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念曾闻有假借威权屡屡以并吞为事而得称为人天师范耶非惟出世诸祖如然即在世高人如许由闻尧将让天下于己以为污耳之言从清流而洗之巢父饮牛其下以为此水足活牛口复踞上流而饮之子陵微时友于光武及帝登位屡请不屈钓烟波于桐江之上东坡将已置之宅夜闻老妪出不忍弃之声即取其券而焚之是皆尘劳中人尚能轻利重义曾闻有假借威权屡屡以并吞为事而得称为高人逸士耶非惟高人逸士如然即善权一刹创于南齐之建元毁于大唐之会昌咸通八年节度使李玭奏复之请玄觉禅师为开山祖已而彻公始得蹈其后迹建炎初李忠定公纲重严像设请主嗣宗禅师上堂曰涧底泥牛金贴面山头石女着真红系驴橛上生芝草不是云霭香炉峰此四句中内有一句能杀能活能纵能夺若人简点得出不惟一生参学事毕亦明得法智禅师继席上堂云明月高悬未照前雪眉人倚玉阑干夜深雨过风雷息客散云楼酒碗干其中有一句是正偏蒹带一句是宾主互换一句是六义深藏一句是照用齐施且道那一句是宾主互换于此分析得出方见得慧泰禅师所曰微云淡河汉疏雨滴梧桐之意旨也见得者个意旨始识咸淳二年大学士李曾伯加宏拓焉遂延福岩禅师德珍首座悟空济无学文善权通暨西印玉山宗恺等是皆唐宋元明以来洞济法云诸大知识赴坚请而惠然肯来者曾闻有假借威权屡屡以并吞为事而得称为先辈大善知识耶非惟先辈知识如然即鼎革以来寺废僧逃十有余载众延浮石和尚居不堪忧经旬辞去郡邑士绅不忘付嘱于康熙壬寅春恭请先师百愚老人辟草开荒中兴此寺乙巳秋老人逝后继以存焉和尚又继以贯慈和尚前后五载重重修理渐渐圆成至辛亥春众至青龙延山僧以继其席得建老人塔于万松岭北今经三载尚未告竣海内缁素无不闻知曾未有假借威权以并吞为事而得主法此山也非惟诸佛诸祖如然即汝诸人辞别父母拜离师长餐霞宿露访道寻师莫不欲改恶从善了明自心本性以报父母生身之德师长提携之恩故大觉琏曰玉不琢不成器人不学不知道今之所以知古后之所以知先善者可以为法恶者可以为戒历观前辈立身扬名于当世者鲜不学问而成之矣曾闻有假借威权以并吞为事得模范于人天耶又曰见贤思齐焉见不贤而内自省也如此切磋琢磨久久用心动转施为纵得一知半解须学古人乐闻己过喜于为善长于包荒厚于隐德谦以交友勤以济众不以得器二其心所以光明硕大照映今昔者也莫习狐假虎威之辈欺世盗名之流苞苴投刺广结豪贵贪美食以适其口占大厦以快其居夺人之寺曰我祖寺也夺人之居曰我祖居也我宜继之尸之凌之烁之殊不思自齐迄今朝凡几易代凡几更祖则祖于何人之祖继则继于何人之后况此并吞为事世之人亦未见之安忍同为圆顶方袍尽行驱占一时僧道告诉无门叩阍无计相与转沟壑而死道路者不知几何焉更可笑者假借修乐庵塔以为入门之计岂非谬之大谬者乎然乐庵明季人也生居显亲去世显亲非善权之僧也明矣其友吉庵而让塔得入善权之由也又明矣何得欺心欺世无所不至谋占天目而天目缁素有揭盗葬虞山而虞山远近有檄强僭龙池而龙池护法出书以责之平阳和尚刻从周录以罪之今又并吞善权山僧上堂鸣鼓而攻之普说以指其迷而救之道房出王林吞谋善权说以诛之是不约而同者也至于十载不拈香贰心待帝主不认剃度之敏然勒行九拜之朝仪此数事者更有公论不必细述看来此等正是戒律不必持定慧不必习道德不必修嗜欲不必去岂特起丛林之害真法门万世之害也欤诸公将来若得把茅盖头当以此为终身之警戒看他只为无始劫来妄想浓厚只在诸尘境界中作活计元不曾踏着本地风光明见本来面目终朝业识忙忙向外驰求孳孳为利那知各各怀中有一个无价大宝人人脚下有一片祖翁田地不须他觅本自现成阴阳未判之先不能增他一毫寒暑既分之后不能减他一丝不与八风移其志不随荣辱二其心可以证古明今可以了生脱死可以随处作主可以遇缘即宗何必假有穷之气势污无尽之心田更不知何者为行何者为解何者为相应看他异日狼藉噬脐莫及此则非魔即魔所使盖假我衣裳阴以破坏我法者非但为名教之罪人亦法门之罪人矣一旦生死到来将何抵敌舍此报身难逃沦坠古人谓牢狱未是苦袈娑下失却人身是为苦也药石之言可不铭佩诸兄弟还委悉么倘或迟疑更听一偈王林却继绿林风惯占丛林伐己功天目虞山为别业善权地藏作行宫长言大义何曾义自谓孤忠却不忠冒宠欺君人不识法门也有此奸雄(癸丑十一月十二日)。
中夏告香普说达磨西来直指人心见性成佛且道性作么生见击香几召众云会么果能直下知归圣凡情尽能所障空觌体无依当机绝待则知四十五日前曲不藏直四十五日后真不掩伪三际平等一道虚闲过去未来觅一丝毫隔碍底道理了不可得若是乘虚接响声前领旨犹迷顾鉴之端句后精通尚昧识情之表诸公最初行脚要为生死大事不是说了便休务须立定脚跟不顾危亡决定志气不顾得失提个所参话头拍盲举起拍盲打捱尽却今生不彻不休不明不歇寒不知热不知饥不知饱不知任他说是说非论长论短只将从前人我无明昏沉散乱菩提涅槃真如解脱并作一团放教身心荡荡地闲闲地胸中不留一个元字脚久久不变忽朝洗面摸着鼻孔未可知也假若疑而不信信而不真人我山高是非锋起为五欲八风之所动摇求到大安乐大休歇之地不亦难乎所以释迦老子在灵山会上拈一枝花尔时百万人天咸具大智大慧尚且目瞪口哑纵彼饮光破颜微笑也是眼中着屑自后碧眼胡僧得得西来九年面壁神光立雪断臂安心亦是好肉剜疮其余德山洞山云门临济沩仰法眼古今宗匠千变万化用尽自己心笑破他人口都来好与一顿痛棒免得弄巧成拙不见云居道得者不轻微明者不贱用识者不咨嗟解者无厌恶从天降下则贫穷从地涌出则富贵门里出身易身里出门难动则埋身千丈不动则当处生苗一言迥脱独拔当时云居可谓照用齐施敲唱双举奈他脑后见腮面前无齿叵耐画地为牢无绳自缚既是门里出身易为何身里出门难昨夜南山来石虎天明生个玉麒麟向此看得彻方看得道吾问僧甚处来曰僧堂里来吾曰圣僧道甚么僧近前不审吾曰东家作驴西家作马曰过在何处吾曰万里崖州道吾拈得个猢狲圈圚东扯西拽到底劳而无功者驴汉极欲摆脱缰绳几曾出他罗网呵呵向此见得透方见得僧问巴陵如何是提婆宗陵曰银碗里盛雪巴陵一向水泄不通偶被者僧一拶将七珍八宝狼藉殆尽赚他倚草附木者不少有能别开一线云门儿孙许他犹在向此转得身方知僧问汾阳真正修道人不见世间过未审不见个甚么过阳曰雪埋夜月深三尺陆地行舟万里程曰和尚是何心行阳曰是你心行汾阳者汉超情离见则不无抽钉拔楔未梦见在待问真正修道人不见世间过未审不见个什么过高祖殿前樊哙怒须知万里绝烟尘和尚是何心行留得五湖明月在不愁无处下金钩不见百丈云并却咽喉唇吻速道将来沩山曰却请和尚道丈曰不辞向汝道恐已后丧我儿孙百丈沩山一般弄巧成拙不觉家声丧尽时有僧问并却咽喉唇吻请道将来但云宁可截舌不向汝道又不见德山密云但参活句莫参死句活句下荐得永劫无滞一尘一佛国一叶一释迦是死句扬眉瞬目举指竖拂是死句山河大地更无淆讹是死句问如何是活句山曰波斯仰面看大小德山费尽娘生气力说到三生六十劫正是鬼窟活计直饶道个波斯仰面看大似赤土涂牛奶且作么生是活句灯笼 跳上青天露柱魂惊头脑裂只如诸公每日闻板声则赴斋堂闻报钟则赴功课闻普梆则搬柴运米莳青刈绿你道是活句是死句是不死不活句者里倜傥分明方许道罗笼不肯住呼唤不回头你看古来尊宿担荷此事大不容易三登投子九上洞山长庆坐破七个蒲团赵州二十年不杂用心不知费尽多少艰难方得了明心地即如山僧二九脱白知有此事独住孤峰力参四载出山圆具打七三日才得省发遍叩知识二十余员尽皆印可具大眼目不过一二后参百老人于此弁山被他痛棒连灯堕地释然大彻随呈偈云探遍诸方最上机何如直下绝离微若非一击连灯落那得心空及第归辅弼老人一十三载然后继席青龙至今二十年来七坐名蓝回思从前如同一日果是真正道流要明生死弃着十年甘载忘人忘我全身放下靠着本色宗师与之决择如磨古镜昼三夜三尽其神力去其尘垢光明发现自是照天照地如秉宝剑以寡敌众心无退怯孰敢撄锋佛来也扫魔来也扫扫得干干净净自然洒洒落落而此镜此剑乃吾人本有之体非假外求外求而得终非得也大凡参学要得彻头彻尾直须丧尽目前机去却胸中物末后一着始到牢关绝后再苏欺君不得到此境界则全心是佛全佛是心一人发真归元十方虚空悉皆销殒诸公既不远千里相寻而来聚会龙华皆是诸方抱道之士二六时中切切穷究佛法如海愈入愈深只要实证实悟于实证实悟处靠定一着子自然百了千当透顶透底则成佛作祖如壮士展臂岂假他力否则且待七月十五却来露个消息。
原书阙