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小师悟旭等记录
康熙二上一年壬戌五月十日师在郢州潼泉山受岛国公兵部达护法等请至癸亥四月四日同邻城众护法檀越诸山耆宿迎请入院指。
山门云广大慈门十方洞廓且喜到来步步踏着。
佛殿六载槁木死灰五时奔雷掣电虽然名贯古今怎似一回觌面便爇香。
伽蓝我无汝不立尔无我不灵蓦地相逢着抚掌笑欣欣。
祖师危坐堆堆分疏不下家里人来何须客话。
据室诸佛出身处东山水上行薰风自南来微凉生殿角一人如龙得水一人似虎靠山若到慈明这里直教一时按下何以不见道齐之以礼。
当日兵部达公护法证中设斋请上堂拈香云此一瓣香不假栽培天然尊贵爇向炉中供养
本师释迦牟尼文佛饮光以下诸大祖师端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万万岁满朝文武阖国官僚祝一人同乾坤之高厚愿百辟齐日月之光辉次拈香云错节根盘大地傲霜枝荫人天奉为当期请主诸大檀护诸山和尚耆德高贤常为济世津梁永作法门柱石末上拈香云此一瓣香名无能名状何可状有主有宾绝偏绝党个是第四回拈出供养黄鹄峰前宝通堂上献堂先老和尚敛衣敷座普明和尚臼槌云法筵龙象众当观第一义师云清滴滴白寥寥筋搅不开匙挑不土出格高流愿观胜作问答毕乃曰道无南北遇缘即宗事少安排随时合度坐微尘而不窄行沙界以非宽有时狮子颦呻春日照开芳草绿有时象王回顾香风吹尽落花红本绝功勋宁存轨则蓦拈拄杖曰你道因甚得到恁么田地随卓一下云岂不闻我为法王于法自在复举临济和尚初住河北谓普化克符二上座曰我欲于此建立黄檗宗旨汝二人可成禠我二人珍重下去三日后普化却上来问和尚三日前说甚么济便打三日后克符上来问和尚三日前打普化作甚么济亦打师云临济正令虽行未免放过一着若于珍重便行处更与劈脊一顿免致后代儿孙向三日前后躲根新慈明亦欲于此建立宝通宗旨料诸上座向未开口已前一一领得决弗以前后成禠下去上来更费山僧气力随喝一喝曰但愿东风齐着力一时吹入此门来普明和尚结槌云谛观法王法法王法如是下座。
兵部达护法证中诞辰请上堂僧问昔日南方行正令今朝北地又重宣不居南北底请师举示师云一着高一着进云凭将日月为天眼托出须弥作寿山师云一步阔一步进云恁么则棋逢敌手方云妙琴遇知音始见高师云谁是知音者僧作礼师便打良久大喝一喝曰天不能盖地不能载无量门开如意自在柳眼细而仰窥煦日青连瑞霭桃烦嫩而常笑春风红映韶华龟巢莲禁以遐龄凤集桐花而振羽云飞锦段泉溢琼膏四方仰德趋仁一出光前裕后正当今日如何分付连喝两喝曰好将整顿乾坤手扶起如来正法轮。
达护法奉。
命湖广敕封祐圣真君并酬佛德请上堂欲行千里一步为初初步若正千里万里一总不曾踏在岐路无边刹海自他不隔毫端十世古今始终不离当念脚跟卜顿超阶级心地上长放光明其中有个汉不居家舍不恋途中不尚名闻利养惟期济拔含灵一向信口道言言中节一向信步行步步通途上与十方诸佛同一慈力下与六道众生同一悲仰置之庙堂则元首明而化日舒长处之帷幄则股肱良而仁风溥遍君臣道合万国咸宁宾主和融十方同聚有时为如来使则定慧兼资有时秉阃外权则杀活并运鹘眼龙睛莫能窥其作略星驰电卷讵堪拟其指挥蓦竖拂子召众曰还会么要识千古英雄请看现前标格抛拂子下座。
示众拈拄杖曰黑漆杖子不资余力孟孟浪浪穿过三世诸佛鼻孔既在山僧手里你也没量罪过我也没量罪过有向释迦老子出气不得处道得个转身句此人当日日烧枫香供养伊良久曰白云尽处是青山行人更在青山外。
内院顾太夫人对灵小参良久召众曰还会么个是太夫人叶落归根回身安养的时节于兹会得莲邦佛国验在目前不须他觅其或未然重添注脚去也蓦竖拂子云看看旷大劫来威光赫奕觌体全真透顶透底绝毫绝厘在境则安富尊荣在己则谦恭慎淑兹是太夫人之本有靡假于饰辞所以临岐上路撒手便行其来也如云出岫其去也似水归溟处生死流骊珠独耀于沧海踞涅槃岸桂轮孤朗于碧天在在无情有应随随普现色身复召众曰且道是什么人得恁翛然受用不见道无依道人是诸佛之母便抛拂下座。
小参举让祖打牛打车语毕拈竹篦召众曰毕竟打牛即是打车即是众着语不契请师指示师良久问众曰会么众曰不会乃云打牛也穿却鼻孔打车也穿却鼻孔总不恁么也穿却鼻孔众拟议师以竹篦一齐打散。
师五旬诞辰证中护法夫人赵氏法名德正率众檀护请上堂拈香祝
圣毕乃曰释迦牟尼世尊才生下来用手指天地周行目顾曰天上天下惟我独尊咄七佛已前一段人事暴露尽矣纵有尽力维持者还盖覆得么虽然事无一向随拈起拄杖云凡夫实谓之有则被有碍声闻析谓之无则被无障缘觉谓之幻有则被幻惑菩萨当体即空则被空瞒且道衲僧分上唤作甚么随卓一下云扶过断桥水伴归明月村便下座。
维新洪公护法受职请上堂机缘不录乃云未达境惟心起种种分别达境惟心已分别即不生拈拄杖曰者个是境作么生分别分别与心境是一耶是异耶到这里正如一团猛焰触着则燎却面门那容你说一说异来果能提起便知把得便用则无欠无余全尊全贵建法幢立宗旨父作子述纲举目张可以展佛祖襟怀可以挈人天命脉更有甚么承当不尽底要别人赞助且如何是本分一句一副肝肠悬魏阙十分光彩耀寰区。
佛像开光启建华严祝 国祐民道场兵部达护法率众设斋请上堂达磨不来东土二祖不往西天人人常光现前个个壁立万仞释迦老子因甚倩人点眼若向这里道得一转许汝眼光烁破四天下便可同游华藏世界共坐菩提道场主伴重重极十方而齐唱圆音落落该尘刹以顿周有世界以庄严而为佛事有世界以香饭而为佛事有世界以音声而为佛事有世界以寂默为佛事有世界以苦行为佛事有世界以平等为佛事乃至嬉笑怒骂寂默忘言无不皆是海印发光般若流寓以此真机以此妙用祝延
圣寿利益檀那同沾锡土之恩共沐垂裳之化三草二木咸遂敷荣九有四恩悉能酬报此皆一人有庆是以兆民赖之且如何是太平无象底句喝一喝曰四海浪平龙睡稳九天云静鹤飞高。
上元华严道场圆满刑部唐护法设斋请上堂今朝正月十五在处槌锣击鼓剔起一碗莲灯照彻虚空肺腑突出鬼面神头大地村歌社舞头头华藏庄严不用行寻墨数便恁么去有耳共闻却恁么来有目咸睹既然闻见分明那许别资一路喝一喝云沿路惟思我看人炊饭那知灯是火遂呵呵大笑复举王常侍一日访临济同到僧堂内常侍曰这一堂僧还看经否临济曰不看经常侍曰学禅否济曰不学禅常侍曰经又不看禅又不学毕竟作甚么临济曰总教伊成佛作祖去常侍曰金屑虽贵落眼成翳临济曰我将谓你是个俗汉师云古今尽谓临济被常侍一问直得瓦解冰消殊不知临济恁么道如虎网相似纵有爪牙管取无施展处若是山僧则又不然今日唐护法入寺办供如问者一堂师僧还坐禅否对曰坐禅还看教否对曰看教如云禅非坐卧教岂名言坐看何为山僧向他道吾今为汝保任此事终不虚也。
楚林上睿禅师住北京翊教寺语录
小师悟旭等记录
康熙二十三年五月二十一日受达护法祖护法同众护法暨旧住不昧偕诸山耆宿等请入院。
山门广大门风威德俱备门外逡巡安知尊贵。
佛殿巍巍堂堂三界独步不有儿孙几成话堕。
伽蓝侧布黄金长留白玉卖富装贫各具眼目。
祖师总是你这队汉佛法岂到今日不是你这队汉佛法岂到今日。
据室三世诸佛涌现身云历代祖师频翻舌浪吐珠玉之词无人过价用杀活之剑谁敢当锋新长老今日到来那有龙韬豹略乃拈拄杖云喜得狼烟息弓弰壁上悬。
当日众护法设斋请上堂拈香祝
圣毕末上拈香云黄鹄峰前得来翊教堂中爇却个是第五回拈出供养洪山大报国宝通堂上啸堂先老和尚非徒报德酬恩并要诸人知些气息敛衣就座藏云和尚白槌云法筵龙象众当观第一义师云第一义谛未出慈明时早已两手分付来到者里早见落七落八不可教诸人便恁散去有不厌烦琐底出来道看问答毕乃曰法不孤起仗境方生道不虚行遇缘即应既无心于彼此奚有象于去来头头表里一如法法洪纤一致建法... -->>
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