卷第十一 (1/2)

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    嘉兴大藏经　寒松操禅师语录

    寒松操禅师语录卷第十一

    嗣法门人德▆编录

    普说

    立僧秉拂普说佛法非法贵在悟达禅道非道胡为体妙击石火闪电光终成卤莽驱耕牛夺饥食不名向上纵似赵常山向百万军中取胜淮阴侯背水阵上建功自是虚彰声势由来枉费神机更乃运筹于帷幄之中决胜于千里之外正眼看来堪作甚么一切奇言妙句掷地作金声掉头勿顾自然知解坑阱一时摆脱迥超威音那畔顿越象帝之先返南为北易东作西细中移步鹤出银笼位里转身月铺金地是恁么人随分拈来可以塞断咽喉不见释迦老子道我于三七日思惟如是事结制已来三七日矣且道他思惟个甚么事其间果能透得他意看得他破则释迦不前当人不后昔年之三七何异今日之三七耶假若眼里无筋皮下无血则释迦自释迦当人自当人昔年自昔年今日自今日所以道选佛若无如是眼纵饶千载亦奚为听取一颂三七思惟因底事于中切忌妄追寻须领略谩沉吟满腹相思一曲琴一曲两曲无人会雨过夜塘秋水深会得者个便知洞山与神山路次见白兔走过神曰俊哉洞曰作么生神曰大似白衣拜相洞曰老老大大作者个说话神曰你作么生洞曰积代簪缨暂时落魄你看古人二六时中折旋俯仰切切以此事为念始知佛法在行住坐卧处穿衣吃饭处更向行住坐卧穿衣吃饭处动着些儿便不是了也正谓毫厘有差天地悬隔瞥尔情生万劫羁锁复听一颂恁么来时会也么霜眉雪鬓出烟萝二非两一有多尊贵何妨混缘蓑换步转身人不见疲深惟有月明过会得者个便知。

    僧问谷隐聪禅师如何是夜半正明天晓不露隐云牡丹花下睡猫儿看他从上先圣开口动舌初不着意发一机直使乾坤失色示一境从教江汉朝宗尽却你平生咬嚼他不破知有底人一举便知落处若乃宗眼不明菽麦不分岂可同日而语哉故曰恁么相续也大难亦听一颂禁殿沉沉夜色鲜金鸡啼唱五更天离玄要没正偏露柱怀胎面目全是男是女难分别月出连山露半边会得者个便知南泉因两堂争猫泉提起云道得即不斩道不得即斩却去也众无对泉便斩却赵州从外归泉举示之州脱草鞋于头上而出泉云子在却救得猫儿祇如者段公案淆讹在甚么处众中商量者两堂是苏秦张仪只么投秦入赵岂知天然王道赵州善辩来机向骊龙颔下取珠阿修罗手中夺印苦哉屈哉与么称禅客阎罗大王未放汝在正是韩卢逐块者无异也再听一颂凛凛霜颜手里藏两堂珍重好儿郎提起也绝商量一阵腥风满大唐谩云戴履猫能救戴履何曾异两堂会得者个便知昔有婆子供养一僧常令二八女子给侍一日令女抱住云正当恁么时如何僧云枯木倚寒岩三冬无暖气女回举似婆婆云我二十年只供养个俗汉便烧庵趁出若论此事无分僧俗贵贱惟有真参实悟底掉得些子滴水可以兴波空手便能行拳你看者二人一拶一挨毕竟意在于何更听一颂运筹早已不心良觌面何堪着意忙休卖弄少郎当烂麻怎作系驴缰流莺带晓催春急一树花开满径香诸昆仲适来所举一二公案如湛卢似火聚不许差落顾伫那容踏步向前任是普慧云兴百问普贤瓶泻千酬将三藏十二部从头注过总是门外打之绕果能卒地折爆地断直下知归而尘尘解脱当处明了而法法圆融入水求人善行天下无车迹烧山觅虎高卧江天不露踪然后可以指挥八极陵烁古今陶铸圣凡融化愚智更与三世诸佛历代古锥同一眼观同一耳听同一意触同一舌尝把臂同行共鼻出气非为分外是事且置而今众中还有共鼻出气者么打喷嚏云气急杀人。

    退院普说今宵还是山中主明日翛然化外宾竖拂云百年三万六千朝反复元来是此人所以释迦老子识得此人便云天上天下惟我独尊达磨大师识得此人亦曰吾本来兹土传法度迷津竺干诸祖建宗立旨莫不皆由识得此人然后发言吐气自是行解相应至于山僧两住青龙于中冒雨披星出作入息左提右挈正打傍敲莫不咸愿诸公识得此人而后已又承诸公股肱之劳赞助之力始终条理内外肃然故我才居丈室欲效古人体例不下山不赴斋不攀豪贵檀越名随缘动用号知足只将本寺庄课谅人多寡以作粥饭虽举此念虽行此事未敢轻于言出于口何也靡不有初鲜克有终不期数百里之外已被老人慧眼遥见慧耳遥闻与檀越书云窃惟迩来佛法浇薄之极每见拖筇曳裾苞苴投刺交结权势靡所不至唯图门庭热闹不顾取笑傍观方今之时滔滔皆是欲匡时援溺易风移俗求其一二又鸟可得哉兴念及此未常不疾首蹙额者也有人从青龙来谓新方丈杜门不出一味高尚弗忧门庭冷落法堂草深较之诸方新出世者可谓劣矣山野谓果如是乎若果如是则古风稍挽泾渭可分何患丛林之不兴祖道之不振古云作家自有通人爱是耳虽新方丈不谙时务抑且尚在老成比前拖筇曳裾者又不可概而目之也大众一念才兴便有知识一事将行便有远鉴汝等只愁不识此人莫虑外无知者祇恐行之不速莫求言之太迟言行乃君子之枢机治身之大本动天地感鬼神得不敬乎然先圣教人但尽今时更有何事能尽今时自然行到言到要识此人别无奇特务宜信得及看得破把得住下得手自是工夫成片妄想消除对世间一切爱欲境界心如木石形类死灰昼不足继之以夜夜不足继之以日日不足继之以月月不足继之以年翻来覆去提去提来不觉不知忽然拶透如贫得宝如暗得灯如云开见日如水底火发尽十方世界是个大圆镜尽十方世界是个自己谓之心空及第见彻父母未生前本来面目不妨安居于水边林下保养圣胎名利不于大忘人世直待龙天推出四众钦从吐一机则千机万机齐剖道一句则千句万句合辙步步行有言言谈实自然不被业力所牵更不教人拨无因果今日不是不向现前吐露因住青龙今已十载未常一日与前念间隔一期诸公寻常行事须是言顾行行顾言发言必虑其所终立行必务其所蔽二显知几知微将启百世之蒙不伤先鉴之明三冀他时后日竖法幢建法社看从上药山之牛栏风穴之白丁供办投子家风禅坐石霜枯木沩山食橡栗大梅衣荷叶凡为住持三请而赴一辞便行有缘则住无缘则往从上诸圣如是标格莫学今时裨贩之徒将常住物私做人情资用俗家假贷而暗献将新而先供永固祖席如蚖恋窟现前戴角披毛偿所负者多此等流先佛明言可不惧哉故曰应观法界性一切惟心造又云今时人虽从缘得一念顿悟自理犹有无始习气未能顿尽须教渠顿除现业流识即是修也不是别有行门令渠趣向故山僧或出或处未常不以此介意犹恐有所未至因退院述偈以互相警策学道容易行道难休将知解自瞒盰开言饶与诸贤契行履须将古圣观一寸光阴忙若电十方信施重如山失多只为贪他少莫把人身当等闲。

    指迷普说问衲僧行履断绝攀缘因甚王林长老倚势并吞师云水母原无眼求食须赖虾进云尊莫尊乎道美莫美乎德占人丛席还具道德也未师云甜瓜彻蒂甜苦瓠连根苦进云与么则长言大义何曾义自谓孤忠却不忠师云盗名岂是为人盗欺世从来只自欺进云究竟一文偷不得至今空作不良人师云不到乌江畔知伊未肯休乃云适才与么酬醋诸公无不委知若是个汉向山僧未出方丈已前道得一句作个洒洒落落无事人去岂不快哉倘或玉石不分魔佛不辨未免向第二义门为诸人通一线去不见黄面瞿昙十九始悟修行三十足成佛祖演藏经五千余卷住尘世七十九年其间坐无量宝刹度无量众生难行能行难忍能忍三千大千世界无有芥子许而不是舍身命处故得三十二相八十种好万德庄严十号具足神龙为之拥护四众为之皈依天上天下称为独尊曾闻有假借威权屡屡以并吞为事而得成佛耶非惟我佛如然即西天二十八祖递代相传各化一方或主人以自创园林坚请而不就者或檀越以世袭家业力施而不受者或不吝衣食而济度世人者或不惜身命而广化众生者种种解脱种种慈悲种种方便种种因缘不胜枚举曾闻有假借威权屡屡以并吞为事而得作祖耶非惟西天诸祖如然即我东土贞观向道欲瞻风彩上表逊谢往返三四引颈就刃神色自若使以状闻帝逾钦慕吾是以敬道信大师也茅茨石室累烦圣主且请前行我从别道澡身净发结跏趺逝吾是以尊无业禅师也休心息念断绝攀缘赐紫及号力陈昔誓收付有司恬然受刑及抵淄州道俗用凑吾是以重芙蓉楷祖也皇祐初年遣使持书称疾不起表荐怀琏幸安林下饭蔬饮水佛祖不为况其他耶吾是以仰圆通讷翁也赴京未久屡乞还山钵赐龙脑即付丙丁大小庵院敕随意住得旨深密后出敝笥吾是以慕大觉琏公也乃至隐山至死不肯见人赵州至死不肯告人匾担拾橡栗为食大梅以荷叶为衣纸衣道者只披纸玄泰上座只着布石霜置枯木堂与人坐卧祇要死了你心投子使人办米同煮共餐要得省取你事古之今之或出或处立一事行一法无不与人抽钉拔楔解黏去缚时常以损己利人为念曾闻有... -->>

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