑曰。因我带累尔。然须具得那一只眼。方有出头分。何以如此。痴人前往往说梦不得。故我此说。本无所说。现前大众亦所不闻。还赖是上座传宣。无令断绝大众。是上座今日为世尊作一个传语人。汝等当直会其道。勿记吾言。取障自心。卓拄杖。

    小参。佛法因缘。大有时节。毫厘之差。天地悬隔。大众。作么生是佛法时节。就如今日端阳。初五已前。悬想者一个时节。岂不俨然。毕竟不是端阳。初五已后。回想者一个时节。岂不俨然。毕竟不是端阳。何如正当初五。念想俱息。食角黍。饮艾酒。观竞渡。下莲舟。人人如是。家家皆然。且道祇么时节。还有疑议否。即此不疑议。正诸佛之所护念。百姓日用埋没多少仁智。见病错过多少。殊不知石火电光之中才落伫顾。便成差互。蓦竖拄杖云。大众。稳踏龙船头。正好放身命。莫贪标上锦。失却手中桡。然虽如是。古人又有言。恁么道则易。相续也太难。山僧当时被者两句子吃了一惊。于今看来大好笑倒。遂以拄杖右边卓一下云。有甚么难。又以拄杖左边卓一下云。有甚么难。复云。脚跟红线断。只只摩天鹞。喝一喝。

    小参。大道无道。大心无心。大意无意。大言无言。先圣举似贵会其宗。若有持循。总归生灭。何以故。此事如镜里花。如水中月。如水上泡。如蜃楼。如海市。如影。如电。如梦。如空中响应。勿得言其有无虚实。又如兔角。如龟毛。如石女儿。如露柱怀胎。如铁船浮。如海底火发。勿得言其有无虚实。又如木棉花。如山中云。如草树。如岩壑。如涧。如城市中男女。如善恶是非。一切巨细。公私诸事。勿得言其有无虚实。若在者里脚跟稳踏。也须另开眼孔。别立生涯。方能于凡圣丛中不见一法。不失一人。出入纵横。非常可测。即山僧日前有所指陈。皆为曲就。若论向上。未有其机。是以古人云。我若一向举扬宗乘。法堂前草深一丈。须倩人看院始得。今日还有人为山僧守院么。方丈后座屋壁疏漏。尚蚤补缉着。莫待来春雨淋头。

    小参。思而知鬼家活计。学而就二乘证修。何似我祖宗门下人人古佛。步步通玄。但要汝行便行。住便住。坐便坐。卧便卧。语默动静。俯仰折旋。总莫解会。更不安排。倘或时节一到。全局赢来。便与十方诸佛把手同行。灵山一会俨然未散。若犹未也。十方诸佛与汝把手同行。汝开眼也观音恭承。举念也普贤祇候。伸手触翻文殊。举足踢倒弥勒。惊起东海龙王呵呵大笑。且道笑个甚么。笑汝诸人鼻直眉横。眼深口阔。饥来思食。困则打眠。山僧从旁忍耐不过。才与他道。天下那有饥不食。困不眠底人么。山僧还让他一筹在。东海龙王只得忍气吞声回宫去也。大众。适来山僧为汝诸人出气。且汝诸人分上作么生出气。速道。速道。

    小参。今朝共庆端阳节。不觉依稀又半年。眨眼韶光容易过。因缘大事倩谁肩。大众。还知么。此事直如竞渡。若也会得。千秋万劫只在目前。若也不会。万语千言还同说梦。山僧今日说梦也。大众又作么生。复示偈云。鳞甲威狞在目前。几人于此独茫然。分明举掉波心险。不觉回头浪八千。

    小参。汝若为目前回换则不可不说别有。汝若不为目前回换则不妨说无别有。所以声色有汝。汝无声色。声色之中无汝。汝在声色之中。譬如鼓无钟声。钟无鼓响。钟鼓互交参。声响不相杂。若能如是方便。唤做尘中能作主。句外绝离微。若是向上全提。犹欠一着。且道欠那一着。道。道。

    小参。灵光独曜。迥脱根尘。体露真常。不拘文字。心性无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛。蓦竖拂子云。百丈大师来也。诸人还见么。诸人莫闻大师言句便道会了。解了。大师当前觌面错过。放下拂子。良久云。适来许多葛藤。向甚么处去也。坐久成劳。不如散去。

    小参。今日七月十五。十方诸佛同此自恣。雷峰一众亦同此自恣。承现前护法檀越。居士大德广作供养。请山僧登座说法。且问山僧未登座已前作么生。如今登座又作么生。山僧不知大众不是山僧。大众不知山僧不是大众。蓦竖拄杖云。拄杖子不知山僧与大众不是拄杖子。拄杖子亦不是。非拄杖子亦不是。毕竟是个甚么。复横按拄杖云。眼见如盲。口说如哑。衲僧鼻孔。大头向下。若也会得。别有佳话。若也不会。他家自有黄金价。黄金价。无真假。不见沩山水牯牛。五字分明在胁下。喝一喝。

    元旦。小参。年新月新日新。风幡堂亦新。诃林与大众遘此一会。心目豁然。各各将谓自无而有。庆快生平。亦还知年年此年。月月此月。日日此日。昔之风幡堂。今之风幡堂。曾无得失。岂有去来。只是一向埋没人间。遂使年年月月日日可望而不可即。知之而不能亲到。今日时节到来。不待希求。还其本有。诃林与大众据座底据座。围绕底围绕。说底说。听底听。坐卧行住。俯仰周旋。总在其中。念想顿息。所以道。虽然旧阁闲田地。一度赢来方始休。赢底事且置。作么生说个休底道理。良久云。目下重修庄严。沿门打募。土水经营。全仗诸上座。诸居士努力。卓拄杖。

    雷峰范铜世尊像。小参。山僧有一句子请问大众。古天然烧佛煨寒。今天然冲寒安佛。且道还有差别也无。若说有差别。古今不可有二道也。若说无差别。分明用处各异。作么说个无差别的道理。蓦竖拄杖云。会么。放下拄杖云。彩云影里仙人现。手把红罗扇遮面。急须着眼看仙人。莫看仙人手中扇。咦。孟八郎又与么去也。

    元旦。小参。去年元旦风幡堂与诸人相见底。即今年元日月林堂与诸人相见底。今年元日与诸人相见底。又即年年月月日日与诸人相见底。山僧见底又即诸人见底。诸人见底又即山僧见底。山僧与诸人相见底又即山僧与诸人不见底。所谓一步不动而遍历道场。随缘赴感而长处此座。于此会得如来禅敢保诸人委悉。若是祖宗门下未梦见在。且道祖宗门下又作么生。喝一喝云。一人颁夏历。万国奉春王。卓拄杖。

    小参。僧问赵州。万法归一。一归何处。州云。我在青州做一领布衫。重七斤。大众还会得者一句子么。者一句子杀活齐行。宾主一致。会得者句子。我山僧道十方三世。一切诸佛。或显或密。或权或实。说五乘三藏。十二分教。也只做得者一句子注脚。一切诸大菩萨。声闻缘觉。得种种三昧。持种种法行。获种种智。也只做得者一句子注脚。一切众生。有迷有悟。有向有背。凡因圣果。善恶升沈。三界六道。轮转无已。须知尽向者一句子里一咬百杂碎。乃至山河大地。日月星辰。飞潜动植。情与无情。尽法界性。包裹无余。也只消者一句子一印印定。更无长短出没。成败延促。大众还会么。即汝诸人行住坐卧。梦时醒时。语时默时。无一事。无一处。无一时。无一念。无不现前。无不具足者一句子着落。无不是者一句子注脚。还信得及么。我世尊说法四十九年。最后拈青莲花于百万人天众前。大众当知世尊举处。却不许人向举处会。阿难问迦叶尊者。世尊传金襕袈裟外。别传何物。者召阿难。难应诺。者云。倒却门前刹竿着也。当知尊者道处。却不许人向道处会。汝若会得便会得者一句子着落。后来达磨初祖至我东土。向少林九年面壁。汝看他嘴都卢地不是无语。且道语甚么。汝若会得。便会得者一句子着落。后与可大师道。外息诸缘。内心无喘。心如墙壁。乃可入道。及至可大师云。我已息诸缘。祖云。莫成断灭去否。可云。不成断灭。且道既息诸缘。因甚不成断灭。祇此不成断灭底。还有许多外缘内心。息与不息底道理么。岂不劳而无功。饶汝会得。也只是者一句子注脚。青原见六祖。道个圣谛亦不为。既圣谛亦不为。还假到曹溪作么。南岳见六祖。道个说似一物即不中。且道不似一物。似个什么。合作么生道。又云修证即不无。污染即不得。大众。既污染不得。还修证个甚么。空拳里搦甚么汁。何不特地管取你作得者一句子注脚。我石头道。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。子作么生。大众。他道恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得尽好了。为甚么老婆舌头。又道子作么生。石头意在那里。纵饶会得。也只是者一句子注脚。庞居士问马大师。不与万法为侣者是甚么人。马大师云。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。山僧道马大师好一个大口。只是不知惭愧。大众还晓得马大师不知惭愧底大口么。也只是者一句子注脚。南泉云。三世诸佛不知有狸奴白牯。却知有山僧。却喜王老师见大不怕见小。不欺只为他深悉病由。大众。作么生是王老师深悉底病由。汝若会得。不妨识得者一句子着落。乃至五宗分派。我洞上弘开五位。末后道个虚玄大道。无著真宗。须知位位中全具者一个消息。不是教汝杜撰长老。逐句分疏。支离配合。却回来自己大总持上总无理会处。道是正偏回互。理事交融。做个座主。使下即得。还与纲宗有交涉么。诸如临济三玄。三要。四料拣。须知面目现在。云门三句不是强作。法眼六义岂为区区。沩仰九十七种圆相虽则大珠小珠落玉盘。在作家分上一掷粉碎。却来伸手问你取。还会么。大众。饶你一家家宗旨透脱。都只是者一句子注脚。所以古人一言一句。棒打石人头。嚗嚗论实事。不是知解穿凿得来。道理捏合得去。古人云。行解相应。名之曰祖。他解处即是行处。行处即是解处。不是今日如是解。他日才如是行。古人如是行。今人才如是解。有等禅和子。在长连单上学得口头滑溜。如何是佛。如何是祖师西来意。如何是万法归一。一归何处。灯笼露柱。佛殿三门。拨牌子过去道。我会佛法。我会禅道。莫问他本分上事。且作得个知解道理看么。我在青州做一领布衫。重七斤。赵州只恁么说。大众只恁么举。且道眼孔在那里。莫只颟顸我山僧道。者一句子最尊。最贵。最第一。是佛。是祖。是菩萨。是众生。是有情。是无情。是我。是汝。百千妙义。无量法门。总在者一句子里。不消一捏。近时有种邪师。大法不明。见僧举起问赵州意作么生。便道赵州将者一句子骂杀者僧。且道赵州者一句子是骂杀者僧么。他也据师席数十年。驰声走誉。难道只将者尖酸口角遮盖得过。谤他古人。误他后学。尽教图得供养礼拜。莫拨无因果好。你既不会。不妨不答。不见当日云居住山。兴化道。拟借一问。以为影草时如何。居不能答。兴化云。情知和尚答此话不得。不如礼拜了退。后二十年居才道。当时因他置得个问头奇特。不敢辜负他。于今想来。不消道个何必。且道云居是何等眼目。却如此贵重。如此谨慎。不可亦儱侗说一两句搪塞去。山僧每念末法滥觞。不忍随例颠倒寻常。向者个破院住两年。那个破院住两年。痿痿羸羸。只恁么过时。且要与大众向古人真实行解相应处通个消息。便是诸人眼见得弥天遍地是善知识。到别处丛林混三两年也讨个拂子。却跟著者枯澹老子作甚么。无非一片至诚。为生死事大。我出家儿既弃了家缘眷属。富贵功名。向没滋味处无急得急。恁般咬嚼。还要图名闻利养么。当知师家与学人须各具正眼。始不互相钝置。错过一生。古云十度开口。九度休去。只恐无利益大众。且如何得开口有利益去。今日晚参。偶记起者则公案。不免葛藤一上。僧问赵州。万法归一。一归何处。州云。我在青州做一领布衫。重七斤。大众还会么。且作么生会。天暑久立。

    小参。理不忘则不可通之事。事不忘则不能合理。事理不忘则本心不露。心不忘则道不妙。道不妙则炉子　跳不得。且道炉子又作么生忘。大众。还有道得底么。试出来说看。众无对。师云。侍... -->>

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