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嘉兴大藏经 庆忠铁壁机禅师语录
庆忠铁壁机禅师语录卷之三
嗣法门人幻敏重编
秉拂
聚云秉拂卓拄杖云德山德山甚处去来喝一喝云临济临济即今何在山僧在聚云门下唯具一双青白眼两茎硬脚跟一个宽大底肚子若论禅道佛法大似开眼说梦诸昆仲无故强拽山僧在曲录木床上四下眼睁睁教向那边开口咄咄咄不如趁方丈老和尚撑便船乘兴求些利息未为不可以拂子作垂钓势云滑石滩上紫鳞肥此日登临展钓丝不知谁慕千斤饵吞却浑身掣电雷不用命者相见僧才出师便喝僧云且莫造次师云既是金鳞何难破浪问有个无眼耳鼻舌人来作么生接师作腾跃势进云是甚么师云鱼下碧潭当镜跃凤来青嶂拂屏飞僧进语师云者番不是撒乱网打鳅鳝鱢虾底分明向说尚难委悉何况盖覆将来等拂子唱个七花八裂底曲儿轻舟浪漫去也乃云天上底地下底左山底右岭底四方八面底天上底是甚么山川草木地下底是甚么日月星辰左山底是甚么僧堂佛殿右岭底是甚么厨库三门四方八面底是甚么以拂子作是相所以道金刚圈栗棘蓬要伊吞要伊透吞得透得丧身失命吞不得透不得丧身失命透得吞不得丧身失命吞得透不得丧身失命总恁么得丧身失命总恁么不得丧身失命到此总教皇恩佛恩普报亲恩师恩齐彰有情无情庆快平生若圣若凡悉沾悉庇复喝一喝云还见么瓶枝有色开花灿野磬无声庆寂寥。
云来陈都阃请秉拂独弩单枪固称好手埋兵掉斗犹是奇勋更要冰凌上走马雪刃里横身有惯劫寨偷营生擒活捉者相见一僧出师云今日不与你交锋僧作礼师云草贼大败问远闻上座与某甲邻邦而今觌面相呈将何管待师云吃茶去进云恁么则庭前桂吐黄金粟微雨无风色更新师云你说得是僧拟议师云快便难逢又僧出师云看箭僧拟问师连喝僧归众师乃云今年岁次戊寅安期七月当朔堂头出队忠南山僧特为升座升座且置特为个甚么大众久立伏惟珍重。
兴龙元旦说戒秉拂蔚西堂出云不问溪山云月松竹梅花大修行人犹不识永字八法上座描写得么师云将纸来堂作呈纸势师以拂子作书字势云新春把笔元亨贞吉察地观天我备万事如何是我备万事底道理所以道我字有三书一楷书我其戈显露有芟除一切义二行书我其戈潜伏有安住不动义三草书我其戈浑忘有变化莫测义变化莫测是汝等本有慧安住不动是汝等本有定芟除一切是汝等本有戒若是尸罗清净定慧圆成自然止紧虚圆横清顺浊撇捺画直挑剔点钩飞者飞走者走跳者跳舞者舞有时露骨浮筋柳情王态不犯钝矛软檐燕尾蝇头脱或未能也须从头一二三顺墨随朱填模子堂云还我纸来师便喝僧问我今把住如何出得师云始随芳草去进云我且放行向甚么处去师云又逐落花回僧喝师云也是混天毬乃云文不加点永有八法点画分明三学无□今日遇着混天甲子喜得山僧有赏有罚复以拂子划一画云一笔题过千张纸。
聚云老人迁化起骨四众请升座问老人临终偈有朝打三千意旨如何师云天上三十六进云暮打八百意旨如何师云地下三十六进云三千八百是同是别师喝一喝问昨夜铁牯牛将和尚灵骨一口吞尽今日收个甚么师云三十年后许汝自肯僧便喝师云既无甘露雨徒劳震旱雷问不问云来付嘱聚云开锋且道人天众前如何与老人出气师云泪看洒花雨愁观笼竹烟问昨夜木上座道和尚向驴胎马腹去也是否师云且喜得个相知进云且道他鼻孔在甚么处师云你话也不会乃云遍界黄金骨满空紫气云日来炉焰炯雨过泪痕新苍天苍天复笑云呵呵笑底是阿谁哭底是阿谁谁哭谁笑谁去谁来谁生谁灭生灭去来毕竟是谁有时里地盖天有时沉踪隐迹佛祖位中他亦不住理事门前他又不去不住不去作么举似喝一喝复举老人住兴龙时偶觅问答录四册目过语山僧云异日老僧忌辰不必别设供具唯以四册子念念就是问答录乃山僧平日与老人斗底闲花野草不觉三十有八段葛藤犹记问答毕山僧入方丈云者一问请和尚道老人大笑山僧作礼老人示偈云瞿昙阙下几争雄鼎鼐驱驰未献功尔来叩我随心快笔底云烟一笑中兹因老人迁化烟结五彩荷香可人起骨得黄金锁子骨三茎五色坚固舍利无数诸檀越生大感仰必欲山僧升于此座对众表扬且道表扬一句又作么生良久云墓庐一喝耳聋事纵绁唯求吐舌人。
普说
东西两序告香请普说师良久云分明记得想不起来便归方丈。
普说口开神气散舌动是非生虽是常言不妨会得者几期唯闻堂中浩浩商量然庆忠门下固不废商量但不知汝等商量个甚事也须要得个商量底法子若商量不得法便见上单有工夫下单又没工夫子堂内有工夫堂外又没工夫了静处有工夫闹处又没工夫了那能透得那伽常定底道理古人省悟无定底话头有见招手即领悟者有闻哀歌声领会者有途中当下发明者有少年闻一语即省者有老年犹行脚者有看经闻表见花击竹明心悟道者虽不可一一举说你看者些老古锥何曾见他闭着眼睁睁看跌却足忙忙行塞住口吧吧说底榜样来所以道平地下跌倒人死水里浸杀人太阳焰中藏不得者几般病痛不绊人足跟便穿人鼻孔塞人肚皮闷闷熏熏十年二十年若不遇端正炉韝明眼钳锤谁能跳得出却又成黄杨木禅了故炉韝不在大小销铄不拘久暂只要得到惯煆炼炉里来那块顽铁没有刚岂不见大慧老人最初开炉时止安五十余人竟十三人发悟即教家弹指之超僧祗不历识阴尽底说话岂是捏死蛇头钉椿摇橹定年限月不变通底笨法子而今内外有三百余人昼夜煆炼山僧不忍诸昆仲被昏散无记灵灵寂寂捆着故开方便教汝等行住时要踏着地坐卧时要倚着席吃饭时要咬着米穿衣时要挂着身洗净时要摸着鼻孔屙屎放尿时要解布裈又如乱石硠里捉鱼相似粗心轻躁未审壖穴在何处到底捉他不得若是久惯渔人旅泊为家别无余想浅深汹涌几番经过轻舟浪漫如取故物着本就市庆快平生其奈大众有解活不解死解死不解活者有有眼无足有足无眼者有头尾俱正又不知项下铁枷放下放不下担起担不起者又怎步得文殊普贤大人境界去又怎会得一句具三玄一玄具三要底宗旨从前者些病痛山僧一一被他着首过来故云要行三叉路先问去来人山僧是何人擅敢发药而今不管小肠肝胆肾大肠脾胃命单单尝用个海上方子试试来如前举马师一踏水潦机缘问汝等汝等皆云会得山僧征云如何会汝等皆云举足处就是受踏处礼拜处知痛痒处开口处都是山僧闻之不觉吐舌若是如此岂不埋没水潦辜负马师去也忙忙为汝等折转旗枪令不可在举足处会落脚处会举与未举中间会毕竟作么生会从新起七逼拶数日山僧私觑知汝等纵有猢狲子也 跳不得只得耳烧面热钻头觅缝讨个下落一七既终虽是药医有缘在起七数者止得十一人有进机外有四人好参禅故有居士问好参禅底是那四人山僧不欲直说但示以偈云科发少年第龙头属老成聚云场试里都是者般人因思高亭隔江惠明路彻湛堂闻表大慧失袋高沙弥不登戒坛赵州八十行脚何是炉中不多再见若是者样根信加以自性宗通又得师承妙炼无师智自然智一齐恶发从此祖意教意世法出世法如执金针刺腐何得费力所以未悟要破家散业既悟当解作活计常怀亲道莫怀亲情然九旬定制三月安期都是不得已底权法只因初修心人如途中行底孩子苦于难进步故转行转问家路多少引者常说不远壮孩子前进其实定要到家始休参禅以初发心为结大彻悟为解中间期限乃诳孩子歇场假如解制后不顺人情不装模样一切平常独行独步人生敬信即佛祖欢喜若稍有失处便令不智者乘间窃议谓参禅人尚如此何况我辈是名谤毁大乘天然魔子悟了虽是入头行得始能解脱慎之慎之。
普说超生脱死一着无多只要当头截断不被人瞒不被己瞒不被理瞒不被事瞒不被凡瞒不被圣瞒不被佛瞒不被众生瞒不被古往今来无明烦恼贪瞋痴慢苦乐冤亲等瞒若遇古往今来无明烦恼贪瞋痴慢苦乐冤亲等也截断佛也截断众生也截断凡也截断圣也截断理也截断事也截断人也截断己也截断古德云毫厘系念三途业因瞥尔情生万劫羁锁圣名凡号尽是虚声殊相劣形皆为幻色汝欲求之得无累乎及其厌之又成大患不见僧问赵州一物不将来时如何州云放下着僧云一物不将来放下个甚么州云放不下担取去今之参禅人只是不肯于一物不将来处脱然放下若肯放下净洒洒没可把如天普盖如地普擎如月普照如空普纳茶里饭里觉来睡去己还是己人还是人理还是理事还是事凡还是凡圣还是圣佛还是佛众生还是众生古往今来无明烦恼贪瞋痴慢苦乐冤亲等还是古往今来无明烦恼贪瞋痴慢苦乐冤亲等不曾减一分毫不曾增一分毫不曾同一分毫不曾异一分毫故经云是法平等无有高下又云一切贤圣皆以无为法而有差别既云平等又差别个甚么既有差别又如何平等平等差别若拣辨得出除非齐到方丈里来犹较些子一僧问如何是当头截断一句师归方丈。
普说三五年已前城市聚落三五年已后泉石村居泉石村居静悄悄城市聚落闹浩浩闹浩浩底有时静悄悄静悄悄底有时闹浩浩静闹两头总不是参学边事若是真正参学人发心真实立志真实行脚真实遇人真实参究真实证悟真实乃至出世为人无不真实若稍不真实则欲速见小进锐退速之魔乘间而入便生伎俩云今日也如是行如是坐明日也如是行如是坐乃至年年月月如是行如是坐觉没些交涉没些巴鼻一有是见岂是法器担荷佛祖命脉者哉所以六祖有五分之香原非象藏雀卵沉檀速麝说话是欲诸人向自己分中打点若身若口若意如水之清玉之洁秋毫无犯是名得戒香二六时中行住坐卧顺逆不关毁誉不动若须弥山是名得定香一切现前无不明了胡来现胡汉来现汉既不执碍又不影留若明镜当台是名得慧香若身若心不取一法如太虚空虽不着诸物不妨诸物于中往来是名得解脱香提起即有放下即无如笾豆与瑚琏传书舜若同罔象斗额木人花鸟开筵是名得解脱知见香须知者五分香纵人人具足然修证则不无染污即不得也汝等诸人未据证者直下办取已据证者直下办取复指供烛云如来光明藏历历宇宙间我今频指示不可以言宣。
小参
小参昔日卢行者才至庾岭惠明大将军追夺其衣今朝隐上座未离聚云参军... -->>
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